中國家盆景

❶ 哪種盆景放家裡，寓意好又易成活

寓意好且好養活的盆景，我給您推薦以下幾種：

松樹盆景，真柏盆景，黃楊盆景，羅漢松盆景，石榴盆景，梔子盆景，朴樹盆景，對節白蠟盆景，榕樹盆景，杜鵑盆景。

松樹盆景

從古至今，人們對松樹的贊美很多，例如長壽，因為它可以多年保持著綠色，且長年沒有任何凋零，這也有萬古長青的意思，所以用來寓意長壽，是非常適合的；還有它的生活特性，不怕寒風凜凜、不是嬌艷烈日，無論是什麼環境中都可以保持著原樣，所以人們也用它象徵著頑強、正直等精神；歲寒三友我們都非常的熟悉，其中松樹代表的是堅貞不屈。種一盆松樹在家中，除了有不錯的裝點作用，同時還可以彰顯出一種生機勃勃的氣象，更是寓意著長壽，除了祝福老人長壽外，還象徵著企業的長久發展等

羅漢松盆景

羅漢松的寓意很好，預示著萬年長青，事業順利，平安吉祥等等，這無疑是人們最渴望擁有的。在廣東地區民間流傳「家有羅漢松，世世不受窮」的說法。所以喜歡羅漢松的朋友們可以選擇一盆羅漢松盆景至於自己的書房之中，或陽台之上，給自己帶來靈動的氣息和不倦的鬥志。

石榴盆景

石榴被人們列為盆景「十八學士」之一。石榴花果並麗，火紅可愛，又甘甜可口，被人們喻為繁榮、昌盛、和睦、團結、吉慶、團圓的佳兆，是我國人民喜愛的吉祥之果。 石榴籽粒豐滿，也象徵多子多孫，謂之「榴開百子」 。宋代人還用石榴果裂開時內部的種子數量，來占卜預知科考上榜的人數，久而久之，「榴實登科」一詞流傳開來，寓意金榜題名。

梔子盆景

梔子花枝葉繁茂葉色四季常綠花芳香素雅，被譽為盆景「十八學士」之一。其花語是「永恆的愛一生守侯和喜悅」。杜甫的詩歌《梔子》中描述：「梔子比眾木，人間誠未多。於身色有用，與道氣相和。」這首詩以梔子擬人，贊美了梔子高貴的品格。在古代梔子花是真誠清白高潔的象徵。其寓意的永恆之愛也感染家人和睦、相親相愛。

朴樹盆景

朴樹又名相思樹，是嶺南盆景常見的一種雜木樹種，它的特性生長速度快、發芽率強、成型時間相對短、耐修剪、造型較易，樹皮嶙峋古樸……綜合種種優點，吸引到很多盆景玩家都喜愛這一樹種。

對節白蠟盆景

對節白蠟是當今世界僅存的木樨白蠟名貴樹種,是世界景點、盆景、根雕家族的極品,被譽為「活化石」或「盆景之王」。寓意「莊重肅穆，剛勁堅毅」，對節白蠟盆景寓意吉祥。對節白蠟向來有「風水神樹」之稱，將由對節白蠟造藝而成的盆景放置在家裡，可以給家人帶來好運，讓家人平平安安。

榕樹盆景

榕樹被視為長壽、吉祥的象徵。寓意榮華富貴之意。因而是祝壽的最佳禮品。同時：榕樹是純潔愛情的象徵,記載了人間的情感歷程。古時人們喜歡綁紅絲帶在枝條上寄託對遠方愛人思念。

