海外盆景

㈠ 日本紅楓琴姬和獅子頭區別

1、態滑首獅子頭是做楓樹盆景里的經典品種，，葉子由於色彩翠綠且葉子捲曲，極具個性特點讓者，深受海外盆景人士喜愛。多年來獅子頭製作的盆景經久不衰，至今仍然是廣大盆景愛好者競相追求的品種。節間短，在盆景製作上不需要過多縮節控型，秋天葉色可變為橘黃、橘紅甚至鮮紅色。生長速度中等，抗病害、抗寒、抗熱能力較強。
2、日本琴姬楓樹帆數萌芽紅橙開葉後綠色，小葉矮性適合盆栽品種，深秋淺紅。

㈡ 中國盆景的流派及造型特點

我國幅員遼闊，由於地域環境和自然條件的差異，盆景流派較多。就傳統的五大流派而言又分為南、北兩大派，南派以廣州為代表的嶺南派，北派包括長江流域的川派、揚派、蘇派、海派（後三派過去統稱江南派）等。
海派盆景

上海的盆景藝術，已有400餘年歷史。

由於上海的特殊地理位置和在國內外貿易中的重要地位，逐步形成了一種勇於革新創造、善於吸收新鮮事物的海派文化。在這種文化的熏陶下，上海盆景廣泛吸取了國內各主要流派的優點，同時還借鑒了日本及海外盆景的造型技法，創立了以師法自然、蒼古如畫的海派盆景。

海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性，在製作過程中力求體現山林野趣，重視自然界古樹的形態和樹種的個性，因勢利導，隨物賦形，按照國畫理論要求，努力使之神形兼備。雖然也同所有北派一樣，講究技片造型，但技片不但數量較多，沒有固定規格，而且大小不等，形狀各異，疏密相間，聚散自由，以欣欣向榮為首要目標。因此，在技法上另闢蹊徑，扎剪並重，不用棕絲而用金屬絲纏繞枝幹進行彎曲造型，而後細修細剪，以保持優美形態，剛柔相濟，流暢自然。

海派盆景選用的樹種非常豐富，落葉、常綠、花果各類應有盡有，現在已達140餘種，其中以常綠的松、柏和色姿並麗的花果類為主，近幾年還從國外（如日本、葡萄牙等）引進一些樹種，使海派樹樁盆景更加多姿多彩。

上海境內沒有大山，但對山水盆景卻有較大的發展，取得了令人矚目的成就。現在海派山水盆景有兩大類型：其一是用硬質山石表現近景，盆內奇峰峻峭，林木蔥蘢；其二是用海母石、浮石等軟質石材，細致雕琢出山紋石理，種上小樹小草，以表現深遠的意境。不過，這兩種類型的山水盆景，就其總的風格而言，都比較遼闊，無疑是地域環境在盆景藝術家心靈上刻下的印記，體現出沖積平原的地域特色。

嶺南派盆景

以「花城」廣州為中心的廣東盆景，因地處五嶺之南面稱為嶺南派。這里氣候溫暖，日照充足，雨水充沛，草木滋潤，得天獨厚的自然環境，為盆景藝術繁榮提供了極為有利的條件。雖然嶺南盆景藝術起步較晚，但也有數百年歷史。

嶺南派盆景形成過程中，受嶺南畫派的影響，旁及王山谷、王時敏的樹法及宋元花鳥畫的技法，創造了以「截干蓄枝」為主的獨特的折枝法構圖，形成「挺茂自然，飄逸豪放」特色。創作題材，或師法自然，或取於畫本，分別創作了秀茂雄奇大樹型、扶疏挺拔高聳型、野趣橫生天然型和矮干密葉疊翠型等具有明顯地方特色的樹木盆景；又利用華南地區所產的天然觀賞石材，依據「咫尺千里」、「小中見大」的畫理，創作出再現嶺南自然風貌為特色的山水盆景。嶺南派盆景多用石灣陶盆和陶瓷配件，並講究景盆與幾架配置，題名托意，體現了「一樹二石三幾架」的一樹效果，成為我國盆景藝術流派中的後起之秀和重要組成部分，在海內外享有較高的聲譽。

