文老爺荷花
1. 荷花的文言文別稱
1. 荷花的古文有什麼
「荷花」在古文中常出現的其它名稱如下:
荷
菡萏[hàn dàn]:荷花的別稱,古人又稱未開的荷花為菡萏(即花苞)。
菡
芙蓉
芙蕖
蓮花
蓮
帶有修飾色彩的名稱為:
碧荷
青蓮
●關於荷花的古文:
◇芙蕖
〔明末清初〕李漁
芙蕖之可人,其事不一而足,請備述之。
群葩當令時,只在花開之數日,前此後此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然:自荷錢出水之日,便為點綴綠波;及其莖葉既生,則又日高日上,日上日妍。有風既作飄搖之態,無風亦呈裊娜之姿,是我於花之未開,先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花,嬌姿欲滴,後先相繼,自夏徂秋,此則在花為分內之事,在人為應得之資者也。及花之既謝,亦可告無罪於主人矣;乃復蒂下生蓬,蓬中結實,亭亭獨立,猶似未開之花,與翠葉並擎,不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻,則有荷葉之清香,荷花之異馥;避暑而暑為之退,納涼而涼逐之生。
至其可人之口者,則蓮實與藕皆並列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉,零落難堪,似成棄物矣;乃摘而藏之,又備經年裹物之用。
是芙蕖也者,無一時一刻不適耳目之觀,無一物一絲不備家常之用者也。有五穀之實而不有其名,兼百花之長而各去其短,種植之利有大於此者乎?
◇愛蓮說
〔北宋〕周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人皆愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖(迎驕陽而不懼,出淤泥而不染),中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉!
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
●關於荷花的詩詞
◇采蓮曲
〔南朝·梁〕劉孝威
金槳木蘭船,戲采江南蓮。蓮香隔浦渡,荷葉滿江鮮。
房垂易入手,柄曲自臨盤。露花時濕釧,風莖乍拂鈿。
◇折荷有贈
〔唐〕李 白
涉江玩秋水,愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠,盪漾不成圓。
佳人彩雲里,欲贈隔遠天。相思無因見,悵望涼風前。
◇小池
〔宋〕楊萬里
泉眼無聲惜細流,樹蔭照水弄輕柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
◇詞·荷花媚
〔宋·蘇軾〕
霞苞電荷碧,天然地、別是風流標格。重重青蓋下,千嬌照水,好紅紅白白。
每悵望、明月清風夜,甚低不語。妖邪無力,終須放、船兒去。清香深處住,看伊顏色。
2. 關於蓮的文言文
> █ 周敦枝歷頤 【原文】 水陸草木之花,可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人皆愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之寶貴者也;蓮,花之君子者也。
噫!菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣! 【譯文】 水上或陸地凱做上的草木及花,受人喜歡者特別的繁多。東晉陶淵明偏愛於菊猛孫搜;自李唐王朝以來,世上的人都特別的喜歡牡丹;可是我獨獨喜愛蓮花的出自於淤泥而不沾染污穢的高潔,它經過清水的洗滌,顯得純凈而不妖媚。
它內心通達而外形剛直,不像藤蔓四處蔓延,也不像枝幹四處縱橫。香氣遠而清純芬芳,亭亭玉立如在水佳人,只可以遠遠的欣賞而不可以肆意的褻玩也。
我比喻菊,是花中的隱居避世之人也。牡丹,是花中的富貴之人也。
而蓮花呢?是花中的君子也。噫!(感嘆詞,在此作助詞,以加重語氣)愛菊之人,陶淵明死後很少聽到。
愛蓮之人,與我同樣所好的又有幾人?(幾人又作何人)而愛牡丹之人呢,適合於大多數人也。 (葉依青) 【賞析】 宋熙寧四年(公元1071年),著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。
周敦頤為人清廉正直,襟懷淡泊,平生酷愛蓮花。 周敦頤來星子後,在軍衙東側開挖了一口池塘,全部種植荷花。
周敦頤來星子時已值暮年(55歲),又抱病在身,所以每當公餘飯後,他或獨身一人,或邀三五幕僚好友,於池畔賞花品茗,並寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。《愛蓮說》雖短,但字字珠璣,歷來為人所傳誦。
一年以後,周敦頤由於年邁體弱辭官而去,在廬山西北麓築堂定居講學。他留下的蓮池和那篇《愛蓮說》,一直為後來者珍視。