杜鵑盆景

杜鵑花在春、夏開花，花朵繁密，花色豐富。花期長，開放時節熱烈奔放，鮮艷奪目，如火如荼，是深受中國人民熱愛的名花之一。

❷ 我國有幾大樹種盆景

我國著名的盆景樹種有四大家、七賢、十八學士。

1、松樹盆景

松樹是非常高雅經典的盆景，然而，它們並不適合初學者，松樹是很經典的盆景物種，它們堅固耐用，有著粗糙的樹皮，樹干讓它們看起來古樸。

另外還有刺柏、榕樹、垂葉榕等。

(2)中國家盆景擴展閱讀：

樹木，為所有木本植物之總稱。觀賞樹木則是泛指一切可供觀賞的木本植物，包括各種喬木、灌木、木質藤本和竹類。喬木是指主幹明顯而直立，分枝繁茂的木本植物，植株高大，分枝在距離地面較高處形成樹冠，如松、杉、楊、榆、樣、槐等；灌木則一般比較矮小，沒有明顯之主幹，近地面處枝幹叢生，如迎春、蠟梅、麻葉綉球、月季、衛矛、十大功勞等;木質藤本則是莖干細長，不能直立，甸甸地面或利用不同附物而攀援生長的木本植物，如地錦、紫藤、凌霄、葡萄、木香、鐵線蓮等;竹類是園林植物中的特殊分支，不僅種類多，分布廣，生長快，管理易，而且觀賞期長，它在園林綠化中的地位及其在造園中的作用，也非樹木所能取代，自古以來深受人們喜愛，亦屬於觀賞樹木之列，如孝順竹、佛肚竹、紫竹、茶稈竹等。

觀賞樹木的觀賞價值是多方面的，凡是冠形整齊或怪異、桿枝雄偉或秀麗、枝葉鮮艷或多彩、花朵色彩豐富而馥郁、果實誘 人而掛果長久者都屬觀賞樹木之范疇。概括而言，凡是能適於栽 植的木本植物，無論像北美紅杉這樣的百尺巨木，還是像平地木、紫金牛之類的矮小植株，只要是千姿百態，可供觀其枝葉，賞其花果者，都可視作觀賞樹木。

❸ 家裡適合養什麼盆景

1、米竹「寧可食無肉，不可居無竹」，竹子有著節節高升的寓意，深受中國人的喜愛。米竹盆景小巧精緻，高雅大氣，書香氣十足，擺放在家裡的書桌上再合適不過了。養護米竹盆景要保持盆土濕潤和光照充足，但是遇到夏天的強光還是要及時遮光養護，不然葉片非常容易枯黃而死，還有如棚搭果養護環境乾燥也要經常給米竹的葉片周圍噴水保持濕潤。
2、火棘，火棘也非常適合製成盆景，紅彤彤的果實掛在上面，顯得吉祥又喜慶，過年的時候擺在家裡最合適了。很多花友在家裡養上一盆火棘盆景就是為了春夏賞花、秋冬賞果，一年四季觀賞性都非常高！火棘的適應能力也比較強，對土壤和水分根本沒有要求，而且它非常耐強光，直接把它放在陽光下養護也沒有問題，只不過它並不是很耐寒，所以冬季要保證養護火棘的溫度在10度以上。
3、五針松，五針松是花花非常喜歡的盆景，養在家裡就像是一顆「迷你小松樹」，它的植株姿態非常優美，枝葉鏈沒拿也非常翠綠。五針松的耐旱性很好，在空氣比較乾燥的北方較為好養，南方的花友在養護的時候盡量把它放在家裡比較乾燥的地方。另外，五針松喜歡生長在疏鬆肥沃的微酸性土壤中，除了夏季其他季節都要保持充足的光照，這樣才能養出漂亮的五針松盆景。
4、清香木，清香木也是一種好看又好養的盆景，它的葉片翠綠光亮，還散發著淡淡的胡椒清香，放在家裡不僅能進化空氣，還能驅蟲防蚊。清香木作為小型盆景養護起來非常簡單，我們在種植清香木的時候就要選用透氣性和透水性都好的土壤，把它種的深一點，這樣才能更好地成型。還有我們在養護過程中充足的光照也非常重要，這樣才能讓察配它的葉片更加油綠。
5、羅漢松，羅漢松的生長能力非常強，加上它的植株挺拔，寓意好，而且還比較容易凹造型，一直以來都是非常受花友們歡迎的盆景精品。在養護羅漢松的時候要盡量選用疏鬆肥沃，透氣性和透水性都好的土壤，在養護過程中也不需要澆過多的水，等盆土完全乾燥之後在等一兩天澆水都可以，這樣植株可以更快更好的吸收水分，澆太多反而容易爛根。