川派盆景

川派盆景有著極強烈的地域特色和造型特點。其樹木盆景，以展示虯曲多姿、蒼古雄奇特色，同時體現懸根露爪、狀若大樹的精神內涵，講求造型和製作上的節奏和韻律感，以棕絲蟠扎為主，剪扎結合，其山水盆景以展示巴蜀山水的雄峻、高險，以「起、承、轉、合、落、結、走」的造型組合為基本法則，在氣勢上構成了高、懸、陡、深的大山大水景觀。

就目前情況看，川派盆景中的川西和川東盆景，雖然在某些具體製作手法和景觀造型上有一定的差異，但基本的構成原理和製作方法是一致的。

由於得天獨厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等；山水盆景以砂片石、鍾乳石、雲母石、砂積石、龜紋石，以及新開發的品種為製作石材。

有2500年建城歷史的蘇州，氣候濕潤，雨量充沛，適宜於植物的繁殖與生長，為樹樁盆景的發展提供了極其有利的地域環境和自然條件。

蘇派盆景以樹木盆景為主，古雅質朴，老而彌健，氣韻生動，情景相融，耐人尋味。蘇派盆景擺脫傳統的造型手法，採用「粗扎細剪」的技法。對主要樹種，如榆、雀梅、三角楓等，均採用棕絲把枝片修成中間略為垂斜的兩彎半「S」形片子，然後用剪刀將枝片修成橢圓形，中間略隆起呈弧狀，猶如天上的雲朵。對石榴、黃楊、松、柏類等慢生及常綠樹種，在保持其自然形態的前提下，蟠扎其部分枝條，或彎曲、稀疏，使其枝葉分布均勻、高低有致。其修剪也以保持形態美觀、自然為原則，只剪除或摘除部分「冒尖」的嫩梢，成為蘇派盆景的主要特色。在蟠扎過程中，蘇派盆景力求順乎自然，避免矯揉造作。另外，結「頂」自然，也是蘇派盆景的獨到之處。

蘇派盆景造型特點：注重自然，型隨樁變，成型求速。擺脫了過去成型期長、手續繁瑣、呆板的傳統造型的束縛。

蘇派盆景，同時講究景（樁、石）、盆和幾架的多樣化與統一性，特別在廳堂陳列布置，景、盆、架要與廳堂結構協調，顯示「景」、「境」相稱而得體。

蘇派盆景

揚派盆景

以揚州為中心的揚派盆景，包括嘉州、泰州、興化、高郵、南通、如皋、鹽城等地，由於地處江蘇北部，故又統稱蘇北派。

揚派盆景經歷代盆景老藝人錘煉，受高山峻嶺蒼松翠柏經歷風濤「加工」形成蒼勁英姿的啟示，依據中國畫「枝無寸直」畫理，創造應用11種棕法組合而成的扎片藝術手法，使不同部位寸長之枝能有三彎（簡稱一寸三彎或寸枝三彎），將枝葉剪紮成枝枝平行而列，葉葉俱平而仰，如同漂浮在藍空中極薄的「雲片」，形成「層次分明，嚴整平穩」，富有工筆細描裝飾美的地方特色。這種源於自然，高於自然的地方特色，得到發展，並在以揚州、泰州為中心的地域廣泛流傳，形成流派，並被列為中國樹木（樁）盆景五大流派之一。

揚派的山石盆景以平遠式為主，蘊涵著「潮平兩岸闊，風正一帆懸」的江南情致。揚派樹樁盆景的常用樹種有：松、柏、榆、黃楊及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、梅、山茶等。山水盆景除用本地出產的斧劈石外，還使用外省的砂積石、蘆管石等。

