嶺南盆景直桿

『壹』 欣賞自栽的盆景也是一種…

中國是世界的詩詞王國，歷代的詩人墨客對花草樹木情有獨鍾，以凝煉的語言，傳神的文字，十分生動地概括了山水花木的精神品格和風情韻致，還有不少是吟詠盆景藝術。

「煙翠三秋色，波濤萬古痕。削成清玉片，截斷碧雲根。風氣通岩穴，苔紋護洞門。三峰具體小，應是華山孫。」這是唐代詩人白居易品賞山水盆景後發自內心贊美的詠嘆。「小松未盈尺，心愛手自移。蒼然澗底色，雲濕煙霏霏。栽植我年晚，長成君性達。如何過四十，種此數寸枝。得見成蔭否？人生七十稀。」這首詩是白居易自栽松樹盆景幾十年，對松樹盆景蔚然成林，蔥蘢突兀，富有強盛生命力的歌吟。

宋代的不少詩人、畫家如蘇東坡、陸游不僅親自製作盆景，且往往觸景生情，詩興勃發，對入畫的盆景加以吟詠，留下許多名句：「我持此石歸，袖中有東海……置之盆盎中，日與山海對。」（蘇東坡《取彈子石養石》）「雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九足瘦，一拳突兀千金直。清泉丘缶相發揮，高僧野人動顏色。盆山芬然日在眼，此物一來俱掃跡。根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早，所嗟我亦飽風霜，養氣天功日衰稿。」（陸游《菖蒲》）。這些詩篇不僅表述了「小中見大」的藝術手法，還對山水盆景作了細致的描述和贊美。

元代強調盆景的「小中見大」，也要求畫理入盆的意趣。謝宗可《蟠梅》詩：「縈春絆碧裂蒼苔，歲晏寒香宛轉來；蛟蟄凍雲冰骨瘦。龍眠夜月玉鱗開。風霜氣勢從千折，鐵石心腸亦九回；只為東君甘自屈，不教枉點百花魁。」

清時，觀花盆景不僅在民間深受喜愛，在宮廷中也佔有一席之地。康熙在《詠御制盆景榴花》中寫道：「小樹枝頭一點紅，嫣然六月雜荷風； 青葉里珊瑚朵，疑是移銀金碧中。」把盆中珊瑚配景的襯托，榴花的嬌艷欲滴寫的十分傳神。

同是用《小重山》詞格描寫盆景，有著異曲同工之妙。李符在《小重山》詞：「紅架方瓷花鏤邊，綠松則半尺，數株攢，斷雲根取石如拳。沉泥上，點綴郭熙山，移近小闌桿，剪苔鋪翠暈，護霜寒，蓮筒噴雨冥飛泉，添香靄，借與玉爐煙。」龔翔在其《小重山》中也寫道：「三尺宣州白狹盆，吳人偏不把，種蘭蓀，釵松拳石疊成村，茶煙里，渾似冷雲昏，丘壑望中存，依然溪曲折，護柴門，秋霜長為冼苔痕，丹青叟，見也定消魂。」兩首《小重山》詞把盆景的形象和意景描繪得淋漓盡致，讓人有觸景生情和浮想聯翩的感覺。

『貳』 請教雲香盆景的栽培技術為什麼我的雲桂長勢很好，而雲香不見長新葉枝該怎樣培養

盆景實用技術
如是
如是定枝歌
頂枝大枝立坐標，次第輪轉安枝條。
四岐出枝八方布，一枝當做一樹瞧。
各枝各有各樹態，爭讓呼應巧安排。
左右枝長前後短，欲起先伏見弛張。
頓挫掩映顯景深，疏密長短費思量。
大枝先鋒奔前方，頂枝主帥坐中央。
當有枝處必有枝，君臣佐使如處方。
不可只留左右出，赤膊出場露光光。
太陽一個隨流轉，盆樹天然有方向。
層不相蓋枝不掩，步移景遷觀露藏。
一、如是十忌十宜：
十忌：
1． 朴健直桿樹用枝忌刻板；
2． 柔美曲桿樹用枝忌油滑；
3． 清疏樹式忌散漫；
4． 濃密樹式忌雜亂；
5． 俏巧樹式忌纖媚；
6． 古拙樹式忌狂怪；
7． 文人瘦忌單薄；
8． 壯矮肥忌臃腫；
9． 枝型轉折忌露角；
10．起枝和枝脈的收尾忌尖而銳。

十宜：
1． 枝多而茂盛的樹布枝當安詳；
2． 枝少而清秀的樹布枝當沉著；
3． 硬枝勁樹宜豐滿（剛中柔）；
4． 曲枝柔桿宜挺勁（柔裏剛）；
5． 樹上單枝無所依者挺而略帶濡澀；
6． 有相同的或近似的枝宜緊湊而排列得有參差；
7． 轉折多變的枝宜靈活；
8． 變化不多的橫枝或脊枝宜渾厚；
9． 愛用瘦枝型的要用得秀勁；
10．愛用壯枝的要用得質朴。

二、選樁有三點
第一點看根，根要起板起線，呈喇叭口最好，起板就是說要有大根，大根不可圓渾，要扁，如鰍背。起線就是說若是多根一般呈線形，那麼要如書法之筆畫，穿插聚散，纏繞交叉皆有意味。
第二點看干，看干有三點，一是干古，要起坑（馬眼）起捻（隆起的水線）二是干曲，曲又有兩種、一種曲是張弛起伏，抑揚頓挫，這種一般多見於曲桿，不可是蛇形蚯蚓狀的曲，或直角銳角的曲，那是死曲不可取
，第二種曲是，直桿的曲，直桿不可過直，直則無姿，所以要直中寓曲。這種曲一般是大型見直，細節見曲。桿勢直走，但曲節轉換豐富，或者有結疤、洞窟、瘤子、創面、枯峰、殘頭等，也就是說要有豐富的肌理變化。
看樹桿的第三點就是收相，所謂收尖漸變，由粗到細，過渡自然，轉折如意，最後就是看托。所謂托就是伴嫁枝。就是截樁時所能利用的原有枝托，一般這種枝托，出枝點位、角度、粗度都比較
合適，能夠相當縮短成型時間，但購買的樁頭，伴嫁托一般都是留得不太好的。
自己挖樁自己截樁，有許多好處。比如說伴嫁托留得好甚至可以縮短4-5年的成型時間。按照這幾個標准選樁，沒有不好的樁。
為什麼有懸崖，懸崖體現的是什麼？
它的傾斜、轉折、頓挫、都是體現生命在惡劣條件下的張力
並不是一彎直下就是個懸崖了，嚴格來說，自然界的懸崖樁是最難得的。抑強扶弱。
三、生樁處理
留陰根。在自然環境中暴露在土面的根叫做陽根，沒有發根能力，只有土下面的陰根具有發根能力。雜木生樁，並不是留多少根都有用的。 學過植物學的都應該知道，植物根系吸收水肥養份是依靠須根上的根毛里的細胞和土壤進行交換。而這些具有吸收作用的根毛，除非帶有土球，一般的裸根樁都是沒有了的所以根系的長短和能否發根並無正比關系。 一定要截到位，避免活樁後二次截根，造成樹樁的損傷。根系的消毒和密封。 任何土下的「陰根」部位。根系截到位，就一定會造成傷口，傷口是感染之源，這個是必須處理的，很多人死樁都是根部傷口感染導致腐爛而死樁。處理方法，先取快刀將截口修理平滑，這個是便於植物愈傷，易發生新根。再用紅黴素軟膏之類，可以浸泡的可用高錳酸鉀溶液浸泡。
這是傷口消毒。消毒葯劑可用一切動植物用的廣譜性殺菌葯物。 然後就是封口。封口隔絕感染源。封口的物質我個人經驗只有兩種易得且效果好 一種是蠟封，一種是黑色玻璃膠。
白乳膠，油漆之類都不可用。根部封口很多人都忽視了，只是桿部封口。白乳膠是有機物，富營養化。自身就會導致菌類的繁殖 白乳膠透水透氣，沒用。再就是樹樁的桿身傷口處理。跟根系的傷口處理手法基本一樣。但作用不單是隔絕腐爛源，還增加了避免水分流失以避免縮枝發芽不到位.再就是栽培基質了，栽培基質的要求，是無菌，防止感染。團粒結構好，疏鬆透氣，排水性好。以便於生根。另外需要根據樹樁的酸鹼度需求來調配土壤的PH值。
最後就是栽培養護了。生樁的栽培養護最主要的是樹根的控水和樹乾的保濕。
「干根濕葉」這是植物的生長法則。
樹根盆土的適當控水和輸送透氣不積水，就是樹樁良好的發根環境。 可以認為只要疏鬆透氣不積水，多澆了些點水無礙嗎而樹乾的保濕就是保命，在樹樁的枝葉的蒸騰與根系的吸收達到平衡以前，延續樹樁樁體的生命。可以採取的手段有勤噴水（樹桿），吸水性織物纏繞（透氣避免高溫傷皮），薄膜纏繞保濕。等等。還可給樹樁打吊瓶。相對發根慢些但影響不是很大 。
四、截樁法則
見分枝處，如果分枝夾角小於30度的，裁一留一， 大於30度不截平先，直桿無變化的先留8-10公分截斷 ，見曲留曲，見直下鋸 ，直出下鋸就是上面的原則。依照角度來。 這都一步裁了後再來取捨 就不會有那麼亂了。首先取捨迭生枝和輪生枝 ，迭生枝，是在一個出枝點上往基本相同的方向走枝的枝條 。輪生枝是在樹乾的同一高度上著生很多枝條往四面八方走枝的枝型。 對於這樣的枝型，一般原則是，只留相對最好看的一枝，留兩枝的留法一定要一長一短，這就是我以前說的「兩枝分短長」了。 總結一下就是說，在樹乾的同一高度，不論枝位，最多留兩枝，超出兩枝是不許可的。 但留兩枝要注意切切不可留對生枝。高度？高度不考慮，依照樹形而定，能留到最好看有多高就是多高。 簡單說就是以樁上最美最突出那乾的高度為高度，「一枝見波折」枝幹都是一義。就是說最有看點那枝就是主枝。留到這枝幹能盡顯其美就好了 ，高點低點沒尺寸規定的的，此外像什麼昨天還講過的「急彎內生枝」也是需要幹掉的 ，對生枝的害處我以前都有詳細講過。 常規意義上的「忌枝」都是不好看的，幹掉先。 然後就是截枝長短的問題 ，還是要看樹種撒，這個就要胸中有樹先，你要有個概念，以後這樹做成什麼樣子的 ，也就是立意構圖 。依照立意來截取樁的長短 。
五、如何育樁

