荷花石雕畫

『壹』 三水荷花世界的發展規劃

設想一：開辟「樂翻天」——水上生態游樂
在景區荷花美食村以東的河道上增設新奇、有趣、搞笑的老少皆宜的水上游樂項目約二十項。
設想二：增設動感較強的機動游樂設施
在匯演中心快樂荷塘兒童活動區，增設動感較強的游樂設備6個項目（如：飛車沖浪、豪華飛椅、高空單車、機動碰碰船、海陸空、越野追遂車等）。
設想三：建造一步一景的江南園林美景
在人流聚集的幾處景點，重新改造，有江南、嶺南特色、仿古小亭或古建築（屋）供遊客小憩。以假山、小橋流水及荷花、水生花卉襯托，打造移步換景的江南景緻特色。
設想四：增建詠荷碑廊
在科普長廊以及鏤空雕塑建造一座鐫刻荷花詩、書、畫為專題碑廊（磚雕、石雕），此碑廊薈萃了我國書法名家（如趙朴初、啟功、龐中華、梁鼎光、鄧耀光等）詠荷作品的精心之作，增加觀荷、賞荷、詠荷、品書、觀景的好場所。
設想五：舉辦中外昆蟲、蝴蝶藝術展
在旺季期間舉辦昆蟲展、蝴蝶展。展出的昆蟲、蝴蝶的標本數千種。同時還有可以出售的蝴蝶書簽等其它藝術工藝品。
設想六：改建錦鯉池
改造錦鯉池觀賞池，以古代園林造景手法為建築風格，建造假石山，小橋流水的微縮自然景觀。遊客可以在小橋上悠然自得地觀錦鯉、喂錦鯉。
設想七：改建百草園
改造百草園迷宮。迷宮內的欄柵以種植中草葯為主，配以奇特的觀賞植物，每種植物配以說明標飾。此項目適合一家老少參觀遊玩，同時在遊玩中也可學習知識。
設想八：增設四維（4D）電影院（今後長遠發展規劃）
利用荷花劇場改成一個多功能的4D影院，在影院，我們可以十分精確、直觀、生動地播放荷花及其他動植物的生長過程，也可以播放4D立體電影、動畫。為遊客帶來一種前所未有的視覺享受。
設想九：建造水上游樂園（長遠規劃）
規劃在荷花世界東北部建造大型水上游樂區。
設想十：建造「七級浮屠」大佛或「送水觀音」（今後長遠發展規劃）
傳說佛祖釋迦牟尼誕生在長有滿地荷花的藍毗尼花園，他母親摩那夫人生他時空中飄來的彩雲，其中一朵化為大蓮花，為佛祖降生時，一雙如同蓮花的小手，合十坐在蓮花上......。因蓮花出污泥而不染，它象徵聖潔，吉祥、光明、清廉。佛教認為，蓮花花萎根不死，來年又重發，可利用宣傳人死魂不滅，讓人相信輪回報應，大積公德。故佛教創立時，便把蓮花視為「聖花」。
設想在荷花世界西北片建造有「七級台階」的大佛或觀音，地下作展區，宣傳佛教的歷史及揚善的精神，設參拜台。

