盆栽釋迦

① 釋迦果的籽能種嗎

可以。釋迦種子種植方法如下：

1、將種子洗干凈後泡在水裡，水量淹沒種子即可。每天換水浸泡6-8天直到看不到雜質。

2、選擇適當大小的無洞盆器（或者將盆底洞口封住），放入九分滿的培養土，在表面噴灑一些水，讓表層土壤有潮濕感即可。

3、種植的時候，種子的芽點朝下，從盆器的外圈慢慢向中心一圈一圈排列整齊。釋迦種子表面光滑夾取不易，因此需要一點耐心。

4、接著用小麥飯石或者其他小石子，在表面鋪薄薄一層。要澆花壺來回噴灑幾下，讓土壤和種子完全濕潤即可。接著就是等待發芽了。記得每天噴水一次。

5、大概三周以後，種子破土而出，長成苗。

釋迦果的種子能種嗎 釋迦果種子怎麼種

釋迦果種子怎麼種

一、釋迦果種子處理

釋迦果用實生苗直接種植，種子來源十分重要，種子應來自優良品種(普通釋迦果)豐產、優質母株上大且果形端正的果實，最好是用同一品種人工授粉所結的果實。待果實充分成熟，果變為淡綠黃色，小果間縫合線明顯時採收取種。作為嫁接砧木培養，種子採集可降低要求。種子取出後洗凈，剔除不實粒和小粒種子，晾乾即播，翌年春播的種子要充分曬干，然後放置聚乙烯塑料袋，密封保存。

二、釋迦果播種時間

在冬季氣溫較高地區釋迦果最好是8～9月份種子採收後晾乾即播，新鮮種子發芽率較高，苗木生長期長，有利於培育壯苗。為培育壯苗播種前可用200毫克仟克赤黴素浸泡種子24～36小時，可提前出苗3～5天，幼苗6片葉後再以愛多收5000～6000倍葉面噴灑2次能有效提高壯苗率。由於釋迦果幼苗對霜凍較敏感，因此秋播苗特別要注意防寒保溫工作。其他南亞熱帶地區最好進行春季播種，一般以當地低溫陰雨天氣已過，晴暖較穩定後播種為好。

② 釋伽果能盆栽嗎，釋伽果能盆栽嗎知識

釋迦果樹含蛋白質2.34%，脂肪.3%，糖類20.42%;種子含油量達20%，是近幾年特火的熱帶水果。那麼如何種植釋迦果樹呢？

釋迦果

番荔枝(學名：Annona squamosa)，又稱佛頭果、釋迦、亞大果子(還稱林檎(廣東潮汕地區俗稱)、嘜螺陀(廣西)、洋波羅、假波羅(廣西憑祥，因其外形與結構都酷似廣西特產水果波羅蜜)、番鬼荔枝(廣東粵語區、香港、澳門)。台灣地區稱烏梨仔。)，為番荔枝科番荔枝屬多年生半落葉性小喬木植物。多種植做經濟作物，果肉白而甜。

番荔枝為 熱帶水果，果實清甜，果肉乳白色，以其獨特香味，被列為熱帶名果之一。成熟果呈淡綠黃色，外表被以多角形小指大之軟疣凸起(有許多成熟的子房和 花托合生而成)，恰似佛頭，故有佛頭果、釋迦果之稱。

番荔枝樹莖高3~10m， 枝葉細密且低垂。單葉，互生無托葉，葉子正面深綠色反面為灰綠色。花單生，附生於葉腋或枝端，4~9月開放，花瓣3枚呈橢圓長形，顏色淡綠花身下垂，散發濃厚的果香。果實為聚生果，果皮表面呈圓形、心臟形、橢圓形或圓錐形，未熟果表為深綠色，成熟果實呈現淺綠色或綠黃色，形狀神似 荔枝，故原名番荔枝，又因為果皮突起形似番荔枝佛頭，因此別名"釋迦"。番荔枝種子為黑褐色橢圓形狀，光滑堅硬; 果肉雪白口感綿密，香甜又帶點微酸。

其它亞種高達5m，樹皮薄、灰白色，樹冠球形或扁球形。單葉互生，橢圓狀披針形或長圓形，長6~17cm，先端尖或鈍，基部圓或闊楔形;花黃綠色，1~4朵聚生枝頂或與葉 對生，花期5~6月;聚合漿果 肉質近球形，徑約5~10cm，8~10月成熟時黃綠色，味甘美芳香。果實為聚生果，由數十個小瓣組成，每個瓣里含有一顆烏黑晶亮的小核。呈卵形，未熟果綠色，成熟果呈淡綠黃色。味略甜，奶黃油色或乳白色，呈乳蛋糕狀，並具芳香，鮮食香甜，風味甚佳。果實可食率67%。單個果重一般在350g左右。