如何提高樹樁的成活率 陽江 曾憲燁如何種好種活樹樁，這是每一個盆景創作者最關心的司題。樁胚是樁景創作的根本。再好的樁胚，如果不能成活，立意、構圖設計再精彰，也只能空嘆無奈。 樹木生長有一定的規律，分為營養生長期，生殖生長期，營養積聚期和休眠期。一年四季分二十四節令．每一節令植物都有相應的生長規律。這是前人的經驗總結．是規律性的東西，樁景創作就要尊重這些規律，適應這些規律。 樹樁成活的條件．樹樁分老齡樁，壯齡樁，幼齡樁。幼齡樁、壯齡樁改植成活率最高，原田很簡單，就是樹柱本身的營養篩管未老化，再生能刀強，細胞分裂活躍，故成活率高。2樹樁的採挖必須在休眠後期，芽目飽脹時最佳。就廣東而言，是大寒後清明前最好：具體到樹種又不盡相同。落葉的耐寒類如雀梅、愉、朴，山石榴以上時間最好。山松、黑松類，又以大寒前後10天為佳。常綠的熱帶樹種如九里香、山橘、黃楊、羅漢松、福建茶等又以立春後、立夏前為好。古樹．老齡巨型樁又以大寒前冬至後最佳。總之規津只有一條．但具體到各地的氣候、環境，樹種又不相同，必須靈活掌握。3掌握好環境、光照、濕度、溫差之司的辯證關系。樹樁的成活率與育樁的環境有很大的關系。一般講以背北向南設有強風侵襲、全光照處為好。樹樁採挖後要保持樁身的飽和濕度，不能失水。育樁時的培育土如果過干，樹身的水分向育土倒流，如果培育土過濕又浸爛樁根，則不利傷口癒合、細胞分裂和長成新根。故要保持干身濕度和育土濕度相互平衡；氣溫以10°C、至25°C、最好。提高上溫能促進新根生長，所以育土要有陽光照曬，也可表層用黑砂或黑塑料薄膜覆蓋，以利土溫升高。反之，干身可通過噴水保持濕度，井通過光照促使干身水分蒸發，又通過根系吸收，重復循環，使營養輸送篩管通暢，促使樁身進行自身調節，盡快長成新根。 育樁方法1．樁樹的處理。根分陽根和入土根，裸露在泥面的根叫陽根，鋸後難發新根；入土的根稱肉質根，易發新根。幼根比粗根易發新根，未乾的須根又比幼根易生新根。稍長的根比短剪的根易發根，故大樁、古樁可適當放長根，成活後再逐步回縮，以利上盆。2、枝乾的處理。嶺南樁景的特徵是截於蓄枝，即通過多次的以側代干．逐步成為逐級收尖的高不盈尺的大樹縮影。截樁就是根據立意構圖去選定主幹和伴嫁托，伴嫁托的長度以短為好。3、培育土的處理。培育土要求無菌、疏水秀氣、透氣。新鮮的粗河砂最好，山邊的沖積土次之，舊土、園土不可使用。培育土以河沙8份和紅泥2份相混合，適合大部分要求微酸性上壤的樹種，松，柏類以粗紅泥沙為好。4、育樁容器以木箱，竹筐、粗瓦盆為好，疏水、透氣為准則。容器過大，土溫不易提高．故培土以覆蓋根面2厘米左右的厚度為宜，根的截口與容器以保持5厘米空間為好5，根、干截口可用白乳膠塗蓋，根用500PPPm高錳酸鉀水溶液浸12小時，或用促根劑按需要浸、噴、沾後再種植。 如何判斷樹樁成活 樹樁種好後淋一次透水置陽光下，每天向樹干噴水4次至5次，萌芽前不淋水。萌芽後泥土過於可淋—次水．以泥土梢干為好。一般30天萌芽，90天左右重萌二次芽。樹樁二次萌芽後減少噴水次數，如果烈日下新芽不萎縮，葉厚，有光澤．則說明樹樁已長新根，育樁成功。樹樁成活後逐步過渡到常規管理，半月施淡肥水一次．讓新萌芽瘋長。立秋後進行定托，把不需要的非造型樹芽剪除，讓養分集中到造型枝上．加速生長。對一些半年後不死不活的樹樁，只要樁根末爛，把樁起出，用自來水沖洗後另用新土種植，可促發新根．有利成活。 只要尊重自然規律，掌握好陽光、濕度、溫差三者之間的關系，就能有效地提高育樁的成店率。

