名家畫蘭花

❶ 歷代畫家如何畫蘭

大約自唐宋時開始，書畫家以蘭花為創作題材，歷代有數百上千位書畫名家，留版下了很多權畫蘭的傳世珍品。歷來畫蘭花不稱畫，而說寫。這是因為畫蘭花是以中國書法為功底，每一筆都是寫。作品的落款均署上「某某寫」，人們欣賞這些以蘭花為主題的國畫時，往往著重其書法的功力，並通過寫的水平欣賞他寫出了蘭花的多少精髓。 據說宋代文學家、書法家蘇東坡善寫蘭，可惜沒有寫蘭墨跡留傳下來。 而今可見的最早的畫蘭名作是宋趙孟堅的《墨蘭卷》。畫幅上的蘭都以墨色寫成，筆筆中鋒，線條流暢，柔中寓剛，寫出了中國蘭清麗、高潔、飄逸的風韻。 宋末元初的鄭所南，他的傳世名作《墨蘭圖》，濃墨寫葉廖廖數筆，雄健沉穩，淡墨點花，點滴如淚。寫出了他的愛國之情和蘭花堅貞不屈、高昂的風骨。

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❸ 國畫蘭花名家作品

國畫蘭花名家作品如下：

玉蘭花清純優雅，冰清玉潔，形態各異，楚楚動人，是文人墨客常見的作畫題材之一，歷代以來有很多書畫名家留下了許多名篇佳作，當代也有很多名家擅長蘭花花鳥畫，與易從字畫有簽約合作。蘭花花鳥畫有很多種，工筆寫意之分，比如路向前大師的玉蘭雙侶圖：

大約自唐宋時開始，書畫家以蘭花為創作題材，歷代有數百上千位書畫名家，留下了很多畫蘭的傳世珍品。歷來畫蘭花不稱畫，而說寫。

這是因為畫蘭花是以中國書法為功底，每一筆都是寫。作品的落款均署上「某某寫」，人們欣賞這些以蘭花為主題的國畫時，往往著重其書法的功力，並通過寫的水平欣賞他寫出了蘭花的多少精髓。

據說宋代文學家、書法家蘇東坡善寫蘭，可惜沒有寫蘭墨跡留傳下來。 而今可見的最早的畫蘭名作是宋趙孟堅的《墨蘭卷》。畫幅上的蘭都以墨色寫成，筆筆中鋒，線條流暢，柔中寓剛，寫出了中國蘭清麗、高潔、飄逸的風韻。

