荷花網手指

❶ 荷花淀的第一句話的作用是什麼意思

●課文鑒賞說明

《荷花澱》是孫犁的代表作。在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現農村婦女既溫柔多情，又堅貞勇敢的性格和精神。在戰火硝煙中，夫妻之情、家國之愛，純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

一、人物形象

小說中最突出的人物是水生嫂。她的性格既有中國婦女傳統的美德，又具有抗日根據地婦女進步的特點。

勤勞、善良：她織席子又快又好，可以看出她能幹與勤快；丈夫是游擊隊長，黨的負責人，大部分家務勞動得由她承擔。她上要侍奉公公，下要養育孩子，是典型的賢妻良母。

溫柔、體貼：丈夫工作晚歸，她首先「站起來要去端飯」，賢惠體貼；丈夫說要參軍，她「手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手」，表現了她對丈夫的依戀和關心。丈夫參軍沒幾天，她心裡思念丈夫，又偷偷和眾夥伴去看望丈夫，對丈夫可謂一往情深。

深明大義：丈夫參軍，她並沒有拖丈夫的後腿，雖然她是不想讓丈夫走的。丈夫去做動員工作，她一直「獃獃地坐在院子里等他」，要聽聽丈夫的「囑咐」。丈夫說「不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拚命」。她流著眼淚答應了，這表現了她的忠貞。

二、夫妻之情、家國之愛

小說雖然描寫的是抗日戰爭的事情，但是並沒有直接寫戰爭的激烈、殘酷，而是把筆墨集中在普通百姓的夫妻之情、家國之愛上。這些善良、純真的人們在戰爭環境中閃耀出人性的光輝，表現了人民不畏強暴、保衛家園的精神狀態。侵略戰爭是反人性的，反抗侵略者的人們以純美的人性、崇高的人格，在精神上已經戰勝了侵略者。這是抗戰勝利的精神源泉。

小說中，水生等參軍的人對家庭的眷顧，他們委託水生來做家屬的工作，正表現了他們對親人真摯的感情；水生嫂等婦女們雖然委婉地流露出對丈夫們難舍之情，但還是義無反顧地為自己的丈夫打點行裝，送他們上戰場打擊侵略者。至於以後婦女們感情依依探望徵人，又為丈夫分擔任務，參加戰斗，更是由夫妻之情上升至家國之愛。

有國才有家，反之，有對親人的深情才有對國家的忠誠。

三、在戰爭中成長

殘酷的戰爭環境，也促使人的思想性格成長成熟。以水生嫂為例，她是一個傳統、善良的農村家庭婦女，盡心盡力地支撐家庭，不讓丈夫有後顧之憂。得知丈夫要離家參軍，她雖然心裡為難，但還是支持丈夫的選擇。這時候，她的心理還沒有大的變化，仍是賢妻良母式的思維，對丈夫更多的是習慣性的順從。由探望丈夫開始，她的心理起了變化。對戰爭的親身感受，使她對丈夫的抗戰事業有了更深一步的理解。於是她也投身到抗戰的行列中，直接參加保家衛國的神聖事業。她的思想性格也得到一個大的飛躍。

四、語言特色

這篇小說的語言質朴、簡明，但又內涵豐富。

如水生告訴水生嫂自己參軍那一段：

水生小聲地說：「明天我就到大部隊上去了。」——水生沒有和妻子商量就報名參軍，怕妻子責怪，心裡有些忐忑不安，所以「小聲」地說話。

女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個手指放在嘴裡吮了一下。——沒有直接說水生嫂聽到丈夫要去參軍的心理反應，但是從她「叫葦眉子劃破了手」這個細微的動作，可以窺見她內心的波動。

再如婦女商量去探望丈夫的一段：

「聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘了一件衣裳。」——表明自己不是想拖丈夫的後腿，但是有去探望丈夫的「充足理由」。

「我有句要緊的話，得和他說說。」——沒有理由的理由，很「要緊的話」，當然必須當面囑咐。

「我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什麼看頭啊!」——知道前兩位的話不能「自圓其說」，只好另想辦法，搬出「婆婆」做理由，最後還不忘加一句「有什麼看頭啊!」表白自己，有些「此地無銀三百兩」的味道。

作者就是通過這樣生活化的人物語言，含蓄而又委婉地表現了人物的性格。

●解題指導

一、這道題主要想引導學生了解情節線索，進而理解小說的主題。擬小標題，要抓住每個部分的主要內容來概括。

參考答案：①夫妻話別；探親遇險；上陣殺敵；②送夫參軍；尋夫遇敵；助夫殲敵。

二、這篇小說的語言很有特色。通過具體的語言分析，培養學生對語言的感受力。

1．（1）水生說：「……我第一個舉手報了名的。」女人低著頭說：「你總是很積極的。」——「低著頭」表現水生嫂的性格，她是一個傳統的，很賢惠的農村婦女。她對丈夫是很順從的。她說：「你總是很積極的。」有一絲嗔怪，但並沒有反對丈夫第一個舉手報名的意思。

（2）女人沒有說話。過了一會，她才說：「你走，我不攔你。家裡怎麼辦？」——首先表明不反對丈夫參軍，但是「家裡怎麼辦？」表明她對丈夫的依戀。

（3）女人鼻子里有些酸，但她並沒有哭，只說：「你明白家裡的難處就好了。」——水生嫂雖然捨不得丈夫離開自己，但她對丈夫的行為是支持的。水生表明自己知道她的「難處」（實際是她丈夫的依戀），她「鼻子里有些酸」，對丈夫體貼自己的心意感到寬慰。

（4）雞叫的時候，水生才回來。女人還是獃獃地坐在院子里等他，她說：「你有什麼話，囑咐囑咐我吧。」——「獃獃地」表明水生嫂對丈夫離開自己參軍感到一時還難以承受。

「沒有什麼話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產。」

「嗯。」

「什麼事也不要落在別人後面。」

「嗯。還有什麼？」——「嗯」「嗯」表現了水生嫂性格的溫和、柔順。

「不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拚命。」這才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應了他。——聽了丈夫最主要的「囑咐」，水生嫂流淚了，「流淚」並不表現水生嫂的懦弱，恰恰表現她性格的堅強。「流著淚答應」，是她對丈夫的忠貞的諾言。

2．參見「課文鑒賞說明」。

三、這道題主要讓學生從社會進步的角度，來理解人物，要注意用歷史發展的眼光來分析人物。祥林嫂、翠翠和水生嫂同樣都是中國普通的農村婦女，但是她們的人生道路卻完全不同。祥林嫂生活在封建時代末期，現代文明之風還吹不進封閉、保守的魯鎮，祥林嫂只能被冷漠、黑暗的社會現實所毀滅；翠翠生活在封閉的農村，總是沖不破孤獨寂寞的牆壘，最終無法把握自己的命運；水生嫂生活在全民抗戰時期，社會已經有了很大的進步，尤其是根據地，婦女解放已經開始深入人心，所以水生嫂能從一個賢惠、溫順的村婦成長為一個抗日戰士。

●教學建議

一、指導學生閱讀課文，可以給學生幾個研讀的方向，如「水生嫂的性格」「抗戰中婦女的成長」「小說的語言特點」等等，講解不要過多。

二、這篇小說雖然以抗戰為大的背景，但主要表現普通人夫妻情、家庭愛。這些普通人所具有的純美的人性、親情，是正義的基礎和源泉，蘊藏著戰勝侵略者的巨大力量。要引導學生理解，而不是泛泛而談。

●有關資料

一、充分體現孫犁藝術特色的《荷花澱》 （林志浩）

孫犁同志是一位在小說創作上有自己的藝術風格的作家。《荷花澱》是他的短篇代表作，描寫抗日戰爭時期發生在白洋淀地區的一個令人喜悅的故事。七個農村青年參軍，因為走得匆促，除了水生以外，都來不及同家裡人告別。他們的妻子很惦念，想去看看。但是沒有找到。在回家的路上，她們的小船，碰上日本侵略軍的運輸船，敵人追趕著她們。幸虧她們丈夫的隊伍埋伏在這里，給了敵人一個迎頭痛擊。這些婦女也在無意中遇到了丈夫，並立下了引誘敵人進入包圍圈的功勞。

這個短篇充分體現了孫犁創作的鮮明特色，這里想談三點。

首先是作者善於用精練的筆墨，寫出人物豐富的內心世界。特別是對於婦女，刻畫得尤其深刻、細致。

請看作品的第一部分，即水生在區上報了名，回到家裡同妻子見面的一段描寫：

女人抬頭笑著問：「今天怎麼回來得這么晚？」站起來要去端飯。

水生坐在台階上說：「吃過飯了，你不要去拿。」

女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她問：「他們幾個呢？」

當時斗爭形勢很緊張，丈夫這么晚才回來，臉色神情也異常，女人立刻覺察到了，擔心出了什麼事。她看到只有自己的丈夫回來，其他六個人都沒有回來，所以第一句話就問：「他們幾個呢？」

水生沒有直接把參軍的事說出來，而是簡單地回答：「還在區上。」留下緩沖的餘地，然後就問他的父親和兒子小華。當他知道父親已經睡下了，才放了心，准備先給妻子做工作，然後再去做父親的工作。

女人很機警，對於丈夫的回答還不滿意，又緊追著問：「他們幾個為什麼還不回來？」

水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常。

「怎麼了，你？」

這些地方都寫出女人細膩的感情活動。水生一露面，她就覺察到有異常的情況發生。她問丈夫，回答又不得要領，有點吞吞吐吐，這就更加引起女人的疑心，她就繼續追問，非弄個水落石出不可。

當水生回答：「明天我就到大部隊上去了。」作品描寫「女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個手指放在嘴裡吮了一下。」

這里沒有直接描寫人物的心裡活動，實際上卻是含蓄地描寫了。既寫出女人非常關心丈夫，全神貫注聽丈夫講話，才不留心手裡的葦眉子；又寫出丈夫參軍的消息，在女人內心所引起的震動。但女人是識大體的，她剋制住自己對丈夫依戀的感情，不讓這種感情過分流露出來，所以毫不聲張，作品寫她「把一個手指放在嘴裡吮了一下」。這樣細膩的感情活動，就通過一個簡單的細節，形象地表現出來了。這是剛聽到丈夫參軍的消息時的直接反應。

當丈夫比較詳細地說明當時的形勢，縣委決定成立地區隊，「我第一個舉手報了名」時，作品描寫：「女人低著頭說：『你總是很積極的。』」

簡單的一句話，包含著豐富、細致的感情活動，是值得我們仔細捉摸、深入體會的。「你總是……」這種口氣，本來是表示不滿的。用不滿的口氣說話，是為了表現女人對丈夫依戀的感情。「總是……」什麼呢？「總是很積極的」。「很積極的」，這是對丈夫的稱贊。所以這句話是用一種不滿的口氣表達了女人滿意的心情，寫出女人的復雜的思想感情的活動。盡管這個普通勞動婦女對丈夫的參軍，還有點戀戀不舍，但她是識大體的，她沒有因為留戀夫婦生活，而拉丈夫的後腿，相反，她稱贊丈夫的積極，滿意丈夫的行動。實際上，當丈夫比較詳細地說明斗爭的形勢，和自己參軍的經過時，女人正式回答的第一句，就是支持丈夫的行動。這種支持不是講什麼大道理，而是通過這樣一句簡單的日常生活的語言來表現。這是非常簡練的一句話，但它所包含的感情卻是很細膩、很豐富的。

水生他們參軍走了。作品接著描寫：「女人們到底有些藕斷絲連。過了兩天，四個青年婦女聚在水生家裡」，商量著去探望自己的丈夫。「藕斷絲連」，是個普通的成語，但用在這里，卻非常貼切，它富有地方色彩，富有荷花澱的風味，而且十分准確地表現這些女人對丈夫的懷念。她們湊在一起，就念叨著丈夫，想去看丈夫。但是，她們是在革命根據地的環境中生活，在黨的教育下成長的，都積極、上進，自尊心也很強。何況男人剛走兩天，她們要明白說出，又感到難為情。因此，就想法給自己找到了借口。有的說：「聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。」有的說：「我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什麼看頭啊!」雖然都是借口，大家心裡也明白，就是心照不宣。這樣簡單的幾句話，就把她們的藕斷絲連，寫得活靈活現，充分表現這些青年婦女此時此境的復雜而細致的感情。她們的矜持和害羞，終於敵不過對丈夫的懷念，於是「偷偷坐在一隻小船上，劃到對面馬庄去了」。

用散文詩的語言來寫小說，是孫犁創作的又一個特點。這就使他的小說帶有濃郁的抒情味道。這里可舉出他寫勞動、寫戰斗的例子來分析。

小說的開頭，描寫水生女人編席子。作者把這個勞動場面，完全詩化了。請看小說的頭一個自然段：

月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。

開頭前三句，作者就點出了勞動的時間、空間和對象。像詩的語言一樣，簡練、動聽、優美。它不僅寫了環境，還反襯出環境的主人的勤快、利落。這里是個勞動場所，但收拾得很乾凈，而且一切准備工作，都在白天做好了：現在的葦眉子濕潤潤的，正好編席。接下來就寫女人的勞動。女人勞動得怎樣呢？作者沒有直接說出來，他只是寫勞動的畫面。簡單兩句話，就把女人編席子的情景完全形象化了：那樣柔滑修長的葦眉子，就在她手指上纏絞著，在她懷里跳躍著。纏絞著，跳躍著，這兩個動詞用得多麼好，他不僅把勞動的場面寫活了，而且把女人的好手藝，女人的勤快，都有力地描繪出來了。

