徽派盆景

① 中國盆景流派的八大派

蘇州、揚州、嶺南、四川、安徽、上海 、浙江、南通
嶺南盆景：蒼勁自然
四川盆景：蟠曲多姿
蘇州盆景：清秀古雅
揚州盆景：嚴整莊重
安徽盆景：古樸奇特
上海盆景：明快流暢
浙江盆景：雄偉挺秀 造型特點：圓片式
傳統造型：「六台三托一頂」，屏風式、垂風式、垂枝式、劈乾式、
技法特點：棕絲蟠扎，粗扎細剪
常用樹種:松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等
代表人物：周瘦鵑，
流傳地域：蘇州
特點：嬌媚。缺點：樹形變 化不大，形態嬌柔做作，十年以上才能完成。
虎踞龍盤(雀梅,樹齡400餘年)
醉卧（雀梅） 造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。
傳統造型:「游龍彎」 ，雲片式（一至三層的稱「台式」，三層以上的稱「巧雲式」 ），疙瘩式
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
藝術特點：嚴整而富有變化，清秀而不失壯觀。
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：萬覲棠
流傳地域：以揚州為中心，包括嘉州、泰州、興化、高郵。
揚州盆景製作歷史悠久。早在唐代，盆景已成為宮苑裝飾、觀賞的珍品，作為東南第一大都會的揚州，也受到京都影響流傳盆景；宋代蘇軾任揚州太守時，曾親自製作盆景；明代，揚州盆景形成地方風格；清代，揚州鹽商為迎合帝王南遊，廣築園林，大興盆景，有「家家有花園，戶戶養盆景」之說，明代形成的盆景風格，經不斷提高，形成了流派。
黃楊盆景《巧雲》、《騰雲》、《行雲》、《凌雲》、《碧雲》等榮獲一等獎，實現五連冠 造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。
傳統造型:以「兩彎半」（或「三彎半」）為主要特色。兩彎半」又稱「獅式」盆景，相傳為明代畫家所創，造型上有極嚴格的要求，必須構成三彎九片一頂（三彎半），意態如獅。但「三彎半」的造型難度太大，很不容易達到標准，以後逐漸簡化為「兩彎半」。
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：徐朗屏
流傳地域：南通、如皋 造型特點：海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性，在製作過程中力求體現山林野趣，重視自然界古樹的形態和樹種的個性。講究枝片造型，但枝片不但數量較多，沒有固定規格
主要造型：微型，自然型
技法特點：鐵絲蟠扎，扎剪並重
常用樹種：松柏類為主
代表人物：殷子敏、胡榮慶、汪蠡鼎、胡運驊
流傳地域：上海 造型特點：薄片結扎，層次分明。擅長直干或三五株栽於一盆，以表現莽莽叢林的特殊藝術效果
主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
技法特點：金棕並用，扎剪並重（針葉樹以扎為主，闊葉樹以剪為主）
常用樹種：松柏類（五針松）為主
代表人物：潘仲連，胡樂國
