永寧寺荷花

㈠ 重慶荷花觀賞地在哪裡-景點推薦

夏天如果要去賞花，那肯定是觀賞荷花了，在重慶，有下面幾個地方是可以去觀賞荷花的，如果大家計劃周末的時候去觀賞荷花，不妨在這幾個景區裡面選，都是比較有名的景點呢。

賞花地點推薦
1.九龍坡華岩寺
重慶華岩寺里的七步荷塘幾十畝荷花已經開放了，現在大家可以前去參觀，景區雖然是免費的，但是需要提前在網上預約。
門票：免費。需提前網上預約
地址：重慶市九龍坡區華岩村5號附42號
2.龍頭寺公園
差不多在六月下旬的時候，龍頭寺公園的荷花就已經開始盛開了，在六月底就是盛花期了，所以說現在很適合前去觀賞。
門票：免費
地址：重慶市渝北區渝魯大道

3.大足荷花山莊
荷花山莊是重慶的賞花聖地之一，這里一共有五百多種荷花，在荷花的觀賞季節，甚至會有幾百個品種的荷花陸續開放，一定要去觀賞，順便體驗一下 「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的美境。
門票：免費
地址：重慶市大足區寶頂鎮香山大道
4.雅美佳濕地公園
雅美佳濕地公園的面積比較大，到底都可以看見荷塘，這里還會種植荷花、睡蓮、再力花、千屈菜、海壽花等大約一千多個品種的濕地植物。
地址：大足區龍水鎮復隆村
自駕：導航搜索「雅美佳濕地公園」
5.沙坪公園

沙坪公園里現在睡蓮正在開放，有很多顏色，如粉的、白的、紫的等等，大家還可以看見水中的魚兒歡在荷葉間嬉戲。
門票：免費
地址：重慶市沙坪壩區天陳路52號
6.沙坪壩中梁鎮荷塘悅色
夏天雖然會很熱，但是也可以看到非常多的美景，比如荷花池的荷花。現在景區已經到了荷花的最佳觀賞時間。
門票：20元(現場購買)
地址：重慶荷塘悅色(重慶市沙坪壩區中梁鎮永寧寺村)

㈡ 沙坪壩到中粱鎮永寧寺荷花山莊坐什麼車

公交線路：209路 →復 296路 → 254路，全程約制30.1公里

1、從沙坪壩區政府步行約250米,到達天馬路站

2、乘坐209路,經過18站, 到達四校站

3、步行約30米,到達四校站

4、乘坐296路,經過5站, 到達中梁鎮站

5、乘坐254路,經過4站, 到達永寧寺站

6、步行約740米,到達重慶荷塘悅色荷花山莊

公交線路：軌道交通1號線 → 296路 → 254路，全程約31.6公里

1、從沙坪壩區政府步行約1.7公里,到達高廟村站

2、乘坐軌道交通1號線,經過8站, 到達雙碑站

3、步行約100米,到達軌道雙碑站

4、乘坐296路,經過7站, 到達中梁鎮站

5、乘坐254路,經過4站, 到達永寧寺站

6、步行約740米,到達重慶荷塘悅色荷花山莊

㈢ 重慶荷花景點概述-交通指南

重慶2021的荷花觀賞地在哪裡？怎麼去？九龍坡的華嚴寺、沙坪壩荷花池的約瑟、南安的南山植物園、渝北的龍頭寺公園、渝北的碧津公園、渝北的茨竹鎮、雲篆山的荷花園、巴南的雙寨山，都是重慶賞荷花的好去處。這是給你的交通指南。

九龍坡華岩寺

沙坪壩荷塘悅色

南岸南山植物園

渝北龍頭寺公園

渝北碧津公園

渝北茨竹鎮

雲篆山荷韻園

巴南雙寨山

㈣ 新民荷花節是哪一天新民荷花節活動介紹+門票

如果要談起來對荷花的喜愛，那這一段歷史便要滔滔不絕的談下去，中國人自古以來是喜愛荷花，因為它冰清玉潔，因為它中通外直，正直不阿，總之對荷花的贊美，從來是缺少也不會間斷的。