特別是下面這一段：

這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。

你看，本來是在勞動，一下子就變成了「坐在一片潔白的雪地上」「坐在一片潔白的雲彩上」。這不是把勞動的場面完全詩化了、美化了嗎？「她有時望望淀里」所引起的關於白洋淀雪白世界的描寫，不僅讓讀者看到了完全詩化了的畫面，聞到了「新鮮的荷葉荷花香」，而且還感受到了女人的內心活動。她為什麼「有時望望淀里」呢？因為她心裡有事：天這么晚了，丈夫還沒有回來，她一邊勞動，一邊在等待丈夫回家。人物的心事，不採用一般小說的敘事的方式來表現，而是通過散文詩的繪畫的筆法來描繪，就顯得詩意盎然，引人入勝。

再看描寫戰斗的場面。先看在戰鬥打響之前，日本人的大船緊追過來的描寫：

幸虧是這些青年婦女，白洋淀長大的，她們搖得小船飛快。小船活像離開了水皮的一條打跳的梭魚。她們從小跟這小船打交道，駛起來就像織布穿梭、縫衣透針一般快。

這個場面寫得非常簡潔、生動，是一幅十分逼真的畫面。描寫她們搖的小船飛快：「活像離開了水皮的一條打跳的梭魚。」她們駛船「就像織布穿梭、縫衣透針一般快。」兩個地方用了三個比喻，都是寫飛快。打跳的梭魚是形容船的飛快。織布穿梭，縫衣透針，是形容人物動作的飛快、熟練。這些比喻都用得好，切合當時的情景，也切合婦女的身份。這時只聽到「水在兩旁大聲地嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩!」再用這樣的象聲詞來寫聲音，真是有聲有色，十分生動，從而也反映出這些青年婦女的沉著、勇敢、能幹。

她們把船搖進了荷花澱。對荷花澱的幾筆描寫是這樣的：「那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧!」這完全可以當作散文詩來朗讀。這里只有兩句話，一句寫荷葉，一句寫荷花，不但形象逼真，而且寄託著作者強烈的感情。這里是荷葉荷花，也是銅牆鐵壁，是監視敵人的哨兵，也就是埋葬敵人的戰場。用這樣兩句話，作為這一部分的收尾，也就暗示最後部分將是一場消滅敵人的戰斗。所以這兩句話，從文章的結構上說，也很有意義，很有作用。

再看下面描寫戰斗的場面。作者不是用一般小說的寫法來寫戰斗，而是用散文詩的筆調來描寫。我們常見的小說寫法，總是要比較客觀、具體地描寫敵我雙方打仗的情況。這里卻不是這樣寫，而是通過這些婦女的切身感受和體驗來著筆。

作者的筆隨著她們的船搖進荷花澱，開始記錄當時人物的視覺和聽覺：她們看見的是荷花澱「幾只野鴨撲楞楞飛起，尖聲驚叫，掠著水面飛走了」。聽見的是「就在她們的耳邊響起一排槍!」交火以後，對敵人幾乎一句話也沒有寫。作品正式展開描寫的，是婦女所想到的、所聽到的、所看到的：

她們想，陷在敵人的埋伏里了，一準要死了，一齊翻身跳到水裡去。漸漸聽清楚槍聲只是向著外面，她們才又扒著船幫露出頭來。她們看見不遠的地方，那肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水裡。荷花變成人了？……

這完全是人物的感受。這是一場緊張的戰斗，作者卻在寫「荷花變成人了？」寫這群婦女在東張西望，找自己的丈夫。這不是把一場戰爭完全詩化了嗎？它有力地表現這些婦女轉驚為喜的緊張、愉快的感情。通過人物的感受和體驗來描寫，這常常是詩歌的寫法，它有利於渲染和加強感情的色彩。

當然，對這場戰爭也有些客觀描寫，但只有很少幾行文字，顯然不是描寫的重點。重點卻放在打了勝仗、打撈戰利品上。這個重點雖是客觀描寫，但充滿著詩情畫意，洋溢著人物戲謔的情調和歡樂的氣氛，完全可以當成散文詩來閱讀。

孫犁的小說，大多數都是描寫冀中一帶，尤其是白洋淀地區人民的生活和斗爭。他著重取材於勞動婦女，這是他創作的最大特色，也形成他個人獨特的藝術風格。

以這篇小說來說，本來是寫七個青年參軍，以及參軍後所取得的第一個勝利。按照一般的寫法，本來似乎應該以這些參軍的青年為主。但作品卻著重寫了他們的女人。作品對於題材的這種處理，是很值得注意的。我們不能僅從個人的藝術愛好、藝術習慣方面去理解，而是要看得更深一些。在舊社會，勞動婦女被壓在社會的最底層，她們是迫切要求解放的。她們解放到什麼程度，常常是我們衡量社會解放的一種標准。因此著重描寫婦女的生活和思想，描寫她們怎樣一步步地站起來參加社會斗爭，對於反映解放區人民的生活，反映革命戰爭在人民精神上所引起的巨大變化，都是很有意義的。所以我們認為孫犁創作中的這一風格和特點，是有著深刻的時代和社會的原因的。《荷花澱》不過五千字的篇幅，但我們從這里卻可以清楚地看到根據地的勞動婦女怎樣一步步地站起來參加社會斗爭，可以清楚地聽見她們前進的腳步聲。開始，我們看到這些婦女還是帶著一般家庭婦女的特點。由於社會的、歷史的原因，她們都守著自己狹隘的家庭，希望丈夫不要離開。但是根據地黨的教育，革命戰爭對每個人的教育，使她們識大體，明大義，她們有積極向上的要求，她們懂得丈夫站在民族解放戰爭的前列是光榮的，應該支持，而不應該由於個人感情和生活的原因而妨礙他們。她們支持丈夫參加抗日戰爭。後來由於一次偶然的機會，她們看見打仗，經了風雨，見了世面，知道打仗也不是什麼困難的事，用她們自己的話來說：「只要你不著慌，誰還不會趴在那裡放槍呀!」「打沉了，我也會鳧水撈東西，我管保比他們水式好，再深點我也不怕!」這就是說，經歷了一次打仗，她們增長了見識，知道男人能做到的，婦女同樣也能做到。經歷了一次戰爭，便喚起了婦女的自尊心，喚起了她們相信自己可以同男人一樣戰斗的思想覺悟。當聽到水生批評她們是「一群落後分子」時，有個婦女說得好：「剛當上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了，誰比誰落後多少呢!」於是，她們成立了隊伍。這年秋季，她們學會了射擊。敵人來「圍剿」時，「她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里」。小說就這樣真實地反映了根據地的婦女，怎樣由於戰爭的教育，逐步地打破家庭小圈子，擺脫封建社會遺留下來的女人低男人一頭的思想，一步步地站到了社會斗爭、民族斗爭的行列里。她們以實際行動為中國勞動婦女爭了氣，為中國人民增了光。

你想，連最沒有地位、最受壓迫、覺悟較低的婦女也起來了，那麼中國革命戰爭的勝利，難道還會遠嗎？當然是不會遠的。所以這篇側重從婦女方面來反映根據地人民斗爭生活的作品，同樣也是很有教育意義的。
提問者評價
謝謝

評論(16) | 225 61

qw960926123 | 二級 採納率16%
擅長： 手機游戲 蒼天 功夫小子 傳奇外傳 傳奇世界
類似問題最新採納2013-09-10 19:34
原問題：荷花澱閱讀答案
選文的主要內容:描寫了在荷花澱開展的一場戰斗場面 婦女們驚訝又激動的心情①用談笑從容的態度描摹時代的風雲變幻，把戰斗的緊張、殘酷與日常生活的情調和詩意揉合起來。 ②語言質朴自然，簡潔凝練，富於詩情畫意，常被稱為「詩體小說」。
匿名仙丶 |一級
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其他1條回答

2010-09-20 19:571191392561 | 八級
1．這句話像表揚，又像哀怨，表達了對丈夫做出參軍決定的理解與寬容。
2．聽話，老實，樂觀等。 3．略（言之有理即可）
參考資料： 原創
評論(2) | 33 5

荷花澱的相關知識
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2009-10-09荷花澱原文 2418
2008-09-15荷花澱讀後感 542
2007-11-02荷花澱人物 324
2008-08-27荷花澱派的寫作特點 56
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2015.10.24往期回顧

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❷ 蓮藕和荷花是一種植物嗎

是一種植物。蓮藕是荷花的根莖。

荷花種植歷史悠久，種植地域廣泛，所以在口語上產生了很多不同的名字，比如蓮花、水芙蓉、藕花、芙蕖、菡萏、水芝、水華等別名。

蓮與荷，最初都是特指荷花的某些部位，但在長期使用中，逐漸成為整株植物的代稱。荷，東漢鄭玄、明朝毛晉和李時珍都曾認為，取的是負荷之意，代表著荷花莖與根的特性。

形態特徵：

1、根：須狀不定根，著生在地下莖節上，束狀，每節5-8束，每束有不定根7-21條。根系多分布較淺，長勢弱。

2、莖：地下莖，在土中10-20cm深處橫生細長如手指粗的分枝為蓮鞭。生長後期，蓮鞭先端數節的節間明顯膨大變粗，成為供食用的藕。

首先抽生的較大的藕為主藕，主藕節上分生2-4個「子藕」，較大的子藕又可分生「孫藕」。主藕先端一節較短稱「藕頭」

3、葉：為大型單葉，從莖的各節向上抽生，具長柄。

4、花、果實和種子：著生於部分較大立葉的節位上。花單生，花冠有多瓣組成，兩性花。果實為蓮蓬，其中分散嵌生的蓮子，是真正的果實，屬小堅果。

(2)荷花網手指擴展閱讀：

蓮的地下莖叫藕，睡蓮科植物，水生類蔬菜，形狀肥大有節，內有管狀小孔，分為紅花藕、白花藕、麻花藕。

紅花藕瘦長，外皮褐黃色、粗糙，水分少，不脆嫩；白花藕肥大，外表細嫩光滑，呈銀白色，肉質脆嫩多汁，甜味濃郁；麻花藕粉紅色，外表粗糙，含澱粉多。

❸ 有關荷花的經典傳說民間故事

荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格，歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。下面是我整理的關於荷花的 傳說 故事 ,一起來看看吧。

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，這是大明湖的最好寫照。漫步湖畔，但凡垂柳飄拂，紅荷點波，景色如詩似畫。看到紅荷綠柳，人們自然會想到有關柳荷的美麗傳說。

很久很久以前，湖邊有一對青年男女痴心相愛，男的叫楊柳，女的名荷花。小夥子英俊瀟灑，姑娘如花似玉。楊柳誠實勤勞，荷花美麗聰慧。她們自小便在一起游戲玩耍，青梅竹馬，兩小無猜。長大以後，便互生愛慕之情，且情深意篤，曾互指湖水為誓：非君不娶，非君不嫁。兩家的家長也認為他們是天生的一對，准備待籌備妥當之後，擇日為他們完婚，結成百年良緣。

誰知天有不測風雲，湖畔有一官宦人家的惡少，垂涎荷花的美貌，生出歹心。一日趁荷花家中無人，帶人搶走了荷花，欲行不軌。楊柳聞訊，追來救人。惡少指使家丁對楊柳動武，殺死了楊柳，他含恨倒在了明湖畔。荷花見狀，悲痛欲絕，掙開眾人之後，縱身跳入湖中，殉情自盡了。

他們死後，湖畔楊柳被害的地方，長出了茁壯的柳林;湖中荷花自盡的地方，生出了艷麗的紅荷。柳枝拂水，向著荷花點頭;紅荷挺立，朝著柳枝傳情。湖民們說：這是楊柳和荷花的化身，她們活著不能在一起，死後要日日廝守相聚。

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬。當初看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。

六月的荷花神是中國古代有名的美女西施。這一年，西施的國家越國被吳國打敗了，越王卧薪嘗膽，派人四處搜尋美女，准備送給吳王，以渙散他的鬥志。西施被萬里挑一的選中了，三年後，她被訓練成一名非常出色的美女。越王把西施送給吳王，吳王被西施的美艷驚倒，整日與西施吃喝玩樂，不管國家大事，吳國越來越衰弱，最後被越國打敗。被俘的吳王後悔至極，拔劍自殺了。越王把西施接回越國，但王後十分嫉妒西施的美貌，把西施抓到江邊綁上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施會死，傳說她做了荷花神，住在一個小島上，每年采蓮節，就能在湖邊采蓮的女孩當中看到她。

荷花亭亭玉立於隨風搖曳的田田荷葉間，遠遠望去秀美絕倫。在我國，流傳著許多關於荷花的動人傳說。相傳元代有一書生，偶遇一素衣紅顏的少女，他把一個玉環贈給了少女。一日，池邊有朵荷花開了，他走近觀賞，發現蓮房內有一玉環，正是他送給那女郎的，大驚之下，他折斷了那荷花，而那女郎也就從此不見了。

從前,百里洪湖水患無常,民不聊生.一天,美麗的荷花姐妹駕著祥雲,趕赴蟠桃盛會,路過此地,只見黎民餓殍遍野的慘境,不禁潸然淚下,毅然將胸前的珍珠項鏈撒了下來。蟠桃會上王母娘娘發現她們胸前的珍珠不見了,當問清緣由後,即將荷花姐妹派到人間拯救百姓兩位仙子下凡後,一片汪洋的洪湖便變成荷花爭艷,魚躍鴨棲的魚米之鄉。

很早以前，浚河一帶人煙稀少。有個姓張的老漢以打魚為生。沒有老伴，拾了個兒子養著，有一歲了。這天老漢又來打魚，忽見河水直往上冒花，不多會冒出個竹筒來，裡面傳出了小孩的哭聲。

張老漢忙扔下魚網，把竹筒子撈上來，魚也不打了，抱著竹筒跑回家去。

他小心地鑿開竹筒，見裡面有一個很小的女嬰，甚是可愛。他拾了個兒子，今天又揀了個女兒，心裡別提多高興了。

從此東家大嫂給抱抱，西家二嬸給餵奶，不覺兩個孩子就長大了。到了十七、八歲，兄妹倆長得那個好哎!