㈢ 盆景的大師

韓學年，一九四九年八月出生，廣東省佛山市順德人。築《緣園》、《品松丘》作培育交流園地。受地方盆景氛圍影響，自幼已對盆景產生興趣，八十年代初期開始動手參與種植，以自娛自樂、增加生活情趣為目的，盆景創作喜歡自己動手，想弄些有點個性的東西。不拘題材，叢林、附石、樹樁、素仁格等都玩弄下，但對山松情迷些。
跨十年先後做的兩個附牆式榕樹盆景《生存》、《適者》，表達了嶺南地方多見的榕樹飛榕的頑強生長狀態，構思造型都表達出自己的個性。二十多年山松盆景的培育，選材不拘一格，形態多樣，具較明顯的個性，近兩三年投稿《花木盆景》雜志數編山松盆景內容的稿件，把自己對山松盆景的過程心得體會作了表述。 鄭永泰，1940年生於廣東省汕頭市，自幼愛好頗多，特別喜歡花卉盆景。大學畢業後一直從事運輸經營管理工作。自上世紀七十年代初開始，幾乎將所有業余時間全部用於盆景栽培、創作和研究工作，對境內外諸多不同風格的盆景作品進行過認真的考察和學習。在堅持嶺南盆景蓄枝截干製作技藝的前提下，博取眾長，認真實踐，逐步形成了技法嚴謹細膩，講求內結構線條美，造型清新秀美、自然野趣的個人風格。2000年創建欣園盆景園。現擔任廣東清遠盆景協會會長。
在創作理念上，不偏樹種貴賤，不受流派局限，追求意境，精益求精。無論松樹類、雜木類、山水類盆景製作都有較深的體會和扎實的基本功。特別對馬尾松盆景的創作，經多年探索研究，總結出一套逼芽控針的製作方法，有獨到之處。在專業刊物上發表了相當數量有特色的盆景作品和相關理論文章。 應國平，1946年出生。1963年參加工作，從事竹木製品生產及竹木工藝雕刻等工作，歷時40餘年。1980年起創辦私營企業，現為寧波市應氏竹木製品有限公司董事長。
應國平從60年代起由喜愛到收藏歷代名家書畫、古董，逐漸提高藝術修養，文化底蘊和鑒賞能力。同時開始養護製作盆景，尤以柏樹盆景見長，他善於把古代書畫和雕刻技藝，有機地結合起來，融入到盆景製作中去，他的作品具有中國畫風特色。70年代後期應國平開始建立盆景基地，以後又發展建立應氏盆景園藝場，收藏各種規格質量上乘的柏樹樁素材，盆景園規模：佔地20餘畝，有柏樹樁素材1000餘棵，各種規格的柏樹盆景200餘盆，其他松樹盆景80餘盆，雜木盆景60餘盆。 魏積泉，男，1952年生；1976年畢業於集美航海專科學院；現為廈門裕盛船舶修理工程有限公司總經理、工程師；中國風景園林學會花卉盆景賞石分會理事；中國盆景藝術家協會常務理事；福建省風景園林學會花卉盆景賞石分會付會長；世界盆景石文化協會付會長；廈門市盆景雅石研究會會長；中國傑出盆景藝術家。
魏積泉先生從1980年開始愛好盆景藝術，從1990年開始賞石收藏，投入大量資金收藏、創作盆景、賞石作品，現有盆景精品100多盆、賞石精品60餘件，其藏品經常在各類書刊發表。並積極參與各項盆景、賞石界活動，即陶冶情操、豐富精神文明生活、又推動中國盆景事業發展，成為發展中國盆景事業的新生力量；其創作的作品，樹種選材廣泛、作品靈巧明朗、技法細膩、構圖生動，既有蒼勁雄奇的力作，也有瀟灑靈秀的精品，充分展示其豐富濃厚的功底；其培養出的盆景，一枝一托均可入畫；其作品表現形式多樣，構圖清新自然，景觀動靜相宜，洋溢著強烈的時代感。所收藏的各類賞石，品種多樣，形、質、色具佳，多為精品。有不少賞石藏品曾在省、市和全國展覽中榮獲大獎。給盆景界、賞石界的同行留下深刻印象。
賀淦蓀
1924年生，湖北省武漢市人，美術副教授，擅書畫、工藝美術和藝術理論。現任中國盆景藝術家協會名譽會長、中國風景園林學會花卉盆景賞石分會副理事長、湖北省花木盆景協會副理事長、武漢市花卉盆景協會副理事長、《花木盆景》雜志名譽主編等職。
賀淦蓀先生從事盆景藝術活動50餘年。對於山石盆景、樹木盆景、樹石盆景和盆藝理論以及盆藝教育諸方面，均有所發展和創新。
在理論上，提出「要以文藝思想、藝術辯證法和美學指導盆景造型」等系列理論；著有《論盆景藝術造型》、《論動勢盆景》、《論樹石盆景》等系列專著，並在專業報刊發表大量文章。先後任《中國盆景》、《中國盆景名作選》、《中國盆景藝術大觀》、《中國盆景學術論文集》編委，並被指定撰寫《中國農業網路全書》園藝部分有關文章。1984年參與創辦《花木盆景》雜志至今。
在造型上，創立「動勢盆景」(系列)藝術風格，創作出大量動勢盆景系列作品，得到海內外盆藝界的認可和贊同。代表作有《群峰競秀》、《秋思》、《風在吼》、《我們走在大路上》等，均獲全國最高獎(其中《風在吼》獲海峽兩岸盆景展金獎、第四屆亞太區盆景賞石會議暨展覽金獎)，並分別載入《亞太展》專輯和《世界盆栽》。其盆景藝術特色是：廣學博採，有所取捨，與時俱進，開拓創新。被譽為是「激情與理念合壁，民族與時代並重」的現代中國盆景。新作《海風吹拂五千年》博得國際盆景界好評，被譽為「最具真實感、時代感和親切感」的作品。
多次參與組織和主持全國性盆景展、根藝展、學術討論會和盆景研究班、培訓班教學活動。先後任全國盆景展、全國根藝展專家評委，並任「第四屆亞太區盆景賞石會議暨展覽」評委，以及盆景研究班主任等職。為全國盆景事業培養大量盆藝人才。
1994年5月，被建設部城建司、中國風景園林學會聯合授予「中國盆景藝術大師」榮譽稱號。

