珠雕荷花

1. 玉雕豬和荷花什麼寓意

玉雕豬和荷花，

寓意為珠（豬）聯璧合（荷），非常般配。

2. 荷花煙怎麼辨別真假

 “鑽石(荷花)”卷煙系河北中煙工業有限責任公司生產的中高檔緊俏煙之一。該品牌採用原生態煙葉、天然本草香精香料、增香減害型薄片、個性化嘴棒等新技術成果，其香氣醇厚，煙氣圓潤細膩，口感甜爽舒適。對於這種香煙應該怎麼進行鑒別呢?以下是我為你整理的荷花煙怎麼辨別真假，希望能幫到你。

荷花煙怎麼辨別真假

小盒正面商標紙燙金工藝差異對比：真品小盒正面商標紙印刷採用凹凸燙金技術，其荷花立體感突出，荷花花蕊清晰;假煙多高清晰照相掃描進行仿製，套色燙金不準，花蕊模糊，其圖案效果與真品存在明顯差異。

  小盒頂部商標紙印刷工藝差異對比：真煙小盒頂部印刷工藝清晰飽滿，其中間“荷花”字體凹凸層次感強;假煙印刷工藝粗糙，其中間“荷花”字體無凹凸層次感，與其真品印刷工藝存在明顯差異。

  小盒側邊激光防偽技術差異對比：真品小盒激光防偽技術為大鑽石套小鑽石，定位燙金准確;假煙採用高速照相掃描技術，其仿製的激光防偽技術無法定位準確，與真品存在明顯差異。

  煙支接裝紙及煙絲差異對比:真品煙支接裝紙上“荷花”圖案採用食品標準的水基油墨，煙絲切絲均勻，顏色金黃色，假煙煙支接裝紙圖案採用普通油墨，其煙絲含大量梗片，切絲不均，與真品特徵存在明顯差異。

一些高價煙的鑒別真假技巧

雲煙

1、小盒商標紙選材及顏色差異比對

真品小盒商標紙採用別具一格細膩雅緻的波紋網線高端特供進口材質，顏色以黃金色為主色，色彩鮮艷;

假煙小盒商標紙是普通材料，紙質低劣，比較薄、沒有硬度，顏色呈現出暗黃色，與真品顏色差異明顯。

2、小盒商標印刷工藝差異比對

真品小盒商標紙正面印刷工藝以藍色為底燙印“大重九”字樣，邊緣採用精雕細刻雕版燙金技術，套色燙金均勻完整;

假煙小盒商標印刷採用“掃描照相”等仿製技術，套色燙金嚴重失真，商標圖案呈現出的效果與真品商標圖案差異明顯。

3、小盒頂部封簽上膠工藝比對

真品小盒封簽均運用機器上膠，上膠痕跡呈現出兩條對等平形狀，膠水均為機器化;

假煙小盒封簽多採用手工塗膠，上膠痕跡無規律可循，膠水呈現出片狀或塊狀等，與真品上膠工藝存在明顯差異。

4、煙絲結構差異對比

真品煙絲均是從醇化好的“紅花大金元”煙葉中手工甄選出千分之一，成為“雲煙(大重九)”的主原料，從源頭到工藝的“四級調香”體系，形成了獨具特色的津甜香，切絲寬度均勻一致且無其他雜質;

假煙從原料到煙絲結構均無法達到真品煙絲成色及摻配比例，假煙煙絲雜質較多，與真品煙絲結構存在明顯差異。

黃鶴樓

1、小盒商標紙DNA防偽油墨差異對比

真品小盒正反面“1916”字樣均採用DNA防偽塗層油墨，用紫外熒光燈照射“1916”字樣時，字體由白色變色，“HUANGHELOU”燙金油墨厚且顏色呈現深黃色;

假煙仿製材料無法達到真品材料特殊效果，在同樣的紫外熒光燈照射下沒有任何變化，“HUANGHELOU”仿印油墨塗層較薄，呈現出淺黃色，與真品材質存在顯著差異。

2、小盒商標紙上膠及膠黏劑差異對比

真品小盒商標紙採用機器噴槍上膠，膠黏劑採用熱熔膠，黏合緊密，能夠起到防潮保香作用;

