世紀盆景

『壹』 家裡栽劍南好嗎

晌午，我正在一片蒼翠的竹林里舞劍。

遠方傳來笛聲悠悠，穿過竹林的間隙，我望見了一身青衫，手執竹笛，身披寒劍，獨自站立的軒煙。當他望向我時，我彷彿看見了另一個自己。然後我和他成了朋友。

炊煙裊裊，人家裡透出曛黃燭光。可是那裡不是我的歸屬，軒煙同樣。他告訴我他是一個侍衛，因為打抱不平殺了頭領，然後逃了出來。「玄際，你呢」他問我，「我跟隨師父學劍，師父現在要我找一個人」「誰」「一個殺手」

結束了長談後，我們兩人就在竹林里切磋劍藝。相比下，軒煙更精湛些。於是我讓軒煙教我。

就這樣過了幾個月後，師父來尋我。當時軒煙正教我劍術，師父看了軒煙一眼，眼神詭異。當天晚上，師父死在七竹之間，被竹條刺穿，眼神驚恐。軒煙與我草草葬了師父，然後軒煙說他要出去半個月，要去解決一些人。我點頭答應，然後他走了，我日夜守在師父旁邊，沒來由的一陣心慌。

忽然想起師父曾經跟我說過，如果他死了，就趕快去尋那個人，一刻也不能容緩。然後我感到蒼白的乏力。現在我只能等著他歸來。

半個月之後，軒煙回來了。帶回來落寞的笑容「我回來了。」「回來就好。我們談談吧。」「好」

「你還有沒有親人了」「似乎記得還有一個弟弟」「那現在他在哪」說到這兒我已經全身無力，虛汗直冒了。「不是很清楚，也許死了吧」「那如果他還活著呢」「活著就活著唄，沒什麼大不了」聽到這句話，我剛築起的城牆全部崩潰。

對不起，哥哥。

趁他轉身，我閉上眼睛一劍刺去。誰知哥哥早有防備，拿出十分的技藝跟我斗。我也不甘示弱，拿出真技藝。「原來你」「對不起哥哥，師父讓我殺的人就是你」「那你就來殺我吧」我使出必殺技，當哥哥在我眼前命懸一劍時，他拿出了他的笛子吹起了我最喜歡的那首《蝶戀花》。那一瞬間，親情又被喚起，我不忍心。但就在我遲疑的時候，從笛孔里射出泛著銀光的毒針，然後我在哥哥面前倒了下去。

