江蘇盆景典

① 蘇派盆景的特點

蘇州盆景的發展有著優越的自然條件，歷史條件和文化條件。這里風物清嘉，給創作盆景提供了最好的範本，蘇州盆景的特色之一就是真實地表現了太湖一帶的天然景色。那種疏林遠山雅潔淡遠的意境。又因在溫帶地區，水陸交通便利，可供盆景製作的植物品種極其豐富，蘇州也生產適於水石盆景製作的山石如透剔玲瓏的太湖石，上等石料崑山石、鍾乳石、沙積石等，為盆景製作提供了充分的物質條件。
從吳越春秋以來，蘇州一直是我國東南地區著名的歷史古城，士大夫在營造既可享受城市物質生活，又可領略自然野趣的風景園林之作，覺得盆景雅俗共賞，色形並美，又取材容易，製作方便，觀賞時，咫尺盆內能瞻萬里天地，方寸之中可辨千尋美景，滿足了他們不出門而獲山林之怡的要求。於是擺弄盆景就成了蘇州一帶的封建士大夫的自鳴高雅的一種風氣。而蘇州歷史上留下了大量詩文，正好成了盆景藝術家藉此立意的對象，歷代畫家們筆下的畫意，往往也是蘇州盆景中刻意模仿的主題。
對蘇州盆景影響頗大的是明代沈石田、文徵明、唐伯虎、仇十洲在當時的畫壇上以嶄新的畫風名滿天下，被後世稱之為「吳門畫派」。蘇州盆景在此派畫風的影響下，顯示出獨樹一幟的風格，蘇州近代著名盆景專家周瘦鵑先生也曾說「我們盆栽，一方面出自心裁的創作，一方面是取法手上，依照古人的名畫來做，先後做成的有唐寅的《蕉石圖》、沈石田的《鶴聽琴圖》，夏仲昭的《竹趣圖》和《半窗翠圖》，清王煙客的《新蒲壽石圖》等」。蘇州古典園林藝術成就對蘇州盆景的影響也很明顯，在某種程度上來說，蘇州園林是蘇州盆景的模本，蘇州盆景是濃縮的蘇州園林。
蘇州盆景主要有兩大類，一類是樹樁盆景，又盛盆栽盆景，蘇州盆景的特點在這類盆景中表現最為突出；另一類是山石盆景，又稱山水盆景與或是稱為山石盆景，再從中分出水石盆景與旱石盆景。
好的盆景耐人尋味，具美的意境、美的畫境、美的生境，盆景的題款也與中國畫的題款一樣，是中國傳統的民族風格，如「衡雲」、「盼歸」等，僅幾個字，就能觸亮你心靈的明燈，把景「詩」化，增加盆景藝術性和思想性，開闊美的領域。
蘇派盆景傳統造型有順風、垂枝、劈干、一頂、六台、三托等，以上所舉各點可看出蘇派盆景由取景到造型的過程。鑒賞盆景素有「一盆二景三架」之說，它的主要特點是：一是古雅。用松、竹、梅、榆、櫸等樹種製作的樹樁盆景將自然景色縮龍成寸，往往是樹木中的「壽星」，將一二十年以至上百年樹齡的枯乾老枝精心培育在狹小的盆中，使其高不過盆尺之勢，蒼古拙樸，又生機勃勃，加上配以陶都宜與特產的紫砂盆和各式細巧的「蘇做」盆架，更顯古色古香。二是精巧。蘇州盆景製作細膩精緻，靈巧入微，宛如江南絲竹那樣的委婉動人，它精在布局構思、氣韻意境上，精在古拙之中，所謂「大膽落筆，小心收拾」的中國畫理，在蘇州盆景中的運用，既有嚴謹的藝術構圖，又有高雅的藝術氣度。三是意韻。蘇州盆景是在吸引了我國傳統古典園林藝術精髓的基礎上，結合中國山水畫、花鳥畫的某些技法，獨具匠心地創造，體現了「無聲的詩歌、立體的畫圖、生命的雕塑」。
蘇州盆景藝術具有自然純朴的風貌，生動活潑的形象，變幻莫測的手法，韻味雋永的情調。它以濃郁的生活氣息，強烈地感染著人們，往往表現了原始而純真的自然美，意欲呼喚人類熱愛自然且增強人類保護、尊重自然的意識。

