蘭花幽憂
㈠ 表現「蘭花高潔」的詩句之最——女詩人有什麼
《蘭花》
年代【 宋】 作者【方回】
雪盡深林出異芬，枯松槁槲亂紛紛。
此中恐是蘭花處，未許行人著意聞。
《題畫蘭卷兼梅花》
年代【元】 作者【王冕】
湘江雲盡湘山青，秋蘭花開秋露零。
三閭已矣喚不起，□蕕蕭艾春娉婷。
次飈吹香散郊坰，山蜂野蝶何營營？
幽人脫略境色外，竟坐不讀離騷經。
西湖昨夜霜月明，梅花見我殊有情。
逋仙祠前塵土清，老鶴彳亍如人行。
天邊縹緲來鳳笙，玉壺美酒顛倒傾。
酒闌興酣拔劍舞，忽覺海日東方生。
《題蘭蕙》
年代【 宋】 作者【釋紹曇】
色淡而清，節香而貞。
隱德不耀，咀華含英。
君子同其芳潔，寫真不墮丹青。
宜乎孕瀟湘幽楚之靈。
《秋懷 其八》
年代【元】 作者【王冕】
野蔓網叢棘，下有幽蘭花。
緘春斂華滋，古意良獨多。
霜寒九十月，蕭颯如枯莎。
但使本根在，菅茅將奈何？
《蘭》
年代【 宋】 作者【陸游】
南岩路最近，飯時已散策。
香來知有蘭，遽求乃弗蕕。
生世本幽谷，豈願為世娛。
無心托階庭，當門任君鋤。
㈡ 慨括清代讀書人的人生追求
清代作為一個新舊交替的時代，為我們展示了一個風雲變幻、浪卷波翻的歷史時期，而清代文人處於自願或被迫的學術追求和豐富多姿的文化情趣，便是這「風雨如晦，雞鳴不已」的時代的生動寫照。清代初年，改朝換代的大規模血腥搏鬥，老大帝國一旦灰飛煙滅引起的巨大震驚，激烈的民族戰爭和殘酷的民族壓迫，所有的這一切使文人們長歌當哭，抒發亡國的哀痛，宣洩郁憤的情懷，追究興亡的原因，尋找社會的出路。顧炎武是生活在明清之交的一個代表式人物，他早年致力於實用之學，提倡「經世致用」之說，以圖革除君主專制制度的嚴重弊病，世稱「亭林先生」。他成年時正值明清之際政局天翻地覆的變動，出於感慨國難，他將原名「絳」改為「炎武」用於表示自己的愛國志節。當清兵攻掠江蘇常州一帶時，他的繼母王氏悲憤至極絕食而死，臨終對其尊尊告誡：「我雖婦人，身受國恩，與國俱亡，義也。汝無為異國臣子，無負世世國恩，無忘先祖遺訓，則吾可以瞑於地下。」國憂家難集於一身的他深刻地認識到，當務之急已不是發揚光大近代文化思想，而是奮身投入抗清復明的民族救亡運動中。文人更是把國破家亡的哀思和悲憤行於文學作品。正如鄒式金在《雜劇三集小引》中說：「邇來世變滄桑，人多懷感。或抑鬱幽憂，抒其禾黍銅駝之怨；或憤懣激烈，寫其擊壺彈鋏之思；或月露風雲，寄其飲醇近婦之情；或蛇龜牛神，發其問天遊仙之夢。」在江蘇，陳沈、顧炎武和歸庄等人，組織了具有反清傾向的「驚隱詩社」。他們往往借歷史事實典故來抒發故國憂思，寄託恢復希望，表明志氣懷抱。顧炎武有《擬唐人五言八韻》六首，分別吟詠了申包胥、班超、諸葛亮、祖逖等人，都是托古言志的作品。王夫之有《詠史》六言詩二十七首，借事實抒寫清初時事，語多諷刺，情甚激憤。清初的文人們面對歷史的興亡交替，一方面不願承認亡國的事實，心中交織著一種破敗感、失落感、憂患感。另一方面，他們從此也就開始了不與清廷合作的態度，直到生命的結束。隨著清朝政府平定三藩之亂和收復台灣，清朝的政權逐漸穩固，清政府採取了尊儒重文、挾以武力的文化政策。他們認識到漢族儒文化的重要，詔封孔子後代並予以官職，恢復科舉，詔令舉薦「山林隱逸，懷才抱德堪為世用」之士，恢復尊孔祭禮表彰學術，進一步籠絡漢族文人。並且與康熙十七年和乾隆元年兩開博學鴻詞科，對一些碩學鴻儒給予特殊禮遇，比如黃宗羲，他曾在浙東四明山聚兵結寨，抵禦清兵，失敗後又東渡日本長崎乞師抗清，後又拒不參加博學鴻詞科，但是清廷仍予禮尊，「史局大議必咨之」，總裁《歷志》，表現出來對文人的寬宏大量實在令人感慨。在禮遇儒士的同時，清廷也強化了士儒的思想鉗制，嚴密控制學校、文人的思想，不惜濫殺無辜，強制推行一套極端專制的文教政策。在學校完全禁止學生的言論結社自由，甚至連學生正常的自發性學習討論也在被禁之列。濫行文字獄則是此政策的集中表現，較之明代尤為過甚，這既有滿清政權對漢族士儒的防範心理及憑暴力誅殺以定根基的立場，也有民族歧視、壓迫等政治文化諸多因素，明顯有整治南方文人的傾向。