岩前妻荷花

1. 歇後語(10分懸賞分額)

阿拉伯數字8字分家——零比零 按著牛頭喝水——勉強不得
阿公吃黃連——苦也(爺) 按雞頭啄米——白費心機
阿斗當皇帝——軟弱無能 矮子推掌——出手不高
阿斗的江山——白送 矮子爬坡——貪便宜
案板底下放風第——飛不起來 按老方子吃葯——還是老一套
庵廟里的尼姑——沒福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃軟不吃硬
矮子騎大馬——上下兩難 暗地裡耍拳——瞎打一陣
矮子坐高登——上下兩難 暗室里穿針——難過
矮子坐高凳——夠不著 安祿山起兵——反了
矮子放屁——低聲下氣 案板上砍骨頭——乾乾脆脆
矮子上樓梯——步步高升 岸邊的青蛙——一觸即跳
按著葫蘆挖籽——挖一個少一個 挨了棒的狗——氣急敗壞
按著腦袋往火炕里鑽——憋氣窩火
巴掌穿鞋——行不通；走不通 拔了毛的鳳凰——不如雞
芭蕉開花——一條心；緊相連 把臉裝進褲襠里——見不得人
芭蕉葉上壘鳥窩——好景不長 霸王別姬——奈何不得；無可奈何
疤瘌眼長瘡——壞到一塊了 白骨精化美女——人面鬼心
八百年前立的旗桿——老光棍 白骨精說人話——妖言惑眾
八個老漢劃拳——三令五申（伸） 白蠟材結桂花——根子不正
八個歪脖坐一桌——誰也不正眼看誰 白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾
八十老人吹燈——喘不上氣；上氣不接下氣 白娘子遇許仙——千里姻緣一線牽
八仙過海——各顯神通；略顯其能 白天盼月亮——甭想；莫想；休想
八賢王進宮——好難請 百貨大樓賣西裝——一套一套的
八月十五的月亮——年年都一樣；正大光明 百斤重擔能上肩，一兩筆桿提不動——大老粗
八月十五吃元宵——與眾不同 百萬雄師下江南——興師動眾

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除去煩惱----劉 歡
去掉枝葉----劉德華
兒子發財----孫 悅
紈絝子弟----孫 楠
十三道金牌--趙 傳
有 規 矩----成方圓
暴雨過後----滿 江
不識此字----滿文軍
斬斷情絲----刀 郎
不要爹媽----容祖兒
墨池游泳----黑鴨子
作家行當----騰格爾
雙重二百五----伍 佰
恐 龍------古巨基
這 草------那 英
飯 爛------湯 燦
丘比特之愛----鄭伊健
大風刮過屋面--帕瓦洛蒂
慕容她爺------席琳迪翁
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庵廟里的尼姑——沒福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃軟不吃硬
矮子騎大馬——上下兩難 暗地裡耍拳——瞎打一陣
矮子坐高登——上下兩難 暗室里穿針——難過
矮子坐高凳——夠不著 安祿山起兵——反了
矮子放屁——低聲下氣 案板上砍骨頭——乾乾脆脆
矮子上樓梯——步步高升 岸邊的青蛙——一觸即跳
按著葫蘆挖籽——挖一個少一個 挨了棒的狗——氣急敗壞
按著腦袋往火炕里鑽——憋氣窩火
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2. 濟南民俗文化

精緻的蛋雕、葫蘆雕，栩栩如生的喜羊羊、灰太狼，老照片一樣的濟南景觀烙畫……昨天，20多位民俗藝人齊聚曲水亭畔，掀開了濟南市首家民俗文化一條街的面紗，同時這里也將成為濟南市首家民俗藝術活動基地，民俗藝術家們有了一個與民生結合的交流平台。

昨天上午，曲水亭畔熱鬧異常，不僅有民俗藝人的現場表演，現場教授講解，更有很多慕名而來的市民前來觀看，一時間曲水亭畔顯得有些擁擠。「媽媽，喜羊羊！」很多孩子在經過民俗攤位時看到了栩栩如生的喜羊羊、灰太狼、豬八戒、孫悟空等人物，精緻的葫蘆雕、串珠動物、線木偶、剪紙、中國結等，讓很多老市民想起了兒時的記憶。一位大爺坐著輪椅來觀看，「你看這些社火臉譜，多好看，我們小時候還看過表演，現在都很少見了！」