流傳地域：杭州、溫州兩地為中心 造型特點：徽派盆景風格獨特，形式多種多樣，造型技法受揚、蘇、滬諸派影響，以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
傳統造型：規則類主要有「游龍式」（多見於梅樁）、「扭旋式」、「三台式」、「屏風式」、「疙瘩式」
技法特點：粗扎粗剪（棕皮樹筋纏繞）
常用樹種：以梅樁最為著名，稱為「徽梅」。黃山松，檜柏，檵木
代表人物：宋鍾鈴
流傳地域：以歙縣賣花漁村（雄興鄉洪嶺村）為代表，包括績溪、休寧、黟縣等廣大地區。 造型特點：樹樁以古樸嚴謹，虯曲多姿為特色；多懸根處理。山石盆景則以氣勢雄偉取勝，高、懸、陡、深，典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。
傳統造型：規則類為主
技法特點：棕絲蟠扎，講究身法
常用樹種：川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等花木。
代表人物：李宗玉等。
流傳地域：四川成都重慶等地。
川派盆景藝術的發展，經歷了一個在造型上從簡到繁、再從繁到簡的過程，前一個「簡」是簡單，後一個「簡」是簡練。同其他盆景流派一樣，根據「樹姿近畫」的造型原理，先有自然類，後來經過模仿老樹的姿態和變化，不斷總結出了表現這種姿態和變化的技法規律，通過歷代盆景藝術家的創造和完善，最後歸納為10種身法和3式、5型。盆景藝術大師陳思甫在他的專著《盆景樁頭幡扎技藝》一書中寫道：「若以規律類平技式樁頭論，成都和川西地區的主幹彎曲、校視下傾的造型，乃是仿照峨山高寒之地長期被積雪壓抑的松柏的低矮老態，雪融化後，樹梢直立，枝椏由垂轉手或略帶傾斜狀。故爾平枝式規律類型樁頭，枝盤漸至盤端往下斜而平整，或技盤基部下傾、盤略下斜而平整。「在藝術形式上，它以嚴謹的格律作為基本的結構原則，它是盆景中的『格律詩』。」（唐春來：《規律類樹樁美的探索》，載《成都盆景研究》） 風格特點
1）雄偉蒼勁，古樸自然；
2）截干蓄枝（主幹截斷，長側枝，當側枝長到主幹小一點又截去，這樣不斷去致下部粗壯）；
3）分段培育。
代表人物：孔泰初
傳統造型：大樹型，高幹型
常用樹種：九里香、福建茶、朴樹、榆、雀梅、榕、黃楊、羅漢松、五針松、杜鵑、水梔子、梅、銀杏等
流傳地域：廣州
傳統的廣東盆景，形似北派的「游龍彎」式，樹干蛇行直立，左右垂臂橫出，作五托或七托，樹頂扁平，稱「古樹」，又叫「將軍樹」，這種盆景很費功夫、時間，一般需要三四十年才能成型。嶺南派盆景藝術風格的真正形成，則是本世紀30年代以後的事。 這時的廣東盆景分作三個流派：一是以盆景藝術家孔泰初為首的一派，樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密，構圖嚴謹，表現曠野古木的風姿；二是以廣州三元宮道士為首的一派，主要利用將要枯死的樹樁作材料，經過精心培育，從某一部分長出新芽，以瀟灑流暢為貴；三是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一派，扶疏挺拔，兀立雲霄，技托雖少而不覺空虛，含蓄簡括，高雅自然，很有點鄭板橋「冗繁削盡留清瘦」，「一枝一葉總關情」的詩意 。

