女荷花

㈠ 女人荷花的詩句大全

《荷花》 清.石濤
荷葉五寸荷花嬌,貼波不礙畫船搖；
相到薰風四五月,也能遮卻美人腰.
《愛蓮說》宋·周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚繁.晉陶淵明獨愛菊,自李唐來,世人甚愛牡丹.予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,可遠觀而不可褻玩焉
【采蓮曲】王昌齡
荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開.
亂入池中看不見,聞歌始覺有人來.
◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞,亭亭出水中.一莖孤引綠,雙影共分紅.色奪歌人臉,香亂舞衣風.名蓮自可念,況復兩心同.
◇采蓮曲~隋·殷英童
盪舟無數伴,解纜自相催.汗粉無庸拭,風裙隨意開.棹移浮荇亂,船進倚荷來.藕絲牽作縷,蓮葉捧成杯.
◇古風（其二十六）~唐·李白
碧荷生幽泉,朝日艷且鮮.秋花冒綠水,密葉羅青煙.秀色粉絕世,馨香誰為傳?坐看飛霜滿,凋此紅芳年.
結根未得所,願托華池邊.
◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威
金槳木蘭船,戲采江南蓮.蓮香隔浦渡,荷葉滿江鮮.房垂易入手,柄曲自臨盤.露花時濕釧,風莖乍拂鈿.
◇折荷有贈~唐·李白
涉江玩秋水,愛此紅蕖鮮.攀荷弄其珠,盪漾不成圓.佳人彩雲里,欲贈隔遠天.相思無因見,悵望涼風前.
◇荷花~李商隱
都無色可並,不奈此香何.瑤席乘涼設,金羈落晚過.回衾燈照綺,渡襪水沾羅.預想前秋別,離居夢棹歌.

㈡ 女人荷花命是什麼意思 有何說法

人際關系差
荷花命的女人倔強之餘，還很敏感，因此她們的日子每天都處在高度緊張之中。因為她們總是以挑剔的態度示人，有時候表現得明顯了，就會影響她們的人際關系，所以她們多數人緣是比較差的，朋友很少。

情路坎坷
荷花命的女人在感情上經常會遇見困難，因為她們對待感情很執著，愛上了一個人就不會輕易的改變，即使只是這樣的感情很難有結果，這類人也要去愛的。這類人確實是專一的，但是遇見了不該愛的人之後，她們的專一反而會阻礙她們生活的發展的。

㈢ 荷花代表女性的什麼

除實用價值外，蓮是最常用來作為宗教和哲學象徵的植物，曾代表過神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。花中君子，象徵著中國傳統文化中的一種理想人格：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。清廉的象徵：蓋「青蓮」者，諧音「清廉」也。象徵愛情：蓋蓮花別名芙蓉花，或雲水芙蓉。「芙蓉」，「夫容」也。又白居易《長恨歌》雲：「芙蓉如面柳如眉」。因此蓮花常用來象徵愛情，而並蒂蓮尤其如此。二蓮生一藕的圖畫，叫「並蓮同心」。「水芙蓉」之「蓉」諧音「榮」。蓮花和牡丹花在一起，叫「榮華富貴」，蓮花和一鷺鷥，叫「一路榮華」。牡丹、蓮花和白頭翁，稱為「富貴榮華到白頭」。蓮花也能諧音「連」。蓮蓬加上蓮子，叫「連生貴子」。象徵純凈、純潔。佛教中有蓮花座、蓮花台等。佛教中的不少菩薩，是從蓮花中生出來的。

