廣東盆栽鄭

⑴ 盆景杜鵑怎麼長成矮霸的

鄭先生家裡有一個養了好幾年的杜鵑盆栽，因為苗株還不大，這幾年來一直疏於管理，任由它的枝葉橫七豎八的生長，現在他看這棵杜鵑樹干已經有點粗了，便想截干修剪一番，上盆做成盆景，最好是矮霸盆景，大家幫忙看一下，這個杜鵑盆栽要想做成矮霸盆景，該怎麼截枝好呢？求高手指點！

截干示意圖

這樣，這個杜鵑就會顯得又矮又粗，變成一個迷你型的小矮霸盆景了！就是想要讓它的枝條重新長出來，並有一定的造型，那還要花很多年的時間，三五年不長，十年八年的不短，且慢慢玩著吧。

對於鄭先生這個杜鵑盆栽，大家認為是簡單修剪一下就好呢，還是下狠手截乾的好？歡迎大家發表自己的看法！

⑵ 廣東潮陽鄭氏主要源起何處

潮陽鄭氏來是從河南滎陽到浙江再到福建蒲田至到廣東潮陽。到今天在潮陽已生活了三十餘代人。潮陽的鄭氏大概有四大分岐：一、沙隴神山鄭；二金浦鄭；三、平湖鄭；四、內輋鄭。潮陽鄭姓有二十四萬餘人。其中金浦鄭的輩序為：朝國真雲 道伯子仲 正思肅立 宏文邦世 啟奕茂上昌 端修學可則 建相名宜興 承繼迎新命 敦仁樹高基。

潮陽鄭氏由中原直接南下、或經莆田西來創籍，至今發展成潮陽第2大姓。民間以「一斗油麻」詼諧而形象地比喻鄭族子孫如油麻種籽撒到哪裡就迅速繁衍。現今潮陽鄭姓已達22萬多人，分布於24個鎮（街道）124個村（居）；而繁衍於國內各地另有47萬多，海外約16萬多，成為泱泱大族（以上據1998年調查）。自宋初、宋末與元初，分由山東、莆田、揚州等處遷徙入潮創籍的主要開基人有：

鄭南升，字文振，東漢著名學者鄭玄裔孫鄭×於宋初入潮，卜居縣城，傳至南升已100多年了。惟當時「潮陽鄭姓最多，其子孫末詳孰是」。不過南升畢竟是個突出人物，其墓葬大南山蔗子潭；今大湖神廟（韓愈祭海神處）前仍保存他於紹興元年（1131）所立的《韓文公祭大湖神文》的碑刻。他與揭陽的郭淑雲是朱熹的高足，當年被譽為「朱門高第」、「一郡儒宗」。

鄭徽（1086～1151）。世居福建莆田，宋解元，任廣南都運使。因金兵逼境，宋室南渡，於宋紹興元年（1131）前率妻及子朝奉郎鄭誠、孫鄭宥宦遊入潮，祖孫三代落籍潮陽。開始居住縣城西門外，後帶領全家和侄孫移居深浦（今金浦街道）。他見對岸神山地曠人稀，適宜發展，把已有基礎的深浦留給侄孫鄭升，舉家到隆井都神山（今井都鎮）另闢基業。隆井地處海濱，水咸不可食用，他勘探地脈，鑿井24眼，使鄉民食用水和農田灌溉均得改善，鄉民對他非常感激和尊重。

鄭升，莆田涵頭人，宋進士，任秘書省修書郎，入潮拜見祖伯鄭徽，要求讓地創業。其祖伯外遷，他在潮陽深浦落籍創基，裔孫再向梅花平原發展。長孫鄭良臣，宋進士，任潮州軍州事。曾孫鄭佐龍，任江西袁州路務使；少時聰敏有奇才，被潮陽陳知縣招為孫女婿，就是潮劇《陳太爺選婿》中的主角原型。

鄭義，字伯集，世居維揚（今江蘇揚州），元朝初年其先祖任嶺南宣慰使時來潮陽，後卜居於縣城，傳至鄭義已經5代。因其子女多與皇族聯婚，故子孫除分衍本縣與鄰縣外，多徙創河南鎮平及江蘇南京等地。

縱觀入潮鄭氏千年族史，確是「一斗油麻」種子，迅速繁衍於潮陽大地；在立地生根之後，又循海岸西進，遠涉惠、廣、雷、瓊等州府，或者浮海南下至南洋諸國、或北上創業於蘇淞各埠。

鄭族是潮陽向海外拓展的主要一族，這可以從分布海外各地的人口以及部分風雲人物得到印證。他們在向外開拓致富後，均在故里建設祠堂與住宅。潮陽祠堂以千計；而作為殷富標幟的私家園林與豪宅如駟馬拖車近百套，其中鄭族有10套，以及150座祠堂，從這里可以看到鄭族向外拓展陣容之鼎盛。現在僅泰國一處的潮陽鄭氏裔孫便達8萬多人；潮陽境內環龜頭海南、北、西三面的鄭姓共13萬多人，的確令人驚嘆這斗油麻的繁殖速度！

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⑶ 廣州的民風民俗

目前，廣州保留較好的民俗民風有廣州的茶樓（涼茶）、廣州的除夕花市、廣州的銀龍舟、廣州的波羅廟會、盤古王廟等等。下面分別說明這些風土人情的特點：

1、廣州的茶樓（涼茶）

涼茶是指將葯性寒涼和能消解內熱的中草葯煎水作飲料喝，以消除夏季人體內的暑氣，或冬日乾燥引起的喉嚨疼痛等疾患。廣州的涼茶歷史修久，涼茶品種甚多，有王老吉涼茶、三虎堂涼茶、黃振龍涼茶、大聲公涼茶、石歧涼茶、廿四味涼茶、葫蘆茶、健康涼茶、金銀菊五花茶、古瓜干涼茶等；甚至連龜苓膏湯、生魚葛菜湯、紅蘿卜竹蔗水等，也成為廣州人喜愛的傳統老牌涼茶。
最著名的王老吉涼茶，歷來為廣州人所推崇。