② 江陵盆景園在哪裡

江陵盆景園為文化旅遊景點。
江陵盆景園是一座集盆景與園林藝術為一體的多功能文化游樂園，位於古城荊北路中段北側，與玄妙觀毗鄰，相傳此處為南朝梁元帝蕭繹「湘東苑」舊址，佔地2.5萬平方米，其中水域面積近2萬平方米。
江陵盆景園師法古建，博採眾長，兼具南北園林建築藝術風格，既有北方皇家園林的豪華氣度，又有南方水鄉園林的玲瓏秀美。園中樓、亭、館、廊、假山、水榭，渾然一體，錯落有致，園內小橋流水，松竹掩映；盆景花卉、猴鳥爭輝；松園、竹園、荷園余轎、梅園，園中有園；園鐫石山，石山有洞，洞內有山，山洞相依，有藏前毀做有露，別有洞天。
園內盆景陳列，爭奇斗艷。長石凳上、楚怡館內的樹樁盆景，古樸典雅；心源齋內的山石盆景，拙中寓秀；景淵閣內的根雕盆景，妙趣天成；低矮花窗院牆環圍的露天盆景，質朴雋永。這里的盆景，匠心獨運，蘊藏著雅俗共賞的底韻，在全省、全國花卉盆景慧衡的藝術百花園中獨樹一幟，多次奪魁獲獎，在海內外已產生一定的影響。

③ 盆景的解釋盆景的解釋是什麼

盆景的詞語解釋是：盆景pénjǐng。(1)用植物或水、石等，經藝術加工，種植或布置於盆中，使之成為自然景物縮影的一種陳設品。
盆景的詞語解釋是：盆景pénjǐng。(1)用植物或水、石等，經藝術加工，種植或布置於盆中，使之成為自然景物縮影的一種陳設品。拼音是：pénjǐng。注音是：ㄆㄣ_ㄐ一ㄥˇ。結構是：盆(上下結構)景(上下結構)。詞性是：名詞。
盆景的具體解釋是什麼呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、引證解釋【點此查看計劃詳細內容】
⒈用植物或水、石等，經藝術加工，種植或布置於盆中，使之成為自然景物縮影的一種陳設品。有樹樁盆景、山水盆景等。亦有兼畜蟲魚者。清劉鑾《五石瓠·盆景》：「今人以盆盎間樹石為玩，長者屈而短之，大者削而約之，或膚寸而結果實，或咫尺而蓄蟲魚，概稱盆景，想亦始自平泉艮岳矣。引元人謂之『些子景』。」周而復《培談旅上海的早晨》第三部二七：「這盆景布置得真好，像一幅畫。」
二、國語詞典
一種陳設品。用植物、水或石等經藝術加工，種植或布置於盆中，使其成為自然景物的縮影。詞語翻譯英語bonsai,landscapeinapot德語Bonsai(S)_法語bonsa_,penjing
三、網路解釋
盆景（傳統藝術形式）盆景，中國優秀傳統藝術之一，是以植物和山石為基本材料在盆內表現自然景觀的藝術品。它以植物、山石、土、水等為材料，經過藝術創作和園藝栽培，在盆中典型、集中地塑造大自然的優美景色，達到縮地成寸、小中見大的藝術效果侍襪，同時以景抒懷，表現深遠的意境，猶如立體的美麗的縮小版的山水風景區。盆景源於中國，盆景一般有樹樁盆景和山水盆景兩大類，盆景是由景、盆、幾（架）三個要素組成的，它們之間相配凳互聯系，相互影響的統一整體。人們把盆景譽為"立體的畫"和"無聲的詩"。
關於盆景的近義詞
盆栽大樹風景
關於盆景的詩詞
《金縷曲·戲治盆景四次韻呈南村鑒老》《望江南·西苑盆景》《嶺南盆景藝術匯展口占》
關於盆景的詩句
盆景露華濃故宮盆景嵌珠寶盆景小山堪點綴
關於盆景的成語
戴盆望天血盆大口蜱蜉戴盆遁陰匿景
關於盆景的詞語
血盆大口蚍蜉戴盆鼓盆之戚遁陰匿景覆盆難照戴盆望天蜱蜉戴盆覆盆之冤煞風景盆傾瓮_
關於盆景的造句
1、近年盆景藝術新浪潮正在中國開始蘊釀，深信此股新勢力能帶領中國盆景藝術更上一層樓，發揚光大。
2、汽車就像兄弟與你風雨同路，台燈就像妻子伴你漫漫長夜，盆景就像孩子要你悉心呵護。
3、了解如何添加，負責就製作自己的花卉盆景在這個自由的教學視頻的餐桌上的專業技巧和專家意見的中心綠化花卉。
4、新買來的盆景楚楚有致，令人賞心悅目。
5、張師傅做盆景又快又好，真是官止神行，得心應手。
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④ 蘇派盆景有哪些藝術風格