特別是小妹，粉紅的小臉如出水的荷花，甜潤的嗓子唱出歌來，百靈鳥也比不上她。

原來這女嬰是荷花仙子，因為她做錯了事，讓玉皇大帝罰到人間重新下生。

有一天，荷花仙子突然對張老漢說：“爹啊，我就要離開您了。哥啊，你要好好照顧咱爹。”那爺倆不知她為何說這話。等到半夜時辰，有天兵天將下來催促，手裡都拿著閃閃的刀槍。荷花不忍心驚動爹和哥哥，悄悄地出了屋。來到門前的清水池裡邊，洗了把臉就離去了。她想起張老漢的養育之恩，不覺淚流滿面，那淚水滴到水裡，隨即長出一片荷花來。她咬破手指，在手絹上寫下幾個字，拋下就隨天兵天將離去了。

天明了，張老漢起來，找不到女兒了。這下可把爺倆急壞了。他們急忙到門外去找，見清池裡長滿了荷花，水邊放著塊手絹。找人一念，才知道是荷花仙子下凡，表明了對張老漢的養育之恩日後相報，張老漢如果想念，就到門前看看荷花。

種子育苗

首先要破殼。5-6月將種子凹進的一端在水泥地上或粗糙的石塊上磨破，浸種育苗。要保持水清，經常換水，約一周左右出芽，兩周後生根移栽，每盆栽一株，水層要淺，不可將荷葉淹在水中。90%左右當年可開花，但當年開花不多。

分藕栽植

3月中旬至4月中旬是翻盆栽藕的最佳時期。過早栽植會有寒流影響，種藕容易受凍害。北方地區遇寒流時可用透明農膜覆蓋。栽插前，盆泥要和成糊狀，栽插時種藕頂端沿盆邊呈20度斜插入泥，碗蓮深5厘米左右。大型荷花深10厘米左右，頭低尾高。尾部半截翹起，不使藕尾進水。栽後將盆放置於陽光下照曬，使表面泥土出現微裂，以利種藕與泥土完全粘合，然後加少量水，待芽長出後，逐漸加深水位，最後保持3-5厘米水層。池塘栽植前期水層與盆荷一樣，後期以不淹沒荷葉為度。

太空育種

1994年7月，由廣昌縣白蓮科學研究所與中科院遺傳研究所合作，將442粒廣昌白蓮種子搭上940703號返回式衛星，在太空中停留時間355小時35分鍾，繞地球238圈後成功返回地球。經篩選培育，形成了太空蓮1、2、3、36號等多個品種。2002年、2006年，廣昌白蓮又先後搭乘“神舟四號”飛船、搭載實踐8號育種衛星再上太空。其中，太空蓮36號單蓬結實可達22粒左右，百粒可重100克左右，被譽為最優秀的籽蓮品種。太空荷花的培育要過“三關”：

一、輻射關：太空荷花是由返回式航天器將荷花種子攜帶至太空，在宇宙中強輻射、微重力、高真空、弱地磁場的環境下，大部分種子將壞死，只有少數種子能夠存活。存活的種子發生基因變化，才有可能成為太空荷花。

二、篩選關：由於太空中的植物種子基因誘變是不定向的，有可能變好，也有可能變差。在返回地球後，根據育種目標、開花情況，保留花大、色艷、形美、花期長等優良品質，從而產生備選的太空荷花。

三、穩定關：經過幾年時間反復篩選後，不斷從每代荷花中選出優良組織進行培育，淘汰基因不穩定的株系，最終將基因優良、遺傳穩定的荷花保留下來，才能確定為新品種。

水質

荷花是水生植物，生長期內時刻都離不開水。生長前期，水層要控制在三厘米左右，水太深不利於提高土溫。如用自來水，最好另缸盛放，曬一二天再用。夏天是荷花的生長高峰期，盆內切不可缺水。入冬以後，盆土也要保持濕潤以防種藕缺水乾枯。

施肥

荷花的肥料以磷鉀肥為主，輔以氮肥。如土壤較肥，則全年可不必施肥。腐熟的餅肥、雞鴨鵝糞是最理想的肥料，小盆中施半兩即可，大盆中最多隻能施1-2兩，切不可多施，並要充分與泥土拌和。生長旺期，如發現葉片色黃、瘦弱，可用每盒0·5克尿素拌於泥中，搓成10克左右的小球，每盆施一粒，施在盆中央的泥土中，7天見效。

越冬

入冬以後，將盆放入室內或埋入凍土層下即可，黃河以北地區除埋入凍土層以下還要覆蓋農膜，整個冬季要保持盆土濕潤。

食用

中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。可見荷花食 文化 的豐富多彩。傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等。葉為茶的代用品，又作為包裝材料。

荷花的地下莖在淤泥中生長，會被有毒物質侵染，只因藕的特別細密的表皮組織和含有丹寧的下皮，具有一定的阻擋或吸收有毒物質的能力，因而有毒物質多黏附在表皮上或滲入表皮中。在食用藕時要削去外皮，以防把有毒物質也吃進肚中。

葯用

《本草綱目》中記載說荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷葉、荷梗、藕節等均可葯用。荷花能活血止血、去濕消風、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養心、益腎、補脾、澀腸。蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。荷葉能清暑利濕、升陽止血，減肥瘦身，其中荷葉簡成分對於清洗腸胃，減脂排瘀有奇效。藕節能止血、散瘀、解熱毒。荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。

這些中葯品來自同一 種植 物，但不同的部位作用卻不相同：藕節止血、散瘀;荷葉清暑利濕、升發清陽、止血;荷梗清熱解暑、通氣行暑;荷葉蒂清暑去濕、和血安胎;蓮花活血止血、去濕消風;蓮房消瘀、止血、去濕;蓮須清心、益腎、澀精、止血;蓮子養心、益腎、補脾、澀腸，以湖南的“湘蓮子”最為著名;蓮衣能斂、佐參已補脾陰;蓮子心清心、去熱、止血、澀精。由於蓮的品種繁多，不同品種的不同部位，其葯效可能略有差異。

觀賞

荷花水景

荷花專類園，中國荷花專類園有三種：一是像武漢東湖磨山的園林植物園，園中開辟一處以觀賞，研究荷花為主的大型水生花卉區;二是像南京莫愁湖，杭州新“麴院風荷”這類是以荷花欣賞為主的大型公園;再一類就是以野趣為主，旅遊結合生產的荷花民俗旅遊資源景區，如廣東三水的荷花世界，湖南嶽陽的團湖風景區。

在山水園林中作為主題水景植物：俗話說，“園無山不壯，山無水不麗”，用荷花布置水景，在中國園林中極為普通。江南一帶名園，多設有欣賞荷花風景的建築，揚州的瘦西湖在堤上建有“荷花橋”，橋上玉亭高低錯落，造型古樸淡雅，精美別致，與湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的風景最佳處，岳陽金鶚公園的荷香坊臨水而建，與曲欄遙相貫通，香蒲薰風，雨中賞荷，深受群眾喜愛。

作四季有花可賞中的夏花：四時景觀的不同，是中國造園家恪守的造園規則，如梅花耐冬，柳絲迎春，綠荷消夏，桐葉驚秋。荷花的綠色觀賞期長達8個月，群體花期在2-3個月左右。夏秋時節，人乏蟬鳴，桃李無言，亭亭荷蓮在一汪碧水中散發著沁人清香，使人心曠神怡。

作多層次配置中的前景、中景、主景：中國園林在配置植物時十分注意層次的變化，以形成遠近，高低不同的豐富景觀。柳荷並栽就是典型的手法。劉鶚在《老殘游記》中曾用“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”來概括濟南大明湖。湖南湘潭的雨湖公園春季柳絮紛飛，小荷露尖;夏秋花葉亭亭，柳絲翠綠;冬季柳絲批雪，殘荷有聲，不失為佳景勝地。

作工業三廢水污染水域的“過濾器”：由於蓮藕地下莖能吸收水中的好氧微生物分解污染物後的產物，所以荷花可幫助污染水域恢復食物鏈結構，促使水域生態系統逐步實現良性循環。

盆栽盆景

荷花對生長環境有著極強的適應能力，不僅能在大小湖泊、池塘中吐紅搖翠，甚至在很小的盆碗中亦能風姿綽約，裝點人間。在中國荷文化史上，盆荷這種形式出現之初只是被用於私家庭院觀賞。如今，在中國各地園林中，盆荷的應用非常廣泛。盆栽和池栽相結合的布置手法，提高了盆荷的觀賞價值，在園林水景和園林小品中經常出現。荷花水石盆景是在杭州出現的一種新的盆景。它是荷花盆栽與水石盆景的有機結合，既體現山石的剛毅挺拔，又顯示荷花的嬌艷嫵媚。荷花盆景可選用珊瑚石、砂積石、斧劈石、英石等山石作材料。

插花藝術

插花在中國始於六朝，源於佛前供花。作為佛教的聖潔之花，因此可以說，插花在興起之時便於荷花結下了不解之緣。唐宋時期，供花仍是插花的一種主要形式。到了明清，插花藝術有了很大的進步，此時的荷花插花無論是藝術深度還是技巧，都上升到一個新的水平，可稱為中國古代插花藝術的鼎盛時期。隨著人們對荷花插花有了更深入的研究，不僅荷花、荷葉、蓮藕和蓮實等素材在插花中的運用愈來愈普遍，而且對這些素材的觀賞效果也作了科學的比較。荷花插花一般選用中小型品種為宜，同時也適當配以 其它 植物的枝、葉、果，力求色彩清麗構圖明快，欣賞效果可保持3-4天。

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❹ 有關荷花的故事

1、荷花和楊柳的傳說

很久很久以前，湖邊有一對青年男女痴心相愛，男的叫楊柳，女的名荷花。小夥子英俊瀟灑，姑娘如花似玉。楊柳誠實勤勞，荷花美麗聰慧。她們自小便在一起游戲玩耍，青梅竹馬，兩小無猜。長大以後，便互生愛慕之情，且情深意篤，曾互指湖水為誓：非君不娶，非君不嫁。

兩家的家長也待籌備妥當之後，擇日為他們完婚，誰知天有不測風雲，湖畔有一官宦人家的惡少，垂涎荷花的美貌，生出歹心。一日趁荷花家中無人，帶人搶走了荷花，欲行不軌。楊柳聞訊，追來救人。惡少指使家丁對楊柳動武，殺死了楊柳，他含恨倒在了明湖畔。荷花見狀，悲痛欲絕，掙開眾人之後，縱身跳入湖中，殉情自盡了。

他們死後，湖畔楊柳被害的地方，長出了茁壯的柳林;湖中荷花自盡的地方，生出了艷麗的紅荷。柳枝拂水，向著荷花點頭，紅荷挺立，朝著柳枝傳情。湖民們說：這是楊柳和荷花的化身，她們活著不能在一起，死後要日日廝守相聚。

2、玉姬化身傳說

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬。當初看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。

王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了禪褲穗一種玉肌水靈的鮮花。傳說她做了荷花神，住在一個小島上，每年采蓮節，就能在湖邊采蓮的女孩當中看到她。

3、荷花報養育之恩

很早以前，有個姓張的老漢以打魚為生。沒有老伴，拾了個兒子養著，有一歲了。這天老漢又來打魚，忽見河水直往上冒花，不多會冒出個竹筒來，裡面傳出了小孩的哭聲。張老漢忙扔下魚網，把竹筒子撈上來，他小心地鑿開竹筒，見裡面有一個很小的女嬰，甚是可愛。他拾了個兒子，又揀了個女兒，心裡別提多高興了。

從此東家大嫂給抱抱，西家二嬸給餵奶，不覺兩個孩子就長大了。到了十七、八歲，兄妹倆長得那個好哎! 特別是小妹，小臉如出水的荷花，甜潤的嗓子唱出歌來，百靈鳥也比不上她。 原來這女嬰是荷花仙子，因為她做錯了事，玉皇大帝罰到人間重新下生。有一天，荷花仙子突然對張老漢說：「爹啊，我就要離開您了。哥啊，你要好好照顧咱爹。」那爺倆不知她為何說這話。

等到半夜時辰，有天兵天將下來催促，手裡都拿著閃閃的刀槍。荷花不忍心驚動爹和哥哥，悄悄地出了屋。來到門前的清水池裡邊，洗了把臉就離去了。她想起張老漢的養育之恩，不覺純培淚流滿面，那淚水滴到水裡，隨即長出一片荷花來。她咬破手指，在手絹上寫下幾個字，拋下就隨天兵天將離去了。

天明了，張老漢起來，找不到女兒了。這下可把爺倆急壞了。他們急忙到門外去找，見清池裡長滿了荷花，水邊放著塊手絹。找人一念，才知道是荷花仙子下凡，表明了對張老漢的養育之賀卜恩日後相報，張老漢如果想念，就到門前看看荷花。