㈣ 盆栽石榴怎樣修剪

石榴整個植株的整形，以自然開心形為適合，可根據它抽枝、開花的習性來進行修剪。凡是在當年不開花的新生枝條，有的生長一段時間後，就停止加長生長，其頂芽和先端幾枚側芽開始分化成混合芽而形成結果母枝，為來年抽生結果枝做准備，這樣的結果母枝應盡量保留，不要把它們剪掉；在營養不足的情況下，一部分新生側枝長到一定程度以後即不再加長生長，也不形成頂芽，而在枝條頂端長出一簇葉片，這些枝條往往干擾樹形，影響通風透光，應當把它們從基部剪掉；還有一部分枝條生長特別旺盛，它們在春、夏、秋三季一直不停地生長，不定期能發生二次枝和三次枝，但不能形成混合芽，來年不能抽生結果枝，因此，叫做徒長枝，到了夏季應對它們進行摘心，阻止其無止境地生長而消耗營養，促使葉腋間形成充實飽滿的側芽，為來年抽生新的結果母枝做准備。

保留一部分枝條頂端長成的針刺狀，來作輔養枝用，利用它們密集的葉片進行光合作用，如果這種枝條過多過密，則可疏掉一部分，以利通風透光。掛果後的修剪，著重修枯枝、病弱枝、徒長枝、密生枝和基部萌櫱枝等。由於果石榴在春梢上的頂生花芽坐果可靠，因此，除了整形需要外，一般都不對春梢進行短截修剪。

