蘇軾減字木蘭花

『壹』 蘇軾 減字木蘭花·立春

減字木蘭花·立春
作者：蘇軾
春牛春杖。無限春風來海上。便與春工。染得桃紅似肉紅。
春幡春勝。一陣春風吹酒醒。不似天涯。捲起楊花似雪花。

『貳』 減字木蘭花 蘇軾

這首詞寫要珍惜一年中最好的時光早春來表達要珍惜一生中最好的時光的情感，及時把握青春年華，珍惜一生中最好的時光，及時行樂，不要到年老時無所作為，後悔顛倒。

『叄』 如何更好的解讀蘇軾的「減字木蘭花（雪詞）」

這首詞呢，在蘇軾詞中並不引人注目，所以註解不多，時間和創作背景都很模糊，但是，這首詞寫的很美，並不亞於其他名作。

減字木蘭花，宋詞詞牌，雙調，適宜表現婉約柔和的情感，蘇軾用這個詞牌寫雪，聲意相諧，相得益彰。

首先，從整體看，這首詞結構非常清晰，上下兩闋，上闋寫景，下闋抒情，是宋詞的標准結構。上闋寫景，細膩而意遠，下闋抒情卻沒有直抒胸臆，而是通過用典，借景抒情，婉曲的表達了一種清冷而寂寞的情緒，非常唯美。

上闋寫景，大致用了兩個比喻，一個是把雪比做雲一樣潔白的玉英，紛紛揚揚如織如霰，顯示出一種清冷高潔的內在情感。另一個比喻是把雪比做耐寒的楊花，很容易讓人聯想到蘇軾的楊花詞，似花還非花，點點都是離人淚，帶著一種縹緲的憂傷。

下闋承接這種情緒，第一句，用了司馬相如梁苑看雪的典故，其實這是南北朝謝惠連《雪賦》里虛擬的一個場景，描繪了梁苑中梁王和諸位名士看雪作賦的場景，本來雪賦就寫得柔美婉約略帶憂傷，如今滄桑百年，名士不在，佳人無蹤，只有雪花依舊紛紛揚揚。讓人讀來傷懷不已，雪賦中寫到，玄陰凝不昧其潔，太陽耀不固其節。節豈我名，節豈我貞。憑雲升降，從風飄零。值物賦象，任地班形。素因遇立，污隨染成。縱心皓然，何慮何營？

這一句是明典。
結句，用了暗典，看上去直抒胸臆，寫莫惹閑愁，折江梅而上小樓，上小樓是什麼意思？上小樓自然是遠眺而懷人。

折江梅，典出（探盡江梅無消息，春還消息訪寒梅），也是折梅寄遠的懷人之意。

這首詞，用筆很輕，沒有直接寫出作者的心意，而是用曲筆，先描寫了雪花的美，然後用梁苑看雪和折江梅遠眺兩個意象，曲折隱晦的表達了作者清冷而憂傷的寂寞，江天雪色，前途渺茫，知己不在，襯托出作者自己高潔而寂寞的心境。