有人粗略統計，康、雍、乾三朝共興115起文字獄，殺戮最重的有查嗣廷之獄、呂留良獄、「庄氏明史案」、戴名世《南山集》案、「曾靜謀反案」等。輾轉羅織，被禍至數百人，妻子聚殲．家產籍沒，世人言及猶覺驚心駭魄。 通過這些文字獄，清政府企圖把漢族文人危及其專制統治的思想扼殺在萌芽狀態。另一方面，與文字獄的殘酷相結合，他們又採取許多方式給文人以榮華富貴，穩定人心。首先是開史館，徵聘士人入館修史；其次是開四庫館閣，收羅天下才士修《四庫全書》，大約有4000多文人花了二十年的時間終於完成了93551卷的浩大工程。通過這些舉措，統治者標榜「盛世修史」，以這種浩大的文化工程來體現「康乾盛世」，來粉飾太平、歌舞昇平，使康熙、乾隆能夠得以盛世英主而留名後世；通過修史編書，既加強了意識形態權威和思想控制，又表明朝廷對學術文化事業的重視，確定了學術文化事業的導向；把當時的優秀學者文士籠絡起來，控制起來。學術研究和傳授被納入官方軌道，並且給這些學者享受高官厚祿、榮華富貴。於是文人也就大多接受這種恩寵了，專心做自己的學術，而不再問及世事。清代學術也由經世致用引向考據，沉潛經史，徒發思古之幽情，甚至發展到為考據而考據。嘉乾學派興起並走向繁榮，出現了一大批的經學大師，如惠棟、戴震、閻若璩、王引之、紀昀、阮元、王念孫、王鳴盛、段玉裁、錢大昕、江永、焦循等，清朝學術形成了一種鼎盛的局面。這種學術風氣的形成與清朝統治者大力提倡程朱理學也有著很重要的關系。康熙皇帝和雍正皇帝就曾被人們稱為「理學天子」，乾隆時期更是對程朱理學推崇備至。同時清廷還採取了一系列表彰程朱、強化理學的方針政策，箍緊綱常名教的精神枷鎖，一時間，理學如滿天烏雲籠罩大地，彌漫寰宇，形成「寧道孔孟誤，諱言程朱非」的一統局面。但提倡理學的根本目的是通過提倡存天理滅人來加強統治基礎，配合著當時高壓的政策。這就使一些文人認識到理學的虛偽和政治功用，早在清初以顧炎武、黃宗羲、王夫之為代表的文人就出現了反理學的思想，提倡廣征博引，去偽存真。而戴震則是繼他們之後的中堅，公開與義理之學對立，提倡考據之學，首先表現為以疑古精神對古書的辨偽，如閻若璩著有《古文尚書疏證》等，到了乾隆中葉，這種以考據為主的漢學聲勢浩大，成為顯學，甚至還有超越宋學之上的氣勢，這就引起了統治者的重視，乾隆於是下諭，在重申了理學的正統地位的同時，也肯定了漢學的輔弼功能，「崇宋學之性道，而以漢儒之經義實之。」統治者的鼓勵加上考據之學可以不背離統治者的理論准則和最高利益從而避免文字獄的迫害，考據的風氣就全面興起了。在經學、文學、史學、諸子學、音韻、天算、地理、數學、校勘、目錄、輯佚、辨偽等方面，作出了很大的成績。這些成績主要是審訂文獻、辨別真偽、校勘謬誤、註疏和詮釋文字、典章制度以及考證地理沿革等等，這為後來的研究者．提供了可靠的材料和方便。清政府兩手政策和社會逐漸走向穩定的結果首先就是抗清知識分子轉向隱居，他們由悲憤走向避世，清末孫靜庵編著的《明遺民錄》就立傳800多人，其中絕大多數是隱遁的知識分子。他們有的隱身山林，杜門謝客；有的遁入佛門，拒絕接受滿族衣冠發式、維護漢家威儀甘願與經卷青燈為伴。他們中有許多選擇了閉門著述，顧炎武、黃宗羲和王夫之等人在抗清失敗復明無望的情況下選擇了以遺民身份隱居著述，他們採取了不與清廷合作的態度，「退而修經典之業」，「窮經以待後王」，不問學問的現實功效，終身隱居治學，他們學問之廣博、著作之豐富、思想之深刻都是前人難以企及的，而且對清朝幾百年的學術和思想產生了巨大影響。值得一提的是很多遺民學者在清初都致力撰寫明史．其功績顯著者有萬斯同、潘檉章、吳炎、張岱、談遷、黃宗羲、查繼佐、以及戴名世和劉繼庄等人。這種風氣的形成，除了中國慣有的重史傳統之外。也和士人最初不承認清代為正統以及懷念明朝等因素有關。清初私撰明史的風尚為後來官修明史在史料考辨、體例編排、人才培養等方面都作了充分的准備。但是隨著老一代遺民隱士的謝世，文人們漸漸忘卻或從來就不知道上輩所經歷的亡國之痛，他們在清朝兩手文化政策的作用下逐漸開始認同清朝的文化。這時商品經濟和城市的發展，社會的繁榮，卻出現了另外一批「隱於市井」才藝雙全的風流名士。