主要宗教意義
出污泥而不染的蓮花是表示純凈和斷滅的一個主要佛教象徵。它代表一切活動的鼎盛階段，而進行這些活動是為了完全避免墮入輪回之錯誤。神靈端坐或站立的蓮花寶座象徵著他們的神聖本源。這些神靈被想像成是潔白無瑕、極盡善美的，其身、語、意是絕對清凈的。神靈顯現在輪回之中，但他們絕沒有受到不潔之物、意障和心障的污染。
從埃及到日本的眾多世界偉大文明都把蓮花視為神聖的象徵，並將其廣泛低融入它們自己的藝術和建築之中。蓮花隨太陽花開花落，在古埃及，人們認為黎明時太陽從東邊的蓮花中升起，日落時，它落入西邊的蓮花之中。同樣，吠陀教太陽神 的每隻手都持有一朵蓮花，象徵著太陽掠過天際的路徑。吠陀教的創生之神梵天誕生在一朵金色蓮花里，而這朵蓮花是從毗濕奴 肚臍里長出來的，宛如從臍狀莖長出的一朵蓮花。密教大師蓮花生 將佛教傳入西藏，他同樣被神化為生於一朵奇異的蓮花上，開放在印度的烏仗那 王國的丹納闊沙湖 上。在印度教和佛教經文中，蓮花被性隱喻為神聖子宮或陰道。蓮花是梵文女性「陰道」的同義詞，女性陰道柔軟，呈粉紅色且有開口。同樣，金剛 是男性「陰莖」的同義詞，它既堅挺又能插入。金剛和蓮花的結合是色 與空 或方便與智慧結合的性象徵。在內在的層面上，這種結合象徵著氣滲入人體內主脈並升騰，它會穿透並開啟脈輪中的蓮花或輪 。
蓮花是西方紅色阿彌陀佛，即「蓮花部怙主」的象徵。阿彌陀佛的特質代表著火的紅色、生命體液、黃昏暮光、夏季及將慈愛化作覺識。阿彌陀佛之伴偶般吒羅 的手持器物是一朵紅色蓮花。阿彌陀佛麾下的菩薩是蓮花手觀音 （即大慈菩薩）。
佛教中的蓮花被描述為四瓣、八瓣、十六瓣、二十四瓣、三十二瓣、六十四瓣、百瓣、千瓣。這些數字既象徵性地符合令人費解的人體內的蓮花數量，也與壇城的各個組成部分相符。作為手持器物，蓮花通常呈粉色和淺紅色，共有八個或十六個蓮瓣。盛開的蓮花也可以是白色、黃色、金黃色、藍色和黑色。白色蓮花 是屍棄佛 的象徵，而白度母手持的是十六瓣白蓮花。黃色蓮花 和金黃色蓮花 一般被稱作「白瑪」（蓮花），而紅色或粉色蓮花更為常見。梵文詞彙「utpala」專指藍色或黑色的「夜蓮花」，但直譯的藏文同義詞「ut-pa-la」可以用於各種顏色的蓮花。

印度教
一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人道：「卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕。」在婆羅門教的神話中，創造之神據說是在毗濕奴入定時，從其肚臍中生出的蓮花中鑽出來的。居住在印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時也有相似的說法：「最初，天下皆水，有蓮生出水面。是時巨神居於陰間，經蓮莖出至水上，以蓮花為座。」
已知的最早與蓮有關的藝術品，也是把蓮與神結合在一起的，是一尊頭上戴著蓮花的裸體女神像，在印度的恆河流域出土，是公元前3000年的遺物。文獻中有關印度蓮花女神的記載，最早見於印度的吠陀文獻，說蓮神生於蓮花，站在蓮花上，戴著蓮花的花環。

