荷花是君花
『壹』 荷花的別稱有哪些
1、金芙蓉：荷花的一種美稱，寓意著其高潔的品質。荷花還有諸如靜客、靜友、凌波仙子、水宮慎指帆仙子、寬雹六月花神等別稱。荷花因其出淤泥而不染的特性，被視為君子的象徵，李白的《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》中的「清水出芙蓉，天然去雕飾」更是贊美了荷花的高潔。農歷6月24日被認為是荷花的生日，也被譽為六月的花神。
2、君子花：荷花又稱君子花，源於北宋周敦頤的《愛蓮說》，其中將荷花視為花中的君子，象徵著荷花的優雅和高尚品質。
3、澤芝：荷花的另一個別稱。在《類聚》引晉郭璞《爾雅圖贊 ・芙蓉贊 》中提到「芙蓉麗草,一曰澤芝」，而《芙蓉賦》中也贊譽荷花為「早於澤芝」。澤芝這一別稱彰顯了荷花的美好與獨特。
『貳』 為什麼荷花又稱君子之花他們有什麼共性
蓮以其卓越風姿，也參與到了文人學子的生活之中，成為他們人生體驗的表述者、旁觀者、寄託者。
王維在臨湖亭上把酒言歡，當軒對尊酒，四面芙蓉開。面對四面綻放的荷花，而舉酒開懷，美景如此，何等愜意。
姜夔寫范成大晚年退隱石湖的生活，家住石湖人不到，藕花多處別開門（《次石湖書扇韻》），在人跡罕至的石湖退隱，門口有荷花點綴風景，既寫出了心態之平靜，又暗喻了內心的清凈。
楊萬里送別友人，見西湖六月美景，便寫出「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」（《曉出浄慈送林子方》），頗有氣勢，而此處荷花之美較於他處更顯視覺沖擊。
蓮，有很多別名，比如荷花、芙蕖、芙蓉、水芝、澤芝、水芸、菡萏等等。如何來區分呢？《爾雅》中這樣解釋：荷，芙渠。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其華菡萏，其實蓮，其根藕。
可見，在古人的眼中，蓮花就是荷花，也就是芙蕖，這是對整株植物的稱呼。若細分，菡萏為花、蓮為果實、藕為根。再細分，花未開時為菡萏，花已開則為芙蓉。
事實上，在文學作品中，蓮、荷、芙蕖、菡萏等是通用的，所指向的都是我們熟知的荷花，它們之間的細小差異往往被忽略，而統一為中國文學中一個君子意象：蓮。
先秦屈原以荷為衣：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳（《離騷》），以荷為蓋：築室兮水中，葺之兮荷蓋（《湘夫人》），都是藉助蓮之清潔不染、芳香純潔，來表達自己的出淤泥而不染，在濁世中不同流合污，心向清潔。
魏晉曹植寫蓮：覽百卉之英茂，無斯華之獨靈。結修根於重壤，泛清流以擢莖。將蓮的優雅形態和清潔品質描繪得淋漓盡致。
唐代郭恭寫秋天的蓮，托根方得所，未肯即隨風（《秋池一枝蓮》），獨立堅強，而意志堅定。
宋代蘇轍的鄰居送他蓮根幾許，蘇轍栽之於盆，花開後，只見白蓮生淤泥，清濁不相干（《盆池白蓮》），高潔之態躍然紙上。
而在眾多的詠蓮作品中，最能概括蓮的品性、最能體現文人的人生追求的，恐怕是宋代周敦頤的《愛蓮說》了。蓮的君子意象，貫穿於中國幾千年的文學作品中，若隱若現。而周敦頤此作，可以說是奠定了蓮的君子意象。
他在這篇小文中，這樣寫道：
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
蓮之比德如何比？周敦頤將菊比作花之隱逸者，把牡丹比作花之富貴者，而把蓮比作花之君子者。花之君子者，象徵著對高尚情操、高逸品格的追求，直指內心。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。這一句話，可以說是前無古人、後無來者，形象生動地描繪了蓮從淤泥中長出來卻不沾染污穢、在清水裡洗滌過但不顯得妖媚的形態，並且高度概括了蓮的形象和品格，有形有神。在這里，蓮清潔、高潔、端正、端莊，可遠觀而不可褻玩。
我德之清其清也，我德之芳其芳也。周敦頤為官三十餘載，但他不慕錢財，淡泊名利。黃庭堅稱他人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。其為人也如此，其所愛之蓮亦是如此。宋代柴中行說一誦愛蓮說，塵埃百不幹（《敬題濂溪先生書堂》其二），彷彿讀此文就可以產生激濁揚清、盪滌塵垢的力量。