對不起弟弟，我是一個殺手，而我要殺的人就是你。

哥，我是多麼開心，我沒有看見你倒在我面前。為了你，我死也甘願。

弟，這些年我是多麼思念你，說出那樣的話是想要你不心軟。對不起，弟。

哥，你要幸福的活下去。

『貳』 盆景製作與養護300例的序言

劉先銀韓省華
盆景是中國的特產，具有悠久的歷史，它源於中國的農耕文化，汲取了中國人文文化的營養，迎合了大眾的審美情趣。在深厚的中國傳統文化滋養下，它既登大雅之堂，也入百姓庭院；能擺案頭賞心，可置屋角悅目。室外、街頭，廣場、公園，人們喜聞樂見，給人以溫馨的心情，優雅的心境。盆景製作凝結著人類追求自然，追求藝術的創作觀念，獨具特色。盆景在唐代東傳日本(日語叫「盆栽」)。
20世紀三四十年代再轉而流傳到歐洲。從此中國盆景走向世界,享譽全球。
在千百年的發展中，盆景製作與藝術、與人文、與科學息息相關，也逐步形成了產業。並促進園林建設與發展。 距今七千多年的浙江餘姚河姆渡遺址中，刻畫在陶片上的盆栽植物圖案，展示了人類盆栽植物悠久的歷史。漢代未央宮中就有溫室殿，用於盆栽植物擺列，據《三輔黃圖》記載，殿內冬季可陳列花木。20世紀50年代，河北望都出土東漢晚期壁畫墓，繪有置於方形幾架上的卷沿圓盆栽花卉。
文字記載盆栽植物最早見於王羲之《柬書堂帖》中：「今歲植得千葉者數盆，亦便發花相繼不絕。」隨著盆栽審美要求的提高，唐代的盆栽技藝相應有了發展。1972年陝西乾陵出土了唐代章懷太子李賢之墓，墓穴甬道彩色壁畫上有一戴襆頭的侍女，雙手托一橢圓形盆景，內置假山數座,上有帶枝葉的花兩朵。另一幅是一高髻侍女,手托蓮瓣形盤，盤中有紅果綠葉植物一株。李賢是唐高宗第二子，其墓建於神龍二年(706)以前。這些壁畫令入信服地證明了當時已有了山水盆景和植物盆景。當時，盆栽水仙在宮中也有大量的育養，據《花史》《學圃雜疏》記載,唐玄宗曾一次就贈給虢國夫人紅口水仙十二盆，「盆皆金玉七寶所造」。
宮廷之外，唐代的文人也開始擺弄盆景，馮贄《記事珠》敘述王維養蘭花：「維以黃磁斗貯蘭惠，以綺石，年彌盛。」。唐代的文人玩賞盆景成為風行雅事，李賀應朋友命題詩《五粒小松歌》就是形像地了描繪了當時的情景。詩的前言說：「前謝秀才杜雲卿命予作五粒小松歌，予以選書多事，不治曲辭；經十日，聊道八句，以當命意。」詩雲：「蛇子蛇孫鱗蜿蜿，新香幾粒洪崖飯。綠波浸葉滿濃光，細束龍髯鉸刀剪。主人壁上鋪州圖，主人堂前多俗儒。月明白露秋淚滴，石筍溪雲肯寄書。」松干通過束縛結扎和鉸刀整形，有如群蛇蟠曲之狀。其立意和布勢與現代松樹盆景如出一轍。 「盆景」一詞首次出現見於宋代，蘇軾《格物麤談》：「芭蕉初發分種，以油簪橫穿其根二眼，則不長大，可作盆景。」
兩宋時期，盆景即是名門望族和文人雅士的情趣，也是民間流行的風尚。蘇軾迷戀盆景，他曾於山東蓬萊縣丹崖山旁取彈子渦石數百枚，用以養菖蒲。「我持此石歸，袖中有東海。」他把一雙山石「置之盆盎中，日與山海對」。黃庭堅善制盆景，曾作詩贊一件名為《雲溪石》的作品：「造物成形妙畫工，地形咫尺遠連空。蛟鼉出沒三萬頃，雲雨縱橫十二峰，清坐使人無俗氣，閑來當暑起清風。諸山落木蕭蕭夜，醉夢江湖一葉中。」
范成大、朱熹等都是玩景高手，朱熹在一個山水盆景後面放上一隻熏爐，讓輕煙裊裊而起，狀江山萬里雲霧之態，並吟詩贊道：「清窗出寸碧，倒影媚中川。雲氣一吞吐，湖江心渺然。」別出心裁地表達了他掩門自處的怡然心境。
在民間，汴京的百姓每至七月七日，時興「以小木板上傅土，旋種粟令生苗，置小茅屋、花木，作田舍家小人物，皆村落之態，謂之谷板」。這谷板是盆景的一個變種，區別是以板代盆。《東京夢華錄》對此有詳盡記述。吳自牧《夢梁錄》則專記杭州風物：「錢塘門外，水橋東西塍諸圃，植怪松異檜，時奇花，巧窠兒，為龍蟠鳳舞飛禽走獸之狀，每日市於都城，好事者多買之，以備觀賞也。」 「窠兒」與《武林舊事》提到的「盆窠」、《雲林石譜》提到的「木窠」，都是盆景的別稱。這里具體介紹了盆景集中製作的地點及作為商品銷勢見俏的行情。而且盆景花木的蟠扎技藝又較唐代有所發展,形象也更加多樣化了。唐時有蛇形五粒松。而宋代這時選材不單是松,還有檜及四時奇花等，取形也不限於蛇，而是蟠龍舞鳳飛禽走獸樣樣皆有。
盆景製作的理論在宋代開始形成，首見於溫革《分門瑣碎錄》,書中談到製作植物附石盆景的方法，如芭蕉盆景：「種水芭蕉法：取大芭蕉根，平切作兩片，先用糞、硫黃、酵土，,須十分細，卻以芭蕉所切處向下，覆以細土，當年便於根上生小芭蕉，芽長二三寸，取起作骰子塊切，切下逐根種於石上，棕櫚細纏定，根下著少土，置水中，候其土漸去，其根已附石矣。」詳細敘述了獲取矮化芭蕉小苗及使根附石的技巧。又如菖蒲盆景：「菖蒲初種在圓石之上，,一再移於好石之上,乃細而不粗。」此外還提到石榴盆景的製作。