苗木繁殖

番荔枝繁殖方法有種子繁殖、嫁接繁殖。普通番荔枝實生苗，具有早結豐產特性，但其性狀難保持，早衰。目前，AP番荔枝育苗一般採用普通番荔枝作 砧木，但是，生產上易染根腐病。湛江南亞熱作研究所已發現幾種抗根腐病的砧木，但需採用中間砧，砧木選定後，首要任務是培育壯苗，使其迅速達到嫁接標准。用普通番荔枝作砧木，種子應來自優良品種的豐產、優質母株上，果大且果形端正的果實，種子取出後洗凈，剔除不實粒和小粒種子，晾乾即播。翌年春播的種子要充分曬干，密封保存。砧木粗度達到1cm左右時就嫁接。嫁接方法多隨季節而定，春季韌皮部不易削離，一般採用枝接法，而夏秋季一般採用芽接法。番荔枝用芽接法嫁接時，一般要求20~30天後解綁，而用枝接法，一般先進行挑芽後再進行解綁。對於用芽接法嫁接已成活的植株，在解綁後15天左右，就可以在芽接位上方5cm左右剪砧，剪砧後基部將抽出大量萌櫱，應及時去除，以免與接穗爭奪養分，影響接芽萌發，同時苗圃地要保持干凈，無雜草，並保證肥水供應充足。當嫁接苗長到高50cm，莖粗1.0cm左右時，即可出圃定植。

選避風向南、排灌良好及土質疏鬆的土壤建園，宜春季種植，株行距用2×3m。種植穴宜分層施放石灰0.3kg左右，垃圾土雜肥30kg和0.5kg的磷肥，漚過的禽畜糞10~15kg，鈣、鎂、磷肥1.0kg， 復合肥0.2kg。種植後，幼年樹施肥宜勤施薄施，一般每培養1次新梢施肥2次，於新梢萌芽期及新梢長至40cm時各施1次。肥料以速效氮為主，每株每次可施麩水2.5~5kg加尿素0.3%，或施尿素50g加 氯化鉀25g。冬季結合改土增施 有機肥1次，每株施雞糞15kg。冬春季每株施石灰0.5kg。結果樹施肥圍繞促發健壯春梢和夏梢，促進第一造果和第二造果的花芽分化，著果與壯果，改良土壤促進根系發達等進行。要重視增施有機肥和石灰，各物候期中氮、磷、鉀肥的配比和調控，遲效肥和速效肥的搭配，每年施肥6次。

AP番荔枝忌旱又怕積水，雨季要注意及時排除積水，積水易染根腐病;如遇乾旱、葉片卷皺時，要立即淋水，座果期要注意保持 土壤濕度均衡，以免久旱驟雨引起裂果落果。為早結豐產打基礎，AP番荔枝應有計劃地培養樹形，幼年樹修剪以整形為主，採用 摘心摘葉的方法，促進分枝，盡快培養成矮化、分枝多、枝條分布均勻的圓頭形樹冠。在主幹高40~50cm處剪頂，並摘除主幹中上部葉片3~4片，以促留主枝3~4條，以同樣方法在主枝上促留2~3條副主枝，副主枝上促留三級分枝，太多太弱的枝梢及時疏掉。結果樹的修剪於每年收完果後重剪1次，時間約3月上中旬，此時落葉枝條的芽眼大部分開始萌動。

方法是:將樹冠外圍的大枝回縮修剪至第3或第4分枝，回縮後留樁頭長20~30cm，並要求樁頭在樹冠中呈傘狀均勻分布;樹冠內膛直徑0.5cm以上的枝條，一般保留2~4個節位回縮修剪;其餘弱枝、過密枝，則從基部疏除。春季重剪後，注意嫩梢長5~10cm時及時疏梢，每條枝樁留2~3條分布均勻的新梢;在新梢結果枝或營養枝長至30~40cm時及時摘心，還應結合產期調節進行夏季修剪。採用摘頂去葉的方法可促進新梢生長與成花，由此可進行花期和果期的調節。在湛江地區，AP番 荔枝4月份即需人工授粉，力爭早掛果，在下午5點左右，取其他盛開的花朵，用軟毛筆將花粉授於微開或半開放花的柱頭上，能顯著增加著果量，增加果形端正果數，提高果實品質。6月份，需短截摘葉，進行各期促花工作。根據需要，安排在不同月份促花、授粉，就能達到產期調節的目的，使產果期從9月份延長到翌年的3月份。