在商品經濟發達的東南地區，特別是在以揚州為中心出現了「揚州八怪」，可以視為清代中葉文人隱於市井的典型。揚州八怪包括哪些人歷來眾說不一，大約包括15位畫家，他們是李方膺、汪士慎、高翔、黃慎、金農、李鱓、羅聘、鄭燮以及李葂、華嵒、閔貞、邊壽民、高鳳翰、陳撰、楊法，因人數不止八，所以又稱為「揚州畫派」。他們當中，有些一生為布衣，有些曾作過一段時間的官，大都出身中下層，經歷了坎坷不平、艱難曲折的生活道路，他們感於世態炎涼，人情冷暖，又潔身自好，倔強不恭，在生活和創作中嬉笑怒罵，玩世不恭，被人們稱為狂、怪。他們大多性格豪放，有強烈的個性，多才多藝，詩詞書畫無所不通，用所謂的「狂」「怪」的方式來表達抒發自己的獨特的性靈和藝術個性。他們歷經近百年，繪畫作品數量之多，流傳之廣，令人感嘆。他們聲名遠播，對清代整個畫壇乃至整個文人風氣都產生了深刻的影響。他們繪畫題材廣泛，凡山水、人物、花卉、翎毛、蟲魚等無所不有，各有成就。其中以花鳥、人物的成就尤為突出。立意和構圖方面都都極有個性，別出心裁。他們不迴避現實，注重日常生活的描繪。如黃慎常畫漁民、纖夫、乞丐，李鱓畫秋日的蔬菜和莊稼，鄭燮題道：「稻穗黃，充飢腸，菜葉綠，做羹湯，味平淡，趣悠長。萬人性命，兩物擔當。幾點濡濡墨水，一幅大大文章」，憐憫之心和盎然情趣都躍然於紙了。他們還能將常見的題材重新賦予藝術生命，如他們常常把松竹梅菊蘭石等用於表現清高孤傲、憤世嫉俗，抒發心中的不平和憤懣。如金農畫蘭便配上「若被春風勾引出，和蔥和蒜買街頭。」鄭燮也常把蘭花和荊棘放在一起描畫，表現「君子能容納小人，小人也不能成君子，故棘中之蘭，其花更碩茂矣」的節操。他們的畫作大膽潑辣，筆墨豪放，鄭燮為黃慎題的一首詩寫出了獨特畫風：「慣看古廟破苔痕，愛寫荒崖亂樹根。寫到神情飄沒處，便無真相有真魂。」他們還注重詩、書、畫三者結合，比如鄭燮就曾「借草書中之長豎，長撇運之」而成蘭葉，「以書之關紐透入書畫」竹之中，詩文與畫相映照，更好的表達作品的思想內涵，畫竹詩：「咬定青山不放鬆，立根原在亂崖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」堪稱結合之代表，表達了在磨難中堅強不屈的精神品格。另外一點，揚州畫派等文人表現出來的反叛精神不僅體現在他們背叛文人畫的傳統審美觀，他們的思想還不合於正統思想。他們的遭遇造就了他們不屈勢、不隨俗、傲骨嶙峋的性格，他們不容於當權者，加上「十里長街市井連」的揚州經濟繁榮，商業發達，使得他們能夠廣泛接觸社會各個階層人士。他們的畫作不僅深度、廣度，而且在情趣上都令人耳目一新。金農就有這樣的題畫：「不趨時流，不幹名譽，叢篁一技，出之靈府」。還有他自己的寫照：「蓄魚於樹鳥棲泉，物性相違更倒顛。洗耳鑿環非矯正，此翁原不受人憐。」自信的人格和人生境界是他們所孜孜追求的目標。他們的叛逆精神不僅體現在畫面上，而且反映在詩文、言論行為方面。他們的詩文掀天揭地，震電驚雷；他們的言談呵神罵鬼，驚心動魄；他們的行為推倒松石，打翻樊籬，不畏天地鬼神，傲然挺立於人世間。
㈢ 形容虎皮蘭花的詩句
1. 關於虎皮的詩句
關於虎皮的詩句 1. 關於虎的詩句
【成語】：【豺虎肆虐】【柴虎肆虐】【鴟目虎吻】【除狼得虎】【豺狼虎豹】【出林乳虎】【藏龍卧虎】【螭盤虎踞】鴟視虎顧】【初生牛犢不怕虎】【初生之犢不懼虎】【初生之犢不畏虎】【耽耽虎視】【眈眈虎視】【雕虎焦原】【調虎離窠】【打虎牢龍】【調虎離山】【斷蛟刺虎【打馬虎眼】【雕龍綉虎】【大人虎變】【得勝的貓兒歡似虎】【打死虎】【打死老虎】【大賢虎變】【獨坐窮山，放虎自衛】【獨坐窮山，引虎自衛】【惡虎不食子】即使凶惡的老虎也不吃自己生下的小老虎。
比喻不傷害親近者。【餓虎攢羊】攢：向一個目標簇擁。
像飢餓的老虎向羊簇擁過去一樣。形容動作而猛烈。
【餓虎逢羊】逢：碰到，遇到。飢餓的老虎遇到一隻羊羔。
比喻迅猛貪婪。【餓虎見羊】飢餓的老虎見到一隻羊羔。
比喻迅猛貪婪。【餓虎飢鷹】虎撲食】【餓虎撲羊】【餓虎擒羊】【餓虎吞羊】【二虎相鬥，必有一傷】【餓虎之蹊】風從虎，雲從龍】【馮河暴虎】【放虎歸山】【伏虎降龍】【放虎遺患】【風虎雲龍】【放虎自衛】【鳳嘆虎視】【官虎吏狼】【甘冒虎口】指甘願冒著生命危險。