㈤ 衛矛這么好的盆景素材，為什麼沒有人喜歡

不會，偶也很喜歡衛矛。應該說偶喜歡所有的之物，沒有之物，我們的氧氣都沒有
作為盆景，只要不是太難看的，偶都喜歡，衛矛是一種灌木，但是做盆景還是很有活力的，偶喜歡把它養在後院，

㈥ 介紹一下5大盆景流派的主要樹種

在我國這個資源豐富的國家，玩盆景也是一件特別幸福的事情。要知道，正因為他的幅員遼闊，盆景樹種的種類也是極多。除了常見的真柏、黑松之類外，說個數字可能都讓人難以想像。僅僅在被成為「植物王國」的雲南，具有關資料統計，能夠作為盆景存在的樹種就有3000多種。一般來看，只要是其枝細、葉小、萌發好，並且滿足耐修剪、易成活的特性，基本都可以作為盆景樹種使用。下面介紹一下5大流派的主要樹種。大家一起開開眼。

1、嶺南派盆景
嶺南派，這可以說是為以「花城」為中心的廣州一帶，這個派系的造型手法很有特點，通常是使用截干蓄枝的手法培育而成。在這個過程中，不管是截干、還是要蓄枝，包括結頂、枝托等各個環節，培育的時間都會比較長一點，因此，他們選用的樹種基本都要求生長速度快，萌發能力強。較為常見的有以下幾種：九里香、榆樹、雀梅、榕樹、紫薇、火棘、朴樹、羅漢松、福建茶、滿天星、山桔、紅果仔、松樹、勒杜鵑等。

2、揚派盆景
這是以揚州為重心一些地域，包括周邊的嘉興、南通、泰州等地。揚派派盆景的特點在於棕絲蟠扎，精軋精剪，但是棕法就有11種之多。在造型的打造上，有「一寸三彎」和「雲頭雨腳美人腰」的說法。其要求「樁必古老、以久為貴、片必平整、以功為貴」。其作品嚴整而富有變化，清秀還不失壯觀。經常使用的樹種有：松、柏、榆、黃楊、銀杏、六月雪、石榴、碧桃、山茶、等等。

3、川派盆景
川派，顧名思義，是屬於四川一帶，所說的也並不只是四川，還包括有雲南、貴州的一些地區。其造型依據「樹姿近畫」的原理，主要模仿老、奇、險樹的一些姿態，在經過前輩們的探索和總結過後，發展到現在有10種身法和3式、5型，又分規則式和自然式兩種。其風格嚴謹，還帶有奇雄之勢，是來源於自然，有高於自然的盆景之作。較為常見並有特點的樹種有：金彈子、六月雪、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑、烏柿、羅漢松、桂花、梅花等。

4、蘇派盆景
蘇派，主要是蘇州一帶，那邊氣候溼潤，雨量充足，特別適宜樹木的生長與繁殖。其獨特的地里環境和氣候因素，孕育出了燦爛的蘇派盆景，是盆景發展最早的地區之一。它擺脫了傳統的造型方式，主要以「粗軋細剪」的方式給其造型，較為注重自然、型隨樁變，並且對成型的時間追求快速。在蘇派盆景的造型中，力求順其自然，避免矯揉造作。可以說為是蘇派盆景獨有的特色之處。常用的樹種有：松、柏、三角梅、榔榆、石榴、黃楊、三角楓、雀梅、鳥不宿等。