4、荷花仙子的項鏈

傳說一年一度蟠桃盛宴開辦，眾仙紛紛來賀，熱鬧非凡，就在這時，王母娘娘突然發現，荷花仙子的珍珠項鏈不見了，遂問之原因，原來荷花仙子赴宴途中，路遇一地，發現當地洪水泛濫，民不聊生，不禁潸然淚下，便將珍珠項鏈撒入凡間，希望能解一方百姓之苦。

王母娘娘聽後甚是感動，於是派荷花仙子下凡人間，解救萬千百姓，荷花仙子下凡之後，將汪洋的洪水化作荷塘，自此，荷花爭艷，魚躍鴨棲，百姓安居樂業，處處魚米之鄉，之後，荷花仙子每隔一段時間，便會下凡人間造福百姓，百姓過上了幸福的生活。

5、禮貌的荷花姑娘

小樹林里有座清清的池塘。小池塘里住著荷花姑娘。你看！她擦著紅胭脂，穿著綠裙子，站在水中央，多麼漂亮。風兒一吹，她就搖著腦袋，拉著裙擺，輕輕地晃呀晃。

「好美的荷花姑娘！」太陽笑眯眯的說。

「謝謝你，太陽。」荷花姑娘對著太陽點點頭。「我好喜歡你溫暖的陽光。」

「好美的荷花姑娘！」小青蛙跳到一片荷葉上說。

「謝謝你，小青蛙。」荷花姑娘對青蛙笑一笑。「我好喜歡你動人的歌唱。」

「好美的荷花姑娘！」小魚咕嘟咕嘟吐著泡泡說。

「謝謝你，小魚。」荷花姑娘對著小魚彎彎腰。「我好喜歡和你一起捉迷藏。」

「好美的荷花姑娘！」有個聲音從遠處傳了過來。「是誰呀？」荷花姑娘看了看。

呀！原來是小妹妹，她穿著雪白的裙子，蹦蹦跳跳地走過來。

「謝謝你，小妹妹。」荷花姑娘對著小妹妹跳起了舞。「我好喜歡你啊，你也好漂亮！」

❺ 《荷花澱》的思想內容和藝術特色有哪些

《荷花澱》的思想內容和藝術特色
孫犁是解放區小說創作中獨樹一幟的作家。他的代表作品《荷花澱》透著鮮明的時代特色和獨特的美學價值，成為我國現代小說史上短篇小說的佳作。
《荷花澱》以他的家鄉冀中平原為背景，具體描寫了抗日根據地人民在中國共產黨領導下，進行艱苦抗戰的斗爭生活，反映了他們升上德爾人性美和人情美，表現了抗日根據地人民熱愛生活，熱愛祖國的偉大精神。在藝術手法上，孫犁講究語言的清新、自然、明快，講究構思的靈巧絕妙，創造了一種詩情畫意之美。
1通過日常生活反映時代風貌 《荷花澱》這篇小說，反映的是抗日戰爭時期冀中人民與日本侵略者斗爭的題材，表現的是根據地人民積極樂觀，英勇頑強的愛國精神，以及敢愛敢恨，無私無畏的偉大氣魄。但作者並沒有寫刀光劍影、縱橫廝殺的戰斗場面，只是從戰爭側面給我們講述了一段老百姓的日常生活。作品雖然寫了一次戰斗，但重點是寫男女村民齊心協力，互相配合，共同對敵的場面，而且將故事情節放在如詩書畫的荷花澱這個背景中。這種以小見大的寫法，讓我們從這朵生活的浪花看出時代的激流，通過日常生活畫面展現時代風貌。
1.1普通的人物，平凡的生活 說它寫的是普通的人物，平凡的生活，是因為小說主人公不是叱吒風雲的英雄，而是普通平凡的百姓。在那個團結戰斗的集體里，我們只知道有個叫水生的；在那一群聰明能乾的青年婦女中，我們只知道其中一個是水生女人。我們根本不知道他們姓什麼，叫什麼，長得什麼樣。但正是普通的他們用勤勞、智慧、果敢、能幹，才創造出那個充滿時代特色的生活。 小說雖然表現的是抗日題材，但真正用來寫戰爭（伏擊戰）的，只有耐亮十分之一左右的篇幅。大多筆墨用來寫月夜編席、夫妻話別、借故尋夫、探親遇敵等場面，這些充滿生活情趣的場面，凸顯了那個特定時代的人物的精神風貌，「著力表現戰爭年代人民樸素簡單的美好心靈和剛強果敢的高尚情操。」
1.2普通人物的平凡思想和感情 作者描寫的恰是這些普通、平凡的人的普通平凡的思想、感情和生活。小說一開篇給我們展現的是平靜、溫馨的勞動生活場景。水生嫂月夜織席：「柔滑修長的葦眉子，在她懷里跳躍著，不久，在她身下就編成一大片。」多麼美的一幅勞動生活圖畫！白洋淀有多少「水生嫂」在勞動？「六月里，無數的船隻運輸銀白雪亮的席子出口，各地的城市、村莊就有了花紋細密、又精緻的席子用了。」可見，他們沒有因戰爭而消沉，沒有因敵人的侵略、騷擾而驚惶失措。相反地，身處惡劣的戰爭環境，卻保持正常、健康、美好的人格，有著普遍正常的勞動生活。這樣正畝搏看來，我們更加佩服作者採用這樣以日常生活來表現重大主題的高妙之處。你看，女人一邊織席，一邊等丈夫歸來，結果丈夫報名參了軍，明天就走了。在艱苦的戰爭年代，這意味著什麼？但水生嫂畢竟是那種明大義、顧大局，富有自我犧牲精神的人，她具有中國勞動婦女共有的光榮品質——勤勞、善良、勇敢、體貼。
水生嫂只是說出：「你走了，我不攔你」的話。在這里，作者並沒有有意拔高，水生嫂是普普通通的一員，自然實際的問題擺在面前，於是情不自禁地又問：「家裡怎麼辦？」。一場深情的夫妻話別，沒有海誓山盟，生死別離，卻是一些如何生產，如何斗爭的生活瑣事的對話：「你明白家裡的難處就好了。」「千斤的擔子你先挑吧，打了鬼子，我回來謝你。」「我走了，你要不斷進步，識字、生產」「不要叫敵人漢奸捉活的，捉住了要和他拚命」„„樸素的語言寫出了白洋淀人民對生於斯，長於斯的家園的熱愛，對和平安謐的勞動生活的珍惜，對信服美好的愛情生活的嚮往。作者正是通過這些執著深厚的感情，揭示了他們所具有的人性美、人情美。孫犁在談自己創作體會時說：「我在延安的窯洞里的一盞油燈下，用自製的墨水和草紙，寫了這篇小說„„我寫出了自己的感情，就是寫出了所有離家抗日的戰士的感情，所有送走自己兒子的、丈夫的人們的感情。」在作者看來，像水生嫂這樣的勞動婦女，她們普通、平凡，但舉祥她們卻是白洋淀最美，最有代表性，最值得歌頌的人。
1.3反映生活的真實 真正好的文學作品，不是憑空想像，虛構某些場景，而是反映生活的真實。《荷花澱》即是這樣的作品，作者在寫了夫妻話別這一真實的生活場景後，又寫出了聰慧含蓄的「水生嫂們」的藕斷絲連。她們羞於明言，表裡不一，冒險 尋夫中透露出對丈夫難以割捨，關心他們安危冷暖的情愛。這種愛既朴實無華，又真摯火熱。當他們尋夫未果時，她們也失望，也傷心，也罵，這不正是勞動婦女平常、真實的感情的流露嗎？她們在回來的路上，偶遇敵船，為了逃命，把船搖進那不知有幾畝大小的荷花澱。雖然成了戰士們伏擊戰的誘餌，但年輕的媳婦們並不是有意去參加一次戰斗，這恰是他們尋夫未果這一情節的結果。這樣的情節發生在特定的年代，特定的場景，有什麼理由懷疑它的真實性呢？我們只能為作者這獨具匠心的構思叫好。
《荷花澱》是一篇戰爭題材的小說，但作者卻運用獨特的藝術構思和充滿抒情、詩意的語言，另闢蹊徑，開創了戰爭小說的新局面。 《荷花澱》的藝術之新突出表現在小說運用詩情畫意的筆調給人一種詩情畫意的美感。有研究者稱本文為詩化小說，我以為並不過分。試想讀過《荷花澱》後，你很難記出幾個面目真切的人物，更不會對其中的戰斗場面有什麼深刻的印象，但你絕不會忘記那長著茂密蘆葦的白洋淀，尤其是那「飄著新鮮的荷葉荷花香」的荷花澱。孫犁先生本人談過：「這篇小說引起延安讀者的注意，我想是因為同志們常年在大西北工作，習慣於那裡的大風沙氣候，忽然見到白洋淀水鄉的描寫，刮來的是帶有荷花香味的風，於是情不自禁地感到新鮮吧。」這就非常中肯地道出了小說吸引人的根本原因。小說開頭，在我們面前鋪開了一幅被作者充分詩化的，如同仙境般的「荷花圖」水生嫂便在這樣的環境中編者席，「她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上」這是個多麼清新、靜美的世界，多麼富有詩意的勞動場景。開篇這段婦女月夜織席歷來被認為最富有詩意而膾炙人口的一段。這里既有白洋淀明麗的地方色彩，也有濃郁的生活氣息，甚至還彌漫著荷花清新的香味，應該說這一場景的描寫，本身就是一首詩、一幅畫。作者運用充滿詩情畫意的筆調，來描寫普通的勞動生活，為全篇定下了活潑歡快的抒情基調，這在描寫戰爭的小說中，當然令人耳目一新。作者不僅把勞動生活寫得那麼富有詩意，更難能可貴的是把戰斗生活也同樣寫得富有詩意。請看「伏擊戰」一段。當女人們心驚膽戰的探出頭來，竟然發現，荷花突然變成了人，變成了女人們到處尋找的心上人，這是一個多麼富有戲劇性的情節。仗打完令了，戰士們的心情多麼愉快呀，他們玩著水底撈魚的拿手戲，泅到水底打撈戰利品；他們嬉笑著，用荷葉頂在頭上，檔住正午的太陽。透過這幅圖景，我們發現作者將這場戰斗設在荷花叢中，把人與淀中的荷葉荷花融為一體，相互映襯，寫得有聲有色，富有情趣，因此用充滿詩意的筆調來描寫、歌頌白洋淀人民的勞動和戰斗的生活，確是本篇小說的顯著特色。而追求這種抒情的詩意，也就成了孫犁創作的明顯風格。這種風格，還可見於孫犁的其他作品中。如《紀念》中寫母女夜談：「月亮也落下去，我望一望那明亮的三星，很像一張木梨，它常年在天空游動，密密層層的星星，很像是它翻起的土花，播撒的種子。」這里與其說語言清新優美，抑或是想像豐富、自然，倒不如說充滿一種抒情的詩意。
2.2巧
2.2.1結構安排巧妙。
「孫犁小說的結構既嚴謹縝密，又輕巧靈活，他不注重故事的完整和情節的曲折離奇，常由一連串的生活畫面連綴而成一幅幅美好的畫面。」小說以水生嫂她們的活動為明線，以水生等戰士的活動為暗線，兩線既平行推進，又互相交織，巧妙地構成故事發展的情節，富有藝術魅力。 小說從明線開始，寫水生嫂在月下織席，等丈夫回來，通過夫妻談話，我們知道暗線中的水生他們正在開會，討論成立地區隊。原來兩條線同時展開了活動。夫妻話別，兩條線交織在一起，這一絕妙的構思，既使人了解了當時的時代背景，又推動了故事情節的發展，也反映了人物性格、心理、覺悟等。女人們尋夫的情節是明線的進一步發展，強化。通過女人尋夫不著的失望、傷心、說笑，反映出暗線的戰士們認真訓練，秘密轉移等一系列活動，當「明線」的女人們搖船回家，遇到敵人逃命時，而暗線的戰士們已在荷花澱裡布下天羅地網，專等敵人來送死。荷花澱里的那場激戰，兩條線再度交織在一起，打完仗，戰士轉移，暗線消失而明線中的婦女又說笑起來。小說結尾，寫青年婦女們學射擊，敵人圍剿百頃葦塘時，她們配合子弟兵作戰呢！這一結尾，既點明了暗線戰士們一直不畏生死、跟敵人斗爭，又反映婦女們既辛勤勞動，又直接投身於戰斗的氣概。此時，兩條線又合而為一。雖然這種雙線結構的文章不乏其例，但像本文這樣，兩條線各自發展，共同推進，水乳交融在一起，比較少見。
2.2.2巧設出人意料的情節
作者善於用巧，製造懸念，創設一些出人意料的情節，使本來平淡、簡單的故事，變得跌宕起伏，曲折動人，真正達到「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」的境界。夜深人靜，水生嫂等丈夫回來，可是等呀等，等到很晚，沒想到丈夫回來卻是與家人辭行；女人們去馬庄尋夫，可來得不巧，昨晚還在，半夜裡不知開到哪裡去了；尋夫撲空，本來掃興，可又那麼「湊巧」，歸途遇上日軍的大船；女人搖船逃進荷花澱，卻無意把敵人引入了戰士們的伏擊圈，女人們不僅絕處逢生，還在此時此地見到各人丈夫的臉。2這些巧，推動了情節發展，豐富了人物形象，使作品變得耐人尋味，搖曳多姿。

❻ 荷花澱鑒賞

鑒賞說明

《荷花澱》是孫犁的代表作。在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現農村婦女既溫柔多情，又堅貞勇敢的性格和精神。在戰火硝煙中，夫妻之情、家國之愛，純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