那麼，觀賞荷花祥圓，就是我們現代表達對荷花的喜愛的一種方式了，最近有一處荷花節叫做：新民荷花節馬上就要開始了，如果你喜歡荷花，而且想要來這里的話，那麼，就好好看看小編接下來的介紹吧！

新民荷花節是哪一天

七月二十一日開始

門票

免費

地點

沈陽新民市前當堡鎮的仙子湖景區

仙子湖景區介紹

整體介紹

仙子湖景區，走在裡面你的橋上謹賣塌，看著橋下清澈見底的湖水，偶爾幾只翠鳥飛過，發出嘰嘰喳喳的聲音，微風習習，岸邊成片的蘆葦隨風而動。很是愜意。

不過最讓人震撼的還是這里的荷塘，四千畝的野生荷花，據說已經有了四百年之久，而且這里還有著最讓人嘆為觀止的是這里的荷花聯體面積居全國之首，並且還因此，被命名為「中國荷花之鄉」。

真是應了那句：「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」了。

百年以來，仙子湖保持著自己的安靜，你可以撐著一隻長篙泛舟在這里的湖面，這里，一半是碧水，一半是荷花，你可以泛舟荷花之中，也可以悠閑的游盪在湖水中央，欣賞著這里的美景。

仙子湖真的美麗嗎？我們可以看看這些文人為它寫過的詩詞。

「沈陽風光哪最美?最美要屬西湖水。水上荷花紅，水下菱角肥，春來水鳥舞，秋來蘆花飛」這是由我國著名的歌詞作者胡宏偉，在1994年為沈陽仙子湖(原沈陽西湖)創作的歌曲——《沈陽西湖美》。

沈陽仙子湖真的這樣美嗎?「仙子湖水自貢開，雅韻雄風如畫來」這是文人雅士在游覽沈陽仙子湖時留下的贊賞佳句就是很高的評價和明確的答案。

景點介紹

六曲橋

六曲橋之所以被稱為是六曲橋，是因為這座橋長度為260米，寬度為2米，形態呈彎曲狀，而且，這座橋有六曲三亭一拱，所以被人們稱為六曲橋。

站在這座橋上，橫跨著面積為50萬平方米的湖心島，清晰的看到眼前著似乎是沒有盡頭的千畝荷塘的美景。

蘆盪迷宮

一整片的蘆葦，總是充滿著震撼的，尤其是微風拂過這里的時候。三百米的蘆葦盪，好像是一個羊群，從眼前匆匆而過一樣。

這樣的平靜的震撼，似乎有那麼一瞬間，讓你的生活變得愜意，讓你的心變得安靜。

關帝廟和永寧寺

關帝廟的位置是湖中島的中心，遼闊的湖面，更加顯得這里肅穆威嚴。這座廟宇，歷史悠久，是清光緒二十八年章京堡子村的關配歲帝廟的復修廟宇，廟內有關帝聖君、土地神、龍王等神像。