據濟南市文聯副主席、民間文藝家協會主席丁濟生介紹，10月份首屆中國非物質文化遺產博覽會將在濟南舉辦，今年是濟南的文化建設年，結合這個契機建設首家民俗文化一條街和民俗藝術活動基地。之所以選擇曲水亭畔，是因為這里位於泉城特色標志區，有很深的老濟南文化積淀，而且這個社區有很好的文化意識，去年就曾經舉行過小型的民俗文化藝術節，還成立了民俗藝術團，進行免費的培訓，將民俗藝術與就業結合起來，使民俗藝術與民生更接近。

據了解，昨天有20多位民俗藝人來到了曲水亭畔，展出的作品有四五十種。丁濟生表示，今後這里就是濟南市民俗藝人的一個交流活動基地，目前暫不開拓其他的活動基地，先把這條民俗街打造起來再說。「不過，曲水亭畔的場地不是很大，要是濟南的民俗藝人都來，可能就略顯擁擠了，目前，還是探討性的，如果來的藝人很多，再根據情況進行調整！」

3. 周公解夢夢見假荷花在水邊

我是曉陽3548，很高興與您探討有關夢的問題。做為網路知道名人，通過為數千人回解夢答我認為:真正能釋解夢的人應該是夢者自己。下面說一說我對夢的詮釋，如果對您有些許幫助，希望獲取您的採納！按現代理論講夢是潛意識所在，是大腦沒有完成的東西由小腦來完成的，日有所思夜有所夢。可能是近日遇到或曾經想到的事，或許是張冠李戴、或許是移花接木;或許是與書籍、影視作品、現實生活中的故事情節串燒了;也許是睡姿不好、身體某部位不適、接融到類似的物品而出現相關的夢境，或許是夢者睡眠不好、思慮較多;或許是對自己的親人、朋友、曾經相處的人（曾經的戀人、前夫、前妻）思念、擔心、牽掛、以致有些成見等，因此出現相關的夢境。或許是對往事、故去親朋的懷念;或許對即將發生事情的盼望、期待、幻想或是恐懼、擔擾、糾結……我們很多夢都在現實中出現了，原因就在於此。很多人問這是吉還是凶？有什麼預兆？是好還是壞？其實這些都說明不了什麼。

4. 17歲輟學，前妻拋棄他，音樂受到質疑，刀郎的人生是怎樣了

「自你離開以後從此就丟了溫柔等待在這雪山路漫長聽寒風呼嘯依舊一眼望不到邊風似刀割我的臉等不到西海天際蔚藍無言著蒼茫的高原還記得你答應過我不會讓我把你找不見可你跟隨那南歸的候鳥飛得那麼遠......」

王磊曾這樣評價過刀郎：

「旋律簡單、流暢、耐聽；歌詞有著較強的敘事性和畫面感，直白、不復雜；嗓音未經修飾，有質感、有張力。刀郎歌中的滄桑，是來自民間的聲音，有著最質朴的情感。」

今天，我們來聊一聊刀郎的故事：他的人生是傳奇的，卻也充滿荊棘。

其實，在一定程度上，刀郎並不屬於娛樂圈，也不屬於歌壇，他屬於人民。

他的音樂來源於人民，反映著人民。

也許，真正好的東西，不一定就能討得人歡喜，就像，出淤泥而不染的荷花，也有人會討厭荷花的艷。

5. 濟南的民俗文化

1、鼓子秧歌分布在今山東魯北平原的商河地區，是山東三大秧歌之一。鼓子秧歌源於北宋，成於明，盛於清。

據當地著名老藝人說，北宋年間，商河一帶連年受災，包公從河南到此放糧，賑濟災民，並由他的屬下把鼓子秧歌傳授給當地百姓。後來每逢新春佳節人們就跑起秧歌，以示對包公的感激之情，流傳至今，相沿成俗。