一、人物形象

小說中最突出的人物是水生嫂。她的性格既有中國婦女傳統的美德，又具有抗日根據地婦女進步的特點。

勤勞、善良：她織席子又快又好，可以看出她能幹與勤快；丈夫是游擊隊長，黨的負責人，大部分家務勞動得由她承擔。她上要侍奉公公，下要養育孩子，是典型的賢妻良母。

溫柔、體貼：丈夫工作晚歸，她首先「站起來要去端飯」，賢惠體貼；丈夫說要參軍，她「手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手」，表現了她對丈夫的依戀和關心。丈夫參軍沒幾天，她心裡思念丈夫，又偷偷和眾夥伴去看望丈夫，對丈夫可謂一往情深。

深明大義：丈夫參軍，她並沒有拖丈夫的後腿，雖然她是不想讓丈夫走的。丈夫去做動員工作，她一直「獃獃地坐在院子里等他」，要聽聽丈夫的「囑咐」。丈夫說「不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拚命」。她流著眼淚答應了，這表現了她的忠貞。

二、夫妻之情、家國之愛

小說雖然描寫的是抗日戰爭的事情，但是並沒有直接寫戰爭的激烈、殘酷，而是把筆墨集中在普通百姓的夫妻之情、家國之愛上。這些善良、純真的人們在戰爭環境中閃耀出人性的光輝，表現了人民不畏強暴、保衛家園的精神狀態。侵略戰爭是反人性的，反抗侵略者的人們以純美的人性、崇高的人格，在精神上已經戰勝了侵略者。這是抗戰勝利的精神源泉。

小說中，水生等參軍的人對家庭的眷顧，他們委託水生來做家屬的工作，正表現了他們對親人真摯的感情；水生嫂等婦女們雖然委婉地流露出對丈夫們難舍之情，但還是義無反顧地為自己的丈夫打點行裝，送他們上戰場打擊侵略者。至於以後婦女們感情依依探望徵人，又為丈夫分擔任務，參加戰斗，更是由夫妻之情上升至家國之愛。

有國才有家，反之，有對親人的深情才有對國家的忠誠。

三、在戰爭中成長

殘酷的戰爭環境，也促使人的思想性格成長成熟。以水生嫂為例，她是一個傳統、善良的農村家庭婦女，盡心盡力地支撐家庭，不讓丈夫有後顧之憂。得知丈夫要離家參軍，她雖然心裡為難，但還是支持丈夫的選擇。這時候，她的心理還沒有大的變化，仍是賢妻良母式的思維，對丈夫更多的是習慣性的順從。由探望丈夫開始，她的心理起了變化。對戰爭的親身感受，使她對丈夫的抗戰事業有了更深一步的理解。於是她也投身到抗戰的行列中，直接參加保家衛國的神聖事業。她的思想性格也得到一個大的飛躍。

四、語言特色

這篇小說的語言質朴、簡明，但又內涵豐富。

如水生告訴水生嫂自己參軍那一段：

水生小聲地說：「明天我就到大部隊上去了。」——水生沒有和妻子商量就報名參軍，怕妻子責怪，心裡有些忐忑不安，所以「小聲」地說話。

女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個手指放在嘴裡吮了一下。——沒有直接說水生嫂聽到丈夫要去參軍的心理反應，但是從她「叫葦眉子劃破了手」這個細微的動作，可以窺見她內心的波動。

再如婦女商量去探望丈夫的一段：

「聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘了一件衣裳。」——表明自己不是想拖丈夫的後腿，但是有去探望丈夫的「充足理由」。

「我有句要緊的話，得和他說說。」——沒有理由的理由，很「要緊的話」，當然必須當面囑咐。

「我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什麼看頭啊!」——知道前兩位的話不能「自圓其說」，只好另想辦法，搬出「婆婆」做理由，最後還不忘加一句「有什麼看頭啊!」表白自己，有些「此地無銀三百兩」的味道。

作者就是通過這樣生活化的人物語言，含蓄而又委婉地表現了人物的性格。
二、這篇小說的語言很有特色。通過具體的語言分析，培養學生對語言的感受力。

1．（1）水生說：「……我第一個舉手報了名的。」女人低著頭說：「你總是很積極的。」——「低著頭」表現水生嫂的性格，她是一個傳統的，很賢惠的農村婦女。她對丈夫是很順從的。她說：「你總是很積極的。」有一絲嗔怪，但並沒有反對丈夫第一個舉手報名的意思。

（2）女人沒有說話。過了一會，她才說：「你走，我不攔你。家裡怎麼辦？」——首先表明不反對丈夫參軍，但是「家裡怎麼辦？」表明她對丈夫的依戀。

（3）女人鼻子里有些酸，但她並沒有哭，只說：「你明白家裡的難處就好了。」——水生嫂雖然捨不得丈夫離開自己，但她對丈夫的行為是支持的。水生表明自己知道她的「難處」（實際是她丈夫的依戀），她「鼻子里有些酸」，對丈夫體貼自己的心意感到寬慰。

（4）雞叫的時候，水生才回來。女人還是獃獃地坐在院子里等他，她說：「你有什麼話，囑咐囑咐我吧。」——「獃獃地」表明水生嫂對丈夫離開自己參軍感到一時還難以承受。

「沒有什麼話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產。」

「嗯。」

「什麼事也不要落在別人後面。」

「嗯。還有什麼？」——「嗯」「嗯」表現了水生嫂性格的溫和、柔順。

「不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拚命。」這才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應了他。——聽了丈夫最主要的「囑咐」，水生嫂流淚了，「流淚」並不表現水生嫂的懦弱，恰恰表現她性格的堅強。「流著淚答應」，是她對丈夫的忠貞的諾言。
孫犁同志是一位在小說創作上有自己的藝術風格的作家。《荷花澱》是他的短篇代表作，描寫抗日戰爭時期發生在白洋淀地區的一個令人喜悅的故事。七個農村青年參軍，因為走得匆促，除了水生以外，都來不及同家裡人告別。他們的妻子很惦念，想去看看。但是沒有找到。在回家的路上，她們的小船，碰上日本侵略軍的運輸船，敵人追趕著她們。幸虧她們丈夫的隊伍埋伏在這里，給了敵人一個迎頭痛擊。這些婦女也在無意中遇到了丈夫，並立下了引誘敵人進入包圍圈的功勞。

這個短篇充分體現了孫犁創作的鮮明特色，這里想談三點。

首先是作者善於用精練的筆墨，寫出人物豐富的內心世界。特別是對於婦女，刻畫得尤其深刻、細致。

請看作品的第一部分，即水生在區上報了名，回到家裡同妻子見面的一段描寫：

女人抬頭笑著問：「今天怎麼回來得這么晚？」站起來要去端飯。

水生坐在台階上說：「吃過飯了，你不要去拿。」

女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她問：「他們幾個呢？」

當時斗爭形勢很緊張，丈夫這么晚才回來，臉色神情也異常，女人立刻覺察到了，擔心出了什麼事。她看到只有自己的丈夫回來，其他六個人都沒有回來，所以第一句話就問：「他們幾個呢？」

水生沒有直接把參軍的事說出來，而是簡單地回答：「還在區上。」留下緩沖的餘地，然後就問他的父親和兒子小華。當他知道父親已經睡下了，才放了心，准備先給妻子做工作，然後再去做父親的工作。

女人很機警，對於丈夫的回答還不滿意，又緊追著問：「他們幾個為什麼還不回來？」

水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常。

「怎麼了，你？」

這些地方都寫出女人細膩的感情活動。水生一露面，她就覺察到有異常的情況發生。她問丈夫，回答又不得要領，有點吞吞吐吐，這就更加引起女人的疑心，她就繼續追問，非弄個水落石出不可。

當水生回答：「明天我就到大部隊上去了。」作品描寫「女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個手指放在嘴裡吮了一下。」

這里沒有直接描寫人物的心裡活動，實際上卻是含蓄地描寫了。既寫出女人非常關心丈夫，全神貫注聽丈夫講話，才不留心手裡的葦眉子；又寫出丈夫參軍的消息，在女人內心所引起的震動。但女人是識大體的，她剋制住自己對丈夫依戀的感情，不讓這種感情過分流露出來，所以毫不聲張，作品寫她「把一個手指放在嘴裡吮了一下」。這樣細膩的感情活動，就通過一個簡單的細節，形象地表現出來了。這是剛聽到丈夫參軍的消息時的直接反應。

當丈夫比較詳細地說明當時的形勢，縣委決定成立地區隊，「我第一個舉手報了名」時，作品描寫：「女人低著頭說：『你總是很積極的。』」

簡單的一句話，包含著豐富、細致的感情活動，是值得我們仔細捉摸、深入體會的。「你總是……」這種口氣，本來是表示不滿的。用不滿的口氣說話，是為了表現女人對丈夫依戀的感情。「總是……」什麼呢？「總是很積極的」。「很積極的」，這是對丈夫的稱贊。所以這句話是用一種不滿的口氣表達了女人滿意的心情，寫出女人的復雜的思想感情的活動。盡管這個普通勞動婦女對丈夫的參軍，還有點戀戀不舍，但她是識大體的，她沒有因為留戀夫婦生活，而拉丈夫的後腿，相反，她稱贊丈夫的積極，滿意丈夫的行動。實際上，當丈夫比較詳細地說明斗爭的形勢，和自己參軍的經過時，女人正式回答的第一句，就是支持丈夫的行動。這種支持不是講什麼大道理，而是通過這樣一句簡單的日常生活的語言來表現。這是非常簡練的一句話，但它所包含的感情卻是很細膩、很豐富的。

水生他們參軍走了。作品接著描寫：「女人們到底有些藕斷絲連。過了兩天，四個青年婦女聚在水生家裡」，商量著去探望自己的丈夫。「藕斷絲連」，是個普通的成語，但用在這里，卻非常貼切，它富有地方色彩，富有荷花澱的風味，而且十分准確地表現這些女人對丈夫的懷念。她們湊在一起，就念叨著丈夫，想去看丈夫。但是，她們是在革命根據地的環境中生活，在黨的教育下成長的，都積極、上進，自尊心也很強。何況男人剛走兩天，她們要明白說出，又感到難為情。因此，就想法給自己找到了借口。有的說：「聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。」有的說：「我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什麼看頭啊!」雖然都是借口，大家心裡也明白，就是心照不宣。這樣簡單的幾句話，就把她們的藕斷絲連，寫得活靈活現，充分表現這些青年婦女此時此境的復雜而細致的感情。她們的矜持和害羞，終於敵不過對丈夫的懷念，於是「偷偷坐在一隻小船上，劃到對面馬庄去了」。

用散文詩的語言來寫小說，是孫犁創作的又一個特點。這就使他的小說帶有濃郁的抒情味道。這里可舉出他寫勞動、寫戰斗的例子來分析。

小說的開頭，描寫水生女人編席子。作者把這個勞動場面，完全詩化了。請看小說的頭一個自然段：

月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。

開頭前三句，作者就點出了勞動的時間、空間和對象。像詩的語言一樣，簡練、動聽、優美。它不僅寫了環境，還反襯出環境的主人的勤快、利落。這里是個勞動場所，但收拾得很乾凈，而且一切准備工作，都在白天做好了：現在的葦眉子濕潤潤的，正好編席。接下來就寫女人的勞動。女人勞動得怎樣呢？作者沒有直接說出來，他只是寫勞動的畫面。簡單兩句話，就把女人編席子的情景完全形象化了：那樣柔滑修長的葦眉子，就在她手指上纏絞著，在她懷里跳躍著。纏絞著，跳躍著，這兩個動詞用得多麼好，他不僅把勞動的場面寫活了，而且把女人的好手藝，女人的勤快，都有力地描繪出來了。

特別是下面這一段：

這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。

你看，本來是在勞動，一下子就變成了「坐在一片潔白的雪地上」「坐在一片潔白的雲彩上」。這不是把勞動的場面完全詩化了、美化了嗎？「她有時望望淀里」所引起的關於白洋淀雪白世界的描寫，不僅讓讀者看到了完全詩化了的畫面，聞到了「新鮮的荷葉荷花香」，而且還感受到了女人的內心活動。她為什麼「有時望望淀里」呢？因為她心裡有事：天這么晚了，丈夫還沒有回來，她一邊勞動，一邊在等待丈夫回家。人物的心事，不採用一般小說的敘事的方式來表現，而是通過散文詩的繪畫的筆法來描繪，就顯得詩意盎然，引人入勝。

再看描寫戰斗的場面。先看在戰鬥打響之前，日本人的大船緊追過來的描寫：

幸虧是這些青年婦女，白洋淀長大的，她們搖得小船飛快。小船活像離開了水皮的一條打跳的梭魚。她們從小跟這小船打交道，駛起來就像織布穿梭、縫衣透針一般快。

這個場面寫得非常簡潔、生動，是一幅十分逼真的畫面。描寫她們搖的小船飛快：「活像離開了水皮的一條打跳的梭魚。」她們駛船「就像織布穿梭、縫衣透針一般快。」兩個地方用了三個比喻，都是寫飛快。打跳的梭魚是形容船的飛快。織布穿梭，縫衣透針，是形容人物動作的飛快、熟練。這些比喻都用得好，切合當時的情景，也切合婦女的身份。這時只聽到「水在兩旁大聲地嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩!」再用這樣的象聲詞來寫聲音，真是有聲有色，十分生動，從而也反映出這些青年婦女的沉著、勇敢、能幹。