六、下山樁種養的五個環節
截樁得分三步，一步山上初砍
一般的枝留15公分左右，關鍵枝適當延長
第二步回家精砍，需要的留，不需要的齊根幹掉。注意保留有用的伴嫁托一定要多留一節芽位。
第三步，將所有上下（枝乾和根部）截口全部用快
第二個環節「消毒」
消毒的方法要區別樹種。我這里以雜木為例說兩種簡單方法。。
相對消毒環節雜木裡面分兩類，一類可以泡水的，如三角楓，可用高錳酸鉀溶液浸泡半小時以上。。。。一類不能泡水的，可在傷口上塗以紅黴素軟膏之類，晾乾。榆樹是不能用水泡的
這個環節里，可以適當使用一些激素類葯物，如生根劑、維生素B12等。。。
不能泡的 榆樹 金雀等 ，雀梅等可以泡
下面就可以進入第三個環節「封口」。封口很重要。很多人忽視了。這個才是死樁的最大原因。
封口的目的，一個是杜絕傷口過大，植物體內的有限水分蒸發。
二個是隔絕內外，避免植物被病菌病毒感染。 很多植物不活，就是被
而下山樁體內儲存養份極端有限，用於和病害的戰爭了，那就沒餘力生根發芽了。
封口的介質，我一般也是採取的兩種，一種是蠟封，一種是黑色玻璃膠封。
蠟封有石蠟和接蠟。接蠟的配方我以前在群里也講過兩種的。有功夫可以自己配點備用。石蠟就是普通的蠟燭或傢具蠟。石蠟使用是塗抹之後火烘使其進入木質表層。
使用黑色玻璃膠（記住一定是，原因我就不講
前面的這些工作都做完了，就可以進行栽植了。栽植新樁最關鍵的一點是土
一定要素土，就是有機質含量，雜質含量少的土。需要排水性、透氣性、保水性、團粒性都好
結構鬆散，便於以後換土不傷根。 多是採用粗黃沙。 種完了之後，就剩下保濕的問題了。。在下山生樁的枝葉達成新的旺相平衡前。樹體的保濕是很關鍵的。
保濕的方法有很多，比如：套袋、搭毛氈，打吊瓶等等。要記住的一點就是，這個保濕是給樹體保濕，不是所有樹樁僅僅通過澆水就能滿足的。
根系沒形成，澆水不能吸收，那是沒用的。反而澆水過多會導致新生根系腐爛。
所以我多次強調「干根濕葉」。這個詞其實有兩層意思。
一層意思是指，植物的天性基本都是干長根濕長葉的。
另外一層就是說在養樁期間，盡量使根系偏干，枝葉偏濕。 常規手段就是給枝幹噴水。
所謂真傳一句話，假傳萬卷書。。萬卷書其實都只是解釋那一句話的。 以前都詳細的講過的。每個步驟的原理和植物學依據，我記得都詳細分析過的。
才種的那棵金彈子，牙長到7公分左右，我去了袋．芽就萎了，再套上去又好了．怎麼回事？四個字」逐步去袋「
生樁保濕噴水 我覺得盆土也要有一定的濕度？偏干不是指就把盆土干著，而是多數時候讓它相對干一點，金彈子我覺得是個喜濕的樹種一定要放到陰涼處
根部截口一定要封口，因為其受感染的機會更多
注意高埋和深埋的差別。 深埋 根會發在上面的吧 ，深埋會導致二層根，並且導致二層根下部腐爛 ，赤楠這個特徵最明顯
高埋 加圍高埋
七、如是講配土
搞點鋸末、稻草、兌上其他園土、山土、塘泥等，再加上餅、魚骨、蝦頭、雞糞啥的兌上煤灰。一層層的鋪起來，撒點菌肥（農用站或者花市有賣），再撒點化肥水，然後用塑料薄膜蒙起來，太陽底下暴曬。秋上就啥蟲啊，草啊的都沒了。土的肥效啊，團粒結構啊，什麼都好。塑料薄膜蒙起來，太陽底下暴曬。（7-8月配土這個很重要，罩上塑料薄膜後膜內濕度溫度都大，基本溫度80度左右，加速發酵過程也殺滅草籽和蟲卵。
秋上就是干凈純粹的好土了，罩上農膜還不臭。
要是嫌配土麻煩，直接買泥炭兌煤灰好了，其他啥也不要用。泥炭土，花市有賣。煤灰就是燒過的煤渣。泥炭土兌煤灰，一般是城市裡用的。比例我習慣7：3.。
其實用土很簡單的, 一個是疏鬆性透氣性, 一個是有機質和肥性, 在一個就是符合盆栽植物的酸鹼性。要是需要土質更疏鬆還可以在秋上換盆的時候土裡兌點珍珠岩。珍珠岩輕，透氣。保水、排水性也好（顆粒較大嘛）。
這就是傳統園林上配土的方法。
八、如是老師談設計的步驟
所謂意在筆先，就是設計的必要性。設計的依據有哪些？可歸納為三點。
一點是可觀的物，就是設計的對象，樁的主體本身。樁頭是我們樹木盆景造型的主體，如何把握樁頭就是盆景造型的第一步。把握，請大家體會這個詞。美人的細腰可堪把握，那是通過實際驗證形成的經驗性體會。對於樁頭的把握也是通過經驗的積累產生的直觀性的感覺，設計就能更直觀的體現這個感覺。一個樁的優點，我多次說過，沒有不可做得樁。那麼就是說，是所有的樁頭都是有其亮點的。如何把握這個亮點，體現這個亮點。對於我們多數的初學者來說，做設計圖是最好的方法。
私下說一句，我個人自己是不做設計圖的，大家別學我。
樁頭的亮點根據欣賞者的學識修養審美等各方面的原因，其側重點是不同的，比如俺，最注重的就是樁頭的「勢」。這個「勢」我以前專題講過。我以為一切樁頭與其他樁頭不同的最大地方就是「勢」的體現方式甚至「勢」本身的不同。那麼，勢這個東西是很虛的。
怎麼產生一個直觀的印象，就要通過設計來展現。
設計是什麼呢？畫畫樹？
我認為的設計步驟有五
第一步，審樁，簡言之就是尋找樁頭的最佳看面，並體味樁頭自身的勢
這個勢，是雄壯，是偉岸，是博大，是高潔，是軒昂，是柔媚，是虯曲，是古怪還是清貴等等。。。。。。
在審樁的第一步我們就應該有一個明確的體會。確立的樁頭的勢，就為這個樁頭的養樁育樁，蓄枝修剪確立了方向
第二步，就是定勢。也就是確立形式
盆景形式各派不同，但大體還是有些共通的。如「懸崖、臨水、直立、斜立、卧干、曲乾等等。雖然前人為我們確立了這些盆景樣式，但我們自己切切不可被其局限。
十宜十忌，是盆樹造勢時需要把握的一個度。涉及到傳統中國三大學派的一些思想。這里暫時不講
繼續回到本話題，不可局限的原因何在？
因為樹相的千變萬化。我們玩盆景的應該有體會哦，自然界中古樹名木，都是很有特點的樹，但其根本不會有重復一致的。其他雜樹也一樣。盆景是微觀園林，盆樹是大樹縮影。必須符合自然。說到」符合自然「就涉及到設計的第三步驟。
第三步，我化。這個詞大家不太熟悉，我解釋一下。就是按照」我「的要求來具現化。
這個」我「是中國傳統藝術區別於其他藝術的關鍵所在。畫論有說」外師造化，中得心源」
外師造化就是學習自然，模仿自然的過程。這個又說道，稱作」搜盡奇峰打草稿「，做到眼前無竹而胸有成竹。然後才可以」讀書破萬卷，下筆如有神。」下筆所寫，不再是曾經見過的任何一棵竹，但又是任何一棵竹。這就是一個提煉過程，一個再創造的過程。這個過程叫「中得心源」
中國傳統藝術講究創作出來的東西，不是任何實際的東西。沒有具象性的對象。是從心裡出來的東西。是經過提煉經過思想的東西。這就是一個「我化」的過程。也是製作中國盆景必須的。這跟倭人盆栽有根本性的不同。
許多人說嶺南盆景自然，其實那不是自然，是提煉過後的自然再現。與如今台日盆栽復制自然地做法是完全的兩碼事。
我說過，樁材本身沒有優劣。差別只在於需要造型時間的長短，跟裁樁定勢的水平的高低。
就算小苗，花時間也養出來了。
繼續回到設計步驟上來。
上面講了三步：審樁、定勢、我化。接著講到設計的第四步，布枝。