宋末元初的鄭所南，他的傳世名作《墨蘭圖》，濃墨寫葉廖廖數筆，雄健沉穩，淡墨點花，點滴如淚。寫出了他的愛國之情和蘭花堅貞不屈、高昂的風骨。

❹ 鄭板橋特別喜歡畫蘭竹石的原因是什麼

鄭板橋，揚州興化人，名燮，字克柔，號板橋。乾隆元年中二甲進士，被任命到山東縣令時已經是五十歲了，後來又調任到濰縣，任濰縣縣令。
在任濰縣縣令期間，鄭板橋因「歲飢為民請賑，忤大吏，罷歸」，只好回到揚州賣畫為生，固有「三絕詩書畫，一官歸來去」之稱，是「揚州八怪」中影響最為深遠的一位。鄭板橋尤其擅長畫「竹」、「蘭」和「石」，有不少傳世佳作。鄭板橋的書法融合真草隸篆，風格獨特，自稱「六分半書」。
(鄭板橋人物畫像)
鄭板橋是清代著名的畫家，其作品別具一格，詩書纂畫相結合，相得益彰，深為後世喜愛和敬仰。他創造了獨特的鄭板橋畫風，這種畫風不僅是個人藝術上的成功，同時也是中國繪畫藝術史上影響深遠的進步。
鄭板橋是清代著名的畫家，在「揚州八怪」中影響力最大，其作品別出新格，詩書篆畫相結合，相得益彰，深為後世喜愛和景仰。其作品破樹立了鄭板橋獨立的畫風，這種畫風不僅是鄭板橋個人藝術上的成功，同時也是中國繪畫藝術史上影響深遠的進步。
一、愛蘭竹成痴的鄭板橋
鄭板橋幼時生活貧困凄涼，三歲母親去世，鄭板橋的父親以教館維持生計，幼年跟隨「種園先生」陸震學習詩詞，這一定程度上影響了鄭板橋後來的詩詞創作。後來鄭板橋跟隨郝梅岩學習繪畫書法，鄭板橋曾以「虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花」來形容郝梅岩先生，其書畫創作受到了郝梅岩的一定影響。
鄭板橋童年時喜歡到家附近的「竹巷」去玩，家裡也有許多竹子，經過長期的觀察和感悟，竹子早就蔚然於心，繪畫時「手中之竹」自然蔚然紙上。鄭板橋對書法和繪畫的痴迷，他把自己的書法和繪畫進行融合使得其書法和繪畫渾然一體。
鄭板橋的性格曠達，不拘小節，喜高談闊論，當時被人稱為「狂」和「怪」。據說，鄭板橋一生中只畫蘭、竹、石，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。事實上，鄭板橋雖然一生專研竹石，畫竹最多，其次蘭、石，但也畫松畫菊。他的一生，正如他畫了一生的蘭竹石，清高自持，風骨剛勁，「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」。
鄭板橋曾說：「凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中耳」，主張「胸無成竹」的創作手法，指出「眼中之竹」、「胸中之竹」、「手中之竹」的聯系和區別，詳細地敘述了從觀察感受、構思醞釀，到落筆定型的創作過程，見解獨到。
這也讓鄭板橋成為明清以降最有影響力的畫竹大家，自板橋後，凡畫竹都繞不開板橋，這不能不說是一個奇跡，所謂宗師，無乃是乎!
二、從《蘭竹圖》中感受鄭板橋的氣節
下面就讓我們一起欣賞一下鄭板橋的《蘭竹圖》，感受他的氣節。
鄭板橋曾說：竹子外硬內空即結實又虛心;竹子有節，節里有氣，做人也要像竹子一樣有氣節。鄭板橋認為蘭花不像普通花朵那樣嬌氣，一生與世無爭把清香奉獻給人間，他畫蘭，畫的是蘭花的文心與傲骨。
該圖以半幅畫作，一巨大的傾斜峭壁，給人一種拔地頂天、橫空出世之勢。在峭壁上有數叢幽蘭和幾株箭竹，同根並蒂，相參而生，在碧空迎風搖曳。這裡面講述著鄭板橋的一個故事。