淳熙六年(公元1179年),朱熹調任南康知軍,滿懷對周敦頤的仰慕之情,重修愛蓮池,建立愛蓮堂,並從周的曾孫周直卿那兒得到周敦頤《愛蓮說》的墨跡,請人刻之於石立在池邊。朱熹作詩道: 聞道移根玉井旁,花開十里不尋常; 月明露冷無人見, 獨為先生引興長。
賞析《愛蓮說》,其重點是「出淤泥而不染,濯清蓮而不妖」,這是全文的中心題意。 古人寫文一般都是借物抒懷,同樣的一句話,都有二層意思,一層喻物,一層抒懷。
同樣,「出淤泥而染,濯清蓮而不妖」也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有「出淤泥而不染,濯清蓮而不妖」的高尚品格。
實際上,他說的意思就是:官場黑暗,要在官場上保持自已高潔的品格,就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。這也是他為官的經驗總結,因為他不想同流合污。
而「濯清蓮而不妖」,不過是作者的一種良好願望罷了。常在河邊走,哪有不濕鞋的道理?所以百花之中獨蓮而能為,彌足可貴也。
這也是作者的感嘆吧,因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的,除了逃避與遠離。或者如他那樣兢兢業業的守著自已的一份志節。
周敦頤的《愛蓮說》從「水陸草木之花,可愛者甚眾」。開篇深沉大氣,既點明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花,也點明了蓮的可愛,只是「甚蕃」者里的之一罷了。
這為他下文的「予獨愛蓮」埋下了順理成章的伏筆。如此開篇,出筆皆成不凡,吸人眼球也。
接下去周敦頤並沒在甚蕃里糾纏,只是直接縮景,一句「晉陶淵明獨愛菊」,更加明確了題意,陶淵明可以愛菊抒懷,我怎不可獨愛蓮呢? 接下句「自李唐來,世人甚愛牡丹」,像是重復,但實為加深語意也,而且此句入文,讓對比感更為強烈,為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同,為保持一份高潔,寧願終老南山。
他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態,與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。
這為愛蓮說所要表達的「出淤泥而不染」作了最好的鋪墊。 下句周敦頤就直接進入了正題「予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,可遠觀而不可褻玩焉」,寫蓮之語,愛蓮之心,喻蓮之志,可謂一氣呵成,看似是對蓮的直觀描寫,其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。
此運筆之老到,實讓人嘆為觀止。可說通篇讀者都無一絲喘息之機。
語言超凡脫俗,而回味卻是雋永綿長,越品越有滋味。 收篇,周敦頤先用花進行比喻,讓花的特性喻人,雖平淡,但比喻帖切,讓人讀來也別有一番滋味。
「予謂菊,花之隱者逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也」。此平淡之句接上節「晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹;予獨愛蓮……」可謂渾然一體,不著絲毫痕跡。
而更重要的是,借花喻人,將陶淵明的避世,世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致,而無一言直接指責。 周敦頤通過這樣的對比,將自已比喻為君子。
君子難為,猶勝於避世也。從這一點來看,周敦頤有些孤芳自賞的意思。
不過周敦頤也有些自知之明,接下去他發出了深沉的感嘆「菊之愛,陶之後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣」。是的,滾滾紅塵,又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明,可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。
或是像我一樣的,在塵。
3. 荷在古文中的意思
荷hé hè 中文解釋 - 英文翻譯 荷的中文解釋 以下結果由漢典提供詞典解釋 荷hé 部首筆畫 部首:艹 部外筆畫:7 總筆畫:10 五筆86:AWSK 五筆98:AWSK 倉頡:TOMR 筆順編號:1223212512 四角號碼:44221 Unicode:CJK 統一漢字 U+8377 基本字義 1. 〔~包〕a.佩戴的小囊;b.食品名。
2. 〔~爾蒙〕「激素」的舊稱。 3. 即「蓮」。
詳細字義 〈名〉 1. (形聲。從艹,何聲。
本義:植物名。也稱蓮,別稱芙蕖、芙蓉。
地下莖稱藕,子實稱蓮,花葉供觀賞) 2. 植物名。即蓮 [Indian lotus] 荷,芙蕖葉。
——《說文》 隰有荷華。——《詩·鄭風·山有扶蘇》 有蒲與荷。