永寧寺位於關帝廟的後面，內有釋迦牟尼等佛家雕像，供人參拜。

湖中佛國

蓮花自來都是和佛教有著千絲萬縷的關系的，而且這里的仙子湖還有著佛像，和佛園，走到這里的佛園里，你可以看見「釋迦牟尼」、「十八羅漢」，還有「大肚彌勒佛」等佛像。

身邊是千畝荷塘，眼前是神聖的佛像，這樣的場景，如果信奉佛教，那麼你一定是感恩的，一定是心懷激動的，如果你不是信徒，那麼你此刻也一定是心靈得到沉澱的。

釣魚場

這里絕對是釣魚者的天堂，仙子湖釣魚場長800餘米，可同時容納400人垂釣。湖中主要的魚類有鯉魚、青魚、草魚、黑魚、鰱魚等，魚類資源豐富。

安靜的坐在湖邊垂釣，仙子湖的景觀和你融為一體，時光的靜謐，生活的愜意，在此時，一覽無遺。

世南書畫苑

世南書畫苑是集新民及外地名家和文人雅士之墨寶的人文景觀，來到這里，你可以看見現篆刻成碑的碑文有100多塊，令人感嘆於文人的才華。

「出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝」，荷花的贊美，荷花的美麗，從來都是那麼的高潔，那麼的「可遠觀而不可褻玩」。如今，這片荷塘和這里仙子湖的景色合二為一，更加顯得聖潔和美麗。

㈤ 寫景抒情類文言文閱讀重點

1. 初三寫景抒情文言文復習問題

相與步於【中庭】：庭院里

庭下如積水【空明】：形容水的清澈

水中藻荇【交橫】：交錯縱橫

參差【披拂】：隨風飄拂

影【布】石上：照映，分布

【佁然】不動（寫錯了呢~）：獃獃的樣子

往來【翕乎】：動作輕快敏捷的樣子

【犬牙差互】：（犬牙，名詞作狀語）像狗的牙齒那樣參差不齊。差：交錯

【悄愴】幽邃：寂靜極了，幽深極了。（悄愴，寂靜得使人感到憂傷。邃，深）

心【曠】神【怡】：曠：開闊；怡：愉快

山餚野【蔌】：野菜

非【絲】非【竹】：絲：弦樂器。竹：管樂器。（絲竹，泛指音樂。）

樹林陰【翳】：遮蓋

日星隱【耀】：曜，光輝，光芒

2. 寫景抒情散文閱讀技巧

寫景文和詠物文是抒情散文的兩個重要門類。寫景，真真切切，活靈活現，情寓其中；詠物，細致入微，形神兼備，意蘊其內。優美的景物描寫，不僅可以使人開闊眼界，增長見識，啟迪思維，還可以使人賞心悅目，獲得審美愉悅，並受到美的熏陶，更加熱愛自然，熱愛生活。

優秀的散文作品寫景狀物時善於抓住景物的特徵，鮮明地描繪景物的風貌，使其個性突出，具體可感。在《荷塘月色》中，荷塘，是月光下的荷塘，月色，是荷塘上的月色，個性鮮明，決不與同類作品雷同。抓住特徵寫景狀物是表情達意的需要。荷塘月色淡淡的色調暗合作者追求恬淡的心情，構成物我兩忘、情景交融的基礎。而寫景文、詠物文創作的原則正是色調與情趣的統一，自然節奏和心靈節奏的契合。

優秀的散文作品善於描繪景物的靜態美和動態美。描繪動態需較高技巧。宇宙萬物皆動，運動是萬物的生命。寫好動態，靜物才有了生命，才有了靈魂。《荷塘月色》就以「 *** 的裙」「出浴美女」等巧擬妙喻賦予荷葉荷花以人的生命。在描繪荷葉荷花的靜態美之後，又描寫荷香的浮動，荷葉的波動。月光月色也呈現了迷人的動態美，「瀉、浮、落、畫」等詞傳神寫照，頗見匠心。用「名曲」喻月色極好地展現了光和影和諧的律動。

抒情說理

《文心雕龍》說過：「人稟七情，應物而動」，「物色三動，心亦搖焉」 。意思是說，當人們眼前出現熟識的事物或似曾相識的事物形象時，就會勾起形象記憶，情感體驗也一同蘇醒，並同外物發生感應、共鳴，這時人們就「情動心搖」起來。這種現象歸結為一句話：形象激 *** 感。散文中的抒情手段有兩種，在形象描繪的基礎上直抒胸臆叫直接抒情，在形象描寫的字里行間抒情是間接抒情。散文是抒情文學，「一切景語皆情語」這句話適用於散文。抒情的語言手段通常有如下幾種：