③ 釋迦果種子種植開花多難結果解決法詳細

一.人工授粉。在花瓣半張開、花葯不裂開時，用毛筆從花瓣完全張開、花回葯正自然裂答開的花上蘸起花粉，授於花瓣半張開的花柱上。
二.疏花蔬果。5月上旬開的第一批花全部去掉，著重留5月中旬-6月份開的花。幼果形成後，要及時疏去畸形果、病蟲果和過多過密的小果，每條結果枝一般留果一個。留足第一季果後，在生理落果結束後的7月上中旬，還應疏去部分健壯枝梢上所結的果實，以保證有足夠的母枝抽吐夏梢。
三.果實套袋。釋迦果實生長期長，往往要經歷多種氣溫的變化和病、蟲、鳥的騷擾，如不套袋將影響果實的商品性。套袋時間適宜在果實拇指大小時進行，套袋前要先噴一次殺菌殺蟲劑。

④ 釋迦樹盆栽有結果嗎

有結果的啊，在網路搜「盆栽釋迦」，第一個就是盆栽釋迦結果的帖子。

⑤ 果樹什麼時候剪枝最好怎麼剪

果樹來在12月剪枝最好，不過自在整個冬季果樹處於休眠期是都可以進行修剪。

果樹修剪主要是剪除徒長枝、下垂枝、背上枝、過密枝、病蟲枝和弱小枝，修剪可以控制結果量，使果樹結果質量得到提高。修剪是為果樹整形，梨樹為三主枝疏散分層形，桃為三主枝開心形，石榴為自然圓頭形。

⑥ 怎麼種植鳳梨釋迦盆栽

先像發豆芽一樣，在容器里用濕布蒙住種子，每天換水，然後把水倒掉。等到釋迦種子開裂並長出白色的根的時候，把種子種在花盆裡，大約1厘米深就可以了。保持土壤濕潤，釋迦就會長出小苗了。

⑦ 釋迦果樹苗盆栽在客廳對人身體有害嗎

釋迦果樹苗盆栽客廳里對人體的話應該沒有害，但是我覺得這個最好放在陽台上。

⑧ 釋伽哞尼果樹能否室內栽培能否盆栽結果呢

釋迦果抄可以盆栽。
釋迦又名番荔枝襲，因外形類似佛像頭部而得名，主要產自台東等地，每年秋季至次年開春都有出產。釋迦果肉乳白色，富含維生素A、B、C及蛋白質、鐵、鈣、磷等，促進消化。

番荔枝不耐寒，幼樹在4℃時發生冷害，4-5年生樹在-2℃時亦受凍害。樹性耐旱，忌積水。對土壤適應性較強，但以排水良好的沙壤能生長迅速，増施碧卡菌肥可以果大、質好.荔枝為熱帶名果，其風味為人喜愛。果實可溶性固形物25%，總糖20.4%，維生素C23.8毫克/100克果肉，可滴定酸0.3% 。