佛教
在佛教問世後，佛教徒也採取了以蓮花為佛教的主要象徵。據說後來成為佛祖的悉達多太子出世後，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象徵。從公元一世紀左右開始，佛祖的塑像便已常常是在蓮台上的坐像了，他的坐姿，或為蓮花坐或為吉祥坐，成為佛教僧人打坐時的典型坐法。按照大日經的解釋，「左足先著右上，右足次著左上，名為蓮花坐；單足著右上，名為吉祥坐。」佛教徒相信蓮能反應修行程度，認為高僧誠心念佛，則西方七寶池中即生蓮花一朵，若能精進，則其花漸大，倘或退惰，則其花萎落。又相信：「諸天人民以至蜎飛蠕動之類，往生阿彌陀佛剎者，皆於七寶池蓮花中化生。」
蓮隨著佛教，流傳到亞洲的每個角落。在爪哇的婆羅浮圖佛壇上，在緬甸的蒲日古城，泰國的素可泰市和高棉的吳哥窟等地的大廟里，在斯里蘭卡的鍾形塔里，巴厘島的葬藍上和西藏的符籙上，都可以看到蓮的圖畫，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：「唵嘛呢叭彌吽」中，其中的「叭彌」的意思便是蓮花。
蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教後，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。《本草綱目》載：「釋氏用為引譬，妙理俱存」。佛國也指蓮花所居之處。也稱「蓮界」。佛經稱「蓮經」，佛座稱「蓮座」或「蓮台」，佛寺稱「蓮宇」，僧舍稱「蓮房」，架裟稱「蓮衣」等等。蓮花圖案也成為佛教的標志。佛教的建築、裝修、器物也都有蓮花圖案。
蓮花是佛教四大吉花之一，又是八寶之一，也是佛教九大象徵之一。
大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺院牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。
佛經中還有一則「蓮花夫人」的美妙故事。有一隻鹿生了一個美麗的女子，仙人將她撫養成人。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是「步步蓮花」一詞的由來，人們現在用它來比喻經歷的輝煌

中國文學意義和象徵
蓮與文化關系最深的是中國，在中國，蓮花被崇為君子，自古以來，中國人便喜愛這種植物，認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象徵，因此詩人有「蓮生淤泥中，不與泥同調」之贊。在中國文學里，與蓮有關的詩詞歌賦不計其數。蓮花是友誼的象徵和使者。
周敦頤的《愛蓮說》，把蓮和各種類型的人物聯系起來，「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」，影響深遠。《群芳譜》中說，「凡物先華而後實，獨此華實齊生。百節疏通，萬竅玲瓏，亭亭物華，出於淤泥而不染，花中之君子也。」後有《本草綱目》說：「夫蓮生卑污，而潔白自若；南柔而實堅，居下而有節。孔竅玲瓏，紗綸內隱，生於嫩弱，而發為莖葉花實；又復生芽，以續生生之脈。四時可食，令人心歡，可謂靈根矣！」
北京故宮附近的北海公園本來是御花園，園中有人工湖，湖面大部分為蓮葉所覆，蓮葉有時候高出水面將近兩米，開著千萬朵清雅芳香的花。蓮葉下可以行駛小船。
在民俗中，中國有許多與蓮有關的話語，蓮有一蒂二花者稱並蒂蓮，以象男女好合，夫妻恩愛。喜聯常有「比翼鳥永棲常青樹，並蒂花久開勤儉家」等等。又如藕斷絲連，用於指男女雖然分手，但情意未絕。蓮諧音「廉」（潔）、「連」（生），民俗有「一品清廉」，「連生貴子」等諧音取意。
又如金蓮，據說在公元五世紀，南齊東昏候「鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，」曰：「此步步生蓮花也！」因而後人稱美人之步為蓮步，又稱女子之纖足為金蓮。

日本民俗中的蓮花
但有的國家、地區的民俗文化不同，也不可忽視，如日本民俗對蓮花並不認為「出淤泥而不染」那麼貞潔，而視蓮花為「下賤」之花。日本人主要把蓮與死亡以及幽靈世界連在一起。日本花道的典型辦法是：用半枯的蓮葉和蓮蓬、新開的蓮葉和蓮花、以及未開的蓮葉和蓮苞，分別代表過去、現在和未來。

政治意義
中華優秀傳統文化，一直十分注重倡導和平、和諧。這方面最有代表性的是孔子的兩句話，一是說"和而不同"；一是說"和為貴"。中華文化所說的"和"，絕不是不講差異和矛盾的調和。而是指存在著差異性和多樣性後的貫通融合。這種貫通融合才是最為可貴的。我國有56個民族、34個行政區域，其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團結和祖國的統一，堅持這種"和"的立場，是最為可貴的。而背棄了這種"和"的立場，是對中華優秀傳統文化的背棄。

㈣ 點贊美女荷花的詩句

1. 關於贊沒荷花的詩句
關於贊沒荷花的詩句 1. 關於贊美荷花的詩句
含笑佇立，嬌羞欲語；嫩荷凝珠，盈盈欲滴.

紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。恰如漢殿三千女，半是濃妝半艷妝.

泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——宋·楊萬里《小池》

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。——唐·王昌齡《采蓮曲》

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。—— 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

江南風景秀 最憶在碧蓮 娥娜似仙子 清風送香遠 <<；憶蓮>>

<<；訪蓮>>； 友人致電來， 邀我游苑址。

斜風雨數點， 新月柳幾枝。

行到近春園， 立觀荷花池。

蓮花迎我至， 婀娜我自痴。

清塘引水下藕根 春風帶露沾儂身

待到花開如滿月 覽勝誰記種蓮人 <<；種蓮>>

古柳垂堤風淡淡， 新荷漫沼葉田田。

白羽頻揮閑士坐， 烏紗半墜醉翁眠。

游夢揮戈能斷日， 覺來持管莫窺天。

堪笑榮華枕中客， 對蓮余做世外仙。
2. 描寫贊美荷花的詩句
【江南】 詩怎麽樣？

江南可采蓮， 蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，

魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

【采蓮曲】王昌齡

荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。

【曉出凈慈送林子方】 楊萬里

畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。

【一剪梅】北宋. 李清照

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

【荷花】 清. 石濤

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；

相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
3. 贊美荷花的詩句
贊美荷花的詩句：

1. 荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨，畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。——歐陽修《採桑子》

2. 金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。——劉孝威《采蓮曲》

3. 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。——杜公瞻《詠同心芙蓉》

4. 菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿。——李璟《浣溪沙》

5. 燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。——周邦彥《蘇幕遮》

6. 涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人彩雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。——李白《折荷有贈》

7. 長恨涉江遙，移近溪頭祝閑盪木蘭舟，誤入雙鴛浦。無端輕薄雲，暗作廉纖雨。翠袖不勝寒，欲向荷花語。——晏幾道《生查子》

8. 如何？遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。看盡滿地疏雨打團荷。——孫光憲《思帝鄉》

9. 都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。——李商隱《荷花》

10. 國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚，吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。——薛昭蘊《浣溪沙》
4. 關於贊美荷花的詩句,急
1.請用一種形象生動的語言描繪一下荷的形象（必須用一種修辭手法。）

那一枝潔白的荷花，筆直地佇立於百圓形的綠葉之上的，迎風輕擺，猶如一位純潔的少女在綠色度的舞台上緩緩起物。

2.用詩句填空。

(1)荷之美，在於它隨風拂來的淡淡清香：荷風送香氣，竹露滴清響。

(2)荷之美，在於它清涼甜潤的自然味道：岸柳染綠清溪水專，荷香沁沏金色秋。

(3)荷之美，在於它風中舉傘的明媚屬舞姿：葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉3.蓮花代表著高潔.
5. 關於贊美蓮（荷）的詩詞
蓮是一種多年生草本植物。古代又稱芙蕖、芙蓉。《爾雅·釋草》「荷，芙蕖……其華菡萏，其實蓮，其根藕。」疏「芙蕖其總名也，別名芙蓉；江東呼荷；菡萏，蓮華也。」千百年來，蓮以它美麗的花形，芬芳的氣質，不染纖塵的高潔品德深受世人的喜愛。