5、海派盆景
這是以上海為中心命名的盆景流派，要說，應該是已有400多年的歷程，它因為地處經濟發展地區，敢於創新，勇於改革，博各家所長，吸取為自身所用。不但是集合了國內各個流派的優點，就連海內外的造型技法也偶有借鑒。風格不拘一格，沒有太多限制，在布局和造型上較為多變。按照傳統山水畫的特點，追求山林野趣，努力使盆景造型獨特、還具備意境深遠。其選擇樹種也多種多樣，可分為落葉、常綠、觀果等各類，像以上所說的樹種基本可全部囊括，據說能僅常用樹種就多大140餘品類。有松類、柏類、三角楓、枸杞、黃楊、冬青、六月雪、雀梅、紅楓、對節白蠟、金彈子、石榴、紫藤花、等等。

㈦ 隔板盆景花盆藝術——海派盆景

海派盆景是上海的盆景藝術，已有400餘年歷史。
由於上海的特殊地理位置和在國內外貿易中的重要地位，逐步形成了一種勇於革新創造、善於吸收新鮮事物的海派文化。
在這種文化的熏陶下，上海盆歲源搏景廣泛吸取了國內各主要流派的優點，同時還借鑒了及海外盆景的造型技法，創立了以師法自然、蒼古如畫的海派盆景。
海派盆景不拘一格，不受任何程式，但在布局上非常強調主題性、層裂肆次性和多變性，在過程中力求體現山林野趣，重視自然界古樹的形態和樹種的個性，因勢利導，隨物賦形，按照國畫理論要求，努力使之神形兼備。
雖然也同所有北派一樣，講究技片造型，但技片不但數量較多，沒有固定規格，而且大小不等，形狀各異，疏密相間，聚散自由，以欣欣向榮為首要目標。
因此，在技法上另闢蹊徑，扎剪並重，不用棕絲而用金屬絲纏繞枝幹進行彎曲造型，而後細修細剪，以保持優美形態，剛柔相濟，流暢自然。
海派盆景選用的樹種非常豐富，落葉、常綠、花果各類應有盡有，已達140餘種，其中以常綠的松、柏和色姿並麗的花果類為主，近幾年還從國外（如、葡萄牙等）引進一些樹種，使海派樹樁盆景更加多姿多彩。
上海境內沒有大山，但對山水盆景卻有較大的發展，取得了令人矚目的成就。
海派山水盆景有兩大類型：其一是用硬質山石表現近景，盆內奇峰峻峭，林木蔥蘢；其二是用海母石、浮石等軟質石材，細致雕琢出山紋石理，種上小樹小草，以表現深遠的意境。
不過，這兩種類型的山水盆景，就其總的風格而言，都比較遼闊，無疑是地域環境在盆景藝術家心靈上刻下的印記，體現出沖積平原乎祥的地域特色。

㈧ 愛木愚解盆景口訣01--枝無寸直，一寸三彎。

口訣：枝無寸直，一寸三彎。

愛木愚解 ：這個和「片雲」算是楊派盆景兩大特色。依據中國畫 「 枝無寸直」的畫理， 使不同部位寸長之枝有「 三彎」（ 簡稱一寸三彎）。盆景可以算微縮的自然，也決定了盆景不適合留長枝。這樣才能枝短節多，豐滿有型。所以盆景想速成是不現實的，即便是速成了，也缺少時間的韻味。

揚派盆景及其風格

以揚州為中心的揚派盆景，包括嘉州、泰州、興化、高郵。南通、如皋、鹽城等地，由於地處江蘇北部，故又統稱蘇北派。

揚州是一座具有2400多年歷史的文化名城，地處長江和大運河的交匯處，交通十分發達，加之氣候宜人，物產豐富，早在唐朝就是全國最繁華的商業城市之一，所謂「一揚二益』沖的「揚」即指此地。這里山明水秀，風光旖旎，文人薈萃，商賈雲集，既是魚米之鄉，又是文明之邦，因此，在審美情趣方面既有注重形式的傾向，又有浪漫抒情的傳統，白居易的一曲《憶江南），讓人們吟唱了一千多年，成為人們夢里留連忘返的「天堂」。在這么一個地域環境中孕育出來的盆景藝術，蒼古清秀，靈巧飄逸，尤其是在全國各流派中獨樹一幟的「雲片」造型，更顯示出豐厚的文化意蘊，彷彿進入了《憶江南》夢幻般的瑰麗世界，韻味無窮。揚派一代宗師萬覲棠的代表作《巧雲》、《瑞雲》、《翠雲》等，不但在國內各大型盆景展覽評比中一再奪魁，而且飲譽海外，在世界盆壇引起震動，其作品遠銷英國、日本、德國、丹麥、荷蘭等國。