——《詩·陳風·澤陂》 荷葉之清香。——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》 3. 又如:荷月(指農歷六月,以荷花盛開,故名荷月);荷衣(荷葉);荷芰(蓮與菱);荷花(蓮花。
也作「蓮華」、「荷華」);荷扇(荷葉形圓似團扇,故雅稱為荷扇) 4. 荷葉 [lotus leaf]。如:荷錢(初生的荷葉。
因其形似小錢,故稱);荷衣(用荷葉編成的衣服);荷杯(荷葉做的杯子);荷裳(用荷葉做的衣服);荷衣蕙帶(荷葉為衣,蕙草作帶。指仙人的衣服) 5. 古代酒器荷葉杯的代稱 [lotus-leaf cup] 明畫燭,洗金荷,主人起舞客齊歌。
——宋· 辛棄疾《鷓鴣天》 6. 另見 hè 常用片語 1. 荷包 hébāo (1) [pouch]∶錢袋 張公接過銀子,看一看,將來放在荷包里。——明· 馮夢龍《喻世明言》 (2) [pocket]∶衣服上的兜兒 2. 荷包蛋 hébāodàn [fried eggs] 去殼後在滾油里煎熟的整個兒的雞蛋 3. 荷爾蒙 hé'ěrméng [hormone] 激素的舊稱。
為英文音譯 4. 荷花 héhuā (1) [lotus] (2) 多年生草本,生於水中,葉圓大,花紅或白,種子稱蓮,地下莖為藕 (3) 蓮的花 映日荷花別樣紅。——宋· 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 荷花之異馥。
——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》 5. 荷蘭 Hélán [the Netherlands] 在歐洲西部,面積41863平方公里,人口1493.4萬(1990),首都阿姆斯特丹。荷蘭王國 *** 所在地海牙 6. 荷馬 Hémǎ [Homer] 相傳是希臘公元前九世紀到前八世紀的盲人詩人,著名的史詩《伊利亞特》、《奧德賽》是他所作,口傳於世,後經民間流浪歌手整理加工而成書 7. 荷錢 héqián [ *** all lotus leaf which seems copper coin] 狀如銅錢的初生的小荷葉 荷錢出水之日。
——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》 荷hè 詳細字義 〈動〉 1. 用肩扛或擔;背負 [carry on the shoulder or back] 荷擔者三夫。——《列子·湯問》 以杖荷蓧。
——《論語·微子》 2. 又如:荷鋤;荷蓧丈人(擔著耘田竹杖的老人;隱士);荷校(以肩荷枷。即頸上帶枷。
校,枷);荷擔(肩挑東西) 3. 肩負,擔負 [shoulder] 子擊磬於 衛,有荷蕢而過 孔氏門者。——《論語·憲問》 4. 又如:荷累(負累;牽累);荷擔(承擔生活、工作、責任、事業等) 5. 承受;承蒙 [bear] 荷天下之重任。
——張衡《東京賦》 6. 又如:荷佩(承受);荷得(承蒙;虧得);荷護(保佑,佑護);荷蒙(承蒙;承受) 7. 用於書信中表示感謝或客氣 [be grateful;be obliged]。如∶感荷;拜荷;荷佩(荷佩。
感荷;感激);荷恩(蒙受恩惠);荷眷(荷睠。承受恩寵;承蒙關注) 8. 拿,持 [hold]。
如:荷杖(拄著拐杖) 〈名〉 1. 擔子。道德上、法律上或精神上的責任 [burden;responsibility]。
如:肩負重荷 2. 電荷的簡稱 [charge]。如:荷質比 3. 古澤名。
又水名。也作「菏」 [the He River] 菏,澤名,見《夏書》。
古本亦作荷。——《五經文字》 4. 另見 hé 常用片語 1. 荷負 hèfù [burden] 擔負 2. 荷槍實彈 hèqiāng-shídàn (1) [carry loaded rifle]∶帶著上了膛的槍 (2) [be on the alert]∶形容高度戒備,隨時准備戰斗的情況 3. 荷載 hèzǎi [load] 承受的重量或壓力 隱藏更多釋義。
4. 寫蓮的詩句
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮。下有並根藕,上有並頭蓮。
蓮花除了稱荷花外,歷代古書中還有很多的別名。如:
荷華(周·《詩經》);
芙蓉、芰荷(《楚辭》);
夫容(漢·《子虛賦》;
芙蕖、夫渠、扶蕖(西漢·《毛詩古訓傳》);
容華(漢·《淮南子》);
菡萏(漢·《爾雅》);
水芝、水目、水華、水花(西晉·《古今注》);
水宮仙子(宋·《雞川子·荷花》);
蕖仙(宋·《雞川子·荷花》);
藕花(宋·《如夢令》);
玉環(元·《說郛》);
水旦、水芸、澤芝、水芙蓉、出水芙蓉(明·《群芳譜》);
草芙蓉(《采芳隨筆》);
嘉蓮、瑞蓮、並頭蓮、並蒂蓮、一品蓮、四面蓮(南朝·《宋書符瑞志》);
凌波女(宋·《蝶戀花·秋蓮》);
凌波仙子(宋·《詠荷》);
君子花(宋·《愛蓮說》);
溪客(宋·《西溪叢語》);
凈客(明·《三柳軒雜識》);
凈友(明·《三餘贅筆》);
浮友、靜客(清·《廣群芳譜》);
六月春(《類腋輯覽》);