我說過一句話「盆樹之枝法，死生之大事，不可不察也。這個只是我的個人觀點，我以為，現代人懶，中國資源豐富，培育的事願意乾的傻蛋少，樁頭是一定要靠挖或買的。
以玩樁久了，看看別人的樁就知道那人的性格了。
至於枝與枝的關系等等，以前講了不少。但大家不要將我講的和畫的圖當真理。
要學會分析理外之理，圖外之理。畫圖一般多是隨手草就，未經思考的，只是闡述一下思路。
有的圖可以看得出，往往有時候就畫了一筆，一個主枝走向而已。所以，畫了那麼多，也講了那麼多，大家領略了多少，要實際看製作那是不可能的。我只能看看大家畫的圖。
因為設計圖上的布枝很直白地告訴我，大家對樁頭理解到啥程度了。
布枝這一步具體講要搬出以前講的許多枝法問題。我就不再復敘了。
主要就是頂與頂的關系，頂與大枝的關系，其他輔枝在這二者之間的定位。這三個關系說著簡單，愛好者跟大師的差別也就是對這三者的理解程度不同而已。
設計的最後一步是什麼呢？
請允許我用一個圍棋名詞「收官」。不下圍棋的人對這個詞一般不能理解。
但收官往往涉及到一盤棋的直接勝負，像韓國鬼子李昌鎬就是號稱官子功夫天下無雙。所以他贏得多。盆景設計的收官牽涉到很多方面。直白點說，八個字「大膽出枝，小心收拾。」設計的收官關繫到，圖上輔枝的具體長短考慮，點枝的是否增加。配盆的形式與大小，種植布土置石方式等等。
昨天講了下「一樁百做」，可就是一樁百做，也是一做一圖。各圖用枝取勢絕不可混淆。
這個就是設計的根本意義了。今天時間差不多，暫時只講了我個人設計的五個步驟。其他的明天再講好了。
九、由審樁而敷衍的盆事雜談
一棵樁頭，我們拿到手上先不要著急，首要的就是審樁，品樁。我叫做「讀樁」。要像看一本書那樣深刻滴讀一讀，讀出樁頭的內容來了，也就差不多有腹稿了。意在筆先嘛~！
讀樁頭的內容，最主要的原因當然是因材施教，應物象形。盆景技術是什麼？我認為，它就是一門藏與露的技術，是一門「揚善隱惡」的技術。

何解？天生樁頭以予人，其間美醜善惡，型奇狀怪，不一而足。且人上一百，各有眼法，所得亦不一。但有許多美的法則則是共通的也是共同的，這是幾千年來人類的審美習性逐步交流溝通一致的結果。
我們讀樁的目的，就是發現樁材的美，把握樁材的美。
把握了樁材的最美的一面後，就要採取「隱惡揚善」的手段確定一個最佳「看面」。這是盆景製作的起步功夫。什麼叫「看面」？就是指一個盆景的最佳觀賞角度。相當於3D制圖裡面的「相機」，攝影藝術裡面的取景角。
當然，盆景是一種「宇宙」藝術。此宇宙非彼宇宙，這里的宇宙是指「時空」。所謂：四維八極謂之宇，古往今來謂之宙。它有它的空間性。也就是說，盆景並不是僅僅只能從一個面來看的。需要做到四面可賞，這在園林技術里叫「步移景遷」。至於盆景的時間性，不在本文探討之列，暫不贅敘。有人說過：「盆景是將樹子種在盆里嗎？不是，是將思想中在時間里！」
涉及到盆景的空間性問題。我要提到一個現象，就是現在做盆景乃至盆景設計，許多都是左右出枝前後無枝。我們盆景這行當把樹葉比作衣服，如嶺南盆景中摘葉賞枝就叫做「脫衣換景」。當葉茂枝繁時樹干全露，俺把這個叫做「袒胸露腹之弊」。矮霸型的尚不覺得，因為那是「魯智深」，是這種風格。只是可憐那些清秀的如文人類的就只能袒露嶙峋的排骨。不敢想張飛般的周郎，芙蓉JJ般的貂蟬。須知「遮掩才是最大的誘惑」美人往往藏一點露一點才最能挑逗人的慾望，穿點衣服才有去脫衣服的想法。你說是不？適當的遮掩才是最佳的展示。裸體看多了也眼累。這在園林置景里有個術語叫「障景」。
所以，我們可以得出一個結論「恰如其分的藏才是充分顯示的露」。
那麼，應該如何藏？如何露呢？上文所提出的「隱惡揚善」就是方法，簡言之就是把好看的露出來，不好看的藏起來。
盆景樹樁凸面出枝的原理就是極好的體現。盆景樁材的特徵美在哪裡？在「線性」。（線的藝術性問題，以後再結合書法撰文詳敘。）凸面出枝才能體現樁材的線性，而且符合樹木自然生長的鐵則。枝出的越大，營養積累越多，凸得越明顯。就算凹面出了枝，除了陰死那就是漸漸長成了凸面。凸面出枝強化了相對的凹面，也就是「彎」。盆景講究「枝無寸直，一寸三彎。」這個不是說說而已，有相當的道理在裡面。我這里只是淺談下。我們知道「彎是美的，要露」這個道理就夠用了。
這里的「彎」不是全然指三維空間中我們可見的那種視覺中的彎，有些是情感上的彎。如同美女，（怎麼又是美女呢？如是你還真色~！）其實俺不諱言，俺覺得美女吧是如同花一般的事物。俺喜歡美樁，也喜歡美女。但絕不會喜歡那些母暴龍。大家的觀點多數會認同俺吧（某些小受除外）。女子的柔性美，知性美就是這種「情感上的彎」。如同樹樁中那些清奇，秀美的特徵，也是一種「曲」。也是需要展示的「善」。我不敢想像清瘦的文人樹樁按上一個「大鍋蓋」會被人認為是美的。
哪些是需要隱藏的呢？是丑的呢，這個需要相當的積累才好判斷，因為樹相是相對的。
相對曲桿上一段不符合節奏的直就是丑的；相對直桿上一段不符合節拍的曲也是丑的；相對於健康的樹皮，結巴和坑槽就是惡飾；相對於嶙峋虯曲的老乾，光滑幼細的表層乃成大敵。。。。這「丑」我們要遮，這」惡「我們要隱。我們就可以利用回枝，迎枝，點枝等手段來遮，來藏，來破。。
上段我提到一個概念「節奏」，這個很重要。我們常說「盆景是凝固的音樂」，音樂表現的什麼？音樂表現的就是天地萬物的節奏。所以，當年子期遇見伯牙會說：巍巍乎高山，湯湯乎流水。盆景的節奏是一種漸變反復的節奏，通過根桿葉枝和四季葉色花果的變遷來體現。這個講不太具體，屬於只可意會不可言傳的范疇。但我們想到節奏就想到音樂這就對了。你這盆樹要體現什麼感情，展示什麼意境，表達什麼思想？想一想同類表敘的音樂，這就是借鑒，就是明鏡！
離題了。我們再回到盆景的空間性上來，這才是扣題之意。看面就是最佳的空間性選擇嘛。
藏與露換個說法就是顯和隱。上文粗略的講了下顯和隱需要大體注意的幾點。我們再來辯證的看一下顯和隱的關系。用前枝擋住視線了就是隱藏嗎？我說：否~！有時候使用前枝是一種強調。（繼續用美女打比喻啊，）服裝設計上低胸裝設計往往在胸口還加一點綴飾，也許是一朵花，也許是一點紋線，也許是一顆寶石，也許是其他。。這樣的衣服穿在一個身材極其魔鬼的女子身上，我們的視線會看向哪裡呢？毫無疑問，我相信大家絕大多數都是正常的男淫（人妖不在本例范疇哦）。其實女子也一樣，雖然女子們是用挑剔的目光去看，但無疑她們看的更仔細，然後會酸酸的想：不就是那裡大一點末，~！有什麼好顯擺滴~！
說到這里，我們可以意會「強調」在盆景構圖裡面的妙用了吧。強調的手法除了這種「欲蓋彌彰」的遮掩，還有一種叫做「反復」。現代歌曲裡面就是幾句話變個調子唱了一遍又一遍，這就是「反復」，起源於六經之首的「詩經」。在盆景技藝中，「雙飄」就是一種典型的反復。
有人要罵俺了。說，如是啊，俺們耐著性子讀你這篇不知所謂的東東，是看在標題和盆景還有點關系。怎麼你盡是繞來繞去，凈講些有的沒的。講到盆景的都沒幾句（講美女的還多些）。你究竟行不行啊？
行~！當然行，男人能夠說不行末？