假煙多用手刷膠，用劣質的膠黏劑，很容易開膠爆開，粗製濫造，與真品特徵存在顯著差異。

3、煙支降焦工藝及濾棒差異對比

真品接裝紙嘴上有一排清晰可見的降焦打孔，濾棒中添加“增香保潤珠”，能夠達到有效降焦減害作用;

假煙未採用打孔降焦，濾棒未添加“增香保潤珠”，與真品煙支特徵存在顯著差異。

4、煙絲配比差異對比

真品煙絲原料所用煙葉的選出率為200公斤精選出1公斤,每片煙葉都十分珍貴，並在湖北隨州、恩施原生態環境下5年以上的自然醇化，切絲寬窄均勻，煙絲油潤性好，顏色呈金黃色，採用“南洋煙魁壹號配方”配製而成;

假煙煙絲採用低劣的煙葉原料，經過硫黃等化學葯劑熏烤加工而成，煙絲末多塊大，化學香精味濃，與真品工藝存在顯著差異。

黃金葉

1、在商標紙印刷圖案中

真煙圖案中的煙葉葉脈根莖端部清晰完整。

假煙圖案中的葉脈根莖底部則模糊不清。

2、在包裝防偽圖案中

真煙全息防偽圖案呈現出立體效果，層次分明，錯落有序;

假煙則呈現不出立體感的效果，沒有層次感，圖片疊加在一起。

3、在正面印刷的工藝圖案中

真品卷煙正面的“黃金葉”三個字採用鎏金“凸”版套印在商標紙上，字體飽滿，邊緣整潔干凈，商標紙整版都有煙葉圖案的“水印”標志;

假煙則採用仿造掃描印刷工藝，“黃金葉”三個字沒有“凸”印在商標紙上的效果，套印工藝粗糙。字體明顯是“凹”在商標紙上，且沒有全版煙葉圖案的“水印”標志。

4、底部

真煙的鋼印清晰。

3. 觀音菩薩手拿荷花代表什麼意思

觀音菩薩手上拿的東西代表什麼意思

4. 有沒有人知道佛教裡面頭上有蓮花是什麼意思

佛教認為荷花從淤泥中長出，不被淤泥污染，又非常香潔，表喻佛菩薩在生死煩惱中出生。又從生死煩惱中開脫，故有「蓮花藏世界」之義。

按佛教的解釋，蓮花是「報身佛所居之「凈土」。可見蓮花已成為佛教的象徵。所以菩薩要墊以蓮花為座。佛教中的蓮花，包括了荷花和睡蓮的不同種類。只有大乘佛教的佛像座用荷花。

蓮花在佛教與印度教中，象徵神聖與不滅，印度的國花是荷花。印度荷花主要有七種，故有「七寶蓮花」之稱。

實際上，七種荷花只有二種是荷花，即白蓮花（芬陀利花）和紅蓮花（波頭摩花），其它五種都是睡蓮。

在植物學中，荷也稱蓮。印度是佛教的發祥地，荷花則是佛經中常提到的象徵物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，潔身自處，與佛教主張的處世人格相合。正是因為荷花代表佛教，而佛教又來自印度，所以荷花在印度被視為尊嚴的神聖的象徵。

(4)珠雕荷花擴展閱讀

中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。

傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等。葉為茶的代用品，又作為包裝材料。

荷花的地下莖在淤泥中生長，會被有毒物質侵染，只因藕的特別細密的表皮組織和含有丹寧的下皮，具有一定的阻擋或吸收有毒物質的能力，因而有毒物質多黏附在表皮上或滲入表皮中。在食用藕時要削去外皮，以防把有毒物質也吃進肚中。

參考資料來源：網路-蓮花

5. 蓮花珠的寓意

蓮花珠的寓意

蓮花珠的寓意，相信大家對閱讀這件事情並不反感吧，相信有很多人都會喜歡很多各種各樣的書籍或資料，那麼大家都知道蓮花珠的寓意都有哪些嗎，感興趣的話，讓我們一起來看看相關內容吧。