孰輦(清·《小知錄》),等等。
5. 蓮花用古文怎麼說
蓮花、芙蕖、水芝、水芸、水目、澤芝、水華、菡萏(hàndàn)(古人稱未開的荷花為菡萏),即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉環、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花,天仙花、紅蕖、溪客、碧環鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、佛座須等。
一、以其外形特徵命名:荷花:李時珍《本草綱目》解釋說:「蓮莖上負荷葉,葉上負荷花,故名。」芙蓉:亦稱「夫蓉」。漢辭典《爾雅》解釋道:「芙蓉之含敷蒲也。」另《說文解字》雲:「未發為菡萏,已發為芙蓉。」李時珍也說,芙蓉就是「敷布容艷之意」,難怪漢代文學家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
二、以其生長習性命名:水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝:由於荷花是多年生宿根水生植物,故古人將其歸為水草類,取名多為「水」字起頭。三國文學家曹植在他的《芙蓉賦》中稱贊到「覽百卉之英茂,無斯華之獨靈」,把荷花比喻為水中的靈芝。
三、以荷花聖潔高雅的氣質命名:君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。據《北夢瑣言》記載:唐代元和年間(806-820年)蘇昌遠居吳中(今蘇州),邂逅一位素衣粉臉女郎,贈給他一枚玉環,不久,他發現自己庭院的水池中有荷花盛開,花蕊中也有一枚同樣的玉環,但「折之乃絕」,後人由此又稱荷花為玉環。
四、古時江南風俗,陰歷六月二十四日為荷花生日,荷花因而又有「六月花神」的雅號。
五、為了表達對荷花高潔形態的贊賞,以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的難得。
六、溪客、靜客都是強調荷花的生長環境和安靜嫻雅的狀態。而翠錢則是新荷的雅稱,紅衣是荷花瓣的別稱,宮蓮是蓮花瓣的美稱,佛座須是蓮花蕊的別名。
6. 荷花的別稱有哪些
芙蓉原是荷花的別稱,生於水中的是為草芙蓉,生於陸地的是為木芙蓉。
芙蓉、芙蕖、水芝、蓮等,古為荷花的別稱 荷花又名蓮花、芙蓉、芙渠,別稱「菡萏」,是百花之中名稱最多的花之一。 荷花的品種也不少,據老師介紹,有千葉荷、重台荷、四面荷、並頭荷,還有奇特的四季荷和夜舒荷。
夜舒荷就是其葉子入夜舒展,白天反而卷合。 有關詩句:江南可采蓮,蓮葉何田田. 帛芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳 芙蕖之可人,其事不一而足,請備述之。
荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝 1.清水出芙蓉,天然去雕飾。 2.接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
3.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓落上頭。 4.紅白蓮花開共塘,兩般顏色一般香。
恰如漢殿三千女,半是濃妝半艷妝。 這些詩句都是描寫荷花的,從古至今,荷花就是文人喜愛、描寫的對象。
周敦頤曾稱荷花為「出淤泥而不染,滌清蓮而不妖。」,譽其為花之君子。
2. 朱自清荷花課文全文
這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼,忽然想起日日走過的荷塘,在這滿月的光里,總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了,牆外馬路上孩子們的歡笑,已經聽不見了;妻在屋裡拍著閏兒,迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫,帶上門出去。
沿著荷塘,是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,長著許多樹,蓊蓊鬱郁的。路的一旁,是些楊柳,和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上,這路上陰森森的,有些怕人。今晚卻很好,雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人,背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界裡。我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨處。
像今晚上,一個人在這蒼茫的月下,什麼都可以想,什麼都可以不想,便覺是個自由的人。白天里一定要做的事,一定要說的話,現在都可不理。這是獨處的妙處,我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。