(鄭板橋《蘭竹圖》)
有一天，鄭板橋去一位好友家赴宴，酒意正酣，朋友請求他在院子中的牆壁上畫一幅畫。鄭板橋礙於在座好友眾多，不再推辭，只好答應。
鄭板橋喝了一碗酒後說：「拿墨來!」朋友就讓人拿了一硯墨，結果鄭板橋說：「墨太少，拿一盆來!」在場的人都十分驚奇，以為鄭板橋喝醉了，不知道他到底想什麼，朋友不敢多說，只好磨了一小盆給他。鄭板橋一臉醉意走到牆壁面前，朋友將筆給他，不想他卻沒有理會，直接用手沾了墨，在牆上抹了起來，抹了一會似乎不過癮，直接端起盆來，將墨汁全部潑到白花花的牆壁上。朋友見此心都涼了半截，不知事如何處理。想著鄭板橋竟然在戲弄他，酒席上也只能自認倒霉。
後來，一天狂風閃電，這個朋友發現院子潑墨的牆壁面前死了上百隻的麻雀，十分驚奇。此後的每次大雨都是如此。後來一位老先生來到朋友家，看到院子牆壁仔細端詳起來，問道：「這一定是名家的作品吧?」朋友以為是老頭在戲弄他說：「這一定是名家的作品吧」不料這老頭接著問：「這畫後出現過什麼怪事吧!」朋友應道：「每到狂風閃電，大雨之後，牆前都會有很多死麻雀。」老頭笑了笑說：「這畫畫的是一片竹林，平時看不出，下雨的時候閃電把畫照亮了，才看得出，那些麻雀以為是真的竹林，想著飛入，都撞死了。」
聽了老頭的解釋，朋友這才恍然大悟，佩服不已。諸如此類軼事還有很多，都表現了鄭板橋高超的繪畫水平和落拓不羈的個性，也反映了百姓對鄭板橋的仰慕和喜愛。
鄭板橋的作品獨樹一幟，簡約中帶著秀逸，灑脫中還有清勁，形成了自己獨特的風格，也超越了石濤的畫風，自立門戶，為罷官回揚州賣畫期間更是給中國的繪畫藝術添上濃墨重彩的一筆。而且在賣畫期間，鄭板橋的心境更進一步，這個時期的畫也更加成熟，藝術風格也十分穩定。他也是創造了很多優秀的作品，留下了一大批精品。
在這個階段在繪畫的理論方面更是得到了很多新的見解。當時就有很多的畫家借鑒他的風格。他的畫派不斷的壯大，這樣也成就了著名的揚州畫派，鄭板橋也成為了大家熟知「揚州八怪」之首。
(鄭板橋《蘭竹圖》局部)
除了繪畫水平不斷提升，創造出新的理論之外，鄭板橋還創新出獨一無二的題跋。竹蘭石原本就很有意境，再加上詩詞和書法，更讓這幅畫有靈魂，配上他的篆刻更是使他的畫美輪美奐。鄭板橋的題畫詩已擺脫傳統單純的以詩就畫，每畫必題以詩，有題必佳，達到「畫狀畫之像」，無限拓展畫面的廣度。不僅如此，他的題畫詩關注現實生活，有著深刻的思想內容，以如槍似劍的文字，針砭時弊。正如《蘭竹圖》所雲：「要有掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，固不在尋常蹊徑中也。」
(鄭板橋《蘭竹圖》鑒藏印)
最讓人稱絕的是他題跋的位置，石凹竹叢蘭葉底。書法寫的恰到好處，不多一分也不減一分，使他的畫作更加有靈性，顯現出他高超的技藝和大膽的突破精神。鄭板橋釋放蘭竹石的內在的特性，以少勝多，以簡代繁，加上他自己的詩歌和書法的題跋以及印章，書畫中又有徐渭的那種狂放的氣質，還有自己秀潤的內在，算是樹立了自己的一派畫風。
鄭板橋，破而立，開創了屬於自己的畫風，在藝術創作中取得了大成，這不僅是鄭板橋個人藝術上的成功，同時也是中國繪畫藝術史上非常輝煌的進步。今天給大家介紹的《蘭竹圖》也不過是他眾多作品之一，還有許多作品值得大家欣賞和學習。