蓮花珠的寓意1

蓮花珠的寓意有哪些

高潔

蓮花歷來被佛教尊為神聖凈潔之花，倡導人們學習蓮花的這種清白、聖潔的精神，佛教的八寶吉祥，以蓮花為首。除此之外，蓮花具有花中君子的美譽，從這里可以看出詩人暗示人們學習蓮花潔身自好的高貴品質。李白的詩句「清水出芙蓉，天然去雕飾」，也表明蓮花具有天然之美。

清廉

蓮花即青蓮，青蓮與「清廉」諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，這主要是指在仕途中。它縱使是在污濁的環境中也能潔身自好，保持自己高尚的品德，這也是一種君子行為的象徵。比如，有一幅由青蓮和白鷺組成的名為「一路清廉」的圖畫，就被很多文人置於自己的書房中。

吉祥

蓮稱荷，與「和」諧音。 古代有以荷花、海棠、飛燕構成一幅「何(荷)清海宴(燕)」圖，喻為天下太平。古代以蓮花和魚剪成圖紙張貼，稱為「連年有餘」，表明社會富足。 另外，民間吉祥畫，「和合二仙」，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手執荷花為表徵，象徵其貌美並姓何，表示祥和吉利。

愛情

用蓮花來象徵愛情早在唐代就有記載。唐代著名詩人王勃在《采蓮曲》中寫到「牽花恰並蒂，折藕愛連絲」，也即以並蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。蓮最適合作純潔、美好愛情的象徵，加之「藕」與「偶」諧音，藕斷絲相連，「並蒂蓮開」，都非常適合表示愛情的纏綿不斷。

友情

中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統，經常以蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的`象徵。由此可以看出蓮花象徵著人與人之間的純潔友情。

蓮花珠的寓意2

1、蓮花珠，蓮花珠顧名思義，就行形如蓮花，表面圓潤光亮，形狀圓正，品相都是非常完整，因此深受市場的歡迎，而且自古人們就用蓮花比作自己，因此蓮花珠有著出淤泥而不染的品質，是一種有著非常好寓意。

2、回紋珠，這類的珠子造型豐富，變化多端，而且它的雕刻都是一線到底，因此有著「不斷頭」的寓意。

3、龍紋珠，就是在珠子的表面雕刻龍形狀的紋路，這種雕刻非常考驗雕工，而且龍在古代是權力的象徵，因此龍紋珠也寓意成功。

4、竹節珠，這是一種非常特別的珠子類型，呈兩頭大，中間凹陷的圓柱形，外觀漂亮，但工藝卻復雜，竹節四季長青，寓意長壽安康，青春永駐，事業步步高升，生活萬事如意。

6. 蓮花珠的寓意是什麼

蓮花珠的寓意有哪些？
1. 高潔
蓮花歷來被佛教尊為神聖凈潔之花，倡導人們學習蓮花的這種清白、聖潔的精神，佛教的八寶吉祥，以蓮花為首。除此之外，蓮花具有花中君子的美譽，從這里可以看出詩人暗示人們學習蓮花潔身自好的高貴品質。李白的詩句「清水出芙蓉，天然去雕飾」，也表明蓮花具有天然之美。
2. 清廉
蓮花即青蓮，青蓮與「清廉」諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，這主要是指在仕途中。它縱使是在污濁的環境中也能潔身自好，保持自己高尚的品德，這也是一種君子行為的象徵。比如，有一幅由青蓮和白鷺組成的名為「一路清廉」的圖畫，就被很多文人置於自己的書房中。
3. 吉祥
蓮稱荷，與「和」諧音。 古代有以荷花、海棠、飛燕構成一幅「何(荷)清海宴(燕)」圖，喻為天下太平。古代以蓮花和魚剪成圖紙張貼，稱為「連年有餘」，表明社會富足。 另外，民間吉祥畫，「和合二仙」，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手執荷花為表徵，象徵其貌美並姓何，表示祥和吉利。
4. 愛情
用蓮花來象徵愛情早在唐代就有記載。唐代著名詩人王勃在《采蓮曲槐模》中寫到「牽花恰並蒂，折藕愛連絲」，也即以並蒂蓮和鉛伍緩藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。蓮最適合作純潔、美好愛情的象徵，加之「藕」與「偶」諧音，藕斷絲相連，「並蒂蓮開」，都非常適合表示愛情的纏綿不斷。
5. 友情
中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統，經常以蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵。由此可以看出蓮花象徵著人與人之間的純潔友情。
蓮花珠的寓意2
1. 蓮花珠
蓮花珠，蓮花珠顧名思義，就行形如蓮花，表面圓潤光亮，形狀圓正，品相都是非常完整，因此深受市場的歡迎，而且自古人們就用蓮花比作自己，因此蓮花珠有著出淤泥而不染的品質，是一種有著非常好寓意的飾品。
2. 回紋珠
回紋珠，這類的珠子造型豐富，變化多端，而且它的雕刻都是一線到底，因此有著「不斷頭」的寓意。
3. 龍紋珠
龍紋珠，就是在珠子的表面雕刻龍形狀的紋路，這種雕刻非常考驗雕工，而且龍在古代是權力的象徵，因此龍紋珠也寓意成功。
4. 竹節珠
竹節珠，這是一種非常特別的珠子類型，呈兩頭大，中間凹陷的圓柱形，外觀漂亮，但工藝卻復雜，竹節四季長青，寓意長壽安康，青春永駐，事業步步高升，生活萬事如意。