①調配景語的形象色彩

形象有色調。亮色暖調引起 *** ，暗色冷調引起不 *** 。語言的形象色彩可以暗示作者的情緒，誘發讀者的情感。如《荷塘月色》中的景物描寫，「高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影」，「參差」寫長短不齊之形，「斑駁」寫深淺不一之色，「黑影」有濃密厚重之感，三個詞的形象色彩偏於暗、冷，因此，「黑影」單獨地看就如「鬼影」般「有些陰森怕人」了。但是，由於與「彎彎的楊柳的稀疏的倩影」，與柔和、乳白的月光調配，就構成稀疏有致、濃淡分明，色彩和諧的圖畫，有如「梵婀玲上奏著的名曲」了。這名曲應是三拍子的「月光圓舞曲」，「黑影」有如重拍反襯月光的輕柔皎潔。於是「荷塘上的月色」這一由對比色調配的藝術形象成為使作者「受用」，並令他暫得片刻寧靜、自由的樂景，從中隱透出作者淡淡的喜悅之情。

②利用情語指點、感染景語

情語指褒義詞、貶義詞等具有感 *** 彩的詞語和直接表達喜怒哀樂等情感、情緒的詞語。這些詞語能夠「指點」、感染景語，使中性形象沾染濃重的感 *** 彩。在《荷塘月色》中，由於「我且受用這無邊的荷香月色」這一情語的指點，「月光如水」就成為樂景。同是「月光如水」，在《為了忘卻的記念》中，受到「悲憤」的感染，就成為哀景。另外「移情於物」是情景交融最重要的語言手段。如擬人法，把表現人情人格的詞語移用、嫁接到景物上，如「脈脈的流水」，「荷花羞澀地打著朵」，都能和景語結合成情景詞語，表達濃郁的詩情畫意。

簡要介紹散文中的說理。

說理文中的議論是理性化的。說理文用概括而明確的語言敘例，用三段論的抽象論證手段析例，用精確明晰的語言表達論點。散文說理時的敘例是生活化、場景化、形象化、情感化的，有如畫龍，散文說理運用的事實「論據」，以藝術形象的面目出現，好象有血有肉、活靈活現的龍。散文的「論點」也用藝術形象的語言包裝，為了防止概念化，散文排斥抽象的論證。散文中的議論暗合歸納和類比，但這是一種「形象的推理」。

再談談散文常見的表現手法。

3. 寫景的寫作手法有哪些（文言文）

岳陽樓記：

借景抒情（情景交融、融情於景）

對比（淫雨霏霏和春和景明那兩段）

直抒胸臆（卒章顯志） （最後那段）

鋪陳（蓄勢）（這個不知道算不算，就是前面寫景都是為了後文抒情蓄勢）

擬人（銜遠山，吞長江）

比喻（浮光躍金，靜影沉璧）

醉翁亭記：

借景抒情（情景交融、融情於景）

比喻（有亭翼然臨於泉上者 ……）

白描（後文有好多，不設喻少修飾的描寫都是白描）

直抒胸臆（卒章顯志） （最後那段）

對比 （人與禽鳥，別人與太守的對比）

4. 寫景的文言文有哪些

《水經注·河水·孟門山》： 河中漱廣，夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復倚。

楊之《洛陽伽藍記·永寧寺》： 金盤炫日，光照雲表，寶鐸含風，響出天外；歌詠贊嘆，實是神功。 白居易《廬山草堂記》： 一宿體寧，兩宿心怡，三宿後頹然嗒然，不知其然而然。

/堂東有瀑布，水懸三尺，瀉階隅，落石渠，昏曉如練色，夜中如環佩琴築聲。 柳宗元的永州八記《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》《袁家渴記》 柳宗元《始得西山宴遊記》： 其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。

然後知是山之特出，不與培*（土婁）為類。 柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》： 其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數。