『叄』 榆樹盆景上的樹疙瘩是如何形成的可以人為的創作出來嗎

『肆』 求助：綠色盆景百科

盆景
網路名片
盆景是以植物和山石為基本材料在盆內表現自然景觀的藝術品。盆景源於中國，盆景一般有樹樁盆景和山水盆景兩大類，盆景是由景、盆、幾（架）三個要素組成的，它們之間相互聯系，相互影響的統一整體。人們把盆景譽為"立體的畫"和"無聲的詩"。

目錄

簡介
起源發展
類別製作樹樁盆景
山水盆景
藝術流派盆器和幾架
題名與陳列
風格流派嶺南盆景
川派盆景
海派盆景
組成要素
大類流派
造型章法
十忌十宜十忌
十宜
設計效果分析樹材
應圖養護
少走彎路
結合草圖
樹樁製作鑒別樹形優劣
構圖
選干
整根
整枝
培植
文學作品：盆景基本信息
作品原文
作品賞析
簡介
起源發展
類別製作 樹樁盆景
山水盆景
藝術流派 盆器和幾架
題名與陳列
風格流派 嶺南盆景
川派盆景
海派盆景
組成要素
大類流派
造型章法
十忌十宜
十忌 十宜設計效果
分析樹材 應圖養護 少走彎路 結合草圖樹樁製作
鑒別樹形優劣 構圖 選干 整根 整枝 培植文學作品：盆景
基本信息 作品原文 作品賞析展開 編輯本段簡介
盆景是中華民族優秀傳統藝術之一。它以植物、山石、土、水等為材料，經過藝 盆景
術創作和園藝栽培，在盆中典型、集中地塑造大自然的優美景色，達到縮龍成寸、小中見大的藝術效果，同時以景抒懷，表現深遠的意境，猶如立體的山水畫。 盆景的主要材料本身即是自然物，具有天然神韻。其中植物還具有生命特徵，能夠隨著時間推移和季節更替，呈現出不同景色。盆景是一種活藝術品，是自然美和藝術美有機結合。 盆景是呈現於盆器中的風景或園林花木景觀的藝術縮製品。多以樹木、花草、山石、水、土等為素材，經匠心布局、造型處理和精心養護，能在咫尺空間集中體現山川神貌和園林藝術之美，成為富有詩情畫意的案頭清供和園林裝飾，常被譽為「無聲的詩，立體的畫」。
編輯本段起源發展
盆景源於中國。1972年在陝西乾陵發掘的唐代章懷太子墓 (建於706年) 盆景
甬道東壁繪有侍女手托盆景的壁畫,是迄今所知的世界上最早的盆景實錄。宋代盆景已發展到較高的水平。當時的著名文士如王十朋、陸游、蘇東坡等，都對盆景作過細致的描述和贊美。元代高僧韞上人製作小型盆景,取法自然,稱「些子景」。明清時代盆景更加興盛，已有許多關於盆景的著述問世。「盆景」一詞，最早即見於明代屠隆所著的《考盤餘事》 。20世紀50年代以後，盆景製作在公共園林、苗圃和民間家庭有了很大的普及，並成立了盆景協會，經常舉辦盆景園和盆景藝術展覽等。 日本的樹樁盆景由中國傳入，稱「盆栽」。14世紀繪畫中已有出現。1909年，日本盆栽通過倫敦的一次展覽會而傳到西方，第二次世界大戰後始在歐美流行，並音譯為「bonsai」。現美國、英國、聯邦德國、澳大利亞和日本等都有全國性和地方性的協會。1980年在日本大阪召開了世界第一屆盆景大會，同時舉行了世界盆景展覽。
編輯本段類別製作
盆景一般分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。前者以樹木為主要材料，又可分為觀形、觀葉、觀果和觀花 4類；後者較多地應用山石、水、土作材料，以水為主的為水盆景,以土、 盆景
石為主的為旱盆景,水、土兼有的為水旱盆景。盆景的規格：樹樁盆景按樹樁高矮（其中懸崖式按枝幹伸展長度），山水盆景按盆的長度，分為特大型(150厘米以上)、大型（80～150厘米）、中型（40～80厘米）、小型（10～40厘米）和微型（10厘米以下）5種。
樹樁盆景
多選用枝葉細小、盆栽易成活、生長緩慢、壽命長、根干奇特的樹種，兼有艷麗花果者尤佳。現已被用作樹樁景樹的約有 160種，除通過人工繁殖外，常從山林野地掘取經多年樵砍後留下的老乾樹樁培養。樹樁盆景千姿百態，可歸納為直干、斜干、曲干、卧干、懸崖、枯乾、連根、附石、叢林等形式。培養土以疏鬆透氣、排水良好，又能保肥的為最佳。盆景的製作有以修剪為主的整形法和用金屬絲或棕絲扎縛枝 盆景
干彎曲成一定形狀、再經逐年細致修剪成型等方法，並有不同的地方風格。 樹樁盆景成型後須精心養護。其中，修剪是促進或控制樹樁生長，使之保持一定姿態的重要措施。凡枝葉成片，層次分明的樹樁，要經常疏剪或短截，以控制擾亂姿形的枝條。松類可摘去全部或部分主芽，使梢變短。闊葉樹類的修剪，因樹種及開花結實習性而有不同。施肥不宜過多，但需勤施，以保持植株葉茂花繁，健壯而不徒長。花、果樹樁需肥較大，且須增施磷、鉀肥。澆水量依氣候、樹種、物候期及盆的質地不同而異，以保持土壤濕潤為度。對產自高山的松柏、杜鵑等還需經常行葉面噴水。視盆景規格大小隔1～5年換盆一次。換盆時須除去部分舊土，剪去周圍及底部的一些老根，加入新培養土，重新種植。此外，還須採取防治病蟲害和防寒、遮蔭等養護措施。
山水盆景
須事先選定主題，並精心設計，根據主題選石、加工；也可因石制宜，隨類敷采。山石材料有松石（石質松軟）和硬石（石質堅硬）兩類。松質石料可用特製的錘在石上琢出溝壑、洞穴、峰巒、崗嶺；硬質石料則用切割、鋸、截等法達到去蕪存精的目的，不足之處可通過拼接膠合來彌補。在石上留有種植穴，便於栽植草木。盆中景物布局須主次分明，層次豐富，有變化而不雜亂。同一盆中宜石種相同，石色相近，紋理相順。同時運用近大遠小、低大高小、近實遠虛的透視原理，配以大小相宜的草木、亭橋、鳥獸、人物等，用淺盆襯托，達到小中見大、咫尺千里的藝術效果。
編輯本段藝術流派
盆器和幾架
樹（或石）、盆和幾架，是盆景藝術的三要素，缺一不可。盆器的質地、 盆景
形狀各異。樹樁盆景多用紫砂盆和彩陶盆，形狀不拘；山水盆景多用大理石、漢白玉、礬石或陶制的淺口盆，以長方形和橢圓形為多。幾架多用紅木、楠木、柚木、紫檀、黃楊等名貴硬質木材製成，也可用竹或天然樹根加工。中國幾架的傳統形式可分明式和清式兩類：明式造型古雅，結構簡潔，線條剛勁；清式雕縷刻花，結構精緻，線條復雜多變，各具特色。
題名與陳列
給盆景以恰當而富有詩意的題名，可畫龍點晴，引人入勝。中國的詩詞、典故和成語，常是產生盆 景題名的重要源泉。為了使盆景在短距離、小空間中達到較好的觀賞效果，放置的高度以適於平視為宜，或略低於視平線。如要給人以高聳入雲的感覺，或系懸崖式盆景，位置可適當提高。背景色彩宜簡潔淡雅，並與盆景有所對比和烘托、搭配。盆景陳設要與環境協調。如中式古建築廳堂中多對稱陳放,格局整齊嚴謹;現代公共建築和家庭中則應與室內裝飾相配合，因地制宜。盆景展覽時的展品陳列講究整體藝術效果,要高低起伏,前後錯落，疏密有致，重點突出。長期展出的盆景園還要注意盆景植物生長的條件和養護管理。
編輯本段風格流派
嶺南盆景
包括廣東、廣西地區的盆景,而以廣州盆景為代表。由於嶺南氣候溫暖,古樹蔥蘢,樹種多選用榆、雀梅藤(Sageretia spp.)、榕樹、九里香(Murraya pa-niculata和福建茶（基及樹,Carmo 盆景
na microphylla）等為盆景樹種，並創造了「截干蓄枝」為主的製作法，先對樹樁截頂，以促枝葉生長，又經反復修剪，而形成干老枝繁的特色，體現出挺拔自然或飄逸豪放的風格。
川派盆景
以成都盆景為代表，包括重慶等地盆景。樹種多為瓶蘭(Diospyros sp.)貼梗海棠、羅漢松、 銀杏、 盆景 竹、梅等。樹樁盆景以蟠扎技藝見長，並著重懸根露爪、盤根錯節的造型。又可分傳統規則式和改良自然式兩類。前者用棕絲扎縛曲枝，後者以蒼古雄奇取勝。
海派盆景
即上海盆景。是在博採各家之長的基礎上，逐漸形成的獨特風格。樹種多樣，而以松柏類為主；製作多用金屬絲縛繞整形和逐年細致修剪的方法，蒼勁自然。其中，近年發展的微型盆景尤別具情趣。 其他尚有蘇州、常熟等地的蘇派盆景,老乾蟠枝,清秀古雅；揚州、泰州等地的揚派盆景，嚴整平穩、層次分明；歙縣等地的徽派盆景，多用梅樁扎制，樹干左右彎如游龍，均各具特色，曲盡其妙。
編輯本段組成要素
盆景是由景、盆、幾（架）三個要素組成的。此三個要素是相互聯系，相互影響，缺一不可的統一整體。也就是 通常所說的景、盆、幾（架）三位一體。「景」在盆景中為主體部分，盆、幾為從屬部分。即一盆好的盆景，景、盆、幾要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣賞者的注意力引導到「盆」或「幾（架）」上來。盆、幾（架）無論在形狀、體積、色彩等方面與景的關系要處理得協調、自然。要保持主客關系，這就是常說的：一景二盆三幾（架）的原因。不同造型的盆景(20張)
編輯本段大類流派
五大流派為：五大流派：嶺南派、川派、揚派、蘇派、海派；其它流派：徽派、浙派、閩派、桂派、京派、香港、台灣、魯新派。 盆景
兩大類為：樹木盆景和山水盆景，這兩大類盆景早在宋代就已形成。隨著盆景藝術的不斷創新和盆景材料的日益豐富，我國盆景的新類別也在逐步產生。現在可分為下列七大類： 第一類，樹木盆景：以樹木為主要材料，以山石、人物、鳥獸等作陪襯，通過攀扎、修剪、整形等技術加工和園藝栽培，在盆中表現曠野巨木或蔥茂的森林景象者，統稱為樹木盆景。由於樹木盆景的材料常從山野曠地採掘而來，所以樹木盆景習慣上又稱為樹樁盆景。 第二類，山水盆景：以各種山石為主題材料，以大自然中的山水景象為範本，經過精選和切截、雕鑿、拼接等技術加工，布置於淺口盆中，展現懸崖絕壁、險峰丘壑、翠巒碧澗等各種山水景象者，統稱為山水盆景，又稱山石盆景。 第三類，水旱盆景：水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等為材料，通過加工、布局，採用山石隔開水土的方法，在淺口盆中表現自然界那種水面、旱地、樹木、山石兼而有之的一種景觀盆景。 第四類，花草盆景：以花草或木本的花卉為主要材料，經過一定的修飾加工，適當配置山石和點綴配件，在盆中表現自然界優美的花草景色的，稱為花草盆景。 第五類，微型盆景：一般樹木盆景的高度在10厘米下，山水和水旱盆景的盆長不超過10厘米的這些盆景，稱為微型盆景。 第六類，掛壁盆景：掛壁盆景是將一般盆景與貝雕、掛屏等工藝品相結合而產生的一種創新形式。掛壁盆景可分為兩大類，一類以山石為主體，稱為山水掛壁盆景；另一類以花木為主體，稱為花木掛壁盆景。 第七類，異型盆景：異型盆景是指將植物種在特殊的器皿里，並作精心養護和造型加工，作成的一種別有情趣的盆景。
編輯本段造型章法
章法原是指寫文章所運用的起承轉合的手法，爾後演繹為書畫金石的結構布局。在中國盆景中章法用來處理結構之間的照顧，呼應，曲直，疏密，聚散，形勢，剛柔，巧拙，粗細，輕重，增減，反復，爭讓，穿插，掩映，離合，變形，寫實與留白，光潔與殘損等關系。 盆景
