憚盆景

⑴ 竹思 閱讀題答案 急啊

竹思

高洪波

①竹文化是姿世中國特有的文化，假如我們判斷不錯的話，竹文化應是與儒文化相得益彰的一種文化。在竹子身上，儒生們或看到氣質、風骨，或看到虛心、謙虛，《歲寒三友圖》是這方面最突出的典型，松竹梅從此成為屢屢出現在各種器皿上的圖案。

②中國文人中與竹予最親近的當屬蜀人蘇軾，他的名言「寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗」，道破了蘇東坡酷好竹子的心態，而他策竹杖的風姿跡沒肢，也從此凝固為一種「何妨從容且徐行」的造型，如果沒有竹林襯映在蘇東坡的身邊，他迷人的魅力會大大削減。

③蜀南竹海，地處宜賓，有翠竹數百畝，依山而產，起伏若海，規模亦如一片波濤洶涌的大海，尤其是在高處鳥瞰，當雲霧襲來之際，那種海的氣勢更撲面而來，耳畔似有濤聲響起，如果此時有舟楫隨綠浪起伏，註定是件毫不奇怪的事。

④潛入竹海，同時也沉入綠海，呼吸著有淡淡清香的空氣，感覺到綠色的氧氣正源源地輸入到自己的肺葉里，像清潔劑般清洗著因都市廢氣而吃力開合的肺，你幾乎能夠瞬間感到這種大自然珍貴的賜予。甜絲絲的滋味通過喉頭氣管，流向四肢百骸，流向大腦及每一根血管和神經，而滿眼充盈飽滿的綠色，讓你快意沉浮，直若化身為一尾魚兒，沿著印滿青苔的小徑，管自游向竹林深處。

⑤竹海中的竹子，以粗大的楠竹為主，也有苦竹、慈竹、龜甲竹及人面竹。與一位竹海作家閑察行聊，才知道竹子也分公母，母竹產筍，公竹則無。再細問，才知道每根竹子的每一層竹節都由最初的一根竹枝生出，這竹枝若分出岔的，便是母竹，不分岔的，則為公竹。就是這么一點區分，簡單，卻又有大學問。記得若干年前去安徽，在出產碭山梨的一處集市上，我無意中也獲得了類似的知識：梨如人類，亦分公母。母梨形大，且多汁甜美，公梨則遜色得多。

⑥竹子與梨子豈止分雌雄，甚至還可能有自己的聲音。近讀《參考消息》，英國《泰晤士報》一篇題為《細聽植物心聲》的文章引起了我的興趣，該文的副題更妙：《採花花朵哭泣摘瓜黃瓜尖叫》，而且這項由波恩大學應用物理研究所完成的科研成果證明，如果配備合適的竊聽裝置，他們就能夠區分健康與染病的蔬菜。同時波恩大學的科學家們認為，植物不僅僅互相交流痛苦與疼痛，就像人們在醫院候診室等候看病一樣，它們還互相提醒面臨的危險。杜甫曾雲：「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」這兩句詩無意引證了千年之後波恩大學科學家們的研究，詩人是大自然的一個特殊器官，越偉大越傑出的詩人越是如此，他們在傾聽自己內心世界時也能傾聽天籟，否則何來這千年之後的巧合?

⑦蜀南竹海里的竹子，蓬勃旺盛到肆無忌憚的地步，坦盪地在竹子部落里快樂成長，較之城市庭院里那些盆景般縮在牆角里的同類，委實幸運和幸福得多。

⑧當然，它們承受的關注甚至詩意的愛撫也少得多，這就是自由的代價。

⑨竹海里的竹子們，肯定是有著自己的聲音的，公竹和母竹會互相傾吐愛情；嫩綠的竹筍則會呼喚雨水和陽光；竹葉會在竹枝上迎風搖曳，把大粒的露珠調皮地抖落；土層下的竹根們會串門問好，甚至會互相提醒：跟頭打聲招呼，別忙著開花。

⑩竹子一開花，就意味著生命的終結。

⑾竹海里聽竹．一種人生的雅趣，也是機緣。是綠染靈魂綠透身心的一種洗濯，此刻，當炎夏漸漸襲來時節，寫下「竹思」兩字，權當做一劑清涼解暑散吧……

14、文章開首說「竹文化應是與儒文化相得益彰的一種文化」，請結合文意回答：「竹文化」與「儒文化」是怎樣的「相得益彰」？（4分）

15、文章第③段哪些詞語直觀表現了「蜀南竹海」若「海」的特點？第④段中「直若化身為一尾魚兒」如果改為「直若化身為一隻鳥兒」，效果會怎麼樣呢，請結合文意簡析你的看法。（6分）

16、結合上文回答第⑧段「它們承受的關注甚至詩意的愛撫」比誰「少得多」？結合下文回答第⑨段「土層下的竹根們」為什麼「會互相提醒：跟頭打聲招呼，別忙著開花」？（6分）