【關門養虎，虎大傷人】比喻縱容助長壞人壞事，到頭來自己受害。【宮鄰金虎】指小人在位，接近帝王，貪婪如金之堅，凶惡如虎之猛。
【割肉飼虎】飼：喂。割下身上的肉喂老虎。
比喻既舍棄生命也無法滿足對方的貪欲。【虎變不測】無法預測老虎身上的花紋發生什麼變化或何時變化。
形容非常之人的行蹤或性情變化莫測，不可捉摸。【虎豹不外其爪】老虎和豹子不輕易將自己的爪子露出來。
比喻軍隊不輕易把自己的威勢和實力顯露在外面。【虎豹豺狼】泛指危害人畜的各種野獸。
比喻兇殘害人的壞人。【虎飽鴟咽】像老虎一樣兇殘飽食，像鷂鷹一樣貪婪地吞咽獵物。
形容貪官污吏兇狠貪婪。【虎豹九關】九關：九重天門。
到天庭去的九重門都有虎豹把守。比喻凶暴殘虐的弄權之臣。
【虎豹狼蟲】泛指危害人畜的各種野獸。比喻兇殘害人的壞人。
【虎步龍行】原形容帝王的儀態不同一般。後也形容將軍的英武姿態。
【虎變龍蒸】指乘時變化而飛黃騰達。【虎不食兒】老虎兇猛殘忍，但並不吃自己的孩子。
比喻人皆有愛子之心，都有骨肉之情。【虎斑霞綺，林籟泉韻】綺：美麗；籟：孔穴中發出的聲響；韻：悅耳和諧的聲音。
形容自然界景色秀麗，各種聲音悅耳動聽。【虎背熊腰】背寬厚如虎，腰粗壯如熊。
形容人身體魁梧健壯。【虎豹之駒】駒：兩歲以下的幼馬或少壯的駿馬。
指虎和豹的幼子。比喻志向遠大的英俊少年。
【虎賁中郎】虎賁：勇士；中郎：指東漢蔡邕，曾做左中郎將。有一個勇士與蔡中郎長相特別相似。
形容兩人面貌相似，如同一個人一樣。【虎超龍驤】比喻群雄奮起，互相角逐。
【虎毒不食兒】老虎再歹毒也不會吃掉自己的孩子。【虎黨狐儕】比喻凶惡狡黠之輩。
【歇後語】八虎（《楊宋將》中楊繼業的八個兒子）闖幽州 死的死，丟的丟（比喻損失太大。） 叭拉狗蹲牆頭 硬裝坐地虎（比喻冒充豪紳） 抱著老虎喊救命 自找死 被窩里喂虎 害人又害己 壁虎捕蟲 不動聲色 壁虎捕食 出其不意 壁虎掀門簾 露一小手 踩虎尾，踏春冰 冒險 蒼蠅進虎門 不夠塞牙縫 扯著老虎尾巴喊救命 找死 程咬金的三斧頭 虎頭蛇尾 吃了虎豹的心肝 好大的膽子 出得龍潭，又入虎穴 禍不單行；躲了一災又 初生的牛犢 不怕虎 初生犢 不怕虎（比喻年輕人大膽勇敢但缺少經驗。）
窗戶上畫老虎 嚇不了誰 大蟲（老虎）吃耗子 囫圇（hu lun完整；整個兒）吞 大蟲打哈哈 笑面虎 大蟲頭，長蟲（蛇）尾 虎頭蛇尾 大腿上畫老虎 嚇不了哪一個 帶念珠的老虎 假念彌陀；假慈悲 帶素珠的老虎 假念彌陀（比喻假裝心善。） 帶崽的母老虎 分外凶 得勝的貓兒 歡似虎 得勢的狸貓 歡似虎 燈跡不叫燈跡 「笑面虎」（比喻外貌裝得善良而心地兇狠的人） 地頭蛇，母老虎 不是好惹的 東山跑過驢，西山打過虎 見過點陣勢 躲過了老虎，又撞上了野牛 一個比一個凶（比喻災禍一個比一個嚴重。）
躲過野牛碰上虎 一個更比一個凶 惡虎鬥狼群 寡不敵眾 餓虎進宅 四鄰不安 二虎相爭 必有一傷 二愣子騎老虎背 早晚有他的好看 犯了克山病，又得虎林熱（虎疫，舊稱霍亂） 沒法治；沒治了 放虎歸山 必有後患；自找麻煩；留下禍根 黃羊跑到虎穴里 凶多吉少 父子觀虎鬥 大驚小怪 給下山虎開路 頭號幫凶 光身子騎老虎 膽大不害臊 跪在老虎面前喊恩人 善惡不分 猴子給老虎拜年 送貨上門 猴子騎老虎 下不來 狐狸跟著老虎走 狐假虎威 虎口拔牙 膽子不小；好大膽 虎人中堂 家破人亡 虎生豬玀 又笨又惡 虎頭蛇尾 有始無終 虎頭鍘下服刑 一刀兩斷 虎窩里跑出個羊羔 虎口餘生 虎坐蓮台 冒充善人 畫虎不成反類犬 弄巧成拙 雞蛋喂老虎 囫圇（hu lun完整；整個兒）吞 麂子（ji zi麂。一種小型的鹿）給老虎拜年 沒有好下場 將門出虎子 一代更比一代強；一輩強似一輩 拉大旗做虎皮 裝面子 拉著虎尾喊救命 自己找死（比喻自尋死路。）
老掉牙的虎 雄心在 老虎背上拍蒼蠅 送死；自己找死 老虎變豬玀 又丑又惡；又笨又惡 老虎吃刺蝟 無法下口 老虎吃豆芽 小菜一碟 老虎吃螞蟻 不夠塞牙縫，不夠嚼 老虎吃螞蚱 小菜一碟；不過癮；小菜兒；不夠塞。