其嶔然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登於山。/枕席而卧，則清冷冷狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。

柳宗元《小石潭記》： 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

王安石《游褒禪山記》： 夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少；而之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。 陶淵明《桃花源記》 王勃《藤王閣序》 范仲淹《岳陽樓記》 歐陽修《醉翁亭記》 李格非《洛陽名園記論》 晁補之《新城游北山記》： 於時九月，天高露請，山空月明，仰視星光皆光大，如適在人間。

蘇軾《前赤壁賦》《後赤壁賦》 李孝光《雁山十記·觀石樑記》： 月已沒，白雲西來如流水。 風吹橡栗墮瓦上，轉射岩下小屋，從領中出，擊地上積葉，鏗鏜宛轉，殆非世間金石音。

劉基《清風閣記》 唐順之《竹溪記》 袁宏道《滿井游記》 王質《游東林山水記》 徐霞客《游恆山日記》《游太華山日記》《游雁宕山日記》《游蘭溪》 譚元春《再游烏龍潭記》 差不多了吧，個人認為古文寫景還是《水經注》看的爽，表達清晰，語言干練，意境優美。 蘇軾曾說：「今我樂何深，水經亦屢讀。」

5. 10首寫景抒情的古詩詞有哪些

1.《江南春》 年代： 唐 作者： 杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。賞析：全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區的風物，描繪了江南明麗而迷濛的春景。

色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂「尺幅千里」了。

2.《天凈沙 春》 年代： 元 作者： 白樸春山暖日和風，闌干樓閣簾櫳，楊柳鞦韆院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。

賞析：這支《天凈沙·春》曲子，運用繪畫技法，從不同空間層次描寫春天的景物，具體來說，第一句的春日、春山構成整個畫面的背景，是遠景，第二句是人物的立足點是近景，第三句庭院中喧鬧的景象，展示了一幅充滿生機、春意盎然的畫面，是中景。最能夠體現春天特徵的兩個形容詞是暖和啼鶯，而最能庭院中生機的景物是舞燕和飛紅。

3.《江雪》年代： 唐 作者： 柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

賞析：這首《江雪》正是這樣，詩人只用了二十個字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。詩人向讀者展示的，是這樣一些內容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。

其實，這正是柳宗元由於憎恨當時那個一天天在走下坡路的唐代社會而創造出來的一個幻想境界。4.《臨洞庭上張丞相》 年代： 唐 作者： 孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。賞析：詩人巧妙地運用了「臨淵羨魚，不如退而結網」（《淮南子·說林訓》）的古語，另翻新意；而且「垂釣」也正好同「湖水」照應，因此不大露出痕跡。

詩人借了這句古語來暗喻自己有出來做一番事業的願望，只怕沒有人引薦，所以這里說「徒有」。希望對方幫助的心情是在字里行間自然流露出來的。

作為干謁詩，最重要的是要寫得得得體，稱頌對方要有分寸，不失身份。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。

這首詩委婉含蓄，不落俗套，藝術上自有特色。5.《長相思·汴水流》 年代： 唐 作者： 白居易汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。賞析：這首詞是抒發「閨怨」的名篇，構思比較新穎奇巧。

它寫一個閨中 *** ，月夜倚樓眺望，思念久別未歸的丈夫，充滿無限深情。詞作採用畫龍點睛之筆，最後才點出主人公的身份，突出作品的主題思想，因而給讀者留下強烈的懸念。