❺ 柏華明的藝術簡介

柏華明在皖北畫壇上，有「江淮一蘭」的美稱，被譽為當代蘭草大師，他創作的蘭草作品獨樹一幟，曾參加過全國和國際上多次畫展，獎項重多。在馬來西亞舉行個人畫展，被馬來西亞國家宣傳部授予「華人蘭草王」的美名，並頒發獎杯、獎狀。他的蘭草和書法作品多次參加國際拍賣並被名人名家收藏。拍賣起價一平方尺均價在萬元人民幣以下，同時，他作為中國新一代蘭草大師，以其深厚的國畫功底、獨特的視角、淋漓的筆墨、超凡脫俗的藝術表現力而享譽江淮畫壇，尤其是他獨巨匠心、妙筆生花創作的「石縫生蘭草、百鳥戲蘭草、雄雞踏蘭草」栩栩如生。柏華明愛蘭如痴、畫蘭如痴、在墨蘭創作中出類撥萃，數十年潛心修研書畫，字畫交融，成就了他書法和繪畫的雙豐收。養成了他畫蘭必寫字，寫字必畫蘭的習慣。他博覽先人大家之作，學習先人的用筆技巧，領悟先人的用筆意境，他畫蘭草時筆筆有生意，揮灑自如，或聚或散，疏密有致，在墨色的處理上富有獨創性，以淡墨畫石、濃墨畫蘭，使整幅畫更覺墨彩繽紛和富有層次。持別他筆下的雄雞踏蘭草，層次分明，色彩明快，紅蘭黃三色搭配適當，整幅畫讓人心曠神怡，不知不覺走入了他的蘭草繪畫氛圍。
畫蘭要有「氣」和「勢」要表現蘭花的高貴氣和君子氣，沒有相當的繪畫功底是表現不出來的，蘭生幽谷，清雅幽香，質朴無華，被文人喻為孤傲、超凡脫俗的高尚品格，其體態較小，著名詩人屈原贊美蘭花曰：「秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人」。柏華明喜歡蘭花葉姿的柔美和清幽的蘭香。他畫蘭花構圖簡潔，舒展飽滿，筆法簡潔蒼勁，筆墨濃淡潤秀，墨色鮮活富有情致，他畫蘭花一氣呵成，一幅畫在疾速中完成，把他的情感、摯愛、心緒柔在畫里。他為人仗義蔬財善心交友，以德處事，待人溫和，平易近人，為人謙恭，皈依佛門拜師學佛修心，正式皈依中國佛教第一湖萬佛湖三皇寺主持滌凡法師，吃齋念佛，上殿誦經，恆修國畫，擅長研習蘭草繪畫藝術，他經常去名山大川采風，並研習名人名畫名帖，形成了自己的蘭草繪畫風格。其優秀作品被加拿大、泰國、馬來西亞、韓國、斯里蘭卡等國官員和富商收藏。部分作品被國內歌星、影星、新聞界、武術界、企業界名人名家收藏。
柏華明人到中年，在繪畫藝術殿堂里不斷追求和創新，筆墨漸勁、潛心鑽研，以成待人，作畫交友，和諧處事，他以蘭草抒寫襟懷，表達情感，描繪出剛柔相兼的飄逸灑脫，無人蘭自香的幽雅品格，富有禪意，這與他販依佛門，修心養性是分不開的，也充分表達一個畫家對藝術的理解與追求，他胸中有蘭草，則筆墨與物俱化，只有通過觀賞蘭草，摯愛蘭草，對蘭草的充分理解，執筆時才能不期而然地將胸中的蘭草融入筆端，創造出神入化的蘭草佳作。他筆耕不輟，持之以怛，贏得了「江淮一蘭」的美譽。祝柏老師不斷創新，創造出更多更美的蘭草、書法佳作。也期待著柏老師的優秀作品譽滿全球。

❻ 尋得幽蘭報知己，一枝聊贈夢瀟湘——（轉載）蘭花的寫意畫法

一、關於蘭花

蘭花為附生或地生草本植物，葉數枚至多枚，通常生於假鱗莖基部或下部節上，二列，帶狀或罕有倒披針形至狹橢圓形，基部一般有寬闊的鞘並圍抱假鱗莖，有關節。總狀花序具數花或多花，顏色有白、純白、白綠、黃綠、淡黃、淡黃褐、黃、紅、青、紫。

中國人歷來把蘭花看做是高潔典雅的象徵，並與「梅、竹、菊」並列，合稱「四君子」。通常以「蘭章」喻詩文之美，以「蘭交」喻友誼之真。也有借蘭來表達純潔的愛情，「氣如蘭兮長不改，心若蘭兮終不移」、「尋得幽蘭報知己，一枝聊贈夢瀟湘」。1985年5月蘭花被評為中國十大名花之四。