到元代,蘇州高僧韞上人是製作盆景的高手，丁鶴年曾有詩贊他道：「尺樹盆池曲欄前，老禪清興擬林泉。氣吞渤澥波盈掬，勢壓崆峒石一拳。彷彿煙霞生隙地，分明日月在壺天。旁人莫訝臉襟隘，毫發從來立大千。」詩題為《為平江韞上人賦些子景》。些子景：小景緻之意，元人對盆景的別稱。 盆景和中國繪畫密不可分，盆景製作者在從大自然尋求美感的同時，非常注重從美術家的作品中汲取營養，畫家也非常注重從盆景中選用題材。故宮藏有南宋畫家劉松年《十八學士圖》四軸，其中便有兩幅古松盆景，其樹懸根露爪，枝如游龍，蒼勁神奇。
以盆景與繪畫緊密結合當在明朝，那是盆景藝術豐盛時代。時人將盆景稱作盆玩。屠隆撰《考盤餘事》,有專章「盆玩箋」，論說盆景：「盆景以幾案可置者為佳。最古雅者，如天目之松，高可盈尺，本大如臂，針毛短簇……令人六月忘暑。如閩中石梅，乃天生奇質，從石本發枝，且自露其根, 曲古拙，偃仰有態……恍然夢醒羅浮。如水竹,亦產閩中,高五六寸許,極則盈尺,細葉老乾, 蕭疏可人, 盆植數竿,便生渭川之想。此三友者,盆景之高品也。」松、竹、梅盆景與我們今天的製作一般無二。只不過人們不再一定要用天目松和閩中的石梅、水竹而已。
《考盤餘事》還說：松者可「結為馬遠之歌斜詰曲，郭熙之露頂攫拿，劉松年之偃亞層疊，盛子昭之拖拽軒翥等狀」。馬遠、郭熙、劉松年等都是宋代山水畫家，他們的畫風格奇特，如北宋的郭熙，畫山石多用「卷雲」或「鬼臉」皴，畫樹枝如蟹爪下垂，氣勢雄健；南宋的馬遠，畫山石方硬，畫樹干「瘦硬如屈鐵」。這就要求盆景的藝術造型要從山水畫中獲得靈感。
屠隆還提出盆中植物可以吸收燈煙等有害物，置於幾案，可利於潤眼。首次把盆玩觀賞與有益於身心健康結合了起來。 論述盆景的還有高濂《遵生八箋》卷七「高子盆景說」，文震亨《長物志》卷二「盆玩」篇。 文震亨認為世間以盆景列於幾案上為第一，列於庭榭中為次之，他認為應顛倒過來。在他看來，置於室外的大型盆景，在審美上更自由。實際上，當時「幾案可置」 的中小型盆景在社會上更為流行。他也列舉了一些可供盆玩製作的植物：水冬青、野檜、杭州虎刺、夜合、黃香萱、夾竹桃、黃密矮菊、短葉水仙、美人蕉等。他主張：盆景「小者忌架於朱幾，大者忌置於官磚，得舊石凳或古石蓮磉為座，乃佳」。
明代對樹樁盆景的深入研究，強調了景物的意境，使人如臨其境，產生遐想。明代的樹樁盆景實物，至今尚有保存。揚州園林處的一盆古柏,據說是明末揚州天寧寺的遺物，蘇州萬景山莊陳列的一盆題為「秦漢遺韻」的圓柏盆景，據說更有五百年的樹齡。
清代，盆景之風更盛，凡園林必備。康熙皇帝留下一首《詠御制盆景榴花》詩,可見他自己也親手製作過。詩雲：「小樹枝頭一點紅,嫣然六月雜荷風。攢青葉里珊瑚朵,疑是彩銀金碧叢。」皇帝如此熱衷,必對盆景藝術有所推動。
康熙年間,園藝名著《花鏡》一書出版,在陳淏子撰寫的這部書中,「種盆取景法」論述了盆景的構圖、取材和配置等方面的知識。乾隆時蘇州人沈復在《浮生六記》卷二「閑情記趣」中，對盆景有許多他個人獨到的經驗之談。嘉慶年間出版的《盆景偶錄》，還將盆景植物分成四大家、七賢、十八學士和花草四雅，顯然盆景能夠托情寄志，更受漢民族出身的文人雅士青睞，才會慷慨賦予盆玩那麼多桂冠和頭銜。李符作有《小重山》詠盆景雲:「紅架方瓷花縷邊。綠松剛半尺,數株攢。劚雲根取石如拳。沈泥上,點綴郭熙山。移近小闌干。剪苔鋪翠暈,護霜寒。蓮筒噴雨算飛泉。添香靄,借與玉爐煙。」可一窺清代人玩盤景的情趣。
盆景經長期發展，在清代大致成熟和定型了。劉鑾《五石瓠》說:「今人以盆盎間樹石為玩，長者屈而短之,大者削而約之，或膚寸而結果實，或咫尺而蓄蟲魚，概稱盆景。」可謂是製作盆景的通則了。 今天，盆景藝術又重綻光彩，恢復了昔日的輝煌，且風格各異,流派紛呈。
中國古代的盆景與各地的氣候、文化、資源相結合，形成了揚派、蘇派、嶺南派、川派、海派這五大門派。每一個門派都有自己獨具的特色和相應的藝術與自然和諧的氣息。揚派即揚州、泰州一帶盆景風格，以層次分明、平穩嚴整見長；蘇派即蘇州、常熟為代表，以老乾蟠枝、清秀古雅見長；嶺南派即廣州、佛山為代表，以剛勁挺拔、飄逸豪放見長；川派即四川盆景，以傳統不露「做手」的蟠扎技藝見長；海派即上海風格，以明快、流暢、新奇為特色，歷史雖短，卻能博採眾家之長，自成一體。五大流派只是擇其要而述之，不免掛一而漏萬,故後來又續有增補，如加上徽派，稱之為盆景六大流派；如再加廣西、福建、浙江、北京，稱之為十大流派。這一切都表明了今天我國的盆景藝術日新月異,蓬勃發展。
盆景是一種縮龍成寸、以小觀大的培植和擺設藝術，是立體的畫，無聲的詩。麗水農科所的同仁，得甌江之靈氣，攜浙南之秀美，承祖國盆景藝術各派之精華，總結盆景製作中的300例，方便、簡捷，無論何人，只要你對盆景有興趣，從中均可得益。