將之分為大章法和小章法來說。在中國盆景藝術的應用中，「大章法」可以說是整個作品的「布白」，為什麼這里不用圍棋中「布局」這個詞，而用書畫中「布白」的說法呢？我們常說「盆景是立體的畫」。盎尺之盆，竟尺之樹，可藏天地。人法地，地法天，天法自然。盆景一道是古文人遣興的小玩意，可小玩意有大文章。老子雲：不出戶牖而知天下。古盆景一道就是天人合一之道。一盆之景，以抒胸臆。這盎尺之盆就是畫紙，竟尺之樹就是筆墨。古人論畫有「計白當黑」的說法，這樹是筆墨，盆中虛空處就是留白。如何處理這筆墨和留白的關系當然應該叫做「布白」。 中國盆景中樹與盆的關系；樹的栽植位置；配盆配幾的大小，色澤，式樣，質地；鋪苔，置石，綴草，安放擺件等屬於「大章法」的范疇。 中國盆景中景樹的根與桿的關系；桿與枝的關系；枝與枝的關系；枝與葉的關系；整樹與花果的關系稱作「小章法」。昔董其昌雲：「古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。余見米痴小楷，作《西園雅集圖記》 ，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭序》 ，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。」中國書畫與中國盆景一義相承。 專論「小章法」，小章法明白了，大章法也就通達了，這兩種說法是二而一，一而二的事。 凡作景樹，須大枝與大枝間顧盼呼應（多干樹作大枝解），小枝於大枝間隨勢而安，前枝後枝遞相映帶，左枝右枝伸縮挪讓。如是自能神完氣暢，精妙和諧，產生「枝里精生，葉間氣潤」的效果，有精氣爾後神生。 整樹不論布枝大小多少，須一氣以貫之。所表現的輕重，虛實，疏密等的關系各得其宜，做到輕中含重，重中寓輕，輕重相衡；虛中有實，實中見虛，虛實相生；疏中知密，密中顯疏，疏密相形。如古之名將排兵布陣，首尾相應，奇正相生，進退有法，聚散合度，令行禁止，和諧統一。而又在和諧中生變化，形聚而不塞，勢放而不亂。牝牡其相銜，脈絡其相注。老子《道德經》所講的，「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」二就是陰陽，所以說「一陰一陽謂之道。」陰陽的關系就是對比而統一。陰陽的理論是中國一切傳統學科的奠基理論。也是中國獨有的，屬於中國盆景造型總的指導理論。在這樣的指導理論下做出來的中國盆景無論大小，長短，遠近，皆骨肉勻停，生機勃勃，壯不痴肥，瘦不殘廢。宛若天成，不假人工。
編輯本段十忌十宜
十忌
1．朴健直桿樹用枝忌刻板； 2．柔美曲桿樹用枝忌油滑； 3．清疏樹式忌散漫； 盆景
4．濃密樹式忌雜亂； 5．俏巧樹式忌纖媚； 6．古拙樹式忌狂怪； 7．文人瘦忌單薄； 8．壯矮肥忌臃腫； 9．枝型轉折忌露角； 10．起枝和枝脈的收尾忌尖而銳。
十宜
1．枝多而茂盛的樹布枝當安詳； 2．枝少而清秀的樹布枝當沉著； 3．硬枝勁樹宜豐滿（剛中柔）； 盆景
4．曲枝柔桿宜挺勁（柔里剛）； 5．樹上單枝無所依者挺而略帶濡澀； 6．有相同的或近似的枝宜緊湊而排列得有參差； 7．轉折多變的枝宜靈活； 8．變化不多的橫枝或脊枝宜渾厚； 9．愛用瘦枝型的要用得秀勁； 10．愛用壯枝的要用得質朴。
編輯本段設計效果
盆景設計效果圖，就是對樹胚將來成型的面貌做個預測圖。 筆者看國外的盆栽愛好者常對自己的樁材進行理性的分析，然後手工繪制或電腦合成，根據樹型的特點和樹的動勢做出相對應的調整，做出幾幅甚至十幾幅的效果圖來，最後根據最佳效果圖做出定向培植與加工。作為玩盆景藝術的人是有必要掌握效果圖的繪制，筆者自己就經常對自己手頭的樹樁進行繪制，幾年下來，有所收獲，與大家分享。
分析樹材
對於將來要加工製作的樹胚要眼觀四方，選擇最佳的一面，是該樹材優點最大發揮，缺點最小暴露的一面。大多山採的樹胚有這樣或那樣不盡人意的地方，這要求在初胚植入土 盆景
壤之前，做一定的裁剪，雜木好些，像松柏一旦截壞就非常遺憾了，尤其對於一些不可多得的素材來說，所以此時將大腦中的構想繪制簡單的草圖，在有朋友交流的情況下，面對圖紙，針對樁材，討論結果，將生胚裁剪做到最理想化的東西。
應圖養護
生胚在一年培植成活後，芽點出枝點到位的情況下，有目的有定向的培養需要的枝托，在對應圖紙的同時，養護者心中應該明白設計效果圖上的出枝前後以及空間關系，圖片是二維空間的，盆景藝術是三維空間的，盡可能在繪圖時做出明暗處理，拉開樹木的空間關系，主次，穿插，前後等要素，可以在相對應位置畫上箭頭，標上說明文字，自己也好，別人也好，拿起圖來一目瞭然。
少走彎路
第一種是有不少盆景愛好者由於當時對樁材難以選擇判斷，腦中無明確的走向，常導致幾年後反工重來，第二種是初學者，見任何材料都採挖或花錢購買，幾年後，金錢花出不說，落個廢樁一堆，時間白白的消耗，雖然說學習花時間金錢買經驗，但個人認為可以減少其中的環節。筆者提高自己的認識有幾種辦法，其中有一條就是繪制效果圖，在大量的繪制情況下，知道樁材自身的優劣，盆景美與不美在什麼地方，平庸與大雅的差別。
結合草圖
設計最終展出效果圖。由於展出需要盆與幾架的配合，對盆景愛好者提高和使用適當的盆與幾架有一定的認識與思考餘地，高聳，空曠，雄奇，儒雅，平淡等種種樹自身氣質在配盆用幾架不妥當的情況下，會大大削弱作品的美感和藝術上的感染力。另外，除盆與幾架之外，還應有一些配件，例如掛軸山石等，在物品的組合上，體現出盆景的自然美與意境美的。以下是筆者設計的幾張效果圖，作拋磚引玉用。
編輯本段樹樁製作
樹樁盆景的主要材料是樹木，而關鍵是要選擇適合製作意圖的樹形。首先要懂得鑒別哪些是優良的樹形，哪些是不良的樹形。因為生長在荒山野嶺的各種樹木，由於受地理環境因素的影響，其形狀各異，姿態不一，因而對樹樁的頭、根、干、枝要全面鑒別，而重點則是頭、根、乾的選擇。如果樹形不好，即使花費很大的功夫，也難培養成為藝術精品。因此，在製作嶺南盆景的過程中，必須注意鑒別樹形、醞釀構圖、挑選良干、疏整根系、精心培植，其目的是將樹樁特有的妙處表達出來，使製作的盆景，氣韻生動，古雅如畫，不流於俗。
鑒別樹形優劣
（1）優良的樹形①對樹乾的要求。樹木的各種形態都出於天然形狀，樹干應從基部一直往上節節收小，形似竹筍狀。最忌中部膨大，失去自然比例。整株樹的比例，樹的基部 盆景
、樹根與樹乾的造型等要配合得當。如樹干挺拔雄偉，是木棉形狀，樹頭就要求有板根或三面露根，不能有偏根。樹干是懸崖形的，就要有合方向自然生長的偏根。除單干木棉形外，其他各種樹形的干，要選擇圓渾而又迴旋曲彎，近頭部多坑槽的古樸老樹。 ②對樹根的要求。樁景的樹木的基部應三邊或四邊長根，裸露土面生長，根的大小以一厘米左右的直徑為宜，太小缺乏自然美，太大不易生長，樹根的走向為向心輻射，成風車形，向各自的方向自然伸展，互不交搭在一起。有這樣的樹根配合樹頭、樹干，便是上品的樹坯。 ③對樹頭的要求。最好是相連頭，各自根，即每株樹都有自己的根系，但樹與樹之間又是同一母體相聯結的，這種樹頭叫叢林式樹頭，是十分難得的樹形。 （2）不良的樹形 ①樹乾隆起、蛇行、死曲。對樹樁造型，不管選擇的是曲干、直干、斜干、卧干、懸崖乾等樹形，都以樹干為主。樹干有三忌：一忌樹干中部突然隆起。中部一粗，象腫瘤一樣，使 盆景
樹形變得臃腫不自然，破壞了整株樹乾的造型。二忌蛇形樹干。樹乾的姿態，貴在按照樹乾的不同形態勻稱而又自然伸展，而蛇形樹干，則是連續左右彎曲，而且彎角粗大，向左右延伸的干卻幼小。三忌死曲。樹乾的彎曲，要順勢而成，曲度不可成直角，如角尖又無長枝，俗稱死曲，這種樹干生硬呆板，失去自然美，不可採用。 ②樹頭偏長、過大或無樹頭。樹頭是指樹乾的基部。樹木產生偏頭現象，是因為樹頭在生長過程中，受岩石等擠壓，造成發育不全，偏斜在一邊，搖搖欲墜，很不穩重，這種樹頭，不能選用。一般的樹頭是比樹干稍大一些，但頭部如果過大，樹干幼小，比例失調，形成俗話說的「香雞篤芋頭」的形態，很不雅觀，也不能用。絕大多數樹木的頭部都長得快，較肥大。但有的卻長成樹幹上部粗大，頭部瘦小，形成頭重腳輕，豎立不穩，即使樹干姿態很美，也不能造就成材，故不宜取。 ③樹根偏長、回根。樹根偏長是指樹根集中長在一邊，如果長在右邊，則右邊基部肥大，而左邊基部發育不平衡，這種形態的樹頭，只適宜懸崖形的樹干使用，除此之外，其他樹形不應選用。樹木的根系如果正常生長，是有規律、有秩序伸長的，故樹根有的長成「人」字形，有的長成「眾」字形，有的四邊露蔃。但有的樹根，在生長過程中，由於客觀原因的影響，造成根系回轉、亂翹、臃腫，完全不符合樹木自然形態，失去自然美，不能使用。 ④樹枝偏長。樹枝聚長在樹乾的一邊，長枝一邊的樹干必然肥大、膨脹，而空白一面的樹干多變成狹窄、偏身，缺乏美感，這種樹枝不能採用。
構圖
構圖是盆栽藝術處理開始，也是整株盆栽定型的關鍵，要因材料的實形構圖。 因為樹樁各有不同的本質和形態，它們絕大部分是自然成長的，加工時也要順其自然，力求簡單，不能牽強改造。如果製作木棉型盆景，常以木棉樹為仿照藍本。而嶺南地區常見的木棉樹，其形狀高大剛健、雄偉、挺拔，顯示一種軒昂俊逸的氣概。如果在製作時，不根據樹形的特點，硬要將適合製作木棉型盆景的樹坯改造成大樹形、飄斜形、蟠曲形盆景，這不但違反了自然規律，而且也製作不出精品來。所以，對於製作樹樁盆景，首先要區別樹種、判別樹形、反復觀察、再三琢磨研究，並在畫紙上畫出藍圖，或在腦海中描繪出大體輪廓，形成一個比較完整的構思，然後按構思進行裁剪。這樣既保持了樹的風格，又將特有的妙處表現出來。
選干
樹乾的大小、斜直、彎曲都各有其妙處，主要是具有自然的美和根部發育健全，凡身有棱節、嶙峋、皺紋和蒼老奇特的都可入選。乾的高低粗細，應符合盆景的整體比例， 盆景
力求自然和諧。若樹干平滑，在長生旺盛期中也可以用刀刻鑿樹皮，人為地使樹干生疤痕，以增古雅之情趣。樹干應由基部起至頂端漸次細小，最忌中部膨大，失去自然比例。如系曲干，曲節要自下而上，由疏至密。在選干時，不要忽視枝條在乾的位置，如干中帶枝爪，並在干中部的上下、前後斜角對生的枝條，都不能全部剪去，而要留下一寸左右為好，以縮短栽培枝爪時間。以後各枝層疊五至七層，裁剪則由長至短，由疏至密，枝在干中以三角形位置安排為好。如果幹中所有的枝條過於粗大，與乾的比例失調，那就同其他繁雜枝一齊剪去，讓乾重新發芽後，再行定位。這是選干中不可忽視的。
整根
根是支撐樹體、吸取土壤養料的器官。修剪樹根時首先要注意保留原有的須根，但對粗根必須裁短，因為樹樁成活後，很多須根都是從鋸截口處新長出來，如果根過長，就會影響成形的盆樹上盆。所以，粗根鋸截長短，必須根據樹樁的形狀來決定。如樹樁擬裝圓盆的，則四邊的粗根相應截短；如擬裝長方形盆的，向左或向右伸延的粗根要稍留長。根要露出泥面生長，顯示出盤根突出，蒼勁老辣。
整枝
整枝，這里介紹的是素材樹木造型的方法，與盆樹正常管理中的剪枝有所不同。枝條是構成盆樹不可分割的一部分，它表現盆樹主要的姿態。特別是從盆面算起位於樹干三分之一的地方長出的枝條，起到左右整株樹的形態的作用，對這種枝條必須小心剪裁，不要破壞素材的自然美。總之，培養成形的盆樹，枝條的疏密、粗細、長短，枝條間的遠近距離必須勻稱。如果素材的枝條不符合這種要求，寧可把原有的枝條完全剪去，只剩下一樣樹干，使它重新發芽，長枝後才按需要剪裁。)*@+gdwh*#)