⑨ 如里觀音菩薩放在家裡大廳,應放那位置最合適呢

總之一定要對菩薩恭敬，不要在佛像附近殺生吃肉，指指點點佛像，做出不恭敬的舉止，還有最好每日供水供香，佛像要比水和香高一層。 佛壇不需太大，也不需有太多的佛像，最重要的是要布設得依足規矩及庄嚴整齊。如果胡亂地把一大堆佛像堆在一個佛桌上，反而會生出罪業。我們安設佛壇，是要有聖眾之身、語、意代表物。這些物品，雖然並非真正的佛陀，但能令我們藉著觀看、敬慕及供養而生出功德。在挑選佛像時，我們應挑按照傳統尺度比例而造或畫的形相，而且要選令自己心中油然生歡喜心的，這樣會對以後自己日常觀看時很有益處。在請購佛像時，我們要小心自己的言行，譬如我們不應說「這個佛很醜！」之類的話，而應說「這尊像的工藝水準不高！」，以免在不經意間便積下口作之不善業。同時，在請購佛像時，若價錢不合，頂多去別處看便好了，不應說出像「這釋迦佛哪值這么多錢呀？」一類的話。這些事看似是小事，但其實它們反映了我們是否真的視佛像為佛之代表。在現今的商業社會，市面上有許多製造不如法之造像，例如衲就竟然見過穿白衣的佛像等。挑選時，要小心留意其身相比例是否如法。在請購好佛像後，應當找寺院僧人代為裝臟及開光。有些人以為為佛像裝臟是西藏的傳統，其實不然。在佛經上，清楚教示了裝臟的材料、方法及其必要性（註：可參考《佛說造像量度經》等）。另外又有些人以為開光是指由高僧大德們「加持」佛像（註：上師原話為「blessing」），這是很荒謬的說法。即使是高僧大德，自己也天天在祈請諸佛加持。只有佛陀來加持我們，哪裡會有反過來由我們去「加持」佛陀的道理呢？所謂「開光」，其實是勝住儀式，亦即依傳統請聖眾降臨住在像中之意。
在開光以後，我們必須把佛像視為真正的佛陀，不應以世俗衡量價值之目光來對待佛像，譬如說買了個金佛像，就把泥佛像拋棄送走等等。我們也不應用手指直接觸摸像身。在非必要時，我們不宜移動佛像。在必要時，我們則應隔著凈布捧起佛像，而不應以手直接觸碰。在清潔佛像時，用一束孔雀毛輕輕拂拭就行了。有些人喜歡把把佛像供在玻璃盒中，這也是極佳的做法，可以防止佛像沾惹灰塵。但是，有些人卻又擔心佛像會呼吸不了或「吸」不到我們上香的供養等，又再畫蛇添足地在玻璃上切割一個「呼吸孔」，這卻是一種很無聊的做法。佛像代表了具圓滿力量之佛陀，又怎麼會窒息或因一層玻璃之隔而「吸」不到供養呢？這樣做只是反映了我們對佛陀之圓滿能力存疑。事實上，不論是佛陀或造像，都根本不需要我們凡夫所作之供養。我們作供，為的是自己積集成佛之因而已，並非為了滿足佛陀或佛像之需要。
對諸佛、三寶作供養，能令我們得到廣大功德、積集成佛之資糧。供品分為實物及非實物供，亦可分為外、內、密及空性供養四類。在這里，衲只講解與居士較有關連的外在實物供，這是指花、水、燈、食品及香等等供養。
所謂「供養」，並不狹指在佛壇上放著的物品。在日常生活中，我們佛教徒應該在每頓飯前先行於心中作供。修凈土的行者，更應努力在日常生活中想盡辦法來造善因，所以應在受用任何飲食前心中作供及迴向。供於佛壇的供品，種類很多，凡是美好的東西都可以供養。最常見的供品是花、燃香、燈、水及食品。供花可以供鮮花、盆栽、乾花或假花都行。供花的因緣是於未來生能得美好的身相和面容，但如果把善因迴向的話，這同時也是往生凈土和成佛的業因種子。供香的目的是以香氣供養聖眾的鼻根或嗅覺，所以必須用真正的香，而不宜供漢地流行的假電香。由於香供旨在供香氣而非煙霧，香爐不必放佛壇上，長期供香以免把佛像熏黑了反而不好。香枝不必供太多，但宜用無化學原料的天然香料所造香枝。佛陀等聖眾當然不會受有毒化學香料所影響，但上供的我們卻要天天吸入，而且供有害物質之緣起不佳，所以必須挑無化學原料、無毒、對己無害之香料。供香時持香枝在壇前恭敬地發願，然後把香枝放在佛壇附近的香爐內即可。順帶一提，不少市面上的香爐印了咒字及佛經，這是很錯很錯的做法！佛經是拿來讀誦研學的，並非用來裝飾香爐或任何商品的，所以我們千萬勿買印有經文的香爐。供燈的關鍵是供於聖眾之眼根。只要燈光平穩、明亮而帶金黃色，即使供電的燈亦可，不必一定要用傳統油燈。如供油燈，要留意火焰應為無煙、明亮、不閃爍及呈金黃色。閃爍、帶黑煙及呈藍色的火光並不是好的燈供，宜改用別的優質燈油。供燈可令我們積下長壽及具智慧的因緣。 觀音是清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。

⑩ 釋迦果跟山竹哪個更適合在東北栽植（盆栽）

釋迦果跟山竹都是 著名的熱帶水果，東北溫度太低所以這兩種都不適合在東北種植的。回

釋迦果需答要溫暖的氣候和適當的降水，不耐霜凍和陰冷天氣。普通番荔枝最適生長溫度平均最高為25-32℃，平均最低為了15-25℃。