『叄』 北京昌平縣城昌平新世紀附近哪裡有賣盆景花卉的啊求解

綠植的話北站那邊的早市就有，花卉的話可以去東關亢山的地下市場和東關的古玩花鳥市場，一個在路南，一個在路北，相差一兩百米。你坐21路可以到亢山，再坐一站到東關。

『肆』 盆景的養殖方法和注意事項

澆水

澆水是樹樁盆景管理的最重要、最頻繁的 措施 之一。樹樁栽植於盆中，不論是深盆，還是淺盆，泥土總是有限的，所含水分也是有限的，如長期不澆水進行水分補充的話，樹樁就會因缺水而枯萎，因此要及時觀察，根據其土壤干濕情況澆水，保持土壤水分。當然澆水也不可過量，若澆水過量，盆土長期過濕，則易引起根部缺氧和腐爛;同時澆水的多少還要視具體樹種不同、季節變化、天氣冷暖而定。一般說來，夏季或乾旱時，最好早晚各澆一次水，春秋季節每天或隔日澆一次水，春天樹樁萌動，也可視情況早晚澆一次水。梅雨季節或雨天時，則不需要澆水，還要注意排水。砂質土壤可多澆水，粘性土壤要少澆水。澆水可以葉面噴水，也可以根部灌水，一般二者結合，先葉面噴水，再根部灌水灌透，注意不要澆“半截水”造成盆面濕、盆內乾的現象，而且葉面噴水也不可過多，易引起枝葉徒長。

施肥

樹樁盆景的盆缽內土壤有限，因而養分也有限，應注意肥料的補充。樹樁盆景因其小中見大的藝術特性，不可施肥太多、太頻繁，要掌握施肥含量、種類，把握施肥季節。植物生長養分的三要素為氮、磷、鉀肥，氮肥可促進樹樁枝葉生長;磷肥可促進其花、果實形成;鉀肥可促進莖乾和根部的生長，所以選用肥料應根據樹樁種類和其生長態勢而確定。

需要使樹樁枝繁葉茂，可多施氮肥類;需要樹樁多出花果，則可增加磷肥含量;需要根干粗壯，發達時，則可多施鉀肥。施肥方式一般又分遲效性施肥和速效性施肥。遲效性施肥一般是將有機肥粉碎、腐熟後按一定比例混入土壤中，在換土時，摻入盆中，讓其慢慢提供養分;速效性施肥則是將有機肥或化肥稀釋後，根據樹樁的季節性生長需要進行施肥，但要注意，不可過濃，新栽樹樁不宜進行此類施肥，雨天施肥，肥效流失，效果不好。