微風過處,送來縷縷清香,彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動,像閃電般,霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的雲,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風味的。
月光是隔了樹照過來的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面,遠遠近近,高高低低都是樹,而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的,乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。
樹梢上隱隱約約的是一帶遠山,只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光,沒精打採的,是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的,要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什麼也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗,似乎很早就有,而六朝時為盛;從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子,她們是盪著小船,唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多,還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節,也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好:
於是妖童媛女,盪舟心許;鷁首徐回,兼傳羽杯;欋將移而藻掛,船欲動而萍開。爾其纖腰束素,遷延顧步;夏始春余,葉嫩花初,恐沾裳而淺笑,畏傾船而斂裾。可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事,可惜我們現在早已無福消受了。
於是又記起《西洲曲》里的句子:
采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水。今晚若有采蓮人,這兒的蓮花也算得「過人頭」了;只不見一些流水的影子,是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著,猛一抬頭,不覺已是自己的門前;輕輕地推門進去,什麼聲息也沒有,妻已睡熟好久了。
(2)文老爺荷花擴展閱讀:
寫作背景:
《荷塘月色》作於1927年7月,正值大革命失敗,白色恐怖籠罩中國大地。
這時,蔣介石叛變革命,中國處於一片黑暗之中。朱自清作為「大時代中一名小卒」,一直在吶喊和斗爭,但是在四一二政變之後,卻從斗爭的「十字街頭」,鑽進古典文學的「象牙之塔」。
但是作者既做不到投筆從戎,拿起槍來革命,但又始終平息不了對黑暗現實產生的不滿與憎惡,作者對生活感到惶惑矛盾,內心是抑鬱的,是始終無法平靜的。
這篇散文通過對冷清的月夜下荷塘景色的描寫,流露出作者想尋找安寧但又不可得,幻想超脫現實但又無法超脫的復雜心情,這正是那個黑暗的時代在作者心靈上的折射。
參考資料:網路-荷塘月色
3. 葉聖陶的文章《荷花》
課文:
清早,我到公園去玩,一進門就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。
荷花已經開了不少了。荷葉挨挨擠擠的,像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了,露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒,看起來飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的白荷花,一朵有一朵的姿勢。看看這一朵,很美;看看那一朵,也很美。如果把眼前的一池荷花看作一大幅活的畫,那畫家的本領可真了不起。
我忽然覺得自己彷彿就是一朵荷花,穿著雪白的衣裳,站在陽光里。一陣微風吹來,我就翩翩起舞,雪白的衣裳隨風飄動。不光是我一朵,一池的荷花都在舞蹈。風過了,我停止了舞蹈,靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來,告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過,告訴我昨夜做的好夢……
過了一會兒,我才記起我不是荷花,我是在看荷花呢。
拓展資料
從《荷花》學聯想
