名人與蘭花

㈠ 哪個名人喜愛蘭花（最好是詩人）

古往今來孔子、屈原、李世民、李白、蘇軾、李清照、鄭板橋、魯迅、朱德、陳毅、張學良等眾多的文人墨客詠蘭、畫蘭、寫蘭、詩蘭，蘭花已成為人們用來修身養性、寄情寓志、標明心跡、鑄塑人格的象徵，升華為意蘊深遠的蘭文化。

1、愛國詩人屈原不僅種蘭，身佩蘭花，而且以蘭蕙高潔自比。

他在《離騷》中就多次寫到蘭花：「綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲余」、「秋蘭兮青表，綠葉兮紫莖」、「余既滋蘭之九豌兮，又樹蕙之百畝」。

這些名句被廣泛傳播，使「蘭」這個詞成為「君子」、「德人」、「美人」、「佳人」的代稱，並由此使「蘭」離開了它本身的植物性成為一種色彩絢爛的文化符號。

2、東晉詩人陶淵明喜愛蘭花，他棄官歸里，採菊養蘭，寫有詠蘭詩：「幽蘭生前庭，含薰待清風，消風脫然至，見別蕭艾叢」。

3、慎鍵唐代詩人王維養蘭成癖，並且積累了相當豐富的經驗，《汗漫錄》說：「王維以黃磁斗貯蘭蕙，養以綺石，累年彌盛」。

開創了瓷盆養蘭先例。

4、唐代詩人杜牧亮睜喜愛蘭花，相傳他花不少銀兩養植蘭花，建有相當規模的蘭圃，在當時寫了不少詠蘭佳作，蘇轍《次韻答人幽蘭》詩雲：「蘭花耿耿意羞春，紉佩何人香滿身。

一寸芳心須自保，長松百尺有為新」，詠蘭詩中寄託自己的理想。

5、宋代詩人書法家黃庭堅擅於盆栽蘭花，發明沙石養蘭法，他說：「蘭蕙叢出，蒔以沙石則茂，沃以湯茗則芳」。

他的《幽芳亭》首先對蘭蕙作了分類：「一干一花，香有餘者；一干五七花，香不足者蕙」他所稱的"蕙"也為當代植物界所採用。

6、宋代哲學家、詩人朱熹酷愛蘭花，他寫過不少詠蘭詩，其《秋蘭》詩去：「秋蘭遞初馥，芳意滿沖襟。

想子空齋里，凄涼楚客心」，又在《蘭》詩中詠道：「漫種秋蘭四五莖，疏簾底事太關情。

可能不作涼風計，寬鍵巧護得幽香到晚清」。

他長期養蘭對蘭花很有研究，他在《楚辭辨證》中說：「大抵古之所謂香草，必其花葉皆香而燥濕不變，故可刈而為佩。

若今之所謂蘭蕙，則其花香，而葉乃無氣；其氣雖美，而質弱易萎，皆非可刈而佩者也」，並作詩日：「今花得古名，旖旎香更好」，作為不諳植物的文人，能得出這樣結論，的確難能可貴。

7、唐末八大家中的「二蘇」也是蘭花愛好者，兄弟詩：「秋風蘭蕙化為茅，南國凄涼氣已消。

只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》」，借詠蘭贊頌鄭思肖堅貞不屈精神。

近代大畫家吳昌碩在一幅蘭花畫中也題有一首贊揚鄭思肖的詩：「怪石與叢棘，留之伴香祖。

可嘆所南翁，畫蘭不畫土」。

8、清代詩人，書畫家鄭板橋是歷史上有名的蘭痴，「自謂平生惟蘭與竹為吾友也」。

他在《種蘭》一文說：「余種蘭數十盆，三春告莫，皆有憔悴思歸之色。

因移植於太湖石、黃石之間，山水之陰，石之縫，既已避日，又就燥，對吾堂亦各有本性。

贈以詩日：『蘭草本是山中草，還向山中種此花。

塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞』。

又雲：『山中蘭草亂如蓬，葉暖花酣氣候濃。

出谷送香非不遠，哪能送到俗塵中？此假山耳，尚如此，況真山乎！余畫此幅，花皆出葉上，極肥而勁，蓋山中之蘭，非盆中之蘭也「，鄭板橋：」七十三歲人，五十年畫蘭，任他雷雨風，終久不凋殘「，他的題蘭花詩有七八首，蘭畫也應有這么多，完全可以出一本《板橋蘭集》。