蘇派樹樁盆景分為規則、自然兩大類，其藝術風格的主要表現為：第一是古雅。將幾內十年甚至幾百年樹容齡的枯乾老枝，縮龍成寸，移植在咫尺的盆中，顯得古樸蒼勁。

第二是製作精細，靈巧入微。宛如江南絲竹樂那樣，予人以典雅、綺麗、朋快、流暢的感受。但它的「精」，絕不是細密繁瑣，而是精巧在布局構思和氣韻意境上，體現了「大膽落墨，小心收拾」的中國畫理。

第三是深受蘇州古典園林的影響。有人稱蘇州盆景是濃縮了的蘇州園林。江南的造園名手，明代有張南陽、計成；清代有張漣、石濤等，他們都是既擅長繪畫，又以造園聞名。隨舉一石，顛倒置之，無不蒼古成文，迂迴人畫。所以，在某種程度上來說，蘇州園林可說是蘇州盆景的模本，反之，蘇州盆景也可說是蘇州園林的小樣。第四是運用中國繪畫的畫理，講究意境。例如按照文徵明詩意創作的水石盆景「倚空石壁」，追求潘夭壽畫意的千層石水石盆景「雲起」，以及榆桑合栽的「牧歸桑榆晚」等，都是立意新穎，構思精巧，取法自然，意境深遠，寓景抒情，妙趣橫生。