17、本文題為「竹思」，請結合全文，說說作者就竹子作了哪些思考？（6分）

14．竹文化是以竹子作為氣節、風骨和虛心、謙恭的象徵或代表，而這些品質正是儒家所宣揚的，是儒文化的精髓。或：在竹子身上，儒生們或看到氣質，或看到虛心、謙虛；儒生們對竹子風骨的喜愛、推崇更豐富了竹文化的內涵。（意思大致相同即可，但必須兩方面兼顧。4分）

15．「波濤洶涌」「濤聲」「舟楫」「綠浪」等詞語直觀表現了「蜀南竹海」若「海」的特點。「直若化身為一尾魚兒」如果改為「直若化身為一隻鳥兒」，表達效果不如原文，在語意上不合邏輯。（意思吻合即可。6分，每問各3分）

17．文章就竹子所作思考主要有以下幾個方面：竹文化是與儒文化相得益彰的中國特有文化；竹分公母，甚至還可能有自己的聲音，具有強烈的生命意志；寧可少受關注和愛撫，也要自由坦盪地成長；竹海里聽竹，一種人生的雅趣，也是機緣……(回答本題，不要把文章開頭的內容排除在「竹思」的范圍之外，每點2分，答對三點給滿分。)

貌似有幾個版本~~~

⑵ 六月雪盆景不吉利

六月雪盆景不吉利
六月雪又被稱為滿天寬並慧星蔽型，不僅有漂亮的葉子，還有著潔白如雪的花朵，外觀非常美麗。
關於六月雪盆景不吉利說法，其實與竇娥有關。根據關漢卿的《竇娥冤》中記載：民女竇娥，因為受冤被判死刑。在臨死之前，竇娥曾經立下遺言：稱自己是冤枉的，要老天為自己作證。
而就在竇娥頭被砍下的那，初夏的六月突然天降大雪，後來人們紛紛將含冤的案情譽為「六月飛雪」。正是因為《竇娥冤》這個故事，後的人們對「六月雪」這三個字慎答心存忌憚，覺得它不吉利，代表了上天的憐憫。
漸漸的，「六月飛雪」逐漸被人與「六月雪」這種花卉起來。再加上六月雪花期是5-7月，6月正是它的盛花期。所以大家都會覺得六月雪盆景不吉利。實際上，這種想法都是錯誤的，因為家裡養六月雪對風水並沒有影響。

⑶ 試吃一句陶淵明，免費 閱讀理解答案

張曉風
前兩天偶然在路旁看到一輛貨車在運送盆景，原來是家「盆景出租」店。我好奇，跑去問司機生意好不好，他說：「當然好啦，現代人么，好命，查查某人(即女人)不煮飯買盒飯來吃，查查某人(即男人)開公司，誰要種盆景?公司小姐一個比一個『笨憚』(即懶惰)，誰肯去澆水?誰肯搬盆景去曝日(即曬太陽)?盆景給他們放一個禮拜就變黃。我們拿回未，好好整理，加點肥，曬一曬，又水當當(即漂亮)了。再拿去給他們擺。現在人做生意么，圖個吉利。盆景長得好，也代表可以發財的意思哩！」
原來如此，陶淵明說的「園日涉以成趣」時代對某些人而言竟然遠去了。現代人不想跟一件植物的生命一起成長，他只想要亮麗的那一刻，他只肯回顧翠綠翠綠的那一瞥。
而陶淵明的小園，其好，好在哪裡呢?答案是奸在每日涉足其間才養成的趣味。你看到小小的種子竄地而出，有模有樣地變成兩片小芽，復從小芽而抽條，於是你看到葉子，你看到枝幹，你驚訝它的分叉，你為它從含苞至盛放的過程而瞠日結舌而不敢置信。然後，你看到它綠葉成蔭，果實滿枝。秋來的時候，你看見它的凋零，甚至它的枝幹可能還遭了蟲蛀。那棵樹的枯榮是園主熟知的，他們彼此逐日更成為對方生命的一部分，他們一起走過艷紅稠綠，但也一起走過萎黃零落，因而了解生命的盛衰各有其時。不科現代人卻驕侈如君王，竟然狂妄到令植物打扮光鮮來為自己站崗。累了就撤下去，換另一批上來繼續站。盆景公司因而業務鼎盛，只因現代人尊貴的視網膜上，永遠不屑一枝枯葉。
然而，枯葉卻是生命的基本教材啊!和蓓蕾一樣，它是造物者的上下兩岫教材啊！
你要貪看繁花似錦的名園嗎?這世界會提供給你的，四月的瑞卻斯特(美國東部一城名)，富豪伊士曼的故居，丁香如狂潮。日本京都的平安神宮，垂櫻以壓倒的優勢，開到令人喘不過氣來。洛陽的牡丹，碩大頑強，一看就知道是唯一敢抗天顏因而遭貶的叛逆分子(傳說武則天曾命百花齊放，惟牡丹不從命，故將之自長安御苑貶至洛陽)，加州的漢延頓花園，甚至養些無奇不有的嚇人一跳的沙漠怪花。英國皇家上苑則負責提供營養良好的代表皇室榮譽的玫瑰……只要一張門票，你就可以置身於不雜一根枯枝不見一片敗絮的完美花園。
然而，人活著，還是應該擁有一座自己的小園，可以每引步足其間。和那些賣門票的展覽花園不同，它可能雜草怒生，也可能蟲害連連。它豐收無限美麗，也可能徒勞無功。它充滿各種變數，屬於生命本身的變數。
小園可以小至只是一缽非洲鳳仙，或一籃賤價的黃金葛，但其間自有盛衰榮枯，所以，多少也可以視作大化頒給我們的一句耳提面命。
「園日涉以成趣」，不是因為花好月圓，是圍園中有生命，是因為生命時時刻刻分分秒秒在展示在演繹，在迭出奇招一一而且，也因為我在看，我在參與，我在驚奇，我在受教，我在服氣。

