荷花骨灰盒
㈠ 喪葬 「三七」有什麼規矩
這是一片故事，裡面就是喪葬的過程。
算是了結了一樁大事：奶奶的三七結束了。舒口氣先。
盡管小時候也參加過不少葬禮，但正因為是小時候，記得的是在當時的自己看來非常勁爆的事情。比如說從大瓮里拖出一條剝了皮的長蛇，它還能在瓦楞間扭動，雖然拖這條長蛇出來的意義我忘了。再比如說給死者換衣服，我憑借瘦小的身軀靈活地擠進忙活的大人中，瞪大了雙眼看人體構造……還比如說……哎呀，舉不出例子來了。看看我這從小就破的記憶力，sigh吧。
這次的喪葬過程體驗得比較完整，但也體驗得比較疲憊，在不停的折錫箔、磕頭、肩膀酸重（飄飄上身？）中度過。
以下，全是鄉下的各路喪葬規矩，不包括詳細的意義講解。
初喪
領回屍體後（因為並不是死在家裡），換下臟衣服，擦乾凈身體，換上新衣服，佩戴首飾如戒指耳環之類。蓋上干凈的被單，臉上必須覆一塊方今遮住所有五官。床榻擺放於客廳，眾人一一磕頭。大門外放有一小碗，碗中清水過半，其上放一雙筷子，頭朝內朝外已忘。眾人折錫箔變元寶，裝麻袋無數，乃陰間錢財。折錫箔的方法多種，除元寶外，還需72個荷花亭，掛於床頭，意義忘。黃草紙折成買路元寶。
剪麻布，披頭上。兒輩腰間扎草繩，扎麻腰帶，臂戴黑紗；孫輩只扎麻腰帶，頭披麻，戴黑紗；旁系同孫輩。麻布、黑紗的尺寸根據輩分有所不同。這是傳說中的披麻戴孝。
因是猝死，無法立刻通知到所有親戚，於是向殯儀館借了個冰棺，放置一夜。其間，必須有親兒子們守夜，女眷可以去休息，孫輩也可以。
第二天一早，先伺候好死者吃，然後活者吃，吃前磕頭。
出殯，男眷負責抬棺上靈車，女眷負責哭喪。大兒子需凡事帶頭。抬出客廳前，需撐一把黃陽傘。抬好後，地上以石灰劃出一小塊地，眾人持香正反方向走三圈。靈車開動。其間女眷必須狂哭，媳婦大喊「親大人」三聲，大媳婦帶頭，否則死者下去之後會被「別人」當小孩子；女兒大喊「親娘」。
靈車上需有人負責沿途扔買路元寶，以求眾神眾魂開道。道地的話，一路上還需吹打。
火化回來，需選擇另一條路線。骨灰盒在前，花圈在後。踏過火堆，手沾水。
擺放好骨灰盒，繼續磕頭。旁系將各自的絲綢被面懸掛起來，以表悼念。
下午火燒死者行李，包括兩個衣服包裹，一根挑包裹的木條，一張床，一把椅子等。床上的壽衣擺放成人形，口袋中，周圍，放滿錫箔元寶。燒前先用掃帚趕跑某些東西（野飄飄），以石灰圈地，在東南西北四角各燃燒一小堆錫箔，持香正反方向走三圈。一把火燒。不可回頭，照另一條路線打道回府。仍然踏過火堆，手沾水。
頭七、二七
直系子孫齊到，磕頭，折錫箔。
辦喪事
通常做五七，也可以做三七，看小輩方便與否。
做七需宰牲，靈台擺放物有：活雞，拔剩尾部的毛；活魚，只去鱗；豬頭，不做處理；豆腐皮，據說用來做墊下巴的手絹；面團捏出並蒸熟的豬頭、小圓子、手、舌頭；糕點水果等等。擺完死者的，還要擺老祖宗的酒盅碗筷。必須在沒有鳥鳴的時候擺放靈台（這該起多早！）。其間，仍須有女眷哭喪。
中午、晚上請有來往的親戚吃豆腐，並收賬。
下午，火燒紙扎的房子，船，躺椅、庫間、子孫桶，以及各個花圈。初喪燒的是死者自己的東西，做七燒的則是小輩的拜禮。步驟同燒行李，只是多了澆花一項。即使花圈都是絹花，也必須象徵性的澆澆花，澆花桶也要燒掉。紙扎的東西里放滿錫箔，使死者錢財無憂。