② 徽派盆景的盆景現狀

造型風格及特色徽派盆景以梅花,圓柏,黃山松為代表樹種,採用棕皮,樹筋等材料,粗扎粗剪.徽派盆景的造型風格古樸奇特,傳統盆景的造型以規則式為主,主要有游龍式,三台式,疙瘩式,扭旋式,屏風式:尤以游龍式梅花盆景最為有名,其樹干左右彎曲,冉冉而上,猶如龍游雲海,成為傳統徽派盆景的主要形式.其造型高大,端莊,雄偉,於素雅中見秀逸,於奇古中觀蒼勁.自然型則多姿多彩,無一定格律:一般將主幹作一些不規則的彎曲後,對其餘枝條均採取修剪加工,其效果較蒼勁,自然.現 在的安徽盆景造型多以自然界等效百態的樹木為摹本,參照畫意,力求自然,根據樹壞的外形,因勢施藝,不拘格律.造型技法取各家之長,融會貫通,揚長避短,成型後的樹樁自然,生動,形神兼備.春姿時造型端莊,雄健而富於神韻;冬季裸姿時則可見枝條走向曲折變化,蒼勁奇特,提高了欣賞價值,一改過去徽派盆景端莊古板有餘,自然生動不足的弊端,逐步形成了蒼古,自然,奇特,雄偉的藝術風格
盆景事業所取得的成果我省有一批優秀的盆景工作者抓住機遇,積極進取,歷經艱辛,在樹樁姿態的選取,山石的擇美,叢林的布局上,都刻意求工,大膽創新,在原有風格特徵上.廣泛吸收嶺南,揚派乃至台灣,日本等風格,創作出一批立意高遠,清新飄逸,既令人耳目一新,又有自己獨特風格的作品.這些盆景具有濃郁的地方色彩和風土人情,既有自然美的風格,又不偏於個性美的范疇,形成古樸清新,典雅優美的藝術風格和特色,得到了國內外專業人士的高度贊揚.在80年代末期到90年代中期,在國內歷屆盆景展覽中屢獲大獎,反映了我省盆景事業蓬勃發展的可喜景象