枝幹出現病害：表現在枝幹韌皮部、形成層腐爛、枝幹上出現莖腐和潰瘍，出現枝幹表面腐爛，干心腐朽，枝條上發生斑點等現象，通常應噴灑波爾多液，徐之以石硫合劑，並颳去腐爛局部等。

葉面病害：葉面病害通常出現黃棕色或黑色斑點、葉卷縮、枯萎、早期落葉等症狀，有可能是黃化病、葉斑病、煤煙病、白粉病等。葉斑病可摘去病葉，噴灑波爾多液;黃化病可用0.1～0.2硫酸亞鐵溶液噴灑葉面;白粉病可用波美0.3～0.5度硫合劑噴灑。

根部病害：樹樁盆景根部老化，易產生各種細菌、真菌引起的根腐病或根瘤病，應注意盆土的消毒和澆水量的控制。

介殼蟲治理：介殼蟲危害普遍種類繁多。它是吸取樹樁樹液的害蟲，樹樁受其害後易引起煤煙病，出現生長不良，枝葉枯黃，提早落葉等現象。防治方法是除用人工刷除殺死外，可用40%的樂果乳油1000～150O倍溶液，或用80%敵敵畏1000～1500倍溶液噴殺之。

紅蜘蛛治理：紅蜘蛛是以吸取樹葉葉汁對葉片進行危害的，蟲害後，葉片呈灰斑色，並引起枯黃脫落。防治方法是用4O%樂果乳劑1500～200O倍溶液或50%亞膠硫磷可濕性粉劑1000倍溶液噴殺

蚜蟲治理：蚜蟲種類繁多，危害普遍，被害樹樁一般葉片捲曲下垂，嚴重時葉表污黑、乾枯而脫落。防治方法：一般用4O%樂果2000～300O倍水溶液噴殺，每周一次。或用魚藤2.5%800～1200借水溶液噴殺。

盆花的更換

室內擺設的盆花，因陽光不足，濕度不夠，空氣流動小，灰塵過多而影響植株生長。特別是一些珍貴名種的花卉，如發生葉黃、枝萎或爛根，就不容易養好。所以在室內要經常更換位置，最好5-7天換1次，冬季盆花更換位置時，要注意防寒，一般在晴天中午為宜，換走的盆花也不要使其遭受凍害。

在室內、喜乾燥的盆花，應擺設在通風良好的地方，冬天中午陽光充足時，應適當開窗使空氣流通。雪天少開或不開。室內搞衛生的同時，要經常向葉面噴水，除去葉面的積塵，以利於植物的呼吸作用。殘花、枯枝也應及時剪除。

盆景源於中國。1972年在陝西乾陵發掘的唐代章懷太子墓(建於706年) 甬道東壁繪有侍女手托盆景的壁畫，是迄今所知的世界上最早的盆景實錄。宋代盆景已發展到較高的水平。當時的著名文士如王十朋、陸游、蘇東坡等，都對盆景作過細致的描述和贊美。元代高僧韞上人製作小型盆景,取法自然，稱“些子景”。明清時代盆景更加興盛，已有許多關於盆景的著述問世。“盆景”一詞，最早即見於明代屠隆所著的《考盤餘事》。20世紀50年代以後，盆景製作在公共園林、苗圃和民間家庭有了很大的普及，並成立了盆景協會，經常舉辦盆景園和盆景藝術展覽等。

日本的樹樁盆景由中國傳入，稱“盆栽”。14世紀繪畫中已有出現。1909年，日本盆栽通過倫敦的一次展覽會而傳到西方，第二次世界大戰後始在歐美流行，並音譯為“bonsai”。現美國、英國、聯邦德國、澳大利亞和日本等都有全國性和地方性的協會。1980年在日本大阪召開了世界第一屆盆景大會，同時舉行了世界盆景展覽。

五大流派為：五大流派：嶺南派、川派、揚派、蘇派、海派; 其它 流派：徽派、浙派、閩派、桂派、京派、香港、台灣、魯新派。

兩大類為：樹木盆景和山水盆景，這兩大類盆景早在宋代就已形成。隨著盆景藝術的不斷創新和盆景材料的日益豐富，中國盆景的新類別也在逐步產生。可分為下列七大類：

第一類，樹木盆景：以樹木為主要材料，以山石、人物、鳥獸等作陪襯，通過攀扎、修剪、整形等技術加工和園藝栽培，在盆中表現曠野巨木或蔥茂的森林景象者，統稱為樹木盆景。由於樹木盆景的材料常從山野曠地採掘而來，所以樹木盆景習慣上又稱為樹樁盆景。