『伍』 嶺南盆景常用的樹種有哪些基本特性如何

淘寶網： 盛世鑫毅植物園 經營日本小葉迎春，對節白臘，水臘，黃楊等盆景，價專格合理，多精屬心栽培。土植肥料，假山配件（動物人物房屋橋梁等），多肉擺件，園藝器皿等配套齊全。全場滿26元包郵，滿50元贈送小禮品。一景一世界，一石定乾坤。

經過多年深加工修剪栽培的盆景，容易長期存活，且具有藝術價值。盛世鑫毅植物園的盆景師傅具有30多年以上的栽培種植修剪經驗，精心養護的每一棵盆栽，都具備一定藝術功底。
各種造型，獨具一格（直桿式，斜桿式，懸崖式，石夾樹附石型，山水盆景，假山群峰，應有盡有）
花肥（水培王，大肥王，餅肥，復合肥，矮壯素等品種齊全）

『陸』 這是什麼木

看著像黑檀木

『柒』 一根直桿的樹如何造型

直桿的樹在製作盆景時，可以打造高聳式、矮霸式、文人式、枯乾式。

1、高聳式

這種盆景的素材要不比文人粗，太細不夠霸氣，太粗又顯得臃腫，一般最好選擇五到八公分之間最為合適。高聳式樹干直立，從小小到上有明顯過渡，枝條分生橫出，疏密有致，層次分明。此式能表現出雄偉挺拔、巍然屹立、古木參天的樹姿神韻。我國嶺南盆景的大樹型和浙派盆景的風格形式多屬此種。

直桿樹搏凱造型的注意事項

直桿樹可以打造直乾式的造型，選擇的花盆基脊喚要淺，使底下的粗根向四周分布伸展，確定好造型，將主枝進行分配，側枝合理分布，使枝條向四周延伸生長，保證豐富的層次感。也可以拿彎造型，拿彎前提前控水，在枝條上包裹上布條，之後將這些金屬絲纏繞到枝條上，順著將鐵絲完成造型，也可以採取垂吊拿彎的方法。

它們都是採用單屋頂，需要使用存儲樹枝和切割桿的方法來搭建頂部。存儲用於轉換的頂級分支自然會花費大量時間。

『捌』 解釋下列詞語''盆景'

盆景是中華民族優秀傳統藝術之一。它以植物、山石、土、水等為材料，經過藝術創作和園藝栽培，在盆中典型、集中地塑造大自然的優美景色，達到縮龍成寸、小中見大的藝術效果，同時以景抒懷，表現深遠的意境，猶如立體的美麗的縮小版的山水風景區。

盆景的主要材料本身即是自然物，具有天然神韻。其中植物還具有生命特徵，能夠隨著時間推移和季節更替，呈現出不同景色。盆景是一種活藝術品，是自然美和藝術美有機結合。

盆景是呈現於盆器中的風景或園林花木景觀的藝術縮製品。多以樹木、花草、山石、水、土等為素材，經匠心布局、造型處理和精心養護，能在咫尺空間集中體現山川神貌和園林藝術之美，成為富有詩情畫意的案頭清供和園林裝飾，常被譽為「無聲的詩，立體的畫」。

起源發展

盆景源於中國。1972年在陝西乾陵發掘的唐代章懷太子墓(建於706年)甬道東壁繪有侍女手托盆景的壁畫，是迄今所知的世界上最早的盆景實錄。宋代盆景已發展到較高的水平。當時的著名文士如王十朋、陸游、蘇東坡等，都對盆景作過細致的描述和贊美。元代高僧韞上人製作小型盆景,取法自然，稱「些子景」。明清時代盆景更加興盛，已有許多關於盆景的著述問世。「盆景」一詞，最早即見於明代屠隆所著的《考盤餘事》。20世紀50年代以後，盆景製作在公共園林、苗圃和民間家庭有了很大的普及，並成立了盆景協會，經常舉辦盆景園和盆景藝術展覽等。

日本的樹樁盆景由中國傳入，稱「盆栽」。14世紀繪畫中已有出現。1909年，日本盆栽通過倫敦的一次展覽會而傳到西方，第二次世界大戰後始在歐美流行，並音譯為「bonsai」。現美國、英國、聯邦德國、澳大利亞和日本等都有全國性和地方性的協會。1980年在日本大阪召開了世界第一屆盆景大會，同時舉行了世界盆景展覽。西安花卉盆景公司成立於2011年11月，面積1280畝，注冊資金2000萬元，員工39人，其中高級園藝師5人，中級技術人員15人。集園林種植、綠化設計、園林施工為一體的綜合花卉種植企業。公司位於藍田縣城北環路中段路北，南臨霸河、北臨縣委縣政府。這里氣候適宜、雨量充沛、鳥語花香,具有得天獨厚的花卉盆景苗木栽培資源。

公司按照標准化、規模化、集約化的方式建立了一個1千畝的名優花木生產種植基地，主要品種有：大規格朴樹、國槐、皂角樹、柿樹、桂花、白皮鬆、北美海棠、法桐、青竹、紫薇、木瓜、紅葉桃、榆葉梅、七葉樹、大葉女貞、辛夷、紅黃玉蘭、垂柳、金絲柳速生柳、等多個品種，形成了規模化、市場化的布局。公司本著以誠信求生存，以科技求發展的經營理念，按照「區域化布局、規模化發展、標准化種植、娛樂休閑為一體」的格局，計劃用3至5年時間，把公司打造成為鄢陵縣花卉苗木、旅遊、娛樂休閑為一體的名優產業基地，成為鄢陵縣的一個靚點。

鄢陵花卉種植歷史悠久，在改革開放以來，國家明確提出了保護生態平衡、恢復植被、綠化環保、美化環境等一系列措施，使我們有了更多的發展空間，公司期盼與社會各界人士攜手共同打造一個生態環保、休閑旅遊、花卉苗木一體化的生態園區。

類別製作

盆景一般分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。前者以樹木為主要材料，又可分為觀枝、觀葉、觀果和觀花4類；後者較多地應用山石、水、土作材料，以水為主的為水盆景,以土、石為主的為旱盆景，水、土兼有的為水旱盆景。

盆景的規格：樹樁盆景按樹樁高矮（其中懸崖式按枝幹伸展長度），山水盆景按盆的長度，分為特大型(150厘米以上)、大型（80～150厘米）、中型（40～80厘米）、小型（10～40厘米）和微型（10厘米以下）5種。

樹樁盆景

多選用枝葉細小、盆栽易成活、生長緩慢、壽命長、根干奇特的樹種，兼有艷麗花果者尤佳。現已被用作樹樁景樹的約有160種，除通過人工繁殖外，常從山林野地掘取經多年樵砍後留下的老乾樹樁培養。樹樁盆景千姿百態，可歸納為直干、斜干、曲干、卧干、懸崖、枯乾、連根、附石、叢林等形式。培養土以疏鬆透氣、排水良好，又能保肥的為最佳。盆景的製作有以修剪為主的整形法和用金屬絲或棕絲扎縛枝幹彎曲成一定形狀、再經逐年細致修剪成型等方法，並有不同的地方風格。

樹樁盆景成型後須精心養護。其中，修剪是促進或控制樹樁生長，使之保持一定姿態的重要措施。凡枝葉成片，層次分明的樹樁，要經常疏剪或短截，以控制擾亂姿形的枝條。松類可摘去全部或部分主芽，使梢變短。闊葉樹類的修剪，因樹種及開花結實習性而有不同。施肥不宜過多，但需勤施，以保持植株葉茂花繁，健壯而不徒長。花、果樹樁需肥較大，且須增施磷、鉀肥。澆水量依氣候、樹種、物候期及盆的質地不同而異，以保持土壤濕潤為度。對產自高山的松柏、杜鵑等還需經常行葉面噴水。視盆景規格大小隔1～5年換盆一次。換盆時須除去部分舊土，剪去周圍及底部的一些老根，加入新培養土，重新種植。此外，還須採取防治病蟲害和防寒、遮蔭等養護措施。

山水盆景

須事先選定主題，並精心設計，根據主題選石、加工，也可因石制宜，隨類敷采。山石材料有松石（石質松軟）和硬石（石質堅硬）兩類。松質石料可用特製的錘在石上琢出溝壑、洞穴、峰巒、崗嶺；硬質石料則用切割、鋸、截等法達到去蕪存精的目的，不足之處可通過拼接膠合來彌補。在石上留有種植穴，便於栽植草木。盆中景物布局須主次分明，層次豐富，有變化而不雜亂。同一盆中宜石種相同，石色相近，紋理相順。同時運用近大遠小、低大高小、近實遠虛的透視原理，配以大小相宜的草木、亭橋、鳥獸、人物等，用淺盆襯托，達到小中見大、咫尺千里的藝術效果。

藝術流派

盆器和幾架

樹（或石）、盆和幾架，是盆景藝術的三要素，缺一不可。盆器的質地、形狀各異。樹樁盆景多用紫砂盆和彩陶盆，形狀不拘；山水盆景多用大理石、漢白玉、礬石或陶制的淺口盆，以長方形和橢圓形為多。幾架多用紅木、楠木、柚木、紫檀、黃楊等名貴硬質木材製成，也可用竹或天然樹根加工。中國幾架的傳統形式可分明式和清式兩類：明式造型古雅，結構簡潔，線條剛勁；清式雕縷刻花，結構精緻，線條復雜多變，各具特色。

題名與陳列

給盆景以恰當而富有詩意的題名，可畫龍點晴，引人入勝。中國的詩詞、典故和成語，常是產生盆景題名的重要源泉。為了使盆景在短距離、小空間中達到較好的觀賞效果，放置的高度以適於平視為宜，或略低於視平線。如要給人以高聳入雲的感覺，或系懸崖式盆景，位置可適當提高。背景色彩宜簡潔淡雅，並與盆景有所對比和烘托、搭配。盆景陳設要與環境協調。如中式古建築廳堂中多對稱陳放,格局整齊嚴謹；現代公共建築和家庭中則應與室內裝飾相配合，因地制宜。盆景展覽時的展品陳列講究整體藝術效果，要高低起伏,前後錯落，疏密有致，重點突出。長期展出的盆景園還要注意盆景植物生長的條件和養護管理。

風格流派

嶺南盆景

包括廣東、廣西地區的盆景，而以廣州盆景為代表。由於嶺南氣候溫暖,古樹蔥蘢，樹種多選用榆、雀梅藤(Sageretiaspp.)、榕樹、九里香(Murrayapa-niculata和福建茶（基及樹,Carmonamicrophylla）等為盆景樹種，並創造了「截干蓄枝」為主的製作法，先對樹樁截頂，以促枝葉生長，又經反復修剪，而形成干老枝繁的特色，體現出挺拔自然或飄逸豪放的風格。