2. 關於虎的詩句古詩
【永王東巡歌十一首】 李白 龍蟠虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘。
春風試暖昭陽殿，明月還過鳷鵲樓。【馬嵬】 李商隱 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。【吟劍詩】 洪秀全 手持三尺定山河，四海為家共飲和。
擒盡妖邪掃地網，收殘姦宄落天羅。東西南北敦皇極，日月星辰奏凱歌。
虎嘯龍吟光世界，太平一平樂如何。【聞謝楊兒吟猛虎詞，因此有贈】 李白 同州隔秋浦，聞吟猛虎詞。
晨朝來借問，知是謝楊兒。 【猛虎行】 李咸用 猛虎不怯敵，烈士無虛言。
怯敵辱其班，虛言負其恩。爪牙欺白刃，果敢無前陣。
須知易水歌，至死無悔吝。 【相和歌辭·猛虎行】齊己 磨爾牙，錯爾爪，狐莫威，兔莫狡。
飲來吞噬取腸飽，橫行不怕日月明，皇天產爾為生獰。前村半夜聞吼聲，何人按劍燈熒熒。
【猛虎行（四言）】李賀 長戈莫舂，強弩莫烹。乳孫哺子，教得生獰。
舉頭為城，掉尾為旌。東海黃公，愁見夜行。
道逢騶虞，牛哀不平。何用尺刀，壁上雷鳴。
泰山之下，婦人哭聲。官家有程，吏不敢聽。
【白虎行】李賀 火烏日暗崩騰雲，秦皇虎視蒼生群。燒書滅國無暇日，鑄劍佩玦惟將軍。
玉壇設醮思沖天，一世二世當萬年。燒丹未得不死葯，拏舟海上尋神仙。
鯨魚張鬣海波沸，耕人半作徵人鬼。雄豪氣猛如焰煙，無人為決天河水。
誰最苦兮誰最苦，報人義士深相許。漸離擊築荊卿歌，荊卿把酒燕丹語。
劍如霜兮膽如鐵，出燕城兮望秦月。天授秦封祚未移，袞龍衣點荊卿血。
朱旗卓地白虎死，漢皇知是真天子。 【相和歌辭·猛虎行】張籍 南山北山樹冥冥，猛虎白日繞林行。
向晚一身當道食，山中麋鹿盡無聲。年年養子在深谷，雌雄上山不相逐。
谷中近窟有山村，長向村家取黃犢。五陵年少不敢射，空來林下看行跡。
【射虎行】王建 自去射虎得虎歸，官差射虎得虎遲。獨行以死當虎命，兩人因疑終不定。
朝朝暮暮空手回，山下綠苗成道徑。遠立不敢污箭鏃，聞死還來分虎肉。
惜留猛虎著深山，射殺恐畏終身閑。 【相和歌辭·猛虎行】 儲光羲 寒亦不憂雪，飢亦不食人。
人血豈不甘，所惡傷明神。太室為我宅，孟門為我鄰。
百獸為我膳，五龍為我賓。蒙馬一何威，浮江亦以仁。
彩章耀朝日，牙爪雄武臣。高雲逐氣浮，厚地隨聲振。
君能賈餘勇，日夕長相親。 【虎牙行（虎牙在荊門之北，江水峻急）】杜甫 秋風欻吸吹南國，天地慘慘無顏色。
洞庭揚波江漢回，虎牙銅柱皆傾側。巫峽陰岑朔漠氣，峰巒窈窕溪谷黑。
杜鵑不來猿狖寒，山鬼幽憂雪霜逼。楚老長嗟憶炎瘴，三尺角弓兩斛力。
壁立石城橫塞起，金錯旌竿滿雲直。漁陽突騎獵青丘，犬戎鎖甲聞丹極。
八荒十年防盜賊，征戍誅求寡妻哭，遠客中宵淚沾臆。 【題虎丘寺】劉長卿 青林虎丘寺，林際翠微路。
仰見山僧來，遙從飛鳥處。茲峰淪寶玉，千載唯丘墓。
埋劍人空傳，鑿山龍已去。捫蘿披翳薈，路轉夕陽遽。
虎嘯崖谷寒，猿鳴杉松暮。裴回北樓上，江海窮一顧。
日映千里帆，鴉歸萬家樹。暫因愜所適，果得損外慮。
庭暗棲閑雲，檐香滴甘露。久迷空寂理，多為繁華故。
永欲投死生，餘生豈能誤。【永遇樂 京口北固亭懷古】 辛棄疾 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌台，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。虎尾難容足，羊腸易覆輪。
《江南謫居十韻·白居易》心如山上虎，身若倉中鼠。《東武吟·曹鄴》劍埋龍守壤，石卧虎司碑。
《太母魏氏半徑題石·陳元光》祗召趨龍闕，承恩拜虎闈。《和梁王眾傳張光祿是王子晉後身·崔融》國帶風塵色，兵張虎豹符。
《別蘇徯·杜甫》浪逐樓船破，風從虎竹生。《送長孫將軍拜歙州之任·獨孤及》寒雨雪兼落，枯林虎獨行。
《秋末懷舊山·貫休》井通鰍吐脈，僧隔虎棲禪。《壺公山·黃滔》夜禪臨虎穴，寒漱撇龍泉。