③ 觀花類盆景主要有哪些品種

觀花類：以觀賞植物花的形態、色彩和花期變化，以及葉、枝、莖、根千變萬化的樹木盆景。版觀花權類樹木盆景，徽派盆景以游龍梅盆景，川派盆景以貼梗盆景、六月雪盆景等為其主體類型；其它各風格、流派樹木盆景雖不以觀花類為主體類型，但都具有各自地方特色的觀花類樹木盆景。如：揚州的疙瘩梅盆景、提籃梅盆景、碧桃盆景、迎春盆景等；蘇州的劈梅盆景、蠟梅盆景、紫薇盆景、迎春盆景等；南通的六月雪盆景、杜鵑盆景等。

④ 安徽盆景界誰的名氣大

傳統的五大流派而言分為南、北兩大派
南派以廣州為代表的嶺南派，北派包括版長江流域的川權派、揚派、蘇派、海派（後三派過去統稱江南派）等
還有徽派、浙派、閩派、桂派、京派、香港派、台灣派等。
——網路
不知道誰最大的名字，但是 盆景天地寫傳奇——王恆亮和他的新徽派盆景，這個人很出名的。

⑤ 流派式梅花盆景有哪些特色

流派式梅花盆景：主要有微派、蘇派和揚派。

第一，梅花的徽派盆景傳統式樣可回以採用游答龍式和三台式兩種。

第二，梅花的蘇派盆景的傳統式樣可以採用劈乾式。

第三，梅花的揚派盆景的傳統式樣可以採用疙瘩式、順風式和垂枝式三種。

⑥ 關於徽派盆景的知識

徽派盆景是以古徽州命名的盆景藝術流派。它以歙縣的賣花漁村為代表，包括績溪、黟縣、休寧等地民間製作的盆景，以古樸、奇特、遒勁、凝重、渾厚為其特色，開創一派獨特的藝術風格，已有800多年的歷史，以游龍梅樁馳名海內盆苑，並於清乾隆年間在績溪仁里等地形成了每12年一舉、規模宏大的徽派盆景展覽。 1972年2月，周恩來總理陪同美國總統尼克松夫婦觀賞了陳列在上海人民公園內的徽梅盆景。尼克松總統夫婦對充滿裝飾類美感、具有濃郁徽派特色的游龍梅樁的英姿雄態贊不絕口。 徽派盆景的產生和發展，與賣花漁村有著千絲萬縷的聯系，洪氏先人為徽派盆景的創始人。在洪氏的輾轉徙居過程中，由洪氏祖先將盆景這種特殊的藝術帶到徽州，並在績溪、歙縣等地進行再創作，發揚光大。 徽派盆景寓意於形。如游龍式為民族的象徵，三台式則寓有蓬萊仙境或天、地、人之內涵，迎客式則為恭候嘉賓。游龍式梅樁、扭旋式羅漢松、三台式圓柏等，高大、雄偉、粗獷、古樸，充滿著神秘的裝飾美感，與古典徽派建築交相輝映，意蘊深長；黃山松、羅漢松等造型，以黃山古松為典範，充滿朝氣蓬勃、奮發向上的徽州人文精神。由賣花漁村培育的梅樁盆景，在全國舉辦的歷屆「二梅」展覽中，幾乎囊括了近1／2的金獎、銀獎和銅獎，足見其實力之雄厚。 徽派盆景植物種類較多。它以徽梅、徽柏、黃山松、羅漢松為主，其它如翠柏、紫薇、南天竹、榔榆等也比較常見。通過徽州花農和盆景藝人數百年的精心培育，現已選育出一大批出類拔萃的梅花品種，如徽州骨里紅、徽州檀香、徽州台閣玉蝶、徽州宮粉、洪嶺二紅等，甚至連園藝界公認已絕跡數百年的黃香梅，也奇跡般地再現於古徽梅苑。這些品種的形成是經過花農長期選優、人工嫁接、壓條存異等方式培育而成；顏色從紫紅、朱紅、粉紅到粉白、素白、淡綠、淺黃等，無一不具備；花型有單瓣、復瓣、重瓣、台閣等，千姿百態，絢麗多彩。 徽派盆景造型手法獨特。花農對幼小的梅條就用棕櫚葉片進行定胚造型，每兩年重新調整一次，較大的枝幹改用棕繩蟠扎；待主幹大致定型後再加工側枝，對小枝則只作修剪不作蟠扎，形成了「粗扎粗剪、剪扎結合」的造型藝術手法；徽派盆景多地栽造型，成形後再選盆配座，在賣花漁村數十公頃的山坡上，培育有各種大小梅樁和樹樁造型達數十萬株之多，可謂海內栽花賣花「第一村」；在繁殖上，採用壓條與養樁並舉的方法，在國內也頗為罕見。

