荷花安意如

⑴ 安意如寫柳永的文章是哪篇

為你奉上一篇長篇博文，就是安意如的原文，請你參考：
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

安意如
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮藹沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰美景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。
——柳永《雨霖鈴》
都是浪子吧，古龍和柳永，卻是我喜歡的那種男人。還是很久以前了，有人說古龍的不是。顧不得牙還沒磨好，爪子還沒削尖呢，立馬跳出來和人掐。是看金庸小說起家的人，最後卻敗倒在這個五段身材頭大如斗好色貪杯的男人手裡。
也因為那些個浪人風月，秦樓楚館，那些俠客浪子們醒來常吟的一句，楊柳岸，曉風殘月。為這一句，夢里的江湖，天涯羈客的漂泊感，無可救葯的墮入柳詞。
一彈劍，曉行夜宿。一句「念去去，千里煙波，暮藹沉沉楚天闊。」讀得完的，品不盡的瀟瀟落意在裡面。古龍好用宋詞，猶好用柳永詞，酒醒闌珊，紅顏薄緣，由浪子而識浪子。命中註定。
那些俠客浪子們醒來常吟的一句，楊柳岸，曉風殘月。為這一句，夢里的江湖，天涯羈客的漂泊感，無可救葯的墮入柳詞。
柳永是一個很難定斷的男人，確有才，才情上達天闋，下至黎民。所做曲詞風傳天下，號稱「楊柳岸邊，凡有井水飯處，即能歌柳詞。」那是個沒有電話，沒有e-mail，沒有電視報紙，沒有媒體炒作的年代，一句好詞的流行，從此處到彼處，必定口耳相傳。一個人的紅，要經過經年累月的積累。應有貌，混跡於紅香綠玉之間，深獲女心，這柳郎不是潘安宋玉，起碼也不會長的有礙觀瞻吧。
他的紅，連東坡也戲語，南宋俞文豹在《吹劍續錄》中記載，東坡在玉堂，有幕士善謳，因問：「我詞比柳詞何如？」對曰：「柳朗中詞，只好十七、八女孩兒，執紅牙拍板，唱『楊柳岸，曉風殘月』；學士詞須關西大漢，唱『大江東去』。」公為之絕倒。
能令才大如海的蘇軾羨慕，柳永之才可見一斑。可惜，獲天下女心，亦有才名，卻獲不了君心。宋仁宗一句「汝自去淺斟低唱，要功名何用」。御筆四字「且去填詞」，斷送了他的三十功名，從此後八千里路雲和月，不是天涯羈旅，就是勾欄瓦肆，從心底與那廟堂決裂了。
他也不是沒有做過當官的夢，祖父柳崇以儒學名世，父親柳宣先任南唐監察御史，入宋後為沂州費縣令，後為國子博士，官終工部侍郎，兩位哥哥柳三復、柳三接也都進士及第。所以仍是清嘉的世族子弟，骨子裡有清氣仙骨，怎麼能像七仙女墮凡塵一樣，一下子就抽去那根仙骨，墮落人間呢？
他初名柳三變，因為得罪仁宗，後來改名柳永，參加科舉考試，也曾為仕途不順掙扎折騰過，也曾想過走偏門。據傳那首《望海潮》就是為求見孫何而作。柳永與孫何為布衣交，孫官居兩浙轉運史，駐節杭州，門禁甚嚴。柳永功名失意，流浪江湖，欲見孫何而無由，乃作《望海潮》詞，乞相熟的歌妓在宴會上獻唱以達孫何，以柳七之才相求，歌妓當然應允。孫何即日迎柳永飲宴
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。
那妓人輕舒雲板，慢展歌喉，唱的是杭城民康物阜，勝景如畫，詞是絕妙好詞，據羅大經《鶴林玉露》載，此詞流傳，金主完顏亮聞歌，「欣然有慕於『三秋桂子，十里荷花』，遂起投鞭渡江之志。原來金兵南侵，卻是由柳永的詞而起，若是真的，柳永當是第一個因詞改變時事的詞人了，也不枉他自封「白衣卿相」。這是引出來的遐想。做不得準的。
我只是不知，當時他在旁聽到「千騎擁高牙」，「歸去鳳池誇」時，會不會覺得心酸？我柳永一身才氣竟要做此諂媚之詞，那酒喝到嘴裡是澀還是香？
人世是華麗深邃，亦可以幽苦難絕，不是你該走的路，怎麼擠也擠不進去，勉強擠上獨木橋，眼見得許多不如自己的人輕松過河，登堂入室，自己卻也走不到頭，柳永一直是科場失意，宦遊各處。大約50歲時進士及第。一生只做過一次小官，在任期間，清廉正直，官聲甚好，卻也沒因此有什麼大作為。
有一次，他在《西江月》中說「縱教匹絹字難償，不屑與人稱量，我不求人富貴，人須求我文章」，他的放盪疏毫惹來當朝丞相呂夷的忌恨，上奏彈劾，宋仁宗因此罷免了他。