她們把船搖進了荷花澱。對荷花澱的幾筆描寫是這樣的：「那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧!」這完全可以當作散文詩來朗讀。這里只有兩句話，一句寫荷葉，一句寫荷花，不但形象逼真，而且寄託著作者強烈的感情。這里是荷葉荷花，也是銅牆鐵壁，是監視敵人的哨兵，也就是埋葬敵人的戰場。用這樣兩句話，作為這一部分的收尾，也就暗示最後部分將是一場消滅敵人的戰斗。所以這兩句話，從文章的結構上說，也很有意義，很有作用。

再看下面描寫戰斗的場面。作者不是用一般小說的寫法來寫戰斗，而是用散文詩的筆調來描寫。我們常見的小說寫法，總是要比較客觀、具體地描寫敵我雙方打仗的情況。這里卻不是這樣寫，而是通過這些婦女的切身感受和體驗來著筆。

作者的筆隨著她們的船搖進荷花澱，開始記錄當時人物的視覺和聽覺：她們看見的是荷花澱「幾只野鴨撲楞楞飛起，尖聲驚叫，掠著水面飛走了」。聽見的是「就在她們的耳邊響起一排槍!」交火以後，對敵人幾乎一句話也沒有寫。作品正式展開描寫的，是婦女所想到的、所聽到的、所看到的：

她們想，陷在敵人的埋伏里了，一準要死了，一齊翻身跳到水裡去。漸漸聽清楚槍聲只是向著外面，她們才又扒著船幫露出頭來。她們看見不遠的地方，那肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水裡。荷花變成人了？……

這完全是人物的感受。這是一場緊張的戰斗，作者卻在寫「荷花變成人了？」寫這群婦女在東張西望，找自己的丈夫。這不是把一場戰爭完全詩化了嗎？它有力地表現這些婦女轉驚為喜的緊張、愉快的感情。通過人物的感受和體驗來描寫，這常常是詩歌的寫法，它有利於渲染和加強感情的色彩。

當然，對這場戰爭也有些客觀描寫，但只有很少幾行文字，顯然不是描寫的重點。重點卻放在打了勝仗、打撈戰利品上。這個重點雖是客觀描寫，但充滿著詩情畫意，洋溢著人物戲謔的情調和歡樂的氣氛，完全可以當成散文詩來閱讀。

孫犁的小說，大多數都是描寫冀中一帶，尤其是白洋淀地區人民的生活和斗爭。他著重取材於勞動婦女，這是他創作的最大特色，也形成他個人獨特的藝術風格。

以這篇小說來說，本來是寫七個青年參軍，以及參軍後所取得的第一個勝利。按照一般的寫法，本來似乎應該以這些參軍的青年為主。但作品卻著重寫了他們的女人。作品對於題材的這種處理，是很值得注意的。我們不能僅從個人的藝術愛好、藝術習慣方面去理解，而是要看得更深一些。在舊社會，勞動婦女被壓在社會的最底層，她們是迫切要求解放的。她們解放到什麼程度，常常是我們衡量社會解放的一種標准。因此著重描寫婦女的生活和思想，描寫她們怎樣一步步地站起來參加社會斗爭，對於反映解放區人民的生活，反映革命戰爭在人民精神上所引起的巨大變化，都是很有意義的。所以我們認為孫犁創作中的這一風格和特點，是有著深刻的時代和社會的原因的。《荷花澱》不過五千字的篇幅，但我們從這里卻可以清楚地看到根據地的勞動婦女怎樣一步步地站起來參加社會斗爭，可以清楚地聽見她們前進的腳步聲。開始，我們看到這些婦女還是帶著一般家庭婦女的特點。由於社會的、歷史的原因，她們都守著自己狹隘的家庭，希望丈夫不要離開。但是根據地黨的教育，革命戰爭對每個人的教育，使她們識大體，明大義，她們有積極向上的要求，她們懂得丈夫站在民族解放戰爭的前列是光榮的，應該支持，而不應該由於個人感情和生活的原因而妨礙他們。她們支持丈夫參加抗日戰爭。後來由於一次偶然的機會，她們看見打仗，經了風雨，見了世面，知道打仗也不是什麼困難的事，用她們自己的話來說：「只要你不著慌，誰還不會趴在那裡放槍呀!」「打沉了，我也會鳧水撈東西，我管保比他們水式好，再深點我也不怕!」這就是說，經歷了一次打仗，她們增長了見識，知道男人能做到的，婦女同樣也能做到。經歷了一次戰爭，便喚起了婦女的自尊心，喚起了她們相信自己可以同男人一樣戰斗的思想覺悟。當聽到水生批評她們是「一群落後分子」時，有個婦女說得好：「剛當上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了，誰比誰落後多少呢!」於是，她們成立了隊伍。這年秋季，她們學會了射擊。敵人來「圍剿」時，「她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里」。小說就這樣真實地反映了根據地的婦女，怎樣由於戰爭的教育，逐步地打破家庭小圈子，擺脫封建社會遺留下來的女人低男人一頭的思想，一步步地站到了社會斗爭、民族斗爭的行列里。她們以實際行動為中國勞動婦女爭了氣，為中國人民增了光。

你想，連最沒有地位、最受壓迫、覺悟較低的婦女也起來了，那麼中國革命戰爭的勝利，難道還會遠嗎？當然是不會遠的。所以這篇側重從婦女方面來反映根據地人民斗爭生活的作品，同樣也是很有教育意義的。

（選自《閱讀和欣賞·現代文學部分（二）》，北京出版社1981年版）

二、《荷花澱》——戰爭小說的一曲純美的絕唱（郝宇民）

對於孫犁的著名短篇小說《荷花澱》，以往的解讀大都著重從分析其思想性及其理性主題入手，從而盡量去挖掘其政治意義和意識形態價值。因而多年來對《荷花澱》的研究也就基本上固定在了一個大致統一的結論上，說來說去也總是認為：「它通過水生嫂等正確處理愛丈夫與愛祖國的思想感情上的矛盾，描繪了白洋淀廣大婦女潑辣、勇敢、堅定、樂觀的戰斗風貌，反映了她們在革命實踐中鍛煉成長的歷史進程，歌頌了白洋淀人民眾志成城、保家衛國的偉大斗爭。」認為：「《荷花澱》就是一曲勞動婦女的贊歌」，甚至「反映了毛澤東人民戰爭思想的偉大威力，反映了中國人民不可征服的偉大力量」等。這樣的分析顯然有些過於簡單化地靠向理性意義而又過於明顯地將其理性意義極度膨脹，所以也就不能不自然忽略了對其藝術性的充分把握和進一步認識。

實際上，《荷花澱》的真正的藝術價值和藝術追求在哪裡呢？《荷花澱》的永恆的藝術魅力在哪裡呢？從多年的傳播實踐來看，人們凡讀過《荷花澱》之後，留下的最深刻的印象又是什麼呢？當然，不可能是一個驚險的戰斗故事，也不可能是一些纏綿的愛情情節，甚至也沒有留下一兩個具體的、活生生的人物形象。因為這一切，在小說中都並不是十分清晰的，都不是作者所著力用筆和刻意表現的。作者恰恰把這些被傳統小說作為基本構造模式與運思重心的東西充分淡化，因而，小說在正常的接受者頭腦中所留下的最深刻的美感印象大多不過是那一片充滿生機，充滿活力，象徵著人的美好追求和美好願望的荷花荷葉組成的美麗坦盪的荷花澱。這是一幅純美的畫面，荷花荷葉是畫面的主體，人物只是融入畫面並融入荷花荷葉的精魂，這正是《荷花澱》的真正藝術魅力所在。這也正是把生活高度藝術化、審美化的結晶，非大手筆所絕對不能為的。中外許多學人都曾指出魯迅的短篇小說《示眾》是一篇純技巧小說，其理性主題是被深深潛隱在文字技巧的最深處的；而在我看來，《荷花澱》則是一篇純美小說，它的藝術重心在於創造一種獨特的美的意味。同樣的，其理性意義也是深深隱蔽在美的畫面之背後的。

首先，按照慣常的研究眼光，我們得承認，《荷花澱》是一篇戰爭題材的小說，然而就小說的整個藝術運思與話語操作來看，這又是一篇完全被非戰爭化了的戰爭小說。也就是說，這篇小說在其全部話語表述過程中，通過語言的暴力，而把戰爭題材自身所本來具有的戰爭特性完全消解掉，從而更加集中地去發現和表現被戰爭本身的殘酷以及通常只是慣於把戰爭作為殘酷的現實去運思的傳統模式所忽略和掩遮的原本的生活之美。說這篇小說是戰爭小說，不僅因為它取材於戰爭年代和以戰爭為總體背景，而它所賴以構成的中心事件就是一次激烈的槍戰。而且作品還可以說完全是從正面來描寫戰斗場面的。但由於作者有意的非戰爭化把握和處理，整個戰斗場面，也就是作為中心事件或通常被必然作為高潮出現的戰斗場景卻在小說中又只是寥寥幾筆，輕描淡寫，一帶而過，完全迴避了通常那種硝煙彌漫、槍林彈雨、血肉橫飛等慘烈景象，甚至把敵對雙方的激戰和對抗過程也全然省略，三言兩語之間如同神話一般便結束了戰斗，奪取了勝利。當你閱讀這樣的一篇小說的時候，似乎你根本沒有通過這一藝術表現而去經歷一次戰爭，根本得不到什麼戰爭體驗。戰爭的一切特徵在此都被解構，小說也並未通過藝術手段再造一次戰爭或再現一次戰爭，所以它完全是非戰爭化的了。雖然它的取材的確是你死我活的戰爭。

其次，這篇小說不僅掩蓋和消解了戰爭特性，而且還抽掉了生活中的一切矛盾沖突，從而突出社會人生中那種明凈、純真的自然形態。這也許正是由於作者從一個全新的角度理解戰爭和把握戰爭題材的結果。戰爭對於任何人來說無疑都是殘酷的，對於整個社會來說破壞性都是極大的，因而也就必然要給人們帶來更多的災難。然而戰爭的發生由於對抗雙方陣線的分明，對立關系的單一確定，不是你死就是我活，因而，整個社會的人際關系也就會因此而顯得明朗單純，和平時期人與人之間的復雜微妙的矛盾糾葛也就很容易被暫時擱置，那些瑣碎的日常矛盾或情感沖突就會被一致對外的根本利益和總原則所自然或強行取消。這時的親情關系、鄰里關系乃至階級關系等大都會自然或自覺地服從戰爭所劃定的陣線，人們的情感情緒也只能以此為律動動源。《荷花澱》也正是基於這樣的一種對戰爭現實的把握和感受，才大膽地把人的情感沖突、心理沖突、日常生活沖突高度淡化，剩下的就只是一種高度純凈與寧靜之美。作為小說主體故事的妻子送郎上戰場，再沒有那種離別的凄苦，以及被離棄的哀怨，甚至這種突然的訣別，也並不激起妻子絲毫的不滿和怨懟；幹部的家屬是如此，其他所有人的情況也都是如此，一切都顯得那麼簡單，而正是在這種簡化了的藝術關系中，小說留給讀者的就是那如同新鮮的「荷花荷葉香」的一片溫情，是一種單純美的極致。

此外，以往對《荷花澱》的解讀也大都著重分析其人物個性鮮明，心理活動復雜微妙，因而認為這仍是一篇以寫人為主的而且寫人很精彩的短篇小說，這其實更是以常規思路來對一種非常規創作和非常規文本的曲解和誤讀。實際上，《荷花澱》根本不是一篇寫人小說，或者說它並不是以塑造人物形象為運思軸心的藝術作品。人物形象在作品中並不具有特別突出的地位，或者說在小說各要素的總體構成中，人物（即作為形式因素的人物形象）並不處於最核心最顯要的位置上。首先，小說中的人物，差不多全都是無名無姓的。對於現實主義的寫人小說來說，既然要塑造完整立體的人物形象，人物的姓名無疑應該是第一位的，否則這一人物就失去了作為個人的基本代碼，失去了作為個人而存在的最表面的依據。當然，短篇小說有時會省略人物姓名，但那一定是情緒小說、氛圍小說或其他藝術類型的小說。寫人小說既然重在寫人，就不該忽略人的姓名，否則你就沒有寫出一個完整的能呼之欲出的人來，我們之所以把《荷花澱》排除在寫人小說之外，這是一個最表層的原因。小說中最主要的人物——水生女人是沒有名姓的，而且連「水生女人」這樣的稱呼都很少使用，而只是以「女人」二字稱之，就連作品最用力的開頭那段描寫中女人出場的描繪，也只用一個帶有抽象和普遍意味的「女人」代之，卻並不特別限定其為「水生女人」。因而，這里對人物姓名的省略，並不是因為通常所理解的在舊社會女人姓名不重要或大多沒有姓名以及從丈夫之姓等等，孫犁的其他寫人小說中的女人都是有名字的，而《荷花澱》中對人名的省略顯然就有著特殊的藝術意義，那就是要充分淡化人物使其整體融入作品的純美氛圍之中以及純美畫面之中。這里還有一個依據就是小說中惟一有名字的一個人物叫「水生」，而「水生」在這樣的一篇小說中也並不只是一個個體代碼意義（所指），而恰恰是暗含了一種抽象泛指意義（能指）。在這汪洋一片的白洋淀中，男人、女人、荷花、荷葉，都是由水而生，靠水而生的，所以「水生」既是一個人名，又是所有人的共名，既是一個幹部，也是所有人的代指，甚至還是那蓬蓬勃勃的荷花荷葉的暗指。我覺得這樣的理解絕不是牽強附會。這樣的論據在我們後面的分析中還會用