在我國古代文學作品中很早就出現了描寫蓮的詩句。「彼澤之陂，有蒲與荷」（《詩經·陳鳳·澤陂》）；「山有扶蘇，隰有荷華」（《詩經·鄭風·山有扶蘇》）；「制菱荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。」（屈原《離騷》）。南北朝樂府民歌中詠蓮的作品更是屢見不鮮。「青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮，下有並根藕，上生並頭蓮」（《清商曲辭·青陽度》）；「千葉紅芙蓉，昭灼綠水邊」（《清商曲辭·讀曲歌》）。一曲曲清新秀麗的民歌把江南水鄉蓮花盛開的美景描寫的如詩如畫。唐詩中也不乏贊美蓮花的作品。「蓮開花覆水，蓮謝藕在泥。不學清萍葉，隨波東復西」（丁鶴年《采蓮曲》）；「看取蓮花凈，應方不染心」（孟浩然《題大禹寺義公禪房》）。宋代著名學者周敦頤更是愛蓮成癖，他在《愛蓮說》中寫道：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濁清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。」這一段盡善盡美的描寫，充分表現了作者對蓮花的傾慕之情。
6. 有沒有,描寫贊美荷花的詩句
◇青陽渡~晉·樂府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮.下有並根藕，上有並頭蓮. ◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約 微風搖紫葉，輕露拂朱房.中池所以綠，待我泛紅光. ◇采蓮~南朝·梁·吳均 錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川.問子今何去，出采江南蓮.遼西三千里，欲寄無因緣.願君早旋返，及此荷花鮮. ◇詠荷詩~江洪 澤陂有微草，能花復能實.碧葉喜翻風，紅英宜照日.移居玉池上，托根庶非失.如何霜露交，應與飛蓬匹. ◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中.一莖孤引綠，雙影共分紅.色奪歌人臉，香亂舞衣風.名蓮自可念，況復兩心同. ◇采蓮曲~隋·殷英童 盪舟無數伴，解纜自相催.汗粉無庸拭，風裙隨意開.棹移浮荇亂，船進倚荷來.藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯. ◇古風（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮.秋花冒綠水，密葉羅青煙.秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年. 結根未得所，願托華池邊. ◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威 金槳木蘭船，戲采江南蓮.蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮.房垂易入手，柄曲自臨盤.露花時濕釧，風莖乍拂鈿. ◇折荷有贈~唐·李白 涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮.攀荷弄其珠，盪漾不成圓.佳人彩雲里，欲贈隔遠天.相思無因見，悵望涼風前. ◇荷花~李商隱 都無色可並，不奈此香何.瑤席乘涼設，金羈落晚過.回衾燈照綺，渡襪水沾羅.預想前秋別，離居夢棹歌. ◇蓮花~溫庭筠 綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋.應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵. ◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅. ◇錢氏池上芙蓉~文徵明 九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲.美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁. 露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋.相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽. ◇一剪梅~北宋·李清照 紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟.雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓.花自飄零水自流. 一種相思，兩處閑愁.此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭. ◇蘇幕遮~北宋·周邦彥 燎沉香，消溽暑.鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語.葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉. 故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅.五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦. ◇蓮塘~明·黃瓊 蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣.十里錦香看不斷，西風明月棹歌還. ◇采蓮曲~李亞如 藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連.三五小船撐將去， 歌聲嘹亮賦采蓮. ◇芙蓉~清·鄭板橋 最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門.照影自驚還自惜，西施原住薴蘿村. ◇藕鄉隨思~現代·暇文 曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋. 異鄉落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游. ◇夏日南亭懷辛大~孟浩然 山光忽西落，池月漸東上.散發乘夕涼，開軒卧閑敞.荷風送香氣，竹露滴清響. 欲取鳴琴彈，恨無知音賞.感此懷故人，中宵勞夢想. ◇【無題·其二】~李商隱 颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷.金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回. 賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才.春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰. ◇夏日懷友~徐璣 流水階除靜，孤眠得自由.月生林欲曉，雨過夜如秋.遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游. ◇【浣溪沙】·薛昭蘊 傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚.吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖. ◇【南鄉子】·李珣 乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦.游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照. ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間.還與韶光共憔悴，不堪看. 細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒.多少淚珠無限恨，倚欄桿. ◇【思帝鄉】·孫光憲 如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾.六幅羅裙地，微行曳碧波.看盡滿地疏雨打團荷. ◇【憶餘杭】·潘閬 長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來. 芰荷香噴連雲閣，閣上清聲檐下鐸.別來塵土污人衣，空役夢魂飛. ◇【採桑子】·歐陽修 荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨.畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸. ◇【臨江仙】·歐陽修 柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲.小樓西角斷虹明.闌干倚處，待得月華生. 燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌.涼波不動簟紋平.水精雙枕，畔有墮釵橫. ◇【甘草子】·柳永 秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨.雨過月華生，冷徹鴛鴦浦. 池上憑闌愁無侶，奈此個單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語. ◇【蝶戀花】·晏幾道 初捻霜紈生悵望.隔葉鶯聲，似學秦娥唱.午睡醒來慵一晌，雙紋翠簟鋪寒浪.雨罷蘋風吹碧漲. 脈脈荷花，淚臉紅相向.斜貼綠雲新月上，彎環正是愁眉樣. ◇【生查子】·晏幾道 長恨涉江遙，移近溪頭住.閑盪木蘭舟，誤入雙鴛浦.無端輕薄雲，暗作廉纖雨.翠袖不勝寒，欲向荷花語. ◇【阮郎歸·初夏】·蘇東坡 綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦.碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠. 微雨過，小荷翻，榴花開欲然.玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓. ◇【永遇樂】·蘇東坡 明月如霜，好風如水，清景無限.曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見.如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷.夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍.天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼.燕子樓空，佳人何在？。
7. 贊美荷花的詩句
贈荷花 唐.李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人。