多年坎坷，柳永終於灰了心，認清自己的命運，順應天意，他遂以妓為家。並自稱「奉聖旨填詞柳三變」。中國的文明裡敬天恪物，大到時勢變換，星月輪轉，小到一家一人的生情死意，都要候上天的安排，雖有個天意無常在，但上至天子，下至黎民都可以是安然平順的，這種承受也是力量。天絕了路，那麼不如，謹守天意，「且將浮名,換了淺斟低唱。」人生若能一路歡歌，到底也不枉桐花萬里。
他便真流連於這煙花地不去了，與伶人妓女相來相往，不是他自絕與上，甘於「下流」，事實上，我也從不覺得柳永的詞是下流的俚俗。相反自有一種才子的放盪不羈，豁達明艷的境界，嚴有翼《藝苑雌黃》評柳詞是：「大概非羈旅窮愁之詞，則閨門淫蝶之語。」這話太難聽，也是他自身假清高。
無論道學家們怎麼詆毀，也無法改變一個事實柳永是北宋大詞家，地位是超然的。他承李煜余緒，注重抒發個人真切細微的感受，而境界廣大，他作慢詞，改變了以往小令一統天下的局面。
柳永以前，慢詞總共不過十餘首，而他一人就創作了一百三十二首。他將賦法移植入詞，故其抒情詞往往具有一定的敘事色彩。《雨霖鈴》就象一曲長亭送別的獨幕劇，事中有人，情由事生。後來的秦觀周邦彥多用此法而變化之。對後世詞壇有深隧悠遠的影響。紀昀於《四庫全書總目提要》中倍加推崇：「詩當學杜詩，詞當學柳詞。」是令人快意的贊譽。
我覺得柳詞愈是風花雪月，愈見得情誼深長，也不用刻意去追求境界遼闊高遠，因為柳永的胸襟比之尋常男人已是霽月光明了，詞自然是堂廡特大。
那些酸腐文人平日泡秦樓楚館的不少，多半是聞香下馬，摸黑上床，下了床不要說是有真情意，在別的地見到，裝做不認識，不語帶譏諷就不錯了。妓女只是男人的玩物，是一些下賤的女子，甚至連人也不是，只是物品，和騾馬同列。
最恨，是古時的男子不懂得尊重女人，詩經里一篇又一篇的棄婦詩叫人不忍卒讀。尋常女子，顏老色衰，尚被負心的夫君休下堂去，至於妓女，更是低賤。戲文里，薄倖男子功成名就後背棄曾經捐助他們妓女的故事更是屢見不鮮，而為妓女舍棄功名的卻只有柳七。
「不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面」，柳永對妓女的愛，換來了妓女的真情與崇拜。在妓女的心中，能見上柳永一面，自己的名字能被他叫一聲，使柳永為自己填詞一首，即便立即死去，也心甘情願。
平時，誰肯真心的為那些女人們寫下一字半句，女子無才便是德，她們的苦無法傾訴，才是真正的歷史的過客。所以有一個人肯為她們做詞做歌，何況這男人還是絕頂的聰明，天生的詞人，博學多才，妙解音律，肯低下心來，聽她們的哀曲，是幾世求得的福分？這個人，老天派來了，他就是柳永。
「惟本色英雄方能到此，是飄零兒女莫問人家。」這一聯贈柳七正好，他是真性情的好男兒，詞大多是為妓女作的，他用詞來歌頌她們，把她們比作梅花，芙蓉、海棠，女子都是嬌媚的，都需要有人憐惜與疼愛。不是柳郎才高，而是柳郎心低，他肯低下身來俯就這些女子，、他肯看她們心上的傷痕，對她們的愛是發自內心的，純潔而不染煙塵的。他肯用一闋清詞，一句溫言博紅顏一笑。他甚至於將妓女從妓與文人從政相提並論。這樣的高看和尊重。這樣的真性情，像賈府里的「大觀園」一樣是籠罩主流文化頭上的陰影。雖然滴落出的情感是如金似玉，也是為禮教所不容。稀貴而真誠，所以隔了千年看去仍是脈脈動人。
他字里行間流露的真性情，直直戳中封建偽道學的痛處。所以柳永一生為人所嫉，皇帝不喜歡他，朝臣壓抑他，士人排擠他。即使他詞中滴落出的情感如金似玉，也依然為禮教所不容。
晚年的柳永落魄潦倒，身無分文，但他的死卻是轟轟烈烈、盪氣回腸。相傳柳永死時，「葬資競無所出」，妓女們集資安葬了他。此後，每逢清明，都有歌妓舞妓載酒於柳永墓前，祭奠他，時人謂之「吊柳會」，也叫「上風流冢」。沒有「吊柳會」「上風流冢」者，不敢到樂游原上踏青。並形成一種風俗，一直持續到宋室南渡。後人有詩題柳永墓雲：樂游原上妓如雲，盡上風流柳七墳。可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。
「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」是他寫出的流傳千古的名句，深情宛然可描繪。千紅一哭，萬艷同悲。獲得尊重是每個人都渴求的情感。草色煙光殘照里，我遇上柳七，也會備下清酒佳餚，共他淺斟低吟。不會讓他一人把欄桿拍遍，感嘆無言誰會憑闌意。