他畫蘭瀟灑清勁，名噪一時。

他的詠蘭詩也膾炙人口，如」深山絕壁見幽蘭，竹影蕭蕭幾片寒。

一頂烏紗早須脫，好來高枕卧其間「。

鄭板橋晚年辭官回鄉，還養了幾盆蘭花。

有天夜裡上床未入眠，卻來了一個小偷人，他想了一計退小偷，便吟詩道：「細雨蒙蒙夜沉沉，樑上君子進我門。

腹內詩書存千卷，床頭金銀無半文」。

小偷聽見，知道暗示自己，趕緊出門想越牆溜走，這時屋裡的鄭板橋又說：「越牆莫損蘭花盆」，小偷於是小心避開逃走。

㈡ 有哪些名人喜歡蘭花

陳毅有詩為證：幽抄蘭在山谷，本自無人識，只為馨香重，求者遍山隅。周總理贈日本友人蘭花連稱好花。朱德1962年跟紹興蘭農諸有仁交流養蘭經驗（有照片），在中南海也養蘭。魯迅愛蘭。他家是養蘭世家，經常山上采蘭。有一葉蘭的故事。孔子詠蘭聞芳賞節。屈原佩蘭忠貞不屈。鄭思肖畫無根蘭，抒亡國悲。鄭板橋寫蘭鄙視權貴寄託清高。

㈢ 聽古人贊美蘭花

蘭花以其獨特的形態、優雅的風姿，以及四溢的幽香，從而贏得「天下第一香」、「花中君子」稱號，歷代不少名人仁士養蘭愛蘭，也為我們留下不少的有趣故事。

《樂府》上說，孔子見山谷之中的蘭花，不禁感嘆「蘭當為王者香，今乃獨茂與眾草為伍」，於是作了《漪蘭婦》。孔於把蘭花的品格用到處世上來：「與善人處，如人芝蘭之室。」

屈原種蘭，佩蘭，且以蘭自比。他的詩歌《離騷》多次提到蘭花，並廣為傳播，使「蘭」成為君子、佳人的代稱，從而成為一種文化符號。

陶淵明愛蘭，並棄官歸故，採菊養蘭，並寫有詠蘭詩：「幽蘭生前庭，含薰待清風，消風脫然至，見別蕭艾叢」。

北宋詩人蘇軾愛蘭，他的詠蘭詩別具一格：「春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，篷艾深不見」，詩人把蘭花比喻成美人，散發清香。

清代詩人、書畫家鄭板橋是有名的蘭痴。他的文章《種蘭》中說，他種了10多盆蘭花，把它們移植於太湖石、黃石之間，是一個避免陽光直曬，又陰涼乾爽的地方，第二年就開了10多朵花，香氣飄到很遠的地方。他給這些蘭花題詩：「蘭草本是山中草，還向山中種此花。塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞」。

鄭板橋還自稱：「七十三歲人，五十年畫蘭，任他雷雨風，終久不凋殘」，他的題蘭花詩有七八十首，蘭畫也應有這么多。他畫蘭名噪一時，詠蘭詩也是膾炙人口，如「深山絕壁見幽蘭，竹影蕭蕭幾片寒。一頂烏紗早須脫，好來高枕卧其間」。

鄭板橋晚年回鄉，在家裡還不忘養蘭花。一天夜裡來了小偷，他還未睡，想了一計，便吟詩道：「細雨蒙蒙夜沉沉，樑上君子進我門。腹內詩書存千卷，床頭金銀無半文」。小偷聽見，知道暗示自己，趕緊溜走，這時鄭板橋又提醒說：「不要損壞蘭花盆」，小偷於是小心避開逃走了。

孔子詠蘭、屈原佩蘭、勾踐種蘭、魯迅采蘭，國人似乎一直都在續寫著自己與蘭花的傳情故事。歷代文人騷客更是用著自己獨特的方式，袒露著對於蘭花的摯愛，將所有華麗的辭藻、驚艷的色彩一一堆砌在了繁華似錦里。

㈣ 蘭花的愛好者有哪些

當代名人朱德與陳毅、張學良都是蘭花愛好者，都寫過詠蘭詩。朱德元帥酷愛蘭花，且很有研究。把採集的井岡山蘭花命名為井岡蘭帶回中南海栽種並賦了詩：「井岡山上產幽蘭，喬木林中共草蟠。漫道林深知遇少，尋芳萬里幾回看。」據知朱德詠蘭詩很多，可惜大多沒有發表。陳毅有詩雲：「幽蘭在山谷，本自無人顫簡畢識；只為馨香重，求者遍山隅。」張學良視咐畢蘭花為花中君子，他寫過一首《詠蘭詩》：「芳名譽四海，落戶到萬家。葉立含正氣，花嬌不浮華。常綠豐嚴寒，含笑度盛夏茄芹。花中真君子，豐姿寄高雅。」1993年，張學良還將他的「愛國號」名貴蘭花在中國第三屆花卉博覽會期間贈送給江澤民主席，也傳為佳話。這都道出了愛蘭者的心聲。中國畫家畫蘭甚多，自宋至今，不乏其名畫佳作，也成為蘭文化的重要組成內容。他們畫蘭，表現出蘭花淡泊、高雅之神韻，畫如其人，以追求畫品的人格化。

㈤ 具有蘭花品格的名人的事例

(竹子)蘇武 北海牧羊,寧死不降;魯迅橫眉冷對千夫 指.
(蘭花)陶淵明隱居田園,不媚世俗;劉禹錫斯是陋室,惟吾德馨.