蓮 唐.溫庭筠

綠塘搖艷接星津，軋軋蘭橈入白萍。

應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有並根藕，上有並頭蓮。

詠芙蓉 南朝·梁·沈約

微風搖紫葉，輕露拂朱房。

中池所以綠，待我泛紅光。

夏歌 南朝·梁·蕭衍

江南蓮花開，紅花覆碧水。

色同心復同，藕異心無異。

采蓮曲 南朝·梁·蕭綱

晚日照空磯，采蓮承晚暉。

風起湖難渡，蓮多采未稀。

棹動芙蓉落，船移白鷺飛。

荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。

詠芙蓉 南朝·梁·蕭綱

圓花一蒂卷，交葉半心開。

影前半照耀，香里蝶徘徊。

欣隨玉露點，不逐秋風催。

詠同心芙蓉 南朝·梁·朱超

青山麗朝景，元峰朗夜光。

未及清池上，紅蕖並出房。

日分雙蒂影，風合雨花香。

魚驚畏蓮折，龜上礙荷長。

雲雨流輕潤，草木隱嘉祥。

徒歌涉江曲，誰見緝為裳。

詠同心芙蓉 隋·杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一莖孤引綠，雙影共分紅。

色奪歌人臉，香亂舞衣風。

名蓮自可念，況復兩心同。

蓮花 唐·郭震

臉膩香熏似有情，世間何物比輕盈。

湘妃雨後為池看，碧玉盤中弄水晶。

采蓮曲 唐·王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

曲池奇 唐·盧照鄰

浮香繞曲岸，圓影覆華池。

常恐秋風早，飄零君不知。

折荷有贈 唐·李白

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。

攀荷弄其珠，盪漾不成圓。

佳人彩雲里，欲贈隔遠天。

相思無因見，悵望涼風前。

采蓮曲 唐·李康成

采蓮去，月沒春江曙。翠細紅袖水中央，青荷蓮子雜衣香。雲起風生歸路長。歸路長，那得久，各回船，兩搖手。

詠露珠 唐·韋應物

秋荷一滴露，清夜墜玄天。

將來玉盤上，不定始知圓。

盆池 唐·韓愈

莫道盆池作不成，藕梢初種已齊生。

從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。

池光天影共青青，拍岸才添水數瓶。

且待夜際明月去，試看涵泳幾多星。

重台蓮 唐·李紳

綠荷舒捲涼風曉，紅萼開縈紫蒔重。

雙女漢皋爭笑臉，二妃湘浦並愁容。

賦得芙蓉出水 唐.賈 謨

的舒芳艷，紅姿映綠萍。

搖風開細浪，出沼媚清晨。

翻影初迎日，流香暗襲人。

獨披千葉淺，不競百花春。

魚戲參差動，龜游次第新。

涉江如可采，從此免迷津。

新荷 唐.李群玉

田田八九葉，散點綠池初。

嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。

浮萍遮不合，弱荇繞猶疏。

半在春波底，芳心卷未舒。
8. 贊美荷花的詩句古詩大全