《荷花》屬於傳統名篇,現在編在人教版三年級下冊第一單元,「感受大自然的美好」。課文的結構、條理非常清楚、簡單:先寫「我」清早到公園去玩,一進門就被荷花的香氣說吸引,就「趕緊往荷花池邊跑去」;接著寫看到「荷花已經開了不少了」,各有各的姿勢,都美得如畫;
然後寫「我忽然覺得自己彷彿就是一朵荷花……」,展開了聯想;最後寫自己從聯想回到現實世界。
如果一定要問課文最出彩的是哪部分?只能說是「見聞和聯想」,也就是說,「我」看到荷花美如畫,沉醉其中,情不自禁地產生了聯想。這就觸及到要講的第一個問題了:聯想一定要建立在觀察之上。
大家知道,任何想像都不可能天馬行空,無中生有,一定都有「依託」。這個「依託」就是作者的所見、所聞。在《荷花》中,葉聖陶爺爺開篇就說被一陣荷花清香所吸引,但他並沒有具體寫「清香」。說起來,「用鼻聞」也屬於觀察,觀察並不是只是「用眼看」,「用手摸」「用耳聽」「用舌嘗」等都屬於觀察,
「用眼看」是最主要的觀察,如果能和「用鼻聞」「用手摸」「用耳聽」「用舌嘗」等結合起來,特別是與「用心想」結合起來,進行全方位觀察,那就能更加細致入微,惟妙惟肖。
葉聖陶爺爺一眼看到荷花池中的荷葉「挨挨擠擠」,馬上想到「像一個個碧綠的大圓盤」。他看到白荷花「有的才展開兩三片花瓣兒」,「有的花瓣兒全展開了,露出嫩黃色的小蓮蓬」,「有的還是花骨朵兒」,感覺到「飽脹得馬上要破裂似的」。
從這里可以看出,葉聖陶爺爺寫「見聞」,始終與「聯想」緊密結合起來。前半句寫「看到的」,後半句寫由此產生的「心裡想」——有時是「比喻」,有時是「感覺」,有時是「想像」,形式多樣,靈活使用。
4. 荷花一文的作者是誰
《荷花》一文的作者是葉聖陶。
《荷花》是著名作家葉聖陶所作的一篇散文,出版自《荷花:葉聖陶專集》權,收錄在人教版小學語文三年級下冊教科書中,描寫了夏日公園里一池荷花盛開時的情景,以及「我」沉浸在此景中,與荷花融為一體的感受。作者以豐富的想像力,描寫了荷花的清新美麗,展現了一幅各具姿態、色彩明艷、活生生的水中荷花的畫面,表達了作者熱愛大自然的感情。
(4)文老爺荷花擴展閱讀
葉聖陶(1894—1988),男,原名葉紹鈞、字秉臣、聖陶,1894年10月28日生於江蘇蘇州,現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家,有「優秀的語言藝術家」之稱。
1907年,考入草橋中學。1916年,進上海商務印書館附設尚公學校執教,推出第一個童話故事《稻草人》。1918年,發表第一篇白話小說《春宴瑣譚》。1923年,發表長篇小說《倪煥之》。
5. 文人墨客寫荷花的詩句
水光瀲灧晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。(蘇軾)
孤蒲無邊水茫茫,荷花夜開風露香。—— 蘇軾《夜泛西湖五絕》
孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳底。 幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥, 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足,綠楊蔭里白沙堤。—— 白居易《錢塘湖春行》
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。—— 楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》
湖上春來似畫圖,亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠,月點波心一顆珠。 碧毯線頭抽早稻,青羅裙帶展新蒲。 未能拋得杭州去,一半勾留是此湖。——唐白居易 《春題湖上》
偉人謀議不求多,事定紛紜自唯阿。 盡放龜魚還綠凈,肯容蕭葦障前坡。 一朝美事誰能繼,百尺蒼崖尚可磨。 天上列星當亦喜,月明時下浴金波。—— 蘇軾《開西湖》
春江花月夜(好美的意境) 可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡台。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上指還來。 此時相望不相聞,願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。 昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復西斜。 斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。 ——唐張若虛《春江花月夜》
蔭濃煙柳藏鶯語,香散風花逐馬蹄。——明代王瀛《蘇公堤》
楊柳滿長堤,花明路不迷。畫船人未起,側枕聽鶯啼。——明代張寧《蘇堤春曉》
日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。——南宋吳唯信《蘇堤清明即事》