荷花酒鑒賞

1. 劉因秋蓮原文及賞析

《荷花·秋蓮》詠荷花詩鑒賞

劉因

瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲誰通。

不堪翠減紅銷際，更在江清月冷中。

擬欲青房全晚節，豈知白露已秋風。

盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空。

劉因的這首《秋蓮》詩同其它刻意描寫荷花形態的「即景」詩不同，它別有一番意境。

詩人首先用「瘦影亭亭」和「淡香杳杳」勾勒出秋日蓮花的特有神態，又用「不自容」和「欲誰通」這樣擬人化的寫法表達了人物內心的惆悵，人的情思與花渾然一體。用「瘦」字寫花，宋代女詞人李清照可謂高手，如「露濃花瘦」(《點絳唇》)，「知否? 知否? 應是綠肥紅瘦。」(《如夢令》)至於說「莫道不消魂，簾卷西風.人比黃花瘦!」(《醉花陰》)則更是既寫花又寫人的名句。劉因詩中的「瘦影」既是寫秋蓮，也有人物情感的寄託。

然而時令畢竟已入秋，此時的蓮花已非「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，而是如頷聯所說是「翠減紅銷」，在這里「翠」，指蓮葉;「紅」，指蓮花。唐代詩人李商隱在其《贈荷花》一詩中就有「此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人」的話，其「翠減紅衰」與劉因詩中「翠減紅銷」只差一個字，而所表達的意思是一致的。而且，這種「翠減紅銷」的悲涼景象，又置於「江清月冷」的背景下，怎能不使人「更」增添幾分傷感，這與楊萬里筆下的蓮花形成了多麼強烈的對比：一個是「接天蓮葉」，「映日荷花」;一個卻是「翠減紅銷」，「江清月冷」。由此不難看出詩人此時的心境了。

頸聯寫詩人想要保「全晚節」的夙願以及人世滄桑的慨嘆。劉因曾拒絕元世祖忽必烈的徵召，「固辭不起」，不願做官，似乎有一種退隱的思想，但他在另一首《送友生》的詩中又說：「吾儒關世運，晚節見初心」。可見他對「世運」也並非莫不關心。

詩人在尾聯中進一步表明了自己的志向和操守。雖然久居鄉間過著貧寒的生活，寂寞孤獨，但「盛衰老眼依然在」，他還要看一看這人間世道的興衰變化。他還曾說過「人間碧海幻，老眼青銅磨。」(《泛舟西溪》)他對自己仍有一種自負，一種追求。

2. 請問謎語「有眼無珠腹中空，荷花出水喜相逢。梧桐葉落分離別，恩愛夫妻不到冬。----打一用物」

有眼無珠腹內空，荷花出水喜相逢。
梧桐葉落分雖別，恩愛夫妻不到冬。
《紅樓夢》中的謎語詩）
——竹夫人
[注釋]
竹夫人，又稱竹幾、竹夾膝，用竹篾編成，圓柱形，中空，有洞，可以通風，夏天睡時可抱著取涼。宋代詩人黃庭堅以為它不配稱作夫人，就名之為青奴，後又叫它竹奴。
1.「有眼」句——說竹器是鏤空的。眼，即洞，藉此罵寶玉。
2.「荷花」三句——說夏天相偎依取涼，秋冬被棄置不用。藉此說夫妻生活短暫。
[鑒賞]
這一首是後人續補的。
唐宋以來，詠竹夫人的詩極多，有說它「但隨秋扇」的，有嘆「愛憎情易遷」的，還有說「與君宿昔尚同床」、「只恐西風動別愁」的等等，不一而足。這首謎雖比「更香謎」淺俗，卻只襲用前人詩意，並沒有什麼創新，修辭上也有疵病，如「分離別」即硬湊足三字，但主要缺點還在於它完全不像是薛寶釵所作的，也就是說續作者沒有「按頭制帽」，而詩歌的性格化恰恰是《紅樓夢》詩詞不同於其它舊小說的最顯著的藝術特徵之一。薛寶釵為人虛偽，思想庸俗，但她很講究合乎大家閨秀身份的禮，涵養工夫極深，作詩以盛唐為宗，追求含蓄渾厚，言語行動處處謹慎，要顯出自己很有教養。一個矜持自己能「珍重芳姿晝掩門」的薛寶釵，現在居然破「門」而出，大罵「有眼無珠腹內空」，還把它寫了貼到春燈上讓大家觀賞，這能令人置信嗎？當然，薛寶釵也會罵人，但總不會用趙姨娘的口吻，何況做詩？這個傳統禮教的衛道者，平時見了姊妹們讀書吟詩，稍涉男女，就板起臉孔裝作正經教訓人家，怎麼現在自己竟毫無顧忌地寫出「恩愛夫妻不到冬」之類的話來呢？它與蔣玉函之流在狎妓的酒席上唱「女兒悲，丈夫一去不回歸……」的腔調又何其相似！所以，續補那種「千部一腔，千人一面」的淫濫小說容易，續補曹雪芹這部思想性和藝術性結合得最好的偉大的古典名著，如果思想庸俗、見識鄙陋，就難免不使自己的文字成為續貂的狗尾。