『肆』 蘇軾的減字木蘭花 譯文

不知道你要哪首？只有詞牌名可有點兒麻煩。
減字木蘭花

已卯儋耳春詞

蘇軾

春牛春杖，無限春風來海上。

便丐春工，染得桃紅似肉紅。

春幡春勝，一陣春風吹酒醒。

不似天涯，捲起楊花似雪花。

這首詞是作者被貶海南時所作，是一首詠春詞。作者以歡快的筆觸描寫海南絢麗的春光，寄託了他隨遇而安的達觀思想。

此詞上、下片句式全同，而且每一片首句，都從立春的習俗發端。古時立春日，「立青幡，施土牛耕人於門外，以示兆民（兆民，即百姓）」（《後漢書、禮儀志上》）。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立；後亦有「打春」之俗，由人扮「勾芒神」，鞭打土牛。春幡，即「青幡」，指旗幟。春勝，一種剪紙，剪成圖案或文字，又稱剪勝、彩勝，也是表示迎春之意。而兩片的第二句都是寫「春風」。上片曰：「無限春風來海上」。作者《儋耳》詩也說：「垂天雌霓雲端下，快意雄風海上來」。風從海上來，不僅寫出地處海島的特點，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。下片曰：「一陣春風吹酒醒」，點明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發，情趣濃郁。兩處寫「春風」都有力地強化全詞歡快的基調。接著上、下片對應著力寫景。上片寫桃花，下片寫楊花，紅白相襯，分外妖嬈。寫桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染得如同血肉之色一般。丐，乞求。這里把春神人格化，見出造物主孳乳人間萬物的親切之情。、不似天涯，捲起楊花似雪花「句，是全詞點睛之筆。海南地暖，其時已見楊花；而中原，燕到春分前後始至，與楊柳飛花約略同時。作者用海南所無的雪花來比擬海南早見的楊花，謂海南跟中原景色略同，於是發出」不似天涯「的感嘆。

此詞禮贊海南之春，古代詩詞題材中有開拓意義。同時詞又表達作者曠達之懷，對我國舊時代知識分子影響深遠。這是蘇軾此詞高出常人的地方。這首詞大量使用同字。把同一個字重復地間隔使用，有的修辭學書上稱為「類字」。本來，遣詞造句一般要避免重復。《文心雕龍。練字第三十九》提出的四項練字要求，其中之一就是「權重出」，以「同字相犯」為戒。但是，作者偏偏利用「同字」，結果反取得異樣的藝術效果，不但音調增加美聽，而且主旨得到強調和渲染。這又是蘇詞高出他人之處。全詞八句，共用七個「春」字（其中兩個是「春風」），但不平均配置，有的一句兩個，有的一句一個，有三句不用，顯得錯落有致；而不用「春」字之句，如「染得桃紅似肉紅」，「捲起楊花似雪花」，卻分別用了兩個「紅」字，兩個「花」字。事實上，作者也許並非有意要作如此復雜的變化，他只是為海南春色所感發，一氣貫注地寫下這首詞，因而自然真切，朴實感人，而無絲毫玩弄技巧之弊。這也是蘇詞不同流俗的地方。

『伍』 蘇軾《減字木蘭花》鶯初解語，最是一年春好處 .... 的翻譯。

減字木蘭花·鶯初解語
宋·蘇軾
鶯初解語，最是一年春好處。
微雨如酥，草色遙看近內卻無。

休辭醉倒，容花不看開人易老。
莫待春回，顛倒紅英間綠苔。

詩意：
黃鶯開始啼叫，這初春是一年中最好的季節；細雨蒙蒙，珍貴如油，滋潤著草木，那剛剛長出的春草，遠看一片嫩綠，近看卻彷彿消失了。
不要推辭會醉倒在這個季節，有花而不去看它開放，就意味著人生很快消逝。不要等待著春離開大自然，紛紛落花夾雜著綠色的苔蘚。

『陸』 蘇軾減字木蘭花巳卯

《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》是北宋文學家蘇軾創作的一首詞。詞的上片寫海南春早。春風陣陣，桃花灼灼一派備耕景象。對此，作者心中充滿喜悅之情。下片寫迎春儀式的宴席上春酒醉人，預兆豐穩之年；接著寫海南的楊花好似中原的雪花，贊嘆「不似天涯」，表現作者對海南懷有親切情感。詞中情感濃烈，攝取了顯示春光典型的事物，描繪色彩鮮明，有意運用復疊的語言，造成輕快節奏並突出重點詞語，收到富有感染力的藝術效果。
作品名稱
減字木蘭花·己卯儋耳春詞
作品別名
減字木蘭花·立春
創作年代
北宋
作品出處
《蘇東坡全集》
文學體裁
詞
作 者
蘇軾
詞 牌
減字木蘭花
減字木蘭花⑴·己卯儋耳春詞⑵
春牛春杖⑶，無限春風來海上。便丐春工⑷，染得桃紅似肉紅⑸。
春幡春勝⑹，一陣春風吹酒醒。不似天涯⑺，捲起楊花似雪花⑻。[1]