並蒂芙蓉 蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分；芙蓉：荷花別名。兩朵荷花並生一蒂。比喻夫妻相親相愛。也比喻兩者可以相媲。

初發芙蓉 芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。

出水芙蓉 芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。

芙蓉並蒂 蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分；芙蓉：荷花別名。兩朵荷花並生一蒂。比喻夫妻相親相愛。也比喻兩者可以相媲。

芙蓉出水 芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。

菊老荷枯 菊花凋零，荷花枯萎。比喻女子容顏衰老。

水佩風裳 以水作佩飾，以風為衣裳。本寫美人的妝飾。後用以形容荷葉荷花之狀貌。
9. 關於贊美蓮花的詩句
>

江南風景秀

最憶在碧蓮

娥娜似仙子

清風送香遠

>

友人致電來，

邀我游苑址。

斜風雨數點，

新月柳幾枝。

行到近春園，

立觀荷花池。

蓮花迎我至，

婀娜我自痴。

>

清塘引水下藕根

春風帶露沾儂身

待到花開如滿月

覽勝誰記種蓮人

>

古柳垂堤風淡淡，

新荷漫沼葉田田。

白羽頻揮閑士坐，

烏紗半墜醉翁眠。

游夢揮戈能斷日，

覺來持管莫窺天。

堪笑榮華枕中客，

對蓮余做世外仙。

>

燕園不可采蓮

蓮葉空自田田

無魚戲在蓮中

我亦難入蓮間

>

朱顏碧墨放池畔

舞袖揮毫對玉蓮

盡態極妍宛若生

一脈幽香把君難

>

炎夏雨後月，

春歸花寂寞；

滿塘素紅碧，

風起玉珠落。

>

池塘一夜風雨，

開起萬朵紅玉；

憐君自來高格，

愛蓮誰若敦頤。

>

花中君子來哪方

婷婷玉立展嬌容

暖日和風香不盡

伸枝展葉碧無窮

縱使清涼遮炎夏

為甚委靡躲寒冬

既然不願纖塵染

何必立身淤泥中

>

陸上百花競芬芳

碧水潭泮默默香

不與桃李爭春風

七月流火送清涼

>

京北秋來風景異，

天高雲淡雁迷離；

踏破鐵嶺無覓處，

尋遍荷塘空水遺；

無可奈何秋睡去，

仙衣勝雪傾心起；

何故幽嘆無緣見，

夏風十里一潭碧。

>

蕭瑟秋風百花亡

枯枝落葉隨波盪

暫謝鉛華養生機

一朝春雨碧滿塘

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

有一個富家公子喜歡上了姐姐

於是千方百計討她歡心~

姐姐提了一個要求

那就是想在明年春天的時候看到

十里的紅蓮 沒有任何雜色的紅蓮~

公子答應了 於是他買下了京城 最繁華的地段

建了一個十里的荷塘

為的就是 能讓自己喜歡的女孩看到 美麗的蓮海~

他以為自己能成功

他卻不知道 他們兩個姐妹是不會分開的

這樣 春天來的時候 在十里的紅蓮中

卻恰恰有了一朵白蓮。。.