❼ 有關雨中荷花的散文隨筆

來到池塘邊，荷花一株株挺立在那兒，它們姿態各異，有的含苞待放，有的張開了兩三片花瓣，有的全部盛開了，有的似亭亭玉立的少女。下面是美文閱讀網我給大家帶來的有關雨中荷花的散文隨筆，供大家欣賞。

有關雨中荷花的散文隨筆：雨中荷花

我真的喜歡荷花，喜歡雨中的荷花。

荷花是安靜的。在風和日麗的時候，碧綠的荷葉一簇簇的簇擁著，既使很寬闊的水面，它們也奇怪的那樣緊密的生長，如眾星捧月般奉出幾朵粉色的或白色的花朵，散發著陣陣幽香，有人欣賞，它盡展國色天香，無人留戀它也獨自芳華，就這樣安靜的美，如定格在一個鏡頭里的畫面，沒有渲染和烘托，她的安靜超然世外有佛教的禪意。

我喜歡荷花。

荷花是靈動的。黃昏時候，度上人工修建的木橋，近水看荷。有風吹過，水面上會盪起一波一波的漣漪，扔塊石子下去，撲通一聲，驚飛幾只蜻蜓，一隻白色的蝴蝶也從荷花蕊里翩翩的飛起落到遠處的另一朵花間。雲層低低的，天氣有點悶熱，期盼著下點雨帶來涼意。這時我看到幾只紫燕低低的掠過水面，緊接著天空就飄落或疏或密的小雨，雨絲如織，被風隨意吹斜，真是一場及時雨，滿足我雨中賞荷的竊喜心。喜歡在雨天斜倚在迴廊看荷花，看那些雨中的荷花，此刻的荷是動態的，是靈動而有生命的。雨點打在荷葉上，在葉子凹下的窩里一掬滾動的水珠，猶如一隻翡翠的玉器里盛著一顆珍珠。先不說滿塘蓮葉的雨中風景，單只是荷花雨中娉婷的模樣，就讓人不酒心已醉。慶幸這雨讓我可以獨自享受這雨中的荷花，傾聽細密的雨打荷花的聲音，彷彿萬物都不存在只有我伴著荷花，荷花對我吟唱，這原始自然的音韻是任何歌手也唱不出的曲調，這聲音讓人寧靜而不傷感，孤傲而不寂寥，聞之如置身廟堂，誦一段經文聽一曲佛音，讓人超脫凡世靈魂飛升。荷花是有佛性的，是修行的花。我喜歡雨中荷花的這份禪意。

有風吹著荷花搖擺著舞蹈，雨點溫潤著荷花嬌艷欲滴，荷葉的清爽混合著荷花的香氣被風送到好遠，鼻息里充滿了這份任何奢華的法國香水也調合不出的味道。雨中的荷花真好，我真的喜歡雨中的荷花。

這份動態的美與安靜大不同，那安靜帶給人超脫俗塵的雅，這靈動帶給人活力四射和生命的朝氣蓬勃。一個安靜如處子，一個意態飛揚傲氣如虹如徹馬江湖的霸王。

我想起那首著名的《西州曲》：采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻……古人對荷花的贊嘆可謂美矣極致。

幾次動了心思折幾枝荷葉一朵荷花供與案上，坐卧同在氣息同眠，借幾分荷花的靈氣點綴暗室生香，憑幾分荷花高貴陋室奢華，然而始終不忍心用我俗世的手污了它的高潔，扼殺了它生命的鮮活，更怕那俗世的脂粉污染了荷的香氣，還是讓它在水中明媚吧，美只能遠遠的欣賞，不能任意摧殘。

荷花是完美的，荷花同時也是俱有殘缺美的。我也喜歡李商隱的那句「秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲」。只是這句詩就讓世人愛這詩里的意境，愛荷花的這份殘缺的美，凋謝的殘花誰見過美的？只有雨中的荷才美，才有這份萬籟寂靜，雨打殘荷這份凋零的孤獨，這份空曠的幽靜，這份殘缺的荷是秋天獨特的風景。我喜歡荷花，也喜歡雨中的荷花，喜歡它從一葉浮萍長成荷葉，開出花朵，直到它生命的終結都是那麼優雅如仙子，如一位風華絕代的女子從幼年到遲暮，從日出走到夕陽西下，唯美而不消沉。

我看到雨中的荷的繁華，我聽到雨中荷的細訴，我愛夏雨中荷的倔強，我愛秋雨中荷的清爽，我是喜歡荷花的，尤其喜歡雨中的荷花。

有關雨中荷花的散文隨筆：雨中荷花

雨中走過荷池，一塘的綠雲綿延，獨有一朵半開的紅蓮挺然其間。我一時為之驚愕駐足，那樣似開不開，欲語不語，將紅不紅，待香未香的一株紅蓮！漫天的雨紛然而又漠然，廣不可及的灰色中竟有這樣一株紅蓮！你曾無知地在其間雀躍，你曾痴迷地在其間沉吟——但更多的時候，你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈與寂寥，並且以晴日的幻想度日。當沒有陽光的時候，它自己便是陽光。當沒有歡樂的時候，它自己便是歡樂！

有一次，雨中走過荷池，一塘的綠雲綿延，獨有一朵半開的紅蓮挺然其間。

我一時為之驚愕駐足，那樣似開不開，欲語不語，將紅不紅，待香未香的一株紅蓮！

漫天的雨紛然而又漠然，廣不可及的灰色中竟有這樣一株紅蓮！像一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色！立在池畔，雖不欲撈月，也幾成失足。

生命不也如一場雨嗎？你曾無知地在其間雀躍，你曾痴迷地在其間沉吟——但更多的時候，你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈與寂寥，並且以晴日的幻想度日。

可是，看那株蓮花，在雨中怎樣地唯我而又忘我？當沒有陽光的時候，它自己便是陽光。當沒有歡樂的時候，它自己便是歡樂！一株蓮花里有那麼完美自足的世界！

一池的綠，一池無聲的歌，在鄉間不惹眼的路邊——豈只有哲學書中才有真理？豈只有研究院中才有答案？一筆簡單的雨荷可繪出多少形象之外的美善，一片亭亭青葉支撐了多少世紀的傲骨！

倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患？

有關雨中荷花的散文隨筆：雨中荷花

一天下午，我和媽媽來到紫竹院公園，沒想到不一會兒，天就下起小雨來，媽媽建議：「我們去看看荷花吧」！

我們來到荷塘邊，打著雨傘坐了下來，觀賞荷花。雨水落在湖面上，像無數條小魚在水中吐泡泡。雨滴在荷葉上，像光潔、閃亮的珍珠，散落在翡翠盤中。珠子越來越大，最後變成了一盤水銀。荷葉承受不了啦，東搖西晃起來，彎下了腰。，一道道水一銀柱落了下來。

此時此刻，公園異常安靜，只聽見「嘩嘩」的雨水聲。突然間，不知道是哪裡來的一隻麻雀落在荷葉上，震得荷葉來回擺動，落在荷葉上的麻雀又驚慌地飛走了，消失在茫茫的煙雨之中。我往遠處一看，不由自主地喊叫道：「媽媽，你看！那邊有片蘑菇似的荷葉。」媽媽順著我的手指找去，喊道：「咦，真的！」這片荷葉四邊下垂，只見中間托著一點水，盛不下了，就流了出來，但是滔滔不絕，流也流不盡。泛著白茫茫的光，真好看！

真沒想到，雨中的荷花那麼美！

❽ 荷初二作文

無論在學習、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是我精心整理的荷初二作文，希望對大家有所幫助。

荷初二作文1

江南可采蓮，蓮葉何田田。——《漢樂府民歌》

江南的荷，開的是那樣恣肆：而家鄉的荷，則是那麼的幽靜芳香……

當我來到北山時，那荷花池裡已有了一些如薄霧般的淡淡的粉色，還有一陣讓人心曠神怡的香氣。那荷花，有如穿著粉色舞蹈裙一樣全開的：還有如一個羞澀的小姑娘一樣的半開的：還有如一把未撐開的傘一樣的花骨朵。到處都有它們的蹤跡，它們雖不如牡丹的艷麗，但它們卻同樣在給人們奉獻自己的那沁人心脾的幽香。

這里的蓮葉也別有風趣，那一片片如綠傘一樣的大蓮葉，好似在給池裡的魚兒納涼，又好似在獨自翩翩起舞。蓮葉上晶瑩的露珠，在陽光的照耀下，顯得格外明亮刺眼，好似一顆無價的珍珠。那一滴滴露珠，把蓮葉上的脈絡清晰的用它那神奇的畫筆勾勒了出來，像一幅清新自然的寫意畫，讓人浮想聯翩——在這挨挨擠擠的荷花與荷葉中，駕一葉扁舟，批一件蓑笠，看世間萬物的奧妙，品人情世故的玄機，這種感受，不亦樂乎。

還有那碧綠或金黃的蓮藕，它們好似火炬，在陰暗的天空里閃耀著，讓人感到無比的興奮，與積極進取。

天漸漸黑了下來，但人們賞荷的熱情仍如黑夜裡火焰在熊熊燃燒。隨著閃光燈的此起彼伏的閃爍，隨著人們你一言我一語的議論，一個城市的清涼之夜便開始了，多麼富有城市的氣息，有多麼的富有詩情畫意。一切是那麼的和諧，美好，自然……

夜晚的北山，雖不像大街上的燈火通明，但也可以說是流光溢彩，一片片黃暈的光烘托出一個安靜而平和的夜。山與黃色的燈光打在湖面上，但一點點小小的漣漪，整個平如鏡的畫面，就如打碎了的玻璃一樣，很是美麗。

夜深了，黃色的燈光透過參差的樹枝之間，落在了地上，一片寂靜之景。人們漸漸的散去，廣場上只剩下些稀稀疏疏的人們。一切都帶寂靜中醞釀著明天的開始。

最後，就只剩下那凄涼的鍾聲了……

荷初二作文2

似曾在夢中見過那在荷葉上滾動的露珠，那在皎潔月光下凌動搖擺的芙蓉。朱自清先生的《荷塘月色》再現了世人的夢境。

荷的特色是潔，月的特色是凈。古往今來，荷花以它的清雅脫俗，獨步人間，以它「可遠觀而不可褻玩焉」的節操，引君子仰慕。古今中外，人們對月光的潔凈祥和更是詠嘆不已，「床前明月光，疑是地上霜」。那麼，荷花與月光交織在一起，會是怎樣一副境界呢?荷的清香，清雅;月的清凈，清幽。月下荷塘所蘊涵的那種淡泊明志，寧靜致遠的境界讓人為之動容。

但出自朱自清手下的這篇《荷塘月色》中，淡淡的喜悅中滲透著絲絲憂傷。在朱自清生活的年代裡，他嚮往如荷一般高雅的生活，但社會的落後，人們的愚昧實現不了他的願望。如荷月般寧靜的人已經少了。在學校里，一切從考試出發，學生們與對手競爭時，難免不「愁眉不展』;社會上，人們往往為金錢斗得「垂頭喪氣」，為名利爭得「筋疲力盡」，還有為私仇打得「體無完膚」。這種傷口就是用雲南白葯也治不好。

當時的生活是如此渾濁不堪，就如何塘中的淤泥一般，又有幾個能出淤泥而不染呢?渾濁已被現在拋棄，科技已來臨，學生有了更重的學習，激烈的競爭是人們的生存手段。雖然競爭是這個時代的特徵，但保持一份良好的心態與它並沒有必然的矛盾。

願我們的心凈如荷花般純潔，蘊含淡淡幽香;像月一般清澈，皎潔如霜，始終保持一份清雅情境，縱然在渾濁的淤泥中永遠清新豁達!