注釋譯文
編輯

詞句注釋
⑴減字木蘭花：原唐教坊曲，雙調四十四字，與「木蘭花」相比，前後片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。
⑵己卯：宋哲宗元符二年（1099）。儋耳：古代地名，在今海南境內。治所在今海南省儋州市西北。
⑶春牛：即土牛，古時農歷十二月出土牛以送寒氣，第二年立春再造土牛，以勸農耕，並象徵春耕開始。春杖：耕夫持犁杖而立，杖即執，鞭打土牛。也有打春一稱。
⑷丐：乞求。春工：春風吹暖大地，使生物復甦，是人們將春天比喻為農作物催生助長的農工。
⑸肉紅：狀寫桃花鮮紅如血肉。
⑹春幡（fān）：春旗。立春日農家戶戶掛春旗，標示春的到來。也有剪成小彩旗插在頭上，或樹枝上。春勝：一種剪成圖案或文字的剪紙，也稱剪勝，以示迎春。
⑺天涯：多指天邊。此處指作者被貶謫的海南島。
⑻楊花：即柳絮。[2]

白話譯文
牽著春天的泥塑耕牛，拉起春天的泥塑犁杖，泥塑的耕夫站在二者的近旁。春風無限，來自海上。於是請來春神的神功，把桃花紅染得像肉色紅。
豎立春天的綠幡，剪成春天的彩勝。一陣春風，吹我酒醒。此地不像海角天涯，捲起的楊花，頗似雪花。

『柒』 減字木蘭花 蘇軾

減字木蘭花·鶯初解語
【作者】蘇軾 【朝代】宋代
鶯初解語。最是回一年春好處。微雨答如酥。草色遙看近卻無。
休辭醉倒。花不看開人易老。莫待春回。顛倒紅英間綠苔。

譯文 注釋
黃鶯開始啼叫，這初春是一年中最好的季節；細雨蒙蒙，珍貴如油，滋潤著草木，那剛剛長出的春草，遠看一片嫩綠，近看卻彷彿消失了。
不要推辭會醉倒在這個季節，有花而不去看它開放，就意味著人生很快消逝。不要等待著春離開大自然，紛紛落花夾雜著綠色的苔蘚。

『捌』 蘇軾《減字木蘭花》中，所表達的思想感情是什麼

一、這首詞表達了作者對早春的喜愛；「休辭」、「人易老」、「莫待」,表達了作者一種珍惜光陰和時間,不要虛度人生,錯過大好時光的感慨!
二、附原文如下：
減字木蘭花
宋.蘇軾
鶯初解語,最是一年春好處。微雨如酥,草色遙看近卻無。
休辭醉倒,花不看開人易老。等待春回,顛倒紅英間綠苔。
【解析】
全詞上片描寫早春的景色：小黃鶯剛剛學會啼叫，細雨如酥，小草開始發芽。「最是一年春好處」直接抒發對早春的喜愛之情，是上片的點睛之筆古詩詞閱讀答案 減字木蘭花 蘇軾 鶯初解語，最是一年春好處文章古詩詞閱讀答案 減字木蘭花 蘇軾 鶯初解語，最是一年春好處「草色遙看近卻無」借用韓愈的詩句嵌入詞中，讀來卻覺得天衣無縫。詞的下片在上片寫景的基礎上抒發珍惜春光、不能虛度年華的感慨。即使「醉倒」也要趁花開時多看看，不要等到春天過去了，等到年華老去再去後悔。詞人由珍惜春光聯想到珍惜年華，主題得到進一步拓展。
上片通過「鶯初解語」「春好處」「微雨如酥」「草色」表達了詞人對早春的喜愛之情。
下片通過「休辭」「人易老」「莫待」表達了詞人對光陰的珍惜之情。勸導人們不要虛度人生，要珍惜大好的青春時光。
三、作者簡介：
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為「唐宋八大家」之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡「士人畫」。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。