7. 此花真合在瑤池——詠荷花古詩詞賞析（上）

此花真合在瑤池

——詠荷花古詩詞賞析（上）

王傳學

        盛夏之時，漫步湖邊池畔，但見亭亭玉立的荷花，迎風搖擺的荷葉，正露尖尖角的蓓蕾，飄溢出一陣陣清香，散發出一縷縷幽馨。人們身臨其境，看薰風翻背，賞紅蕖與綠水交映，頓減幾分暑氣。

荷花也叫蓮花、芙蓉、芙蕖、菡萏等，歷來為文人所鍾愛，是中國古詩詞中常見的意象。在蔚為壯觀的古代詩詞中，詠荷花的詩詞不在少數，或贊美其君子風度，或欣賞其品格高雅，或唱和其風韻獨勝，或詠頌其優美風姿……下面讓我們徜徉在古詩詞中，品味荷花意象的藝術魅力。

荷花與中國文化的淵源可以追溯到三千多年前。在中國最早的詩歌總集——《詩經》中就能找到關於荷花的記載：「山有扶蘇，隰有荷華。」（《詩經·鄭風·山有扶蘇》荷花是種植在濕窪地里的。《詩經·陳風·澤陂》以「彼澤之陂，有蒲與荷」起興，烘托像荷花一樣美麗動人的女子。戰國時期偉大的愛國詩人屈原的曠世佳作《離騷》有這樣的詩句：「制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳」，用碧綠的荷葉製成上衣，用粉紅的荷花縫成下裳。詩人為了表達不與世俗同流合污、不向邪惡勢力妥協的決心，要穿上用荷葉荷花做成的衣服。衣服不同於一般的裝飾品，它對於人們日常生活的重要性不言而喻。詩人從百花園中擷取荷花為衣，正是看中了荷花高潔的品質和美好的情操，這一點與詩人自身的氣質是相契合的。

蓮花還與勞動人民的生產、生活有著密切的聯系。采蓮是江南舊俗，以六朝為勝。在漢代樂府詩中有《江南》一詩，詩曰：

江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

這是一首采蓮民歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨特的風味。

民歌以簡潔明快的語言，迴旋反復的音調，優美雋永的意境，清新明快的格調，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悅耳的歌聲，多麼秀麗的江南風光！多麼寧靜而又生動的場景！從文化學的角度看，這又是一首情歌，它隱含著青年男女相互嬉戲，追逐愛情的意思。讀完此詩，彷彿一股夏日的清新迎面撲來。我們在感受著詩人那種安寧恬靜的情懷的同時，自己的 心情也隨著變得輕鬆起來。詩中沒有一字是寫人的，但是我們又彷彿如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機的青春與活力，領略到了采蓮人內心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜。