《送僧歸太白山·賈島》棘生石虎殿，鹿走姑蘇台。《對酒·李白》脫身離虎口，移疾就豬肝。
《大鹵平後移家到永樂縣居書懷十韻寄劉韋二前輩二公嘗於此縣寄居·李商隱》奪旗貂帳側，射虎雪林前。《送彭開府往雲中覲使君兄·盧綸》虎隊手驅出，豹篇心卷藏。
《猛將吟·孟郊》深林猿聲冷，沮洳虎跡新。《山行積雨，歸途始霽·韋應物》泛浦龍驚錫，禪雲虎繞扉。
《送元遂上人歸吳中·許棠》龍池護清激，虎節到深邃。《贈僧皎然·顏真卿》虎行風捷獵，龍睡氣氛氳。
《大雲寺二十韻·元稹》石勢虎蹲伏，山形龍屈盤。《城西虎跑寺·張繼》論經白虎殿，獻賦甘泉宮。
《故刑部李尚書輓詞三首·張九齡》碧湫龍池滿，蒼松虎徑深。《襄州景空寺題融上人蘭若·張說》春蘚任封降虎石，夜雷從傍養龍池。
《送乞雨禪師臨遇南遊·曹松》蕭條井邑如魚尾，早晚干戈識虎皮。《秋末懷舊山·杜牧》劍門失險曾縛虎，淮水安流緣斬鯨。
《奉酬忠武李相公見寄·李逢吉》夢非熊虎數年間，驅盡豺狼宇宙閑。《觀獵三首·劉商》雁行布陳眾未曉，虎。
3. 關於鸚鵡的詩詞
鸚鵡
作者：【羅隱】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【未知】
莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。
勸君不用分明語，語得分明出轉難。
【注釋】：
三國時候的名士禰衡有一篇《鸚鵡賦》，是托物言志之作。禰衡為人恃才傲物，先後得罪過曹操與劉表，到處不被容納，最後又被遣送到江夏太守黃祖處，在一次宴會上即席賦篇，假借鸚鵡以抒述自己託身事人的遭遇和憂讒畏譏的心理。羅隱的這首詩，命意亦相類似。
「莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。」「隴西」，指隴山（六盤山南段別稱，延伸於陝西、甘肅邊境）以西，舊傳為鸚鵡產地，故鸚鵡亦稱「隴客」。詩人在江南見到的這頭鸚鵡，已被人剪了翅膀，關進雕花的籠子里，所以用上面兩句話來安慰它：且莫感嘆自己被拘囚的命運，這個地方畢竟比你的老家要暖和多了。話雖這么說，「莫恨」其實是有「恨」，所以細心人不難聽出其弦外之音：盡管現在不愁溫飽，而不能奮翅高飛，終不免叫人感到遺憾。羅隱生當唐末紛亂時世，雖然懷有匡時救世的抱負，但屢試不第，流浪大半輩子，無所遇合，到五十五歲那年投奔割據江浙一帶的錢鏐，才算有了安身之地。他這時的處境，跟這頭籠中鸚鵡頗有某些相似。這兩句詩分明寫他那種自嘲而又自解的矛盾心理。
「勸君不用分明語，語得分明出轉難。」鸚鵡的特點是善於學人言語，後面兩句詩就抓住這點加以生發。詩人以告誡的口吻對鸚鵡說：你還是不要說話過於明白吧，明白的話語反而難以出口呵！這里含蓄的意思是：語言不慎，足以招禍；為求免禍，必須慎言。當然，鸚鵡本身是無所謂出語招禍的，顯然又是作者的自我比況。據傳羅隱在江東很受錢鏐禮遇。但禰衡當年也曾受過恩寵，而最終仍因忤觸黃祖被殺。何況羅隱在長期生活實踐中養成的憤世嫉俗的思想和好為譏刺的習氣，一時也難以改變，在這種情況下，詩人對錢鏐產生某種疑懼心理，完全是可理解的。
這首詠物詩，不同於一般的比興托物，而是借用向鸚鵡說話的形式來吐露自己的心曲，勸鸚鵡實是勸自己，勸自己實是抒泄自己內心的悲慨，淡淡說來，卻耐人咀嚼。
4. 描寫鸚鵡的詩句
來鵠曾有《鸚鵡詩》詠物寄情：「色白還應及雪衣，嘴紅毛綠語乃奇。年年鎖在金籠里，何以隴山聞處飛。」白居易也有：「隴西鸚鵡到江東，養及經年嘴漸紅。」朱慶余所作的《宮中詞》有：「寂寂花時閉院門，美人相並立瓊軒。含情慾說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。」
朝代】：唐朝
【詩/詞名】：詠鸚鵡
【作者】：李義府
【正文】：牽弋辭重海，觸網去層巒。戢翼雕籠際，延思彩霞端。
唐 - 胡皓 - 同蔡孚起居詠鸚鵡
【年代】：唐
【作者】：胡皓
【題目】：同蔡孚起居詠鸚鵡
【內容】：
鸚鵡殊姿致，鸞皇得比肩。
常尋金殿里，每話玉階前。
賈誼才方達，揚雄老未遷。
能言既有地，何惜為聞天。
【詩】五律·詠鸚鵡
籠中鸚鵡唱，唱且擬人聲。