第二類，山水盆景：以各種山石為主題材料，以大自然中的山水景象為範本，經過精選和切截、雕鑿、拼接等技術加工，布置於淺口盆中，展現懸崖絕壁、險峰丘壑、翠巒碧澗等各種山水景象者，統稱為山水盆景，又稱山石盆景。

第三類，水旱盆景：水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等為材料，通過加工、布局，採用山石隔開水土的方法，在淺口盆中表現自然界那種水面、旱地、樹木、山石兼而有之的一種景觀盆景。

第四類，花草盆景：以花草或木本的花卉為主要材料，經過一定的修飾加工，適當配置山石和點綴配件，在盆中表現自然界優美的花草景色的，稱為花草盆景。

第五類，微型盆景：一般樹木盆景的高度在10厘米下，山水和水旱盆景的盆長不超過10厘米的這些盆景，稱為微型盆景。

第六類，掛壁盆景：掛壁盆景是將一般盆景與貝雕、掛屏等工藝品相結合而產生的一種創新形式。掛壁盆景可分為兩大類，一類以山石為主體，稱為山水掛壁盆景;另一類以花木為主體，稱為花木掛壁盆景。

『伍』 蘇派盆景的簡介

在中國的盆景中，蘇州又是起源較早、發展較快的地區之一。根據記載，蘇州的盆景成於唐宋，興於明清，盛於當代。南宋著名詩人范成大隱石湖時，就曾以英石、靈璧石、 太湖石製成盆景，放在幾案上，還冠以「天柱峰」、「小峨眉」等名稱，供親朋好友觀賞。明清時期，蘇州的盆景藝術已較為普及，富戶疊山造園、平民設盆置景，成為一種時尚。明代黃省曾《吳風錄》載：「閭閻下戶亦飾小山盆島為玩」。清代，虎丘山塘一帶盆景製作十分興盛，較大的盆景園圃就有10多家。當時的詩人沈朝初在《憶江南》里說：「蘇州好，小樹種山塘。半寸青松虯干古，一拳文石蘚苔蒼。盆里畫瀟湘。」清代末期，由於社會動盪，民不聊生，蘇州的盆景逐漸衰落。直到上世紀三十年代，文學家周瘦鵑參與盆景技藝的復興後，蘇州的盆景才再度引起人們關注。周瘦鵑有思想，有點子，他和朱子安亦師亦友，周向朱學盆景技法，朱向周學盆景文化，使作品擺脫匠俗。到五六十年代，蘇州的盆景在技藝上逐步形成「蘇派」風格，影響遠播海內外。
蘇派盆景有樹樁盆景和水石盆景之分，前者於盆內栽植高不盈尺的古老樹樁，經精心剪扎和培養，千姿百態，生機盎然；後者以拳石片岩，藝術加工後巧妙綴於盆內，「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里。」蘇派盆景還特別講究盆與架的選擇，若配置得宜，有相得益彰、錦上添花之妙。
近40多年來，盆景藝術進入一個新的發展時期。虎丘新辟的萬景山莊，陳列盆景數以千計，集蘇派盆景藝術之大成。

『陸』 黃揚文人盆景一般多高

黃洋的盆景，多多的都有，就看你喜歡什麼樣的，一般的在50分公分左右。

『柒』 蓄枝截乾和鋁線蟠扎的盆景造型技法利弊分析

『捌』 海口盆景批發市場在哪裡

真正的一手貨源是需要量的，你拿不起量，就基本沒辦法拿了，於是拼單是個好方法。
專人負責去服裝市場採集各個檔口的服裝新款發布到朋友圈相冊看看933308，可以參考參考。他會把各個一級服裝市場的新款式發到朋友圈等大夥來拼單，就不用每款都要10件起了。
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首先新建一個test.php，為什麼要新建test.php？因為html的form表單的action是test.php。如圖：
接下來，我們在test.php中，看看能否獲取到值，代碼如下：
<?php
$u=$_POST["user"]; //把提交過來的user的值，存放到變數$u中
echo "值是".$u; //輸出變數$u，看看是否有值
已經獲取到值，接下來我們用if條件判斷語句進行判斷，代碼：
if(empty($u))else{
接下來，我們修改一下，用echo輸出js的彈窗，代碼：
<?php
$u=$_POST["user"]; //把提交過來的user的值，存放到變數$u中
//echo "值是".$u;//輸出變數$u，看看是否有值
if(empty($u)){ //如果是empty（空），就輸出不能為空
echo "";
這一句是js的彈窗，alert是彈窗函數，history.back是回退