另外，還要放炮仗，出門三支，回家三支，意義不明。
七七，又稱「斷七」，喪期至此結束。以後只需清明、周年時掃墓祭拜。
真累。好，睡覺。
㈡ 我的兄弟叫順溜原著和電視劇的區別
剛剛重溫最後幾集，然後把原著也最後一章也看了一下，就是想看看順溜是被李歡打死的，還是拉手榴彈死的，但是看完原著，我直接被雷到了。。。（可能會引起不適）
電視劇里增加了荷花帶順溜去南灣碼頭、翰林趴在赤狐前哭、以及陳大雷在胡家橋的片段，原著里順溜直接爬上了水塔，而且陳大雷帶著六分區的人都來了。
電視劇里翰林對順溜說他是天之驕子，順溜就睡著了，第二天把翰林和排長捆起來，說了那番話。原著里翰林說完之後，順溜直接說我家五口人，姐姐姐夫被殺，我家呢？還問翰林什麼叫不共戴天之仇，翰林回答不出，主動讓排長把他放走（0.0），順溜留下了那句：你們的戰爭結束了，我的戰爭還沒結束（不記得電視劇里有沒有出現這句，後來陳大雷也對大司令說過）
電視劇里陳大雷下令對順溜執行戰場紀律，是排長質疑，說他是英雄。原著里是連長（電視劇里連長存在感還沒排長多。。）
接下來，以下內容如果只是看電視劇版本，而且深入人心，再對比原著，一定會被顛覆的！！
電視劇里李歡不惜一切代價要打死順溜，原著里李歡說不要打死他，只開槍，還說打死一個日本鬼子而已，讓新四軍再去面對投降的日軍沒臉面。
電視劇順溜想到了翰林對他說的天之驕子那段話，動搖了。原著里他想到了死去的小武、班長、排長、三營長，慢慢動搖了，然後又想到了他姐姐，繼續瞄準！
電視劇里順溜直接開槍打日本旗和骨灰盒，原著里每開一槍，他就想到一人，描寫心理動態
電視劇里骨灰盒被打穿之後，坂田就一臉生無可戀的樣子，在眾目睽睽無聲之下切腹自盡了，而且有刪減鏡頭痕跡。原著里身後的日本兵都在罵他，他自己也知道活不了了，切腹自盡並且把腸子都劃出來了，抽搐半天才死。
電視劇里順溜死在坂田前面，導致他到死也沒看到坂田之死。原著里坂田先死的。
（比驚雷還驚雷的地方來了！！）電視劇里陳打雷為了救順溜，又是親自出馬，又是連過兩道關，最後喊著李歡不要開槍。原著里陳大雷看見順溜在射擊坂田，竟然下令讓六分區的人集體開槍，活活的把水塔打穿了，順溜掉下去了。。。。（我要吐血了）
電視劇里李歡說是順溜先開的槍，陳大雷要把順溜帶走，第二天就是順溜下葬。原著里順溜掉下來就完結了，沒有後續。。
㈢ 日本人為什麼忌諱荷花
日本人忌諱荷花，認為荷花是喪花。
探視病人不能送荷花，寄贈賀卡也忌諱有荷花的圖案，在日本因為荷花只用於佛教葬禮。
日本人篤信佛教，在佛教教義中，蓮花是極樂世界開放的花，日本人理解為人死後世界的花，所以認為蓮花對生人不吉利。日本人一般在寺院里做喪事而佛教以蓮花為其專用花。
(3)荷花骨灰盒擴展閱讀：
餐桌不放牙簽日本人禮多忌諱更多
日本是忌諱最多的國度，這是世界民俗學者的共識。日本人視忌諱與禮儀同等重要。觸犯忌諱就表現為失禮，不懂禮儀往往容易觸犯忌諱。日本人的忌諱可謂不計其數，關乎生活的方方面面。
餐桌不放牙簽：
日本是筷子文化圈國度，在使用筷子時十分講究禮儀，忌諱也頗多，比如，敲筷：忌諱用筷子敲打碗盤，認為那樣做會招來鬼怪;
舔筷：忌諱在餐桌或人前舔吃筷子上黏住的食物，應該設法用其他餐具刮入碗盤;迷筷：忌諱用筷子在菜餚盤中翻來覆去，迷惑不定，不知道夾取什麼為好;