幾千年來，經過文人畫家不斷地書寫、描繪，蓮的內涵不斷豐富，在歷史長河中慢慢沉澱，從而形成了我們現在所見的蓮。在當代，蓮更是諧音廉，在其君子內涵之中，又格外突出清廉之意。如此，在蓮的身上，融合了高雅、清潔、淡泊、清廉等等意蘊，在文學中、在生活中展現出格外的風姿。
『叄』 荷花的別稱有幾種,分別叫什麼
荷花的別稱有：蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、澤芝、水華、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、溪客、碧環鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉等25種；
以其生長習性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝：由於荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多為「水」字起頭。
以荷花聖潔高雅的氣質命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等；為了表達對荷花高潔形態的贊賞，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的難得。
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荷花對生長環境有著極強的適應能力，不僅能在大小湖泊、池塘中吐紅搖翠，甚至在很小的盆碗中亦能風姿綽約，裝點人間。
在中國荷文化史上，盆荷這種形式出現之初只是被用於私家庭院觀賞。如今，在中國各地園林中，盆荷的應用非常廣泛。盆栽和池栽相結合的布置手法，提高了盆荷的觀賞價值，在園林水景和園林小品中經常出現。
荷花水石盆景是在杭州出現的一種新的盆景，它是荷花盆栽與水石盆景的有機結合，既體現山石的剛毅挺拔，又顯示荷花的嬌艷嫵媚。荷花盆景可選用珊瑚石、砂積石、斧劈石、英石等山石作材料。
『肆』 荷花在古代有哪些稱呼
荷花又稱菡萏、荷華（《詩經》），蓮華、芙蓉（《離騷》），夫容（《楚辭》）；
扶渠（《毛詩傳》），夫渠（《說文》），芙渠（《爾雅》），苓（枚乘《七發》注）；
朱華（曹植詩），水花（崔豹《古今注》），澤芝、芙蕖（《古今》），藕花（張籍詩）。
荷葉：別稱有芙蓉、蓮葉、蕸、風蓋、翠蓋、荷衣、碧圓、蓮田、荷錢等。
蓮梗：別稱有茄、芰茄等；蓮實：別稱有蓮房、薂、蕳、玉蛹、白玉蟬、湖目、石蓮子等；
地下莖：別稱有藕、蔤、蓉玉節、玉玲瓏、玉筍、玉臂龍、玉藕、光旁、雨草、玲瓏腕等。
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清白、高尚而謙虛（高風亮節），「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」（周敦頤《愛蓮說》），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
民俗
觀蓮花：早在宋代，每逢六月廿四，民間便至荷塘泛舟賞荷、消夏納涼。盪舟輕波，采蓮弄藕，享受浩月遮雲的夏夜風情，好不愜意。
放荷燈：是日夜，以天然長柄荷葉為盛器，燃燭於內，孩兒持以玩耍；或將蓮蓬挖空，點燭作燈，置於屋內及庭院；或以千百盞荷燈沿河施放，隨波逐流，星光閃閃，波光粼粼，燭光點點，十分好看。
評選市花：20世紀80年代以來，中國許多城市為適應兩個文明建設的需要，相繼開展了市花的評選活動，先後推舉荷花為市花的城市有山東濟南市、濟寧市、湖北孝感市、洪湖市、河南許昌市、廣東肇慶市、江西九江市等7市。
90年代澳門回歸前制定特區的區旗、區徽，也選用荷花為圖案。這是因為這些城市和特區的歷史淵源，民風習俗、情操陶冶與荷花息息相關。盡管他們遙隔數千里，發展的道路各異，然而，人們對荷花的喜愛心態卻一脈相承，只是情韻各異。
『伍』 荷花什麼科
荷花的科屬:
荷花屬於睡蓮科。
荷花又稱蓮花，君子花、水芙蓉，荷花是學名，蓮花是俗名。在生物分類學上是「睡蓮科」的「蓮屬」。在古代已開的花稱「芙蕖」，未開的花稱「菡萏」，葉稱「荷」，花托稱「蓮蓬」。
荷花（睡蓮科 蓮屬）