川派盆景

以成都盆景為代表，包括重慶等地盆景。樹種多為瓶蘭(Diospyrossp.)貼梗海棠、羅漢松、銀杏、竹、梅等。樹樁盆景以蟠扎技藝見長，並著重懸根露爪、盤根錯節的造型。又可分傳統規則式和改良自然式兩類。前者用棕絲扎縛曲枝，後者以蒼古雄奇取勝。

海派盆景

即上海盆景。是在博採各家之長的基礎上，逐漸形成的獨特風格。樹種多樣，而以松柏類為主；製作多用金屬絲縛繞整形和逐年細致修剪的方法，蒼勁自然。其中，近年發展的微型盆景尤別具情趣。其他尚有蘇州、常熟等地的蘇派盆景，老乾蟠枝,清秀古雅；揚州、泰州等地的揚派盆景，嚴整平穩、層次分明；歙縣等地的徽派盆景，多用梅樁扎制，樹干左右彎如游龍，均各具特色，曲盡其妙。

組成要素

盆景是由景、盆、幾（架）三個要素組成的。此三個要素是相互聯系，相互影響，缺一不可的統一整體。也就是通常所說的景、盆、幾（架）三位一體。「景」在盆景中為主體部分，盆、幾為從屬部分。即一盆好的盆景，景、盆、幾要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣賞者的注意力引導到「盆」或「幾（架）」上來。盆、幾（架）無論在形狀、體積、色彩等方面與景的關系要處理得協調、自然。要保持主客關系，這就是常說的：一景二盆三幾（架）的原因。

大類流派

五大流派為：五大流派：嶺南派、川派、揚派、蘇派、海派；其它流派：徽派、浙派、閩派、桂派、京派、香港、台灣、魯新派。

兩大類為：樹木盆景和山水盆景，這兩大類盆景早在宋代就已形成。隨著盆景藝術的不斷創新和盆景材料的日益豐富，我國盆景的新類別也在逐步產生。現在可分為下列七大類：

第一類，樹木盆景：以樹木為主要材料，以山石、人物、鳥獸等作陪襯，通過攀扎、修剪、整形等技術加工和園藝栽培，在盆中表現曠野巨木或蔥茂的森林景象者，統稱為樹木盆景。由於樹木盆景的材料常從山野曠地採掘而來，所以樹木盆景習慣上又稱為樹樁盆景。

第二類，山水盆景：以各種山石為主題材料，以大自然中的山水景象為範本，經過精選和切截、雕鑿、拼接等技術加工，布置於淺口盆中，展現懸崖絕壁、險峰丘壑、翠巒碧澗等各種山水景象者，統稱為山水盆景，又稱山石盆景。

第三類，水旱盆景：水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等為材料，通過加工、布局，採用山石隔開水土的方法，在淺口盆中表現自然界那種水面、旱地、樹木、山石兼而有之的一種景觀盆景。

第四類，花草盆景：以花草或木本的花卉為主要材料，經過一定的修飾加工，適當配置山石和點綴配件，在盆中表現自然界優美的花草景色的，稱為花草盆景。

第五類，微型盆景：一般樹木盆景的高度在10厘米下，山水和水旱盆景的盆長不超過10厘米的這些盆景，稱為微型盆景。

第六類，掛壁盆景：掛壁盆景是將一般盆景與貝雕、掛屏等工藝品相結合而產生的一種創新形式。掛壁盆景可分為兩大類，一類以山石為主體，稱為山水掛壁盆景；另一類以花木為主體，稱為花木掛壁盆景。

第七類，異型盆景：異型盆景是指將植物種在特殊的器皿里，並作精心養護和造型加工，作成的一種別有情趣的盆景。

造型章法

章法原是指寫文章所運用的起承轉合的手法，爾後演繹為書畫金石的結構布局。在中國盆景中章法用來處理結構之間的照顧，呼應，曲直，疏密，聚散，形勢，剛柔，巧拙，粗細，輕重，增減，反復，爭讓，穿插，掩映，離合，變形，寫實與留白，光潔與殘損等關系。

將之分為大章法和小章法來說。在中國盆景藝術的應用中，「大章法」可以說是整個作品的「布白」，為什麼這里不用圍棋中「布局」這個詞，而用書畫中「布白」的說法呢？我們常說「盆景是立體的畫」。盎尺之盆，竟尺之樹，可藏天地。人法地，地法天，天法自然。盆景一道是古文人遣興的小玩意，可小玩意有大文章。老子雲：不出戶牖而知天下。古盆景一道就是天人合一之道。一盆之景，以抒胸臆。這盎尺之盆就是畫紙，竟尺之樹就是筆墨。古人論畫有「計白當黑」的說法，這樹是筆墨，盆中虛空處就是留白。如何處理這筆墨和留白的關系當然應該叫做「布白」。

中國盆景中樹與盆的關系；樹的栽植位置；配盆配幾的大小，色澤，式樣，質地；鋪苔，置石，綴草，安放擺件等屬於「大章法」的范疇。

中國盆景中景樹的根與桿的關系；桿與枝的關系；枝與枝的關系；枝與葉的關系；整樹與花果的關系稱作「小章法」。昔董其昌雲：「古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。余見米痴小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭序》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。」中國書畫與中國盆景一義相承。

專論「小章法」，小章法明白了，大章法也就通達了，這兩種說法是二而一，一而二的事。

凡作景樹，須大枝與大枝間顧盼呼應（多干樹作大枝解），小枝於大枝間隨勢而安，前枝後枝遞相映帶，左枝右枝伸縮挪讓。如是自能神完氣暢，精妙和諧，產生「枝里精生，葉間氣潤」的效果，有精氣爾後神生。

整樹不論布枝大小多少，須一氣以貫之。所表現的輕重，虛實，疏密等的關系各得其宜，做到輕中含重，重中寓輕，輕重相衡；虛中有實，實中見虛，虛實相生；疏中知密，密中顯疏，疏密相形。如古之名將排兵布陣，首尾相應，奇正相生，進退有法，聚散合度，令行禁止，和諧統一。而又在和諧中生變化，形聚而不塞，勢放而不亂。牝牡其相銜，脈絡其相注。老子《道德經》所講的，「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」二就是陰陽，所以說「一陰一陽謂之道。」陰陽的關系就是對比而統一。陰陽的理論是中國一切傳統學科的奠基理論。也是中國獨有的，屬於中國盆景造型總的指導理論。在這樣的指導理論下做出來的中國盆景無論大小，長短，遠近，皆骨肉勻停，生機勃勃，壯不痴肥，瘦不殘廢。宛若天成，不假人工。

常見盆景的功效

1、滴水觀音

滴水觀音——有清除空氣灰塵的功效。（溫馨提示：滴水觀音莖內的白色汁液有毒，滴下的水也是有毒的，誤碰或誤食其汁液，就會引起咽部和口部的不適，胃裡有灼痛感。應當特別注意防止幼兒誤食。但是滴水觀音並不屬於致癌植物。）

2、非洲茉莉

非洲茉莉---產生的揮發性油類具有顯著的殺菌作用。可使人放鬆、有利於睡眠，還能提高工作效率。

3、白掌

白掌——抑制人體呼出的廢氣，如氨氣和丙酮。同時它也可以過濾空氣中的苯、三氯乙烯和甲醛。它的高蒸發速度可以防止鼻粘膜乾燥，使患病的可能性大大降低。

4、銀皇後

銀皇後——以它獨特的空氣凈化能力著稱：空氣中污染物的濃度越高，它越能發揮其凈化能力！因此它非常適合通風條件不佳的陰暗房間。

5、鐵線蕨

鐵線蕨——每小時能吸收大約20微克的甲醛，因此被認為是最有效的生物"凈化器"。成天與油漆、塗料打交道者，或者身邊有喜好吸煙的人，應該在工作場所放至少一盆蕨類植物。另外，它還可以抑制電腦顯示器和列印機中釋放的二甲苯和甲苯。

6、鴨腳木

鴨腳木——給吸煙家庭帶來新鮮的空氣。葉片可以從煙霧彌漫的空氣中吸收尼古丁和其他有害物質，並通過光合作用將之轉換為無害的植物自有的物質。另外，它每小時能把甲醛濃度降低大約9毫克。

7、吊蘭

吊蘭——能吸收空氣中95%的一氧化碳和85%的甲醛.

吊蘭能在微弱的光線下進行光合作用,吊蘭能吸收空氣中的有毒有害氣體，一盆弔蘭在8~10平米的房間就相當於一個空氣凈化器。一般在房間內養1~2盆弔蘭,能在24小時釋放出氧氣，同時吸收空氣中的甲醛,苯乙烯，一氧化碳,二氧化碳等致癌物質.吊蘭對某些有害物質的吸收力特別強，比如空氣中混合的一氧化碳和甲醛分別能達到95%和85%.吊蘭還能分解苯,吸收香煙煙霧中的尼古丁等比較穩定的有害物質。所以吊蘭又被稱為室內空氣的綠色凈化器.

8、蘆薈

蘆薈——1盆蘆薈相當於九台生物空氣清潔器。盆栽蘆薈有空氣凈化專家的美譽。一盆蘆薈就等於九台生物空氣清潔器，可吸收甲醛,二氧化碳，二氧化硫、一氧化碳等有害物質。尤其對甲醛吸收特別強.在4小時光照條件下。一盆蘆薈可消除一平方米空氣中90%的甲醛,還能殺滅空氣中的有害微生物，並能吸附灰塵,對凈化居室環境有很大作用。當室內有害空氣過高時蘆薈的葉片就會出現斑點.這就是求援信號。只要在室內再增加幾盆蘆薈.室內空氣質量又會趨於正常。