揭陽盆景

① 北宋遷謫文人筆下的嶺南商業文化 嶺南文人盆景

關於北宋嶺南商業文化，史學界多注重廣州的海外貿易情況，對嶺南廣大區域內的商業狀況，則關注不夠。而且，學者們多從正史資料著手研究，像張金花女士以宋詩為基礎研究宋代商業(包括北宋嶺南商業)，已屬難能可貴。因此，關於北宋嶺南商業文化的研究，目前還是比較薄弱的。所幸的是，北宋遷謫文人一般都被安置在偏遠的地區，他們當中的一些人對嶺南的商業狀況相當關心，在他們的詩文筆記中，記錄、描繪了北宋嶺南商業文化的真實面貌。這為我們更深入廣泛地認識北宋嶺南商業文化的內容、特點與發展水平，提供了便利。
由於北宋政治斗爭異常激烈，遷謫於嶺南的文人不僅不得簽書公事，完全失去了行政的權力，所安置的地區也多屬偏遠地區，這就決定了他們所記錄、描述的嶺南商業文化，多屬嶺南“非中心”地區的商業文化。且看秦觀的《海康書事十首》，其第五、第八兩詩雲：
粵女市無常，所至輒成區。一日三四遷，處處售蝦魚。青裙腳不襪，臭味猿與狙。孰雲風土惡?白州生綠珠。
裔土桑柘希，蠶月不紡績。吳綃與魯縞，取具(舟同)船客。一朝南風發，家室相怵迫。半賈鬻我藏，倍稱還君息。
這兩首詩描繪的是海康(雷州)的商業文化面貌。前一首詩中，秦觀揭示了近海的雷州漁業發達，從事小商販的主要是女子，這與北宋嶺南“中心”地區以男性商人為主的局面完全不同。後一首詩中，“吳綃與魯縞，取具(舟同)船客”兩句，揭示的是雷州海上貿易主要是國內貿易，不絕沒同於廣州等地的海上貿易主要是國際貿易。
雷州濱海，海上貿易比較發達，這是今人容易理解的。可是，海南的崖州也濱海，卻不僅沒有多少海上貿易，連區內貿易也極少見。北宋初被貶於崖州的盧多遜曾寫下《南水村》一詩：
珠崖風景水南村，山下人家林下門。鸚鵡巢時椰結子，鷓鴣啼處竹生孫。漁鹽家給無虛市，禾黍年登有酒尊。遠客杖藜來往熟，卻疑身世在桃源。
從這首詩中，我們可知崖州濱海，有漁鹽之利，但是卻不像大陸濱海地區鹽業發達，鹽商著名，竟然因為“漁鹽家給”而“無虛市”。所謂“虛市”，又稱“墟市”，指的是農村集並晌納市。連集市都沒有，可見宋初海外偏遠之地的崖州，商業文化極不發達，完全像是自給自足的“桃源”世界。
但是，隨著時光的流逝，海南偏遠地區的商業狀況是有所改變的。到了北宋中後期，蘇軾被貶於儋州，他所了解的當地商業狀況與宋初崖州的商業狀況大不相同。在《東坡志林》中，蘇軾記述了唐村老人與進士黎子雲的一段對話，其中談到“富者逐什一益富，貧者取倍稱，至鬻田質口不能償”。所謂“逐什一”，指的就是經商。商人日益富有，還****，導致窮人賣田產與妻兒都無法清償。可見北宋中後謹讓期海南偏遠地區的商業文化，已與內陸大多數地區的商業文化類似了。
不光是宋初“戶口都無三百家”(丁謂《有感》)的崖州商業落後，在嶺南某些偏遠的山區，直到北宋末仍是如此。北宋末蔡僚被貶於博白，其所著《鐵圍山叢談》載：“博白有遠村號綠含，皆高山大水，人足跡所勿及，斗米一二錢，蓋山險不可出。”
當然，除了深山區的廣西博白，到了北宋中後期，嶺南其他偏遠地區的商業還是相對發達的。除了西南半島上的雷州，遠在嶺南最東端的揭陽，商業也較發達。鄭俠《六(金黎)助潮士鍾平仲納官輒辭贈以詩》雲：
揭陽繁富州，鍾子處城鬧。怡然保清操，不與世俗換。豪家富廩庾，鼠雀嫌陳爛。鍾子無田園。斗糴供晡旦。甲第辟公門，奴僮立如雁。鍾子無使令，其子供磧盥。無妻備組訓，無婢奉炊爨。市屋十數椽，廛商是鄰畔。
北宋遷謫文人關注嶺南偏遠地區的商業文化，與他們的安置地生活以及交遊、遷移生活直接相關，因而他們筆下的嶺南商業文化狀況是真實可信的，而且，因為他們個人的生活時代是確定的，從他們的記錄與描繪中可看出北宋嶺南文化本身也是發展變化的。這比起某些正史、商業史、文化史著作循循相因並籠統地談論一代商業，具有更為珍貴的學術價值。
不僅關注嶺南偏遠地區的商業狀況，北宋遷謫文人也關注嶺南“中心”地區的商業狀況。從他們對嶺南商業狀況的眾多記錄與描述中，我們既能了解到北宋嶺南商業文化的基本特點，也能認識到北宋嶺南商業文化的發展水平。
首先，從遷謫文人的記錄與描述來看，北宋嶺南集市貿易分布極廣，形式多樣，也相當規范；同時，城市商業經營手段更為靈活，在某些方面達到全國領先水平。
貶謫於惠州的唐庚，有詩描寫集市雲“市散爭歸橋納納，櫓搖不進水潭潭”(《西溪》)，此集市顯然是橋市。前文提到博白綠含村“斗米一二錢”，則此村必然存在市場，可謂之村市。而貶於英州的鄭俠，其《連州斛嶺寨井》詩末句雲“故作此歌勒諸斛嶺之市”，可知斛嶺寨也有市。橋市、村市、寨市，都與“虛市”一樣，屬於集市。這些集市商業往往是相當繁榮的。如唐庚《雜詠二十首》其十三雲“茶隨東客到，葯附廣船歸”，說明惠州集市連通了東部潮州與西部廣州等城市，貿易的范圍廣，品種也多。並且，這些集市的存在都是合法的，像唐代那種非法的“鬼市”已不再出現。
除了更多的集市興起外，北宋嶺南城市的商業發展也有可圈可點之處。不僅一批中型城市如英州、連州、韶州、惠州、瓊州等崛起，城市商業經營手段也十分靈活。據蔡僚《鐵圍山叢談》載：
至五羊效外國造香，則不能得薔薇，第取素馨茉莉花為之，亦足襲人鼻觀，但視大食國真薔薇水。猶奴爾。
大食商人以經營薔薇水著名，五羊(即廣州)商人仿效，以素馨茉莉花為原料加工成香水，就地取材以低成本搶占市場，足見其經營手段靈活。
北宋嶺南城市商業經營靈活，還表現在房屋租賃方面，不僅有民間出租房屋，也有官方出租房屋，而且幾乎昕有城市都有房屋出租。鄭俠在英州“僦屋平山至典衣”(《元符放還謝英守何智翁》)，黃庭堅在宜州“僦舍喧寂齋”(《題自書卷後》)，蘇軾在儋州“僦官屋數椽”(《與程全父》第九簡)。除了北方來的謫臣租房，當地軍人也租房。蘇軾給程正輔的信中就說過惠州士兵有一半或在民間賃屋，或賃官屋。很顯然，官方出租房屋，在恥於言商的中國古代官方意識下，只能是商業文化異常發達地區的產物。