荷初二作文3

我們到了下一站——水生植物區。聽說現在正是荷花盛開的季節。咦，荷花哪去了？走近一看，哦，原來都在岸上「聚會」呀！

這些荷花有粉紅的，有白色的；有的花瓣又長又白、有的又寬又短，還有的又長又寬。有些荷花怒放爭艷、有些含苞待放，如同害羞的小姑娘低頭不語。長而青綠的荷葉向四周展開，像一位位優雅迷人、婷婷玉立的仙女被簇擁在一把把碧綠的雨傘中。這時，吹來一陣微風，有的荷花迎風舞動，散發出一股股清香；有的荷花擺出嬌媚的姿態讓我們盡情地拍照；還有的荷花在跟蜻蜓訴說著甜言蜜語呢！正當我們陶醉在這動人的景色之中時，一道閃電劃過天邊，然後雷聲大作，緊接著下起傾盆大雨。豆大的雨珠噼里啪啦地落在荷花和荷葉上，荷葉舉起一個個小綠杯，裡面盛滿了聚會用的「白酒」，接著它們就大口大口的喝起「酒」來。荷花則在大雨中顯得更加嬌嫩柔弱，有些花瓣被打落到水中，像一隻只潔白如玉的小船一樣，揚帆而去。

一會兒，大雨終於停了，我們戀戀不舍地離開了。

荷初二作文4

春天，萬物蘇醒，百花吐艷？你最愛什麼花？什麼樹？是妖艷的玫瑰，還是醉人的茉莉？是婀娜多姿的柳樹？還是高大挺拔的樟樹？我最喜歡的是盛開於炎炎夏日的蓮花。

荷葉就像一頂綠油油的傘，雨後，荷葉上的小水珠，在陽光的照耀下，變得晶瑩剔透，美麗極了！荷花五顏六色，千姿百態，紅的似火，粉的似霞，白的似雪。其中粉色的荷花最常見，它的花瓣就像一隻只蝴蝶的翅膀，一朵荷花大約有十幾瓣呢！中間是花蕊，上面有很多的小孔，遠遠望去，荷花就像位亭亭玉立的少女，矗立在水中。

聽說荷花是王母娘娘的侍女一樣——王姬的化身。很久很久以前，天上的侍女玉姬羨慕凡間男女成雙成對，男耕女織，動起了凡心，和河神的女兒下了凡間，但她沉迷於西子湖料的景色，流連忘返，被王母娘娘知道後，就把她變成了一朵玉潔水靈的鮮花，讓她永遠留在了西子湖畔。

荷花全身都是寶，荷葉可以清熱解暑，可以入葯，蓮藕可以食用，還具有葯用價值，深受人們喜愛。

啊！看著那美麗的荷花，彷彿我自己也變成了一朵可愛的荷花，在那河畔當中翩翩起舞。

荷初二作文5

當我起床時，就聽見了爸爸說：「快起床啊！今天我們要去玄武湖那裡看哥哥的比賽呢！」 在路上，路旁蔥蔥鬱郁的花草樹木，蟬兒在唱著歌兒，好像在誇贊自己的季節。踏進公園的大門，一陣清香撲鼻而來，順著香味我來到了荷花池。映入眼簾的是一片翠綠……

靜靜的湖面上，布滿了翠色慾滴的荷葉，像是放滿了密密麻麻的翡翠傘似的，把湖面遮的嚴嚴實實的。荷葉莖的上側是很嫩的綠葉，那荷葉有的像一把把張開的綠傘，有的像一個個大圓盤。「大圓盤」上一顆顆晶瑩透亮的露珠在滾來滾去。荷葉都這么美麗，更別說是「冰清玉潔」的荷花了！ 蔥蔥鬱郁的荷葉中冒出了許多仙女般的荷花。有的荷花全都展開了，有的只展開了兩三片花瓣，有的還是含苞欲放。有的低著頭，像一個個羞答答的小姑娘；有的昂首挺胸，像是一個傲氣的小公主；有的懶懶的靠在荷葉上，像是剛睡醒的小寶寶……這么多的荷花真是千姿百態啊！一陣風吹來，翠綠的荷葉中，亭亭玉立的荷花像一個個穿著雪白衣裳在湖上翩翩起舞的仙女，那麼清秀、雅潔、沁人心脾。

我在也抵擋不住荷花的「誘惑」了，忍不住想要摘一朵。我伸出手，剛想摘…… 我的姑媽走過來說：「郝可，這可不行啊！」我戀戀不舍地縮回了手，說：「為什麼？」

「荷花雖然很美，但是它們是大家的。大家都要來欣賞，不能摘掉。」 我又問：「我摘一朵也沒不會影響大家欣賞。而且荷花又沒什麼用！」

「可不能這么說。」姑媽耐心的給我講了起來，「荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。」 我驚訝的說：「原來荷花的來歷是這樣的，我都不知道！」

姑媽笑著說：「呵呵，不止這些，荷花還能食葯兩用呢！荷葉能清暑解熱；蓮梗能通氣寬胸；蓮瓣能治暑熱煩渴；蓮子能健脾止瀉；蓮心能清火安神；蓮房能消淤止血；藕節還有解酒毒的功用。還能做成奶油炸荷花、蓮子湯等美食。你還想摘荷花嗎？」 我摸著頭，不好意思地說：「嘻嘻，荷花還有這么多作用啊！」

回去後，我上網、查閱書籍對荷花又有了更多的了解。荷花，我愛你！

荷初二作文6

四面荷花三面柳，一城山色半城湖。---題記

清晨，淡淡的朝陽剛把樹梢照亮，我動身去了大明湖。

走過那清幽、淡雅的巷子，爬山虎順著牆壁攀上牆頭，滿眼碧綠。不知不覺來到了湖邊，滿池的荷花給大明湖增添了幾分生機，晨霧還沒有散去，繚繞在湖邊，恍恍惚惚的，像一縷輕紗。

駐足湖畔，依湖而望，這個城市的繁華與安靜就盡收眼底了，坐在船上，置身於荷花之間，感受到了她的溫文爾雅。水波盪漾，發出「嘩嘩」的聲響，這聲音像一壺酒，把我灌醉了。坐在湖邊，泡上一杯茶，裡面的茶葉翠色盪漾，音樂一樣悠悠起，緩緩落，起伏不定。發出淡淡的清香，水不一會就變綠了，望著湖面，喝上口茶。一陣風吹來，吹走了疲憊，帶來了清新與淡雅。

漫步在湖邊的小路上，享受著一陣陣荷香。步入清雅的老舍故居，細細品讀著《濟南的冬天》，彷彿又回到了老濟南。那旁邊的雕塑，則更加清晰地把老濟南的古樸韻味顯現出來。

買下船票，步入古樸而富有現代化氣息的船，坐在窗邊，向外望去，湖水近在咫尺間，伸手觸摸，涼意漫上心頭。置身在荷花之中，忘掉了心中的煩惱，一股腦兒的沉浸在荷香之中。清澈的湖水倒映著我的臉，湖邊垂柳浸入水中，隨風在河裡游盪。

看著那水，時間一樣的流，就沒有了心事，讓自己隨它流淌。

站在湖中的橋上，向遠處望去，滿眼碧綠，湖水域柳樹交相呼應，與湛藍的天空構成了一幅唯美的風景畫。

靜靜的，嗅著荷香，感受著醇厚的風韻。湖邊柳樹成蔭，隨風搖曳。湖水靜靜地流淌著，帶走了那份喧囂，留下那久違了的寧靜。

荷初二作文7

夏夜是如此美妙，每一個仲夏夜都會帶來無限美妙的風景。

今年的夏天不覺間又到了，又是一個美好的夜晚，朗朗夜空上點綴著無數繁星，時而閃爍、時而暗淡，像是在用自己特殊的方式與他人交流。不久，星星閃耀著的光芒像是有些顯眼，發散著比平日要強幾倍的光。但今晚的月亮也像是想與繁星較量一番，向人們展現出它那圓潤的身軀，月亮旁總是會有一縷煙般的雲兒，像是擔心這月亮發散的光芒太過耀眼，讓它再也找不到存在感。

然而，細心的人很快便會發現：那月亮所發散出的皎潔光芒不僅照亮了夜空，也照亮了地上的`一方荷塘。塘中的荷葉彼此推著、擠著，塘中的青蛙呱呱地互相安慰著，空中的昆蟲嗡嗡地鬧著……荷塘頓時變得熱鬧非凡。在田田的荷葉之中，蓮花亭亭地立著，個個都毫不掩飾地綻放自己的芳華，皎潔的月光灑在這些白花上，花們便活像是一位位身著白色連衣裙的仙子。這些蓮花仙子在縱情地跳著自己拿手的舞蹈，荷塘是舞台，荷葉是幕布、昆蟲是觀眾，而月光，給這一幕加上了特效。而那些原本有些吵鬧的青蛙此時正化身為配樂師，伴著月光為蓮花仙子們的舞蹈奏樂。眼前月是天上明月，耳中樂是高山流水，身前景是絕世美景。塘中散發出淡淡的雅香，更為這荷塘月色平添了幾分朦朧和高貴。來往的人們經過荷塘，都情不自禁駐足於此，或是低頭靜賞，或是若有所思，這一份靜謐的美好，閑適了多少人的夢。

回到家中，那「此景只應天上有」的荷塘，仍然讓我魂牽夢繞、戀戀不忘，久久不能自已。我以為，在喧囂的城市之中，處處高樓大廈、處處物慾橫流，能夠靜心尋找一處記憶中的景色已逐漸成為奢望，大多時候我們只能感嘆「溯洄從之，道阻且長」。

如今，我也開始能夠體會那些愛蓮之人的點點心緒了。蓮花有著高潔傲岸的個性，也有著絕世美艷的芳華，更重要的是它有著那出淤泥而不染的品質。每當我有倦怠停滯之心時，每當我有隨波合流之意時，每當我有迷茫不知所往之念時，我心中的那朵蓮花便警醒著我：要遵從內心、不忘初衷。蓮花也就成了我心靈的慰藉和寄託。如此美麗的蓮花，怎能不讓人心生喜愛呢？

荷初二作文8

乘一葉小舟，輕泛於這碧波盪漾的異龍湖上，看著那一片由遠及近的荷葉與蓮蓬，在陽光的照射下，竟微微有些刺目。

「十一」假期，隨著父母回老家探望生病的外公，一月不見，他彷彿蒼老了十歲。心裡不由得厭煩起這充滿了凄涼味的秋季。有時一片隨風飄過的落葉，竟也能引得我久久凝思。

手指輕輕劃過碧綠的湖水，微微的涼意讓我一個激靈，再抬首，一片荷葉赫然出現在眼前，只是有些顯得枯萎。這，便是秋天的荷塘吧！

一片片微微泛黃的荷葉在身邊經過，越是深入，那參差不齊的蓮蓬便越來越多。想不到，這荷塘深處竟別是一番景象。還未到深秋，大多數荷葉還是青綠，使得那略有些泛紅的蓮蓬更加顯眼，一顆顆青翠的蓮子彰顯著秋天特有的魅力，而那僅存的幾朵殘荷，以一絲凄美，越發襯出了收獲的喜悅。

信手摺下一支蓮蓬，忽然想起外公最愛吃的便是這蓮子，想起他總愛絮絮叨叨地和我講他年輕時的事情，舅舅、媽媽小時候的趣事，他青年時的工作，走南闖北的見識……言談間，他好似又回到了年輕時，彷彿這回憶也是他生活中的一大樂趣。他總是說：「一輩子的收獲就像是那一顆一顆的蓮子，待荷花凋零後，蓮蓬便靠品味這蓮子來回憶這一生。」

他說這話時總是眯起雙眼，臉上的皺紋也透出幾分輕松，幾絲欣慰，彷彿他便是那蓮蓬，在一點一點的回味他的蓮子，他一生的果實。

不知何時下起了雨，打在一片片荷葉上，落在波光粼粼的湖面上，給人一種清新的感覺。剝出一顆蓮子嘗了嘗，微苦，但更多的卻是清甜。想來外公便是在回憶這種味道了吧——那是一份屬於秋天獨有的味道！

點點雨聲，像極了外公蒼老沙啞的聲音，於是，一股親切感不禁從我心中油然而生。不遠處，一片枯萎的荷葉在微風中輕輕搖曳著，晶瑩的雨珠在葉面上不斷滾動，這時我才倏然意識到，原來秋天來臨了！

這次我不再煩悶，我想，我終於體會到了外公那一份正處於秋季的心情。

一葉可知秋，秋天有的，不只是人們通常感受到的凄涼，她還有一份沉甸甸的人生的收獲與一份值得人細細品味的美好回憶。

「留得枯荷聽雨聲」，這，大概也是一種秋天吧！

荷初二作文9

我喜歡形態富貴的牡丹花，一朵朵花團緊簇的丁香花，花蕊黃黃的而又特別紅的大麗花，最喜歡的還是花瓣層層疊疊的荷花。

在荷花池旁邊，望著這些身穿粉衣，而又腳穿綠鞋的花姑娘，在風中舞蹈，還有荷葉為她們擊鼓。嬌艷的花瓣燦爛的花蕊，還有翠欲滴的荷葉做襯托，錯落有致，真美啊！這出淤泥而不染的荷花，競相開放，粉色的荷花可真漂亮呀！白色的荷花也不失幽雅，就像四大美女中的西施，就像一個濃妝艷抹總相宜的演員，就像……真美啊！

遠看荷葉就像一對價值連城的碧綠的美玉，近看荷葉就像一個個大傘，擋住了夏日的驕陽，魚兒們在下面盡情的玩耍。荷小姐還用他來當鼓，一邊擊鼓，一邊歌唱，一邊婉轉的跳舞，好像永遠都使不完她的激情似的，要永遠的這樣活下去。

荷花，雖然你不像其他花五顏六色的，雖然你不像清香淡雅的丁香，雖然你不像玫瑰似的高貴，雖然你不像故事中的七色花，有著神奇的魔力，但是只有你出淤泥而不染，你是最獨特的，你永遠是我心中那朵最美的花！

荷初二作文10

「接天蓬葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」當你一覽荷塘美景時，這首詩便會深深的印在你的腦海里。

走進七月，人們彷彿才真正到了炎熱的夏季，驕陽似火，讓人難熬。而荷花，就在這火爐似的七月中，悄悄開放。我們一家人，來到了池塘邊，欣賞著「出淤泥而不染」的荷花。

我們來到了池塘邊，這里的荷花，有的多得像天上的群星，有的少得像沙漠里的綠洲。在荷花最茂盛的地方，那裡的荷花千姿百態：有的還是個花骨朵，臉「漲」得通紅，彷彿是個害羞的小妹妹，正用雙手捂著自己那紅通通的臉頰；有的才展開了兩三片花瓣，顏色白里透紅，花瓣上還掛著露珠，看上去像剛出生的奶娃娃；有的已經展開了全部的花瓣，長在綠油油的荷葉上，遠遠望去，像一位美麗的姑娘，穿著一身粉紅色的長裙，在綠草地上跳著優美的舞蹈。

荷葉又大又圓，綠瑩瑩的，像一塊碧綠色的翡翠盤；又像將插在水中的大傘，一片接著一片。在陽光的照射下，清澈的湖水與純潔的荷花交相輝映，構成了一幅人不能完成的「水墨畫」。

白雲悠悠，小鳥歌唱，我彷彿是池塘中的一條鯉魚，在一將將荷葉傘下，嬉戲玩耍。