蘭花環指

Ⅰ 手指囊腫怎麼辦

大夫您好：在我左腿半月板左側長了個囊腫怎麼辦

Ⅱ 六年級下冊，語文，第五課手指的主要內容。

我們每個人，都隨時隨地隨身帶著十根手指，永不離身。一隻手上的五根手指，各有不同的姿態，各具不同的性格，各有所長，各有所短。

大拇指在五指中，形狀實在算不上美。身材矮而胖，頭大而肥，構造簡單，人家有兩個關節，他只有一個。但在五指中，卻是最肯吃苦的。例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻由他相幫扶住琴身；水要噴出來，叫他死力抵住；血要流出來，叫他拚命按住；重東西翻倒去，叫他用勁扳住。討好生活的事，卻輪不上他。例如招呼人，都由其他四指上前點頭，他只能獃獃站在一旁。給人搔癢，人舒服後，感謝的是其他四指。

常與大拇指合作的是食指。他的姿態可不如其他三指窈窕，都是直直落落的強硬的曲線。他的工作雖不如大拇指吃力，卻比大拇指復雜。拿筆的時候，全靠他推動筆桿；遇到危險的事，都要由他去試探或冒險；穢物、毒物、烈物，他接觸的機會最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機會最多。他具有大拇指所沒有的「機敏」，打電話、扳槍機必須請他，打算盤、擰螺絲、解紐扣等，雖有在拇指相助，終是以他為主。

五指中地位最優、相貌最堂皇的，無如中指。他居於中央，左右都有屏障，他身高最高，無名指、食指貼身左右，像關公左右的關平、周倉，一文一武，片刻不離。他永遠不受外物沖撞，所以曲線優美，處處顯示著養尊處優。每逢做事，名義上他是參加的，實際並不出力。他因為身體啊長，取物時，往往最先碰到物，好像取得這物是他一人的功勞，其實他碰到之後就退在一旁，讓大拇指、食指去出力，他只是在旁略為扶襯而已。

無名指和小指，體態秀麗，樣子可愛，然而，能力薄弱也無過於他們了。無名指本身的用處多用於研脂粉、蘸葯末、戴戒指。小指的用處則更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。他們也有被重用的時候，在絲竹管弦上，他們的能力不讓於其他手指。舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優美的兩瓣。除了這等享樂的風光事以外，遇到工作只是其他手指的附庸。

手上的五指，我只覺得姿態與性格，有如上的差異，卻無愛憎在其中。手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了。

擴展材料：

作者：

豐子愷，出色於1898年，原名豐潤、豐仁，浙江崇德縣石門灣人。在1914年入杭州浙江省第一師范學校，學習音樂和繪畫。1919年師范學校畢業後，任圖畫教師。1921年到日本學習繪畫和音樂，與朱自清、朱光潛等人結為好友。1924年在上海創辦立達中學。1925年創辦立達學會，參加者有茅盾、陳望道、葉聖陶、鄭振鐸、胡愈之等人。1929年擔任開明書店的編輯。1931年，他的第一本散文集《緣緣堂隨筆》由開明書店出版。

七七事變後，全家逃難。解放後曾當任中國美術家協會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協會副會長等職。主要作品有散文集《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《子愷近代散文集》等十餘種，畫集《子愷漫畫》《繪畫魯迅小說》等多種，另有學術論著和翻譯作品多部，對我國的藝術教育作出了巨大貢獻。

豐子愷最出名的是他的散文作品。他的散文注意用語言狀物繪形，表現視覺色彩。他寫散文，總是選取自己熟悉的生活題材，以自己的感受，用最質朴的文字坦率地表達出來，在樸素到接近白描的文字中，傾注了一股真摯而又深沉的情感，很容易打動讀者的心靈而引起共鳴。

主要作品：《緣緣堂隨筆》《藝術趣味》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《率真集》等

Ⅲ 五指爭功的童話故事

每個人都隨時隨地隨身帶著十根手指，永不離身。一隻手上的五根手指，各有不同的性格，各有所長，各有所短。

今天，這幸福的五指家族卻突然吵起了架，你聽！      

「我最有功勞。」「不對，我才最有功勞。」「不對，不對„„」

這次爭吵的主要原因是這樣的：主人看著自己的手指，一直在思考誰的功勞最大。所以才發生了這次爭吵。

大拇指先開口：「我的姿態雖算不上美，身體矮胖，頭大而肥，構造也很簡單，但在這個家庭，我卻是最能吃苦的。例如拉胡琴，總由你們四兄妹按弦，卻由我相幫扶住琴身；水要噴出來，叫我死力抵住；血要流出來，叫我拚命按住。難道還會有人比我功勞多嗎？」      

「好了大哥，別貧了。」食指說：「該我了。我的姿態不如其它三指窈窕，是直直落落強硬的曲線。我的工作雖不如大哥吃力，卻比大哥復雜。遇到危險的事，都要由我去探；穢物、毒物、烈物，我接觸的機會最多。我具有大哥所沒有的『機敏』。我看誰敢與我相提並論。」

「哼！你們知道咱們五指家族中誰的相貌最堂皇嗎？那就是我——小哥中指。我曲線優美，我因為身體最長，取物時，往往最先碰到物，取得這物就是我珍的功勞。我的本事大不大？」   

無名指姐姐和小指妹妹一口同聲道：「我們體態秀麗，樣子可愛。」

無名指說：「我的用處是研脂粉、蘸葯末、戴戒指。小指妹妹的用處是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。但在竹管弦上，我們的能力不讓於其它手指。舞蹈演員作蘭花指狀時，我們正是這朵蘭花中最優美的兩瓣。」      

大家爭來爭去都同意問手爸爸，爸爸說：「你們同人類的全體一樣，五根手指如果團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱之分了。大家聽後全都恍然大悟。

(3)蘭花環指擴展閱讀：

五指爭功的故事是一個寓言童話。

諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見。

「寓言」一詞，最早見於《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個小故事，而又於具體的情節中，隱含著一種更深刻的思想，常語帶雙關，藉以闡發哲理，印證觀念。

而在春秋戰國時期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說辭理的手段。《韓非子》作為先秦說理散文代表著作之一。

中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關系投進一種教訓或寓意，達到諷喻的目的。

反映了勞動人民健康、朴實的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。