⑤ 蘇派盆景的淵源

有2500年建城歷史的蘇州，地處長江下游，太湖之濱，丘陵連綿，河漢密布，氣候濕潤，雨量充沛，適宜於植物的繁殖與生長，為樹樁盆景的發展提供了極其有利的地域環境和自然條件。
蘇州既是一座獨特的水城，又是一座集東方園林建築藝術之大成的園林城市，自古以來就享有「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」的聲譽。蘇州城區水道縱橫，橋梁交錯，過去有水道近百公里，也有40公里；過去有橋梁325座，仍保存一百多座。唐朝詩人杜苟鶴的送友人游吳一詩寫道：「君到姑蘇見，人家盡枕河。左宮閑地少，小巷水橋多。夜市賞菱藕，春船載績羅。遙知未眠月，鄉思在漁歌。」從中可以窺見當時蘇州的風貌。由此地域環境孕育的蘇州方言，發音綿軟，一語三轉，因而被稱作「吳依軟語」。（與朱文長《琴史》中所指出的「蜀百躁急，若激浪奔雷」迎然不同。）
蘇州曾有園林（和庭園）220多處，歷經戰火，至今尚保存60多處，開放的也有二、三十處。蘇州的園林與其他城市豪紳富賈的園林有所不同，不僅歷史悠久，而且大多出自當時文壇名士之手，因而體現了高度的藝術素養和強烈的人文精神。如拙政園，原為明朝御史王獻臣棄官還鄉後所建，其園址曾是唐朝詩人陸魯望的故宅，環境清幽，淡泊自然。以在建築布局上出類拔萃的留園，初為明朝太僕徐泰的私家花園，後歸清朝布政使劉蓉峰修尊改建為「寒碧山莊」，竹色清寒，波光澄碧。唐末吳越廣陵王錢元燎的池館「滄浪亭」，到北來為詩人蘇舜卿購得，後又成為南宋抗金名將韓世忠的宅第，故稱韓園，溪水瀠回，清幽古樸。如此等等，可以說每一座園林都與文壇名士有「緣」。園林藝術與盆景藝術本來就是一對「孿生姊妹」，蘇州園林建築的高度成就，必然對蘇派盆景的形成與發展產生直接的重大影響，尤其是這些園林的創建者，有不少就是盆景藝術的愛好者、製作者。
蘇州不但是一座商業城市，更重要的還在於是一座文化城市，文物數量之多、質量之高、名聲之大，在全國也不多見。從唐朝初年起，蘇州就是江南地區的文化活動中心，詩文書畫蜚聲全國。三國時期有陸遜，晉代有陸機、陸雲，盛唐的韋應物、白居易、劉禹錫等都做過蘇州刺史，晚唐有陸龜蒙、皮日休，宋、元以後出自蘇州的文壇名士更多，尤其是明朝以沈周、文徵明、唐寅、仇英為主將的「吳門畫派」，對蘇州盆景的藝術風格影響更為深遠。從蘇州人文震亨的《長物志》中可以看出，當時蘇州的樹樁盆景已仿照著名畫家的畫意、著名詩人的詩情進行創作，追求諸如「雲林山樹畫意」之類的藝術境界《姑蘇志》：「虎邱人善於貧中植奇花異卉，盤松古梅，置之幾案，清雅可愛，謂之盆景。」蘇州近代著名作家、園藝家周瘦鵑就曾指出．「我的盆栽．一方面出自心裁的創作，一方面是取法乎上，依照古人的名畫來做。先後做成的有唐寅的《蕉石圖》、沈石田的《鶴聽琴圖》、夏仲昭的《竹趣圖》和《半窗晴翠圖》、清王煙容的《新蒲壽石圖》等。」（沈石田即沈周，王煙容即王原祁，清初畫壇「六大家」之一。）
蘇派樹樁盆景分為規則（即川派之規律）、自然兩大類。專統的規則類的主要形式叫「六台三托一頂」，將樹干蟠成6個彎，在每個彎的部位留一側枝，左、右、背三個方向各3枝，紮成9個圓形枝片，左右對稱的6片即「六台」，背面的3片即「三托」，然後在樹頂紮成一個大枝片，即「一頂」，參差有趣，層欠分明。陳放時一般都兩盆對稱，意為「十全十美」，所以很受達官顯貴、富商豪紳的喜愛；普通百姓也十分歡迎，圖個吉利，做到了雅俗共賞。
與規則類相互共存的自然類，隨著時代的前進，到了本世紀40年代，在以朱子安為代表的盆景藝術家們的大膽革新下，擺脫了傳統形式的束縛，採用 「粗扎細剪」的技法，快速成型，賦予蘇派盆景以新的時代精神。所謂「粗扎細剪」，就是以剪為主，以扎為輔，對樹樁枝幹用棕絲蟠紮成平整而略為傾斜的兩彎半S形片子，以後用剪刀修成橢圓形，中間略為隆起，盡可能保持其自然形態，狀若雲朵，並按照樹木的生長習性，為每根樹樁結「頂」，從此不再向上，而是向側枝伸展，使之更加豐滿、美觀。「頂」的位置因樁而異，因勢而變，以期達到整個造型構圖簡潔，意境深遠的藝術效果，從而成為當代蘇派盆景藝術風格的主要特徵。被譽為江蘇盆景之王：有500年樹齡的《秦漢遺韻》（圓柏）及《雲蒸霞蔚》（大皈松）、《盛世銘》（雀梅）等都堪稱該派的典型代表作品，在全國盆壇藝苑也屬傳世珍品。
樹樁盆景常用的樹種有松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等。
蘇派盆景的山水盆景也頗多古人畫意，富有濃郁的詩情，布局簡練，章法嚴謹，生動地再現了江南風光。常用的石材有斧劈石、崑山白石、太湖石、英石等。改革開放以來，隨著各派之間的交流日多，也引進其他石材品種。