曲爪抓金緊，彎腰點首兢。
我心他不會，他語我難聽。
替主言多事，相嬉亦可憎。
5. 形容鸚鵡的句子
1. 我家的鸚鵡真可愛，會說好多簡單的話語。
2. 這只鸚鵡黑黑的小眼睛閃閃發亮，十分有神，也顯得非常得神氣。3. 這只鸚鵡全身披著黃綠色的羽毛，長長的尾巴是淺藍色的，圓圓的腦袋上長有一簇黃色的羽毛，像一頂可愛的小黃帽。
4. 我家有一隻鸚鵡，全身長著翠綠的羽毛，腹部的絨毛淡淡的樣子十分可愛。它的眼睛大大的，總是機靈地打探著四周，一雙靈活的翅膀不時地撲哧著，淡黃色的小爪子總是緊緊地抓住籠中的棲息棒，十分美麗。
5. 鸚鵡紅紅的嘴巴彎彎的，像個有力的鉤子，非常堅硬。小鸚鵡的脖子上是耀眼的桔紅色絨毛，腹部是黃綠色的，背部是翠綠的，非常絢麗多彩。
6. 我家有兩只可愛的小鸚鵡。它們長著圓圓的小腦袋，兩只烏黑發亮的小眼睛，圓溜溜的，不停地眨呀眨，眼睛周圍還有一圈白色的絨毛，就像戴了一副白色的眼鐿，顯得格外精神。
7. 鸚鵡頭上有一撮毛茸茸的毛，像一頂綠色的帽子，更像那美麗的鳳頭；脖子是黃澄澄的芒果色，好像是一位時尚的大小姐系著一塊黃色的紗巾；藍色的翅膀就像兩小塊藍錦鍛似的；背部和胸部像白里透紅的大桃子；銳利的抓子顯得它不再是高雅的小姐，忽然間變成一名真正的男子漢；扁平的尾巴好像一把大大的扇子正在不停地上下扇動著。8. 這只小鸚鵡是五顏六色的寵物，頭是棕色的，臉是橙色的，嘴巴是尖尖、紅色的，肚皮是綠色的，翅膀是深綠色的，爪子是灰色的，還有的部位是漸變色，真是光彩奪目，美麗極了！9. 鸚鵡的羽毛非常鮮艷。
面部的羽毛像京劇中的臉譜，背上的羽毛像灰色的外衣，腹部的羽毛像綉滿花紋的襯衫。它威武雄壯，一雙靈活透亮的眼睛下面長著一張又短又彎的嘴。
10. 鸚鵡喜歡停在大樹的樹枝上，一雙黑色的小爪子緊緊抓住枝葉。11. 鸚鵡腹部的羽毛像黃色的襯衫一樣閃閃發光。
一雙烏黑發光、炯炯有神的眼睛下面，長著一張火紅的彎勾似的嘴。12. 這只鸚鵡脖子上的羽毛是金色的，金色的羽毛上四處都是圓圓的黑點，脖子兩邊各有一小叢淺紫色的羽毛，像扎著的蝴蝶結，顯得格外漂亮、可愛。
13. 我家養了兩只非洲鸚鵡，這兩只鸚鵡非常美麗。它們背上的羽毛是綠色的，肚子上的絨毛是灰色的，尾巴上的羽毛是黃色的，還夾雜著一些黑色的羽毛。
它們都長著一張紅色帶鉤的嘴。14. 那隻雄鸚鵡背部穿著銀白色的衣裳，而腹部則是淡天藍色的，可漂亮了！它的頭部是白色的，像頂了一團棉花似的。
15. 小鸚鵡披著一身嫩黃色的外衣，腹部呈翠綠色，頭部點綴著黑色的條紋，尾巴長長的，嘴巴向下彎著，好像釣魚的小鉤子，可愛極了。16. 鸚鵡是一種美麗可愛的鳥，它長著小巧玲瓏的面孔，頭上還長著閃閃發亮的眼睛，彎彎的嘴吧像一個小鉤，身上的羽毛有黃、綠、黑相間，顯得高雅別致。
17. 鸚鵡的周身都毛茸茸的，腹部鵝黃和淡綠相間的絨毛纖細柔軟，顏色由腹部向背部漸次變化，逐漸變成翠綠，深綠，墨綠。一雙翅膀上還波動著條狀的墨線。
18. 看，它是一隻黃綠色的鸚鵡，頭上有點紅色的毛，翅膀尖上有天藍色的絨毛，尾巴五顏六色的，有粗又長。遠看，這肥鸚鵡就像一個五綵球。
19. 肥鸚鵡雖然很肥，但是很漂亮，它有一個人的頭那麼長，渾身鑲滿五彩繽紛的羽毛。20. 鸚鵡有一對又長又在的翅膀，一般的也有25厘米長，飛起來就像一團彩色火焰在空中燃燒，鸚鵡愛吃小毛蟲，蝗蟲等。
雖然它有時吃些小魚、蝦卻不是食肉鳥。21. 這只鸚鵡眼睛黑溜溜的，水靈靈的，頭頂還有五六根彩毛，就像一個瀟灑的小伙，彷彿腦袋裡潛著廣大博學的知識，使人喜愛。
22. 鸚鵡是一種可愛、美麗、善良的鳥兒，一身穿五五彩斑濫的迷人衣服。23. 鸚鵡，是一種非常美麗的小鳥。
它全身披著黃綠色的羽毛，長長的尾巴是淺藍色的；圓圓的腦袋上長有一簇黃色的羽毛，像一頂小黃帽；黑黑的小眼睛閃閃了亮，顯得非常神氣；它脖子上的羽毛是金色的，金色的羽毛上四處都是圓圓的黑點，脖子兩邊各有一小叢淺紫色的羽毛，像扎著的蝴蝶結，顯得格外漂亮。24. 這只鸚鵡披著一身黃綠色的衣裳，真好看！它的腹部是翠綠翠綠的，頭上是金黃金黃的，像戴了一頂皇冠似的，可神氣了！25. 鸚鵡羽毛的顏色非常鮮艷。