6.《春宮怨》 年代： 唐 作者： 杜荀鶴早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容。

風暖鳥聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉。

賞析：這首詩是代宮女抒怨的代言詩，其實也含有自嘆無人賞識之意。首聯寫因貌美而入宮，受盡孤寂，不願梳妝，頷聯寫取寵不在容貌，因而不必妝扮了。

頸聯寫景，春風駘盪，風和日麗，鳥語花香，藉以烘托春心受殘，寂寞空虛的情感。末聯寫往日之悲苦，更露其怨情。

「風暖鳥聲碎，日高花影重」是歷來為人所推崇的名句。？？關於此詩作者，歷來有所爭議。

歐陽修和吳聿以為周仆所為，而胡仔《苕溪漁隱叢話》卻斷為杜荀鶴所作，且雲：「故諺雲：杜詩三百首，惟在一聯中，『風暖鳥聲碎，日高花影重』是也。」孰是孰非，有待行家考證。

7.《清平樂·別來春半》 年代： 唐 作者： 李煜別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。

賞析：這首詞寫的是離愁別恨。乾德四年（966），李煜弟從善入宋不得歸。

他思弟深苦，遂作此詞。詞並未拘泥與此一情，而是虛筆點染，描繪出一種擴大的感情境界與氛圍。

詞的開篇，點明事由與季節。為什麼在春意正濃.春光明媚之時，卻說「觸目柔腸斷」呢？原是「別來」之陰影籠罩了一切，觸目之景還是「砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。」

「砌下」「還滿」寫出落花之多.佇立之久，表現了詞人無限哀傷的情懷和形象。過片緊承「別來」二字，「雁來音信無憑」既是景象的轉換，也是情感深入，謂雁能傳書，但是雁來人不來，雁歸人不歸，徒增愁恨。

「路遙歸夢難成」又翻進一層，為所懷念之人設想，語意奇特，委婉之至。結尾二句以遠接天涯.無處不生的春草，來比喻離愁別恨，形象生動，貼切自然；在語法上一波三折，在語意上一唱三嘆，頓挫有致，情韻俱生。

8.《柳州二月榕葉落盡偶題》年代： 唐 作者： 柳宗元宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉迷。山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。

賞析：就詩人而言，在我為情，在物為境。詩思的觸發、詩篇的形成，往往是我與物、情與境交相感應的結果。

柳宗元的這首《偶題》，正是一首物我雙會情境交融的作品。如果設想詩人創作時的狀態，他身為逐客，遠在異鄉，獨立庭院，百感叢集，這時，正如《文心雕龍·物色篇》所說，心因「物色之動」而搖，辭因「情以物遷」而發。

他的詩筆「既隨物以宛轉」，「亦與心而徘徊」。眼中的花盡葉落之境與心中的凄黯迷惘之情是融會為一的。

9.《少年游·闌干十二獨憑春》 年代： 宋 作者： 。

6. 怎樣自擬寫景文言文

1、重點突出，詳略得當

好的寫景作文，往往不取決於你在文章中羅列了多少個景物，也不在於你選擇的景物是否每個都能引起讀者的興趣。而在於無論你寫到多少處景物，有一處必定是文章的重點，可以用描繪性的語文對它進行具體描寫，也可以用白描的手法勾勒出景物的特點，以給人留下深刻印象。

寫景作文最容易范的三個錯誤，一是將它寫成「流水帳」，就像有的游記，看起來寫了很多景點，卻每個景點都是一筆帶過，沒有很好的選出其中一處，進行具體描寫；二是寫到的景物雖然也有背景介紹或細節描寫，但顯得有些如同蜻蜓點水，碰了一下又繞開了；三是文章詳略安排不合理，開頭起因部分介紹過細過長，而文章中間部分去沒有很好地展開，六百字的文章寫了三百字還沒寫到重點。

2、突出景物的具體特點或特徵

這是說的景物的特點與特徵，也是指要寫出該事物與其它與物的不同之處來。只有這樣，才可以給讀者留下深刻印象，但在這里還有個前提，那就是要在抓住景物的特點之後，再進行具體的描繪，不可一筆帶過。在描寫過程序中，要充分運用比喻、擬人等修辭手法。准確、恰恰當地使用修辭手法有助於把景物寫得更生動形象、真實感人。