叉筷：忌諱不是使用筷子去夾取食物，而是去叉取食物到盤子或口中;
拉筷：不是用手端餐具，忌諱用筷子拉動盤碗到自己面前;空筷：忌諱筷子碰了幾次菜餚而又不取，空著筷子回來，令他人感到迷惑不解，令主人懷疑飯菜不合口味;
淚筷：使用筷子夾取食物時，筷子上滴滴答答有菜餚汁，影響其他菜餚或他人則是一大忌諱。有汁的菜餚應該使用勺子舀取。
與死亡有關的忌諱是日本人的最大禁忌。兩人共同用筷子夾送食物為大忌，這起始於喪葬習俗。在日本，遺體火化後，需要由兩位親屬用筷子共同夾起一塊遺骨，然後放入骨灰罐或骨灰盒中，這個動作不吉利，所以成為大忌。
在吉慶與公共場合的餐桌上，尤其需要注意不要有這個動作。此外，筷子不能直插在飯碗中，因為那是供奉死者的做法。
探病莫送荷花：
日本還有寓意忌諱。日語中與死發音相同的數字4(音讀——作者注)，或者包含有4的數字及物件，日本人也很忌諱，所以在日本的醫院、著名的集會場所以及高檔酒店避免出現4、14、24、42等數字。在患者面前更是忌諱談及與死亡相關的話題，送禮時避免4個數的禮品組合。
探視病人不能送荷花，寄贈賀卡也忌諱有荷花的圖案，在日本因為荷花只用於佛教葬禮。
還有，看望患者忌諱送盆栽花卉，因為它有根部，「帶根」日文發音與卧床不起同音，因此成為大忌。也不可以送人梳子，雖說梳子是每天的日常必用物品，但是不可以給日本人作為禮品贈送，因其發音類似「苦死」。
這類寓意忌諱非常多，譬如不能給訂婚或要結婚的人贈送傘，因為 「傘」與「散」諧音，有夫妻「離散」之意。在日本這種寓意忌諱可謂不勝枚舉。
㈣ 我的兄弟叫順溜 里的荷花妹子喜歡誰的
《我的兄弟叫順溜》中的荷花妹子喜歡順溜。
順溜在宋叔家養傷期間，和荷花一起，他們倆年齡相當，玩得很開心。順溜覺得荷花是個好姑娘，想撮合翰林和荷花兩個人好。
順溜讓翰林到宋叔家與荷花溝通。翰林給荷花講外國故事，把荷花說得雲里霧里的懵了頭。翰林無奈地搖頭說他和荷花精神不相同。
順溜傷愈回部隊，荷花戀戀不舍，把做好的鞋子送給順溜。回到部隊的順溜開始要求進步了，他要當好排長，還要完成好大雷交給的學習文化的任務。
(4)荷花骨灰盒擴展閱讀
《我的兄弟叫順溜》劇情簡介：
新四軍戰士順溜槍擊漢奸吳司令時，卻誤打了自己的司令陳大雷。脫險的陳大雷讓順溜槍擊手中的火柴盒後，認定順溜是一個天生的「神槍手」。酒後，他知道順溜是用狼奶養大的一個獵人的孩子，遂和順溜稱兄道弟。順溜改名陳二雷後不負所望，在打鬼子的戰斗中立下了赫赫戰功。二雷成了傳奇人物，戰斗英雄。他騎著司令的大洋馬去看望姐姐和他心儀的女孩，為了她們的幸福，他要多打鬼子再立戰功。在一次又一次的戰斗中，他成為令敵傷膽的狙擊手。
在一次狙擊鬼子中將石原的任務中，為了完成任務，他眼看著姐姐被鬼子坂田強暴後投井自殺。鬼子坂田成了他下一個狙擊目標。此時，日本天皇宣布投降，國民黨部隊接受鬼子投降，並安排鬼子從連雲港乘船返國。陳大雷發現順溜獨自趕到碼頭，心急如焚，如果順溜擊斃鬼子，破壞了停戰協議，順溜將會受到軍法懲處。
順溜將自己的槍對准了坂田，打中他手上捧著的石原骨灰盒。不料，國民黨部隊發現了順溜，萬槍齊發，順溜倒在血泊中，鬼子卻敬拜他們心目中的英雄。陳大雷趕到現場，一切都來晚了，他抱著順溜，淚如泉涌