標志著南朝樂府民歌在藝術發展上最高成就的抒情長詩《西洲曲》，對蓮花和采蓮也有著細致入微的描寫：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水……」詩歌對采蓮情景的描寫，生動地展示了魚米之鄉獨具特色的生活，它又不局限於對生活場景的重現，而是藉此表達對遠游情人的思念之情，是一曲優美的閨情詩。

荷花意象頻頻出現在唐詩里。詩人們吟詠荷花的美麗，贊美荷花的品格，借花抒情，托物言志，寫下了許多精彩詩篇。

詩仙李白非常喜愛荷花，曾用「清水出芙蓉，天然去雕飾」(《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》）贊美韋太守的文章自然清新，也表示了自己對詩歌的見解，主張純美自然，反對裝飾雕琢。他寫有多首詠荷花的詩。先看這首《古風》

碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。

秋花冒綠水，密葉羅青煙。

秀色空絕世，馨香為誰傳。

坐看飛霜滿，凋此紅芳年。

結根未得所，願托華池邊。

全詩的意思是：碧綠的荷花生長在幽靜的泉水邊，朝陽把她們映照得鮮艷無比。清秋季節，一朵朵芙蓉從綠水中裊裊舉起，茂密的圓葉籠罩著縷縷青煙。秀麗的花容，清香的氣息，絕世空前，可是誰來舉薦她們呢？眼看著秋霜漸濃，秋風勁起，難免紅顏凋謝。但願她們能在王母的瑤池裡生長，時時鮮艷，永不頹色。

李白《古風》組詩共五十九首，這是其中的第二十六首。看詩意應該作於應詔前不久。此詩借碧池芙蓉暗示自己的才高德潔，並希望舉薦給皇上。

全詩以荷為詠頌對象。寫荷之美，綜以「艷」、「鮮」；分以「花」、「葉」、「色」、「香」；陪以「朝日」、「綠水」、「青煙」。寫荷之不遇，曰「空」、曰「凋」。「秋花冒綠水，密葉羅青煙」中，「冒」與「羅」用字極其到位，冒尖而踴躍，收羅而無遺。「結根未得所，願托華池邊」：華池，芳華之池。末二句表達了積極用世的意願。

李白的這首《古風》以荷為喻，道出了荷花的心事，也傳遞了詩人的心聲：空有絕世的美艷，過人的才華，卻無人欣賞。也表達了不甘被埋沒，一定要找到一個可以實現自己理想抱負的地方的志向。

李白另一首《折荷有贈》則營造出不同的意境：

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。

攀荷弄其珠，盪漾不成圓。

佳人彩雲里，欲贈隔遠天。

相思無因見，悵望涼風前。

搖曳多姿的荷花令詩人產生了愛慕之情。如此良辰美景，若有佳人相伴，真是相得益彰。可惜詩人眼中的佳人，像荷花一樣，「只可遠觀，不可褻玩」，令詩人產生了無限悵惘之情。

唐代詩人王昌齡的《采蓮曲》詠道：

荷花羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

這首詩像一幅美妙的采蓮圖畫，描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂。詩寫的是采蓮少女，但詩中並不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富於詩情畫意，饒有生活情趣。詩的前兩句的描寫，讓人感覺到這些采蓮少女簡直就是美麗的大自然的一部分；後兩句寫的是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花難辨的感覺。前兩句側重於客觀描寫，後兩句側重於寫主觀感受，客觀描寫與主觀感受相結合的手法，很好地表現了人花難辨、花人同美的引人遐想的優美意境。

唐代詩人孟浩然《夏日南亭懷辛大》中的荷香，隨風飄來：

山光忽西落，池月漸東上。

散發乘夕涼，開軒卧閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢想。

此詩寫夏夜水亭納涼清爽閑適和對友人的懷念。詩的開頭寫夕陽西下與素月東升，為納涼設景。三、四句寫沐後納涼，表現閑情適意。五、六句由嗅覺、聽覺繼續寫納涼的真實感受。七、八句寫由境界清幽想到彈琴，想到「知音」，從納涼過渡到懷人。最後寫希望友人能在身邊共度良宵而生夢。全詩感情細膩，語言流暢，層次分明，富於韻味。「荷風送香氣，竹露滴清響」 句，寫風送荷香，竹滴清露，是寫納涼消暑的佳句。