2、羽毛畫是中國獨創的傳統工藝，採用優質養殖家禽羽毛為原材料，以浮雕方式手工製作，具有很高的觀賞價值和收藏價值。山東濟南的羽毛畫作品，設計新穎，底色自然流暢，色澤豐富鮮艷且永不褪色。曾多次參加全國工藝美術作品展覽，被譽為「泉城老虎」。

3、章丘芯子起源於明朝，是受顫轎的啟迪，起初人們為了驅逐邪魔祈求吉祥，將男女兒童扮成神話中的天神形象，在扎制的平台上或方桌上舞動，後來逐漸演變成為一種文化娛樂形式。

章丘芯子《三小趕腳》和《三打白骨精》既保留了民間傳統藝術精髓，具有濃厚的鄉土氣息，又糅合了雜技、化妝、服飾等技藝，造型新穎，表演俏皮，出色演繹了民間傳統藝術。

4、「綉球燈」起源於山東省濟南市長清區境內的趙營村，是以手龍和綉球燈為道具，以武術和民藝相結合的一種舞蹈藝術形式。

早在明末清初（公元1616年）的近400年前，在長清趙營村，組有武術團，武術團以武打動作為主，添加上民間春節扮玩的戲耍動作，編排了一套粗獷有力、灑脫豪放的手龍綉球舞。

人們以竹條扎制的手龍和綉球燈在有節奏的鑼鼓聲中盡情玩耍，隨著時間的推移，歷經漫長的400餘年，玩耍的人們不斷加工、整理，使「手龍綉球舞」日臻完善，形成了一套具有地方特色的舞蹈表演藝術形式。

5、章丘梆子,也叫「東路梆子」、「山東謳」。流行地區以中東章丘為中心，是蒲州梆子經河北流入山東後形成，至少在一百五十年以前，即在這一帶流行。此外，還保存有崑曲、本地亂彈、揚州亂彈、柳子、撥子、羅羅、二黃等聲腔。樂器以大胡琴、胡琴為主。

6、濟南皮影戲是由李克鰲帶進來的，有77年歷史了（1918年至1995年）。李克鰲原籍山東鄒縣李家樓人，農民出身，做過賣饃饃的生意。因為他頗愛皮影藝術，本世紀二三十年代就跟曲阜的皮影藝人張盛旺學習。

7、濟南風俗，每年夏歷九月九日重陽節，人們要到千佛山登山，站在「賞菊岩」上賞菊。自元代開始，就定九月九日為千佛山廟會。

廟會，又稱「廟市」或「節場」。這些名稱，可以說正是廟會形成過程中所留下的歷史「軌跡」。作為一種社會風俗的形成，有其深刻的社會原因和歷史原因，而廟會風俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關系，同時它又是伴隨著民間信仰活動而發展、完善和普及起來的。

8、作為山東三大秧歌之一的濟陽鼓子秧歌，繼被濟南市政府列入首批市級非物質文化遺產名錄（民間舞蹈類）之後，2006年12月31日，又被省政府確定為第一批省級非物質文化遺產。濟陽鼓子秧歌興起於明朝永樂年間，已有2000年的發展史，是黃河文化的優秀遺產。

在十幾年的時間里濟陽鼓子秧歌分別在國家、省、市等各級藝術節上多次獲得優秀組織獎、優秀表演獎、優秀演員獎。並多次赴法國、德國等國家和地區進行友好演出，博得了國內外的一致好評。

9、章丘扁鼓的起源，史料上沒有記載，關於它的出處，眾說紛紜。據相公鎮巡檢村老民間藝人姜兆金等人講，相傳扁鼓最早是由先民們從山西帶過來的，在濟南已流傳六百多年。扁鼓樂隊的規模，可分為大型、中型和小型三種，各種類型扁鼓樂隊的組合形式，樂器配比均不相同。

10、《加古通》亦稱「打長板」，流傳於濟南市平陰縣境內孝直鎮宋柳溝村一帶，距今已有400年歷史。由於此舞是用打擊樂為伴奏，鼓點打法是擊鼓邊、鼓心、悶鼓，同時舞者手中道具夾板與鑼鼓配合，而發出「加古通、加古通，加古、加古、加古通」的聲響，由此而得名。