中國畫家畫蘭，始於宋末趙孟堅、鄭思肖（號所南）。也許是蘭花這種植物的生態很適合國畫的工具筆和墨的發揮，很適合中國歷代文人畫家普遍具有的清高、飄逸、雅興的。動態的表露，所以自宋後，畫蘭名家迭起輩出，相繼以蘭花為載體，把他們的理想、情趣、美感、個性發揮得淋漓盡致（回顧閱讀本號此前發送的素材，點擊此鏈接：《幽谷自芳——歷代名家畫蘭花》）。往往是五葉三花即形態畢現，情趣盎然。加上藝術書法的題文題詩題句，或寄情或寓意，筆簡意賅，意境邃深，輒成珍品。

如何畫蘭呢，很簡單，按照本教程的指導，很快就能學會！不信您試試看……

二、蘭花的寫意畫法步驟圖解

1、蘭花的花頭結構。蘭花有五個花瓣，一個圓形的唇瓣，花蕊長在唇瓣內里（如圖中勾線的蘭花）。通常我們畫蘭花時，將唇瓣省略，將花蕊放大誇張得以醒目與美觀(如圖中點厾的蘭花)。↓↓↓

2、蘭花分兩種：一徑一花為蘭，一徑多花頭的為蕙。↓↓↓

3、蘭花的生長姿態：由花苞到花瓣的開放。↓↓↓

4、蘭花的生長姿態：由盛開到衰老。↓↓↓

5、不提倡這樣的畫法，太僵硬死板，花瓣變化小。↓↓↓

6、花瓣不能這樣彎曲。↓↓↓

7、花瓣要有大有小、有主有次、有粗有細，各個花瓣之間夾角的大小要不同，花瓣的組合要有疏有密、有張有合。↓↓↓

8、花瓣的姿態要優美有動感。↓↓↓

9、多麼活潑、俏皮、舞姿可愛的蘭花。↓↓↓

10、畫蘭花時，要將筆洗凈，筆身先上好淡淡的墨（注意水分不要太大），筆尖舔一點濃墨，從合攏的兩小瓣畫起，再畫張開的三大瓣，注意每一片花瓣的墨色要有所變化。↓↓↓

11、各種姿態的花頭。↓↓↓

12、各種姿態的花頭。↓↓↓

13、各種姿態的花頭，不乏有一種古代美人的羞澀美。↓↓↓

14、各種姿態的花頭。↓↓↓

15、蘭花的葉子：一筆長。藏鋒起筆，中鋒運筆，漸提漸按（長葉至少要有兩次到三次的提按），回峰收筆。↓↓↓

16、蘭花的葉子：二筆短。第二筆（也要有一到兩次提按）與第一筆要相交於花的根部，構成鳳眼。↓↓↓

17、蘭花的葉子：三筆破鳳眼。三條葉子將畫面分成大小、形狀完全不同的八塊空白。↓↓↓

18、可以再添加幾片大小粗細不等的葉子，收攏在花的根部，花根成鯽魚頭狀。↓↓↓

19、注意每條葉子的起筆和收筆要有變化。收筆：可以回峰實收、回峰虛收、頓收。↓↓↓

20、畫蘭花用重墨先畫葉子。↓↓↓

21、葉子的用筆。↓↓↓

22、折葉要在提筆後轉折，轉折後再按筆。↓↓↓

23、葉子要畫得剛健挺拔有力度。↓↓↓

24、花頭的位置安排和方向要和葉子的取勢相同。↓↓↓

25、蘭花的配景參考。↓↓↓

26、蘭花的配景參考。↓↓↓

27、也可以用大塊的墨跡來平衡蘭花葉細花小的畫面。↓↓↓

28、蘭花小品欣賞。↓↓↓

總結：一筆長，二筆短，三筆成丹鳳。

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