唐代大詩人白居易十分愛慕蓮花的高潔，特別是對白蓮花情有獨鍾。他的《六年秋重題白蓮》有「素房含露玉冠鮮，紺葉搖風鈿扇圓」的詩句，寫的是純潔如玉的白蓮；在《感白蓮花》中更欣賞蓮花的遺世獨立、孤清不群：「不與紅者雜，色類自區分。」在《東林寺白蓮》中進一步寫道：

東林北塘水，湛湛見底清。

中生白芙蓉，菡萏三百莖。

白日發光彩，清飈散芳馨。

泄香銀囊破，瀉露玉盤傾。

我慚塵垢眼，見此瓊瑤英。

乃知紅蓮花，虛得清凈名。

夏萼敷未歇，秋房結才成。

夜深眾僧寢，獨起繞池行。

欲收一顆子，寄回長安城。

但恐出山去，人間種不生。

白蓮的形象怎樣？詩人用四句詩盡情描繪：「白日發光彩，清飈散芳馨。泄香銀囊破，瀉露玉盤傾」，日光下流光溢彩，清風里芳香飄逸，花朵張開如同剖開香囊，荷葉伸開就如同玉盤，露珠點點滾落。「乃知紅蓮花，虛得清凈名。」用紅蓮的有色與白蓮對比，突出白蓮的清凈純潔。至此，詩人發出這樣的慨嘆：「欲收一顆子，寄回長安城。但恐出山去，人間種不生。」在詩人心裡，這荷本就是天上仙子，怎能在人間生長呢。表達了詩人對白蓮花的由衷喜愛之情。

唐代詩人李商隱的《贈荷花》，贊美荷葉荷花的相互交映：

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵.。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。.

此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人!

這是一篇有深刻思想內容的詩。我國民間長期流傳著這樣的諺語：「荷花雖好，也要綠葉扶持。」李商隱的這首七言古詩，形象地表現了和這諺語相似的可貴思想。作者說，一般人總是重視花，不重視葉。花栽在金盆里，葉子卻讓它落地成為塵土。但荷花的紅花綠葉，卻配合得很好，它們長期互相照映，一直到綠葉減少，紅花謝落，使人覺得無比惆悵的時候。這樣就寫出了荷花荷葉的共同命運，而且寫得很有感情。

李商隱是晚唐著名的詩人，他的詩以工麗綺美見稱，常通過運用典故或意境迷離的詩歌語言，表達自己的獨特見解和深邃意念，其詩給人隱晦曲折、撲朔迷離之感，特別是他的《無題》詩。不過，他的《贈荷花》卻不是這樣。詩人以清新明晰的語言，描繪出荷花花、葉相映的絢麗。

詩的前兩句寫花與葉的兩種不同的命運。總寫花的萬幸和葉的不幸，以它們的「不相倫」反映出荷花獨特品質的可貴：講到花和葉，人們一般總把它們分別看待，對花，欣賞不已、關懷備至，而對葉，則不屑一顧，於是，花入金盆，精心呵護，澆水浴日，不厭其繁，葉呢，則不聞不問，任其凋落，萎而入土，化作塵埃。由此，再隆重推出荷葉荷花的情誼：碧綠的荷葉，由剛剛露出尖尖角，慢慢地卷舒伸展；而粉紅的荷花，則由似箭的花苞漸漸地綻開、怒放，它們開合伸卷，出於自然，搖曳多姿，盡態極妍，葉映花紅，花襯葉綠，其景其境，美不勝收。詩人由衷地贊嘆：「此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。」他多麼希望，花紅葉翠，久盛不衰，直到翠減紅退，依然光彩照人。通過這樣的描繪，我們看到，荷花真的不同一般，它們的花葉同榮同衰、堅貞不渝，於眾花中獨樹一幟，表現出自己的獨特風韻。

古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和贊美高潔脫俗、不媚於世的卓然自主的品格。但這首詩，卻詠了荷葉「任天真」的品質，藉以歌頌真誠而不虛偽的美德。