3、情景交融，借景抒情

單一的景物描寫，再美的景物也無法感染讀者，給讀者留下美好的心理享受，因此，作者在寫景的同時，要融入自己的真實情感，讓讀者在文章中不但能「看」到美好的景物，還能感受到作者所想表達的情感，作者的思想。單一的為寫景而寫景的作文，是無法成為一篇讓讀者產生情感共鳴的好文章的，這就要求我們在寫文章時，寫到景物時，自然地將自己的情感融進去，藉助於對景物的描寫，來表達自身的情感。

4、在景物描寫要寫進人或動物的活動

如果說寫景作文中景物是「靜」的話，那麼一篇優秀的寫景作文，也離不開「動」，這里的「動」包括與景物相對應的人物的活動、遊玩、戲嬉、奔跑，動物的覓食、跳躍等等，當一篇寫景作文將人和動物的活動，與景物的描寫相結合起來的時候，才會給人一種親切感，動靜結合的美感。因此學生在描寫景物時，可以適當地選擇人和動物的活動，作為襯托，文章會變得更有可讀性。

7. 摘抄兩首課外閱讀過的寫景抒情的古詩詞,並分別說說他們的特色

種豆南山下.草盛豆苗稀.晨興理荒穢.戴月荷鋤歸 四時田園雜興 晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。 古墓犁為田，松柏摧為薪。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。 千頃綠疇平似掌，蒙蒙春雨動春犁。

歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。 耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？ 古墓犁為田，松柏摧為薪。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。 縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。

采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質枯。 芒種才過雪不霽，伊犁河外草初肥。

對之不覺忘疏懶，廢卷荷鋤嫌日短。 亦念官賦急，寧知荷鋤勞。

罷鋤田又廢，戀鄉不忍逃。 五畝畦蔬地，秋來日荷鋤。

老子不辭沖急雨，小鋤香帶葯畦泥。 父耕原上田，子鋤山下荒。

六月禾未秀，官家已修倉。 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。

老農家貧在山住，耕種山田三四畝。 苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。

歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。 西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。

日出東南隅，照我秦氏樓。 秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。 青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。 緗綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下擔捋髭須。 少年見羅敷，脫帽著綃頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。 來歸相怒怨，但坐看羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。 使君遣吏往，問是誰家姝。

秦氏有好女，自名為羅敷。 羅敷年幾何，二十尚不足，十五頗有餘。

使君謝羅敷，寧可共載不。羅敷前置辭，使君一何愚。

使君自有婦，羅敷自有夫。東方千餘騎，夫婿居上頭。

何用識夫婿，白馬從驪駒。青絲系馬尾，黃金絡馬頭。

腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫。

三十侍中郎，四十專城居。為人結白皙，鬑鬑頗有須。

盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。

召平瓜地接吾廬，穀雨干時手自鋤。 昨日春風欺不在，就床吹落讀殘書。

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

牽衣頓足闌道哭，哭聲直上干雲霄。 道傍過者問行人，行人但雲點行頻。

或從十五北防河，便至四十西營田。 去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。

邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。 君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。

縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。 況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。

長者雖有問，役夫敢申恨。 且如今年冬，未休關西卒。

縣官急索租，租稅從何出。 信知生男惡，反是生女好。

生女猶是嫁比鄰，生男埋沒隨百草。 君不見青海頭，古來白骨無人收。

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。 鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。 雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。 即此羨閑逸，悵然吟式微。

采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質枯。 無力買田聊種水，近來湖面亦收租！ 季春五日有感而作，歌以自適也。

階前流水玉鳴渠。 愛吾廬。

愜幽居。 屋上青山，山鳥喜相於。

少日功名空自許，今老矣，欲何如？ 閑來活計未全疏。 月邊漁。

雨邊鋤。 花底風來，吹亂讀殘書。

誰喚九原摩詰起，憑畫作，倦遊圖。 怎麼樣？還滿意吧？ 滿意就選我啊。