頭上的羽毛像帶著紅、黃二色的飾品，背上的羽毛像綠色的連衣裙。26. 鸚鵡喜歡停在像鞦韆一樣的電線上，一雙紅色的的小爪子緊緊地抓住電線。
27. 鸚鵡是一種非常美麗的小鳥，它那小巧玲瓏的面孔上，長著一對閃閃發亮的小眼睛；一張彎彎的嘴好像一個鉤子；它的羽毛呈黃、綠、黑三種顏色，顯得高雅別致。28. 吃飽了以後，兩只鸚鵡對著院子里剛剛開放的桃花，興致勃勃地唱起了歌。
我家的小院里，充滿了鳥語花香。29. 這兩只鸚鵡長得相仿。
羽毛呈黃、藍、綠三種顏色，油亮亮的像是穿了一件絲絨小襖。脖子上有一圈米黃色的絨毛，像是戴著美麗的脖套。
圓圓的腦袋上有一撮白色羽毛，配上那對像珍珠一樣閃閃發亮的小眼睛，顯得多麼聰明伶俐啊！美中不足的是，它們的嘴巴像個小鉤子，和它們那好看的樣子不相稱。30. 在高高的房檐下，掛著一個精緻的圓形鳥籠，籠子里的橫架上站著兩只漂亮的鸚鵡。
31. 兩只鸚鵡也時常蹲在一起，互相一啄一啄地梳理羽毛，高興時還。
6. 描寫「鸚鵡」的古詩有哪些
1、《鸚鵡詩》明代：鸚鵡 我本山貨店中鳥，不識台司衙內尊。
最是傷心懷舊主，難將巧語博新恩。2、《鸚鵡》唐代：來鵠色白還應及雪衣，嘴紅毛綠語乃奇。
年年鎖在金籠里，何以隴山聞處飛。3、《鸚鵡》唐代：白居易隴西鸚鵡到江東，養得經年觜漸紅。
常恐思歸先剪翅， 每因餵食暫開籠。人憐巧語情雖重，鳥憶高飛意不同。
應似朱門歌舞妓，深藏牢閉後房中。4、《詠鸚鵡》唐代：李義府牽弋辭重海，觸網去層巒。
戢翼雕籠際，延思彩霞端。5、《同蔡孚起居詠鸚鵡》唐代：胡皓鸚鵡殊姿致，鸞皇得比肩。
常尋金殿里，每話玉階前。賈誼才方達，揚雄老未遷。
能言既有地，何惜為聞天。
7. 關於老虎的詩句 成語
坐山觀虎鬥 捉虎擒蛟
眾虎同心 照貓畫虎
雲龍風虎 與虎謀皮
鷹揚虎視 引虎自衛
養虎自嚙 養虎遺患
羊質虎皮 羊入虎群
羊落虎口 燕頷虎頸
綉虎雕龍 熊據虎跱
笑面虎 降龍伏虎
畏敵如虎 為虎作倀
為虎傅翼 投畀豺虎
談虎色變 生龍活虎
上山捉虎，下海擒龍 三人成虎
如狼如虎 如虎添翼
潛龍伏虎 前怕狼，後怕虎
騎虎難下 猛虎出山
龍爭虎鬥 龍戰虎爭
龍吟虎嘯 龍行虎步
龍驤虎視 龍驤虎步
龍騰虎躍 龍潭虎窟
龍盤虎踞 兩虎相鬥
狼吞虎咽 拉大旗作虎皮
苛政猛於虎 九牛二虎之力
鯨吞虎噬 畫虎類狗，刻鵠類鶩
虎穴狼巢 虎尾春冰
虎頭蛇尾 虎頭虎腦
虎兕出柙 虎視眈眈
虎入羊群 虎落平川
虎略龍韜 虎口餘生
虎口拔牙 虎踞龍盤
虎背熊腰 狐假虎威
官虎吏狼 割肉飼虎
甘冒虎口 伏虎降龍
放虎歸山 餓虎擒羊
餓虎飢鷹 調虎離山
打馬虎眼 初生之犢不怕虎
鴟目虎吻 豺虎肆虐
藏龍卧虎 不入虎穴，焉得虎子
暴虎馮河
猛虎行
張籍
南山北山樹冥冥， 猛虎白日繞村行。
向晚一身當道食， 山中麋鹿盡無聲。
年年養子在深谷， 雌雄上下不相逐。
谷中近窟有山村， 長向村家取黃犢。
五陵年少不敢射， 空來林下看行跡。
8. 文學上有關「虎尾蘭」的詩詞有哪些
1. 《五絕·虎皮蘭》
現代： 佚名
雙刃白光閃，劍鋒直沖天。
終生為凈化，肝膽寫忠篇。
2.《虎尾蘭》
現代： 佚名
春意盎然
身披綠衣衫
我是利箭指雲端
我是鳳尾降人間
主人珍愛我
笑稱孔雀開屏
討人歡！
3.《七律：題金邊虎皮蘭》
現代： 佚名
金邊一甩劍直出，
無悔天然清道夫。
陪喜陪憂陪體靚，
濾山濾水濾心蘇。
漸多公贊卑微客，
極少自封高貴族。
展露鋒芒豪氣在，
何方妖孽敢窺屋。
4.《虎皮蘭又開花》
現代： 雲中飛
一十二年陪我家，劍葉虎紋不見花。
心想待它那處薄，一絲香氣也不哈？
5.《虎尾蘭贊》
現代： 佚名
虎皮蘭花知我心，遂綻清香來報答。
昔聞孟母三遷地，鄰好才能出大家！
虎尾蘭
品種多，株形和葉色變化較大，對環境的適應能力強。
主要品種有金邊虎尾蘭、銀脈虎尾蘭。
虎皮蘭葉堅挺，色彩明快，富有生氣，適於居室種植。近年來短葉品種似乎更受大家的喜愛，不受環境，空間大小的限制可隨意擺放觀賞，長葉品種似乎更適合在會場、廳堂布置。雖不像鮮花般美麗，但卻能給人堅韌的感覺。