⑷ 綠蘿播種時，需要注意哪些事項

一、綠蘿的栽種和常見問題

很多人都喜愛在自身的卧房裡置放盆栽綠蘿，可是在房間沖猜內養殖必須 留意的地區是放到卧房內太多，會使屋子裡氣體不商品流通，比較嚴重的時候會危害大家一切正常的歇息睡覺時間，在房間內小量置放或是能夠的，由於盆栽綠蘿能夠非常大水平上提升大家卧房內的藝術美。

6化肥和土壤層

綠蘿一般對化肥的規定並並不是很高，一般狀況下兩個星期內上肥一次，才能夠提升綠蘿的生長速率；土養綠蘿的情況下，必須 土壤層富饒，必須 常常給它翻土，排水管道標准好些圓判伏，還可以把一些爛掉的葉子埋對於土中。

7、適度陽光照射

平常我們在出門口能夠把盆栽綠蘿置放在陽台或是是太陽光照射到的部位，綠蘿本身才能夠更強的得到直射。綠蘿在一切正常消化吸收太陽的狀況下能能夠枝幹翠綠色，生長更為繁茂。

⑸ 文言文里胸中丘壑的全文意思是什麼

某日入山掃墓，道旁一塊山石紋色斑斕美倫美奐，果然賞心悅目，便拾取回來。
回家與芸娘（作者的妻子——筆者注）商議：「可以用油灰把青白（/灰白）的宣州石在白色的磁石盆里粘連壘疊起來，顏色很協調，，我們這里不是有黃色的山石么，那種石頭色澤雖然比較古樸，可若是也用油灰，黃白兩色相混，只怕便顯得刻鑿、不和諧了罷？有什麼好法子么？」芸娘向來獨有慧思。
芸娘笑道：「嗯，找些無用的山石瑣屑研成粉末，在油灰上覆一層，粉末濕時可與油灰相滲，干後或許能掩去油灰痕跡。」
於是依言取一個長方宜興紫砂盆，堆塑起一座峰巒。山石原本稍偏於左，右側中卻橫空往外兀突出來；石背上幾道紋縱橫交錯，竟有幾分山林深處雲煙氤氳的意味；山石表面俱是高高低低的深窟淺窪，與臨江石硯的樣子相彷彿。架構完畢，又與芸娘悉心裝扮。有一角上缺了一大塊，便挖些塘泥在那裡種起千百瓣河萍，一旁再栽植一株蔦蘿——俗稱「雲松」的那種花藤，讓它沿「山峰」自然攀緣。費時幾天，「峰巒」盆景終於塑成。
深秋時節，青蔥翡綠的蔦蘿已經延遍整座「峰巒」，肖似自然生成的青藤峭壁。蔦蘿綻著星星點點濃艷正紅的小花，那一角白萍亦依著山峰在水裡鋪滿，紅白相間。望著這景緻，恍兮惚兮，幾要將自身投入進去，又似登上了蓬萊仙境。
盆景架置放於檐下。閑時，我便與芸娘一起賞觀品評，這處水中可以立個小閣，憑江遠眺，碧波浩渺；那邊用茅草扎個亭子，便是「悠然見南山」之意；這里可以開山鑿壁，上面書寫「落花流水之間」大字。。。這廂宜於居家，這邊適合垂釣，這處可以遠眺。。。將心胸里的幾分山水，都在這裡布施開來，直教人心曠神怡。
又一日，家裡畜養的貓兒奪食爭吵，從盆景架上跳過，盆景應聲在檐下墜倒，連架帶盆都在地上碎成一攤碎末。「唉，，不過是這樣一具玩意兒的物事，又犯了造化的什麼忌憚，連存於世間亦不得，，」見了這一幕，與芸娘兩個人不禁落下淚來。