揚派樹樁盆景要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴一。在造型技法上同川抓清汗步相似z處，問好米用標公蟠扎，精扎細剪，單是棕法就有11種之多（揚、底、撇、靠、揮、拌、乎、套、吊、連、縫入雲片要求距離相等，剪扎平正，片與片之間嚴禁重復或平行，觀之層次清楚，生動自然。雲片大小，觀樹樁大小而定，大者如缸口，小者如碗口，一至三層的稱「台式」，三層以上的稱「巧雲式」。為了使雲片平正有力，片內每根枝條都彎曲成蛇形，即「一寸三彎」。現在採用「寸結寸彎雞爪翅」技法，即每隔一寸打一個結，主枝像雞翅，分枝像雞爪，比傳統的「一寸三彎」簡易多了。與雲片相適應的樹樁主幹，大多皤紮成螺旋彎曲狀，勢若游龍，變幻莫測，氣韻生動，舒捲自如，慣稱「游龍彎」。雲片放在彎的凸出部位，疏密有致，蔥翠欲滴，與主幹形成鮮明的對比，同時顯示出蒼古與清秀。

揚派盆景分為兩支：揚州、泰州一帶稱為西派，以「游龍彎」為主要標幟；南通、如皋一帶稱為東派（現在也稱通派，在一些盆景文章中列為單獨一派，不過，按傳統劃分，屬於揚派），則以「兩彎半」（或「三彎半」）為主要特色。

「兩彎半」又稱「獅式」盆景，相傳為明代畫家所創，造型上有極嚴格的要求，必須構成三彎九片一頂（三彎半），意態如獅。但「三彎半」的造型難度太大，很不容易達到標准，以後逐漸簡化為「兩彎半」。到上世紀末至本世紀初，南通有位名叫徐朗屏的盆景「玩家」能文善畫，酷愛盆景，「兩彎半」經他不斷完善在盆景藝壇上佔有突出的位置。

製作獅式有5個要點：一提根、二頓節、三拿彎、四做片、五收頂。前二者表現古雅，後三者妙在傳神。須要大而圓，切忌尖形或羊角形，才有獅頭的韻味。主幹的最佳效果是：一級。二駝。三抬頭。四回項。寓彎於直，須根相應，狀如坐獅，回首顧盼。做片的要求不像楊派「雲片」那麼嚴格，一般用五片，六片亦可，第一彎左右各一片，背上一片，第二彎的左右各一片特別重要，能夠體現獅子的動態，上下兩片相對要「上捧下蹲」，才能收到活靈活現的藝術效果。獅式盆景還有另一種布局，盆中植大、小樹樁各一，構成「母子樹」，經過分別造型表現「太師少保」之類的主題。

「疙瘩式」是揚派盆景在樹樁造型上的又一種形式，製作必須從樹木幼小時開始，即在主幹基部打一個死結，或繞一個圓圈，成疙瘩狀，顯得奇特別致，可分為「單疙瘩」、「雙疙瘩」和「多疙瘩」。

揚派的山萬盆景以平遠式為主，蘊涵著「潮平兩岸闊，風正～帆懸」的江南情致。

揚派樹樁盆景的常用樹種有：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪。銀杏、碧桃、石榴、構把、梅、山茶等。山水盆景除用本地出產的斧劈石外，還使用外省的沙積石、蘆管石、英德石等。