⑵ 花的名人名言

1、芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。

2、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

3、梅衰未減態，春嫩不禁寒。

4、天憎梅浪發，故下封枝雪。

5、寧可枝頭抱香死，何曾落北風中。

6、微風過處，那碧綠的隨風起伏，就像一位舞女在擺動她那美麗的長裙。

7、小春何處有梅花，想見水邊籬落，數枝斜。

8、清風吹過。一陣陣花雨飄落下來。山野像鋪上了一床彩色的大錦被。

9、彼岸花，花開無葉，葉生無花，相念相惜卻不得相見。

10、濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。

11、四月南風大麥黃，棗花未落桐蔭長。

12、那千百朵笑臉迎人的鮮花，彷彿正在用清脆的聲音微笑低語：春天來了！春天來了！

13、風光人不覺，已著後園梅。

14、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

15、小梅枝上東君信，雪後花期近。

16、再見櫻花，又是在雨中。那日，雨蘊春意，飄飄灑灑，珞珈山也就顯得格外的空靈。

17、雪似梅花，梅似花雪，似和不似都奇絕。

18、荷香隨坐卧，湖色映晨昏。

19、更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。

20、東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

21、君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未。

22、何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

23、聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

24、一樹寒梅白玉條，臨村路傍溪橋。

25、雪後疏梅，時見兩三花。

26、剩水殘山無態度，被疏梅料理成風月。

27、風光人不覺，已著後園梅。

28、沙上草閣柳新暗，城邊野池蓮欲紅。

29、兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

30、五月萬枝榴花照眼明，枝間時見子初成。

31、荷深水風闊，雨過清香發。

32、前村深雪裡，昨夜一枝開。

33、雪後蔬梅，時見兩三花。

34、接天蓮葉無究碧，映日荷花別樣紅。

35、到處皆詩境，隨時有物華。

36、著意尋春不肯香，香在無尋處。

37、一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

38、故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

39、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

40、借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

41、不與群芳爭絕艷，化工自許寒梅。

42、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇絕。

43、竹含新粉，紅蓮落故衣。

⑶ 納蘭性德詩詞

納蘭的詞集叫做《飲水詞》，他的詞作都收錄在裡面。但是如果你是初次接觸納蘭容若，直接去讀《飲水詞》和《飲水詞箋校》可能會覺得比較晦澀難懂。

建議先讀安意如的《當時只道是尋常》，我接觸納蘭詞也是從這本書開始的。這本書不同於一般的解讀類作品，每首納蘭詞後面都會附上安意如本人對於這首詞的情感領略，也會粗略介紹與這首詞有關的納蘭的背景遭遇等。

《當時只道是尋常》淺顯易懂，文字清新優美，你可以藉助它來加深對納蘭詞的進一步了解。很有用的。納蘭是我最喜歡的詞人，他的詞清麗雋美，相信你會喜歡。而解讀詩詞最重要的是心境。不浮誇不急躁，靜下心來去領會字句中深藏的韻味，才會得到詩詞真正的精魂。中國的古典文字很美，慢慢學著去欣賞，一定會真正愛上。