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『叄』 名人和蓮花的故事

1.唐玄宗與蓮花池 唐玄宗晚年獨愛蓮花，與蓮花結下不解之緣，這與楊貴妃有著密切的聯系。 楊貴妃，小字玉環，弘農華陰人，出身官僚世家。其膚如凝脂，貌似蓮花，美艷異人，是洛陽第一美女。開元二十八年（740年）作為壽王妃的楊玉環到驪山華清宮游覽，正遇唐玄宗巡幸華清行宮，兩人邂逅相遇，一見鍾情。天寶四載 （745年）八月初六，玄宗在度過60周歲誕辰的第二天，就急忙冊封27歲的楊玉環為貴妃。這時的楊貴妃臉色白嫩，臉型豐滿勻稱，酷似蓮花，被玄宗稱贊為「蓮臉」，正如唐代詩人白居易在描寫李隆基（唐玄宗、又叫唐明皇）和楊貴妃（楊玉環）的故事《長恨歌》中所贊嘆的「太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉」。 正因為這樣，玄宗開始對蓮花情鍾獨有。天寶六載（747年），他詔令擴建驪山華清宮，並利用驪山的溫泉，專門修飾了兩個沐浴大池，時稱「供奉兩湯」，唐玄宗專用的浴池，稱御湯，引驪山溫泉入池，浴池四壁多用大理石堆砌，壁上雕有九龍飛翔之狀，龍頭為白玉石雕。溫泉似從九龍嘴中噴人池內，故時人又稱九龍池或九龍湯。在御湯的正中，安放了一朵「石蓮花」。這朵石蓮花是「安史之亂」前范陽節度使安祿山進獻。其雕刻巧奪天工，酷似蓮花，深得玄宗喜愛，故安置於御湯中央，又使石蓮「才出水際」，一眼望去，出水芙蓉，亭亭玉立，婀娜多姿，被群臣稱贊為蓮花湯或蓮花池。每逢冬至，唐玄宗便攜帶貴妃來此避寒沐浴。 而一到夏季，玄宗則攜同貴妃往太液池賞荷觀月。唐朝太液池在長安城北 大明宮內，即今陝西省西安市北偏東處。池分東西兩部分，西部較大，中間用渠道相連。池內千葉白蓮盛開，美不勝收。有一年秋8月，玄宗在太液池宴席作 樂，熱鬧非常。群臣看著池內亭亭玉立的千葉白蓮，酷似美麗的少女，嫻靜多姿，一致稱贊蓮花的嬌艷。而半醉半醒的唐玄宗則指著楊貴妃對左右大臣說：蓮花雖美，但不解人意，這怎麼能與既善解人意又貌似蓮花的貴妃相比!此後，人們又常以「解語花」來比喻美麗的少女。唐玄宗還用蓮花汁調香粉作御墨，謂其曰：龍者劑。 此外，每逢夏秋之際，玄宗還常與貴妃至曲江池與興慶宮龍池賞荷避暑。興慶宮的大龍池是數里大池，池內植白蓮，池中央建有水殿。白天，玄宗與貴妃泛舟池上，入夜，便寢宿水殿之中觀荷納涼，直至拂曉。（摘自《中國荷文化》） 2.乾隆與荷花造景 乾隆（1711～1799年），雍正第四子，1735～1796年在位期間，遍訪中國名山大川，曾六下江南，吸取了江南園林的意趣和造園手法，結合北方的具體條件加以融洽。尤其是把江南園林中的奇葩——荷花，引種到了北方皇家苑囿，使荷花得到了進一步的傳播應用。乾隆二十七年（1762年），當他第三次南巡至杭州西湖時，不禁被麴院風荷亭亭的蓮荷、幽靜的庭院所折服，回京後便在皇家苑囿圓明園中，按照西湖麴院風荷布局的格調，築台建亭，疊石砌池，栽柳植荷，創造了又一座蓮荷風情園——麴院風荷，而成為圓明園四十景之一。 避暑山莊位於河北承德熱河西岸，佔地約560公頃，是一座大型的天然山水園。它始建於康熙年間。康熙三下江南，看到江南的秀麗風光，就決意在承德把江南名山大川之名勝匯集於一園，因此建造了這座避暑行宮。到了乾隆年間，又增添了許多以荷花為主景的名勝。例如，坐落在山麓的「曲水荷香亭」，下臨曲沼，「藕花無數，荷植亭亭」，頗具山鄉特色。另外，臨湖傍水的「觀蓮所」，面對「芙蕖萬柄，涵光照影，天葩瓊蕊，誠為罕觀」。其所如亭，四面開窗，近水傍堤專供賞荷，為乾隆三十六景之十四景。因山莊湖中有溫泉注入，故這里的荷花花期甚 長，有時已過寒露，湖中仍見荷花盛開，乾隆有詩曰：「荷花仲秋見，惟因此熱泉。」 乾隆一向敬仰荷花，尤其是荷花的君子節操。他認為荷花精神是「以屈為 神，丈夫之道；淡而無華，高節乃現」。公元1792年夏，乾隆在承德避暑山莊青蓮島煙雨樓中消夏，見眼前一片荷花，搖曳生姿，不禁詩興盎然，作《對荷》一首：「花盛原因開以遲，樓陰一片綺紈披。屈為信理固宜是，淡拂華高乃在茲。鹿苑不妨姿游奕，鴛湖豈必較參差。設如座喻對君子，杏樹依稀與論詩。」 乾隆六下江南，對江南的采蓮風俗也頗為歡喜，寫有《采蓮曲》：「薰風拂池塘，明霞映州渚，盪漾木蘭船，采蓮不知暑，蓮花如錦葉如蓋，芳香自送搖清簌，疑有天孫為弄梭，不然洛浦飄衣帶。采蓮采蓮夏復秋，青青葦岸忽白頭。徘徊不覺露畢濕，獨喜紅芳載滿舟。」 （摘自《中國荷文化》） 3.朱自清與《荷塘月色》 朱自清（1898—1948年），字佩弦，江蘇揚州人，是一位散文領域里高等的風景畫家，被譽為「美文」或現代散文的代表。 1927年4月12日，蔣介石發動政變的消息傳到北京，使當時正在北平清華大學中文系任教的朱自清十分震驚，惶惚不安。「四一二」的槍聲，打亂了朱自清的思緒，眼睜睜看著一幕歷史悲劇開場，他心裡有一種說不出的苦澀滋味。7月盛夏的一個夜晚，他獨自來到了西院幽靜的荷塘邊。後來，他把這晚在荷塘邊的漫步和遐想，寫成一篇散文，這就是《荷塘月色》。 （摘自《中國荷文化》）