⑦ 盆景造型有幾種行派

以木本植物為主體，經藝術處理（修剪、攀扎）和精心培養，在盆中典型地再現大自然孤或叢林神貌的藝術品。
樹木盆景依觀賞的不同，分觀葉類、觀花類、觀果類三類。
觀葉類 以觀賞植物葉的形態、色彩和四季變化，以及枝、莖、根千變萬化神貌的樹木盆景。觀葉類樹木盆景為各風格、流派樹木盆景的主體類型。如：揚派盆景的松、柏、榆、楊盆景等；蘇派分景的檜柏、真柏、雀梅、榆、三角楓盆景等；川派盆景的羅漢松、銀杏盆景等；嶺南派盆景的九里香、雀梅、榆、福建茶盆景等；海派盆景的五針松、黑松、；羅漢松、真柏盆景等；通派盆景的羅漢松、五針松、黃楊盆景等；浙派盆景的五針松、檜柏盆景等。
觀花類 以觀賞植物花的形態、色彩和花期變化，以及葉、枝、莖、根千變萬化的樹木盆景。
觀花類樹木盆景，徽派盆景以游龍梅盆景，川派盆景以貼梗盆景、六月雪盆景等為其主體類型；其他各風格、流派樹木盆景雖不以觀花類為主體類型，但都具有各自地方特色的觀花類樹木盆景。如：揚州的疙瘩梅盆景、提籃梅盆景、碧桃盆景、迎春盆景等；蘇州的劈梅盆景、蠟梅盆景、紫薇盆景、迎春盆景等；南通的六月雪盆景、杜鵑盆景等。
觀果類 以觀賞植物果的形態、色彩和果期變化，以及葉、枝、莖、根千變萬化神貌的樹木盆景。
觀果類樹木盆景，川派盆景以金彈子盆景，徐州果樹盆景以蘋果、梨、山楂盆景等為其主體類型；其他各風格、流派樹木盆景雖不以觀果類為主體類型，但同樣都具有各自地方特色的觀果類樹木盆景。「揚州的香椽盆景等；蘇州的石榴盆景等；上海的海石榴盆景、胡頹子盆景；南通的虎刺盆景、枸杞盆景等；貴州、湖北各地的火棘盆景等；蚌埠的天竺盆景等；北京的葡萄盆景等；金華的佛手盆景等；廣州的金柑、山橘盆景等。
樹木盆景因造型手法不同，通常分為規則型、象形型、自然型3種，從發展趨勢看，以自然型為主。
1、 規則型：多為傳統形式，有一定規范程式，造型工整嚴謹，適合廳堂或門庭對稱布置；氣氛莊重華貴。除揚派盆景、川派盆景、通派盆景、徽派盆景等仍保留傳統形式，其他流派已在繼承法基礎上加以創新。如揚派盆景的「台式」、「巧雲式」、盆景；川派盆景的「滾龍抱珠」、「對拐」、「方拐」、「掉拐」、「三彎九倒拐」、「大彎垂枝」、「直身加冕」、「接彎掉拐」、「老婦梳妝」、「綜合式」盆景；通派盆景二彎半的「文樹」、「武樹」盆景；徽派盆景的「游龍彎」盆景等。
2 、象形型：以松柏類或觀花類植物剪紮成龍、鳳、獅、虎、象、鷹等飛禽走獸以及人物、圖案，並題以吉祥用語，如「龍鳳呈祥」、「二龍戲珠」、「萬象更新」、「大展宏圖」等，以供祝賀、喜慶、節日用。
隨著時代的前進，象形盆景已不多見。開封龍亭公園應用象形盆景剪扎技藝與植物造型相結合，將地栽圓柏剪綵紮成龍鳳、塔亭以及熊貓、唐老鴨、火車、直升飛機等造型，組成龍亭植物造型園，別開生面。
3 、自然型：模擬自然界孤木、叢林神貌，形狀多變，姿態萬千。
其造型可概括為12種形式。
直乾式：樹木直立，有古木參天、巍然屹立氣勢，廣州又稱大樹型。
斜乾式：樹干橫卧土面，而枝條、樹冠平展於盆外，猶如臨水古木，故也稱臨水式。
懸涯式：樹干向外懸掛下垂，有似蒼崖古松。樹干懸掛不低於盆底稱半懸崖，低於盆底的稱全懸崖。揚州又稱「掛口」。
卧乾式：樹干橫卧土面，而枝條、樹冠崛起伸展，似雷擊風倒之勢。
曲乾式：樹幹革命蟠曲虯龍，多見於傳統的形式。
多乾式：樹干叢生，高低參差，虯枝四齣。其中又有雙乾式、三乾式或一本多乾式之分。
枯乾式：運載干斑駁，洞穿蝕空，極饒蒼古之氣。
垂枝式：枝葉下垂紛披，猶如柳垂綠波。
風動式：枝葉風飄一方，富有動感，如疾風勁草。
連根式：粗根裸露相連，莖干高你參差，錯落有致。揚州俗稱「過橋」，廣東、廣西稱「連理樹」。
提根式：通過栽培技藝和造型手法，變化虯曲蜿蜒的根系形態，呈蒼古氣勢。
叢林式：多株叢植，宛如原野，山間簇生叢叢疏林。
根據「中國盆景評比展覽」評比委員會研究決定，中國盆景分為特大、大、中、小、微型五種規格。
樹木盆景規格以樹木的根頸部至樹梢的長度衡量。山水盆景、樹石盆景以盆的長度衡量。竹草盆景似同樹木盆景，微型盆景分別似同樹木盆景、山水盆景。

⑧ 欣賞自栽的盆景也是一種…

中國是世界的詩詞王國，歷代的詩人墨客對花草樹木情有獨鍾，以凝煉的語言，傳神的文字，十分生動地概括了山水花木的精神品格和風情韻致，還有不少是吟詠盆景藝術。

「煙翠三秋色，波濤萬古痕。削成清玉片，截斷碧雲根。風氣通岩穴，苔紋護洞門。三峰具體小，應是華山孫。」這是唐代詩人白居易品賞山水盆景後發自內心贊美的詠嘆。「小松未盈尺，心愛手自移。蒼然澗底色，雲濕煙霏霏。栽植我年晚，長成君性達。如何過四十，種此數寸枝。得見成蔭否？人生七十稀。」這首詩是白居易自栽松樹盆景幾十年，對松樹盆景蔚然成林，蔥蘢突兀，富有強盛生命力的歌吟。

宋代的不少詩人、畫家如蘇東坡、陸游不僅親自製作盆景，且往往觸景生情，詩興勃發，對入畫的盆景加以吟詠，留下許多名句：「我持此石歸，袖中有東海……置之盆盎中，日與山海對。」（蘇東坡《取彈子石養石》）「雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九足瘦，一拳突兀千金直。清泉丘缶相發揮，高僧野人動顏色。盆山芬然日在眼，此物一來俱掃跡。根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早，所嗟我亦飽風霜，養氣天功日衰稿。」（陸游《菖蒲》）。這些詩篇不僅表述了「小中見大」的藝術手法，還對山水盆景作了細致的描述和贊美。

元代強調盆景的「小中見大」，也要求畫理入盆的意趣。謝宗可《蟠梅》詩：「縈春絆碧裂蒼苔，歲晏寒香宛轉來；蛟蟄凍雲冰骨瘦。龍眠夜月玉鱗開。風霜氣勢從千折，鐵石心腸亦九回；只為東君甘自屈，不教枉點百花魁。」

清時，觀花盆景不僅在民間深受喜愛，在宮廷中也佔有一席之地。康熙在《詠御制盆景榴花》中寫道：「小樹枝頭一點紅，嫣然六月雜荷風； 青葉里珊瑚朵，疑是移銀金碧中。」把盆中珊瑚配景的襯托，榴花的嬌艷欲滴寫的十分傳神。

同是用《小重山》詞格描寫盆景，有著異曲同工之妙。李符在《小重山》詞：「紅架方瓷花鏤邊，綠松則半尺，數株攢，斷雲根取石如拳。沉泥上，點綴郭熙山，移近小闌桿，剪苔鋪翠暈，護霜寒，蓮筒噴雨冥飛泉，添香靄，借與玉爐煙。」龔翔在其《小重山》中也寫道：「三尺宣州白狹盆，吳人偏不把，種蘭蓀，釵松拳石疊成村，茶煙里，渾似冷雲昏，丘壑望中存，依然溪曲折，護柴門，秋霜長為冼苔痕，丹青叟，見也定消魂。」兩首《小重山》詞把盆景的形象和意景描繪得淋漓盡致，讓人有觸景生情和浮想聯翩的感覺。

⑨ 安徽是不是擁有我國最大的私家園林

說起園林，其實大家第一個想到都應該是江南園林了，因為南方的園林相對於北方來說比較多，而現在不少人都喜歡去園林里避暑，畢竟天氣已經越來越熱了，那麼旅遊的話還是應該選擇涼快一點的景點，而大家都會覺得蘇州的園林是最大的，其實最大的私家園林在安徽。

要是喜歡攝影的朋友，那麼你就得在這個園子多停留一段時間了，而且你要是累了的話，可以選擇坐電瓶車，有的遊客就會想那冬天這里會是什麼樣子呢？其實冬天也是有自己的美景，你能夠看到白雪皚皚的一片覆蓋著整個花園，還是很不錯的，所以說一年四季其實都可以前來，除了盆景，還有廣場、四季花園等，都是可以慢慢欣賞的。

當然你還能看到一些遊客在湖中劃船，這里有垂釣湖、觀魚湖、茶樓等，愛好喝茶的朋友可以去看看，還有就是鮑家祠堂了，這里也是有很多歷史故事，感興趣的話就去看下，祠堂大多都是木質結構的建築，雖然雕飾不繁華，但是也是很精緻的，裡面也是注入了濃厚的古代思想，也是顯現出了它的氣派，祠堂的建築特色也是各盡所能，都是有自己的價值。

⑩ 徽派盆景的寓意於形

徽派盆景寓意於形。如游龍式為漢民族的象徵，三台式則寓有蓬回萊仙境或天、地、人之內涵答，迎客式則為恭候嘉賓。游龍式梅樁、扭旋式羅漢松、三台式圓柏等，高大、雄偉、粗獷、古樸，充滿著神秘的裝飾美感，與古典徽派建築交相輝映，意蘊深長；黃山松、羅漢松等造型，以黃山古松為典範，充滿朝氣蓬勃、奮發向上的徽州人文精神。由賣花漁村培育的梅樁盆景，在全國舉辦的歷屆「二梅」展覽中，幾乎囊括了近1/2的金獎、銀獎和銅獎，足見其實力之雄厚。