❹ 中國盆景評比展覽其作品分類一般以什麼為主

中國盆景評比展覽其作品分類一般山石盆景為鬧液銷主。

盆景，中國優秀傳統藝術之一，是以植物和山石為基本材料在盆內表現自然景觀的藝術品。

它以植物、山石、土、水等為材料，經過藝術創作和園藝栽培，在盆中典型、集中地塑造大自然的優美景色，達到縮地成寸、小中液游見大的藝術效果，同時以景抒懷，表現深遠的意境，猶如立體的美麗的縮小版的山水風景區。

元代高僧韞上人製作小型盆景,取法自然，稱「些子景」。明清時代盆景更加興盛，已有許多關於盆景的著述問世。「盆景」一詞，最早即見於明代屠隆所著的《考盤餘事》。

20世紀50年代以後，盆景製作在公共園林、苗圃和民間家庭有了很大的普及，並成立了盆景協會，經常舉辦盆景園和盆景藝術展覽等。

日本的樹樁盆景由中國傳入，稱「盆栽」。14世紀繪畫中已有出現。1909年，日本盆栽通過倫敦的一次展覽會而傳到西方，第二次世界大戰後始在歐美流行，並音譯為「bonsai」。

現美國、英國、聯邦德國、澳大利亞和日本等都有全國性和地方性的協會。1980年在日本大埋唯阪召開了世界第一屆盆景大會，同時舉行了世界盆景展覽。

❺ 盆景十大奇觀排名

中國十大盆景有真柏盆景、杜鵑盆景、枸杞盆景、金雀盆景、黃楊盆景、松盆景、冬青盆景、迎春盆景、六月雪盆景、梅花盆景。

中國十大盆景排名

真柏盆景

養護的真柏盆景，肯定是離不開光照、水分、施肥等，它是喜光的盆景，但是真柏盆景的耐寒能力非常強，但是對土壤的要求並不嚴格。

杜鵑盆景

杜鵑盆景抗寒能力非常強，如果是在夏季養護杜鵑盆景，我們需要把它放到半陰的地方，在冬季養護，只要保證杜鵑盆景不結冰就行了，基本是不用做保暖工作的，

枸杞盆景

枸杞盆景喜陽，我們養護枸杞盆景，要把它放到光照良好的地方，但是在溫度較高的天氣，也要給它遮陰。

金雀盆景

金雀盆景的耐寒能力也很好，而且它也耐旱，給它澆水的時候，要掌握好量，澆水的次數也掌握。

黃楊盆景

黃楊盆景養護並不是很難，我們給黃楊盆景澆水的時候，要根據不同的季節，控制好澆水的量，夏季一天兩次，冬季的時候，根據土壤的乾燥程度去澆水。

松盆景

松盆景可能會長的很高，但是它對水分要求不高，所以我們也不要經常給它澆水，控制好澆水的次數。

冬青盆景

冬青盆景的觀賞價值還是很高的，養護冬青盆景能夠讓家裡的空氣更加新鮮，一般我們在公園看到的比較多。

迎春盆景

迎春盆景對環境的適應能力非常強，所以養護起來就簡單很多，它喜歡酸性土壤，在給它澆水的時候，要秉承著見干見濕的原則。

六月雪盆景

六月雪盆景養護不是很難，在六月雪盆景生長期的時候，要多澆水，特別是在夏季，水分一定充足。

梅花盆景

梅花盆景在冬季的時候才開花，它很耐寒，但是它也需要一定的光照，如果沒有充足的陽光，梅花開花的數量就會減少。

❻ 中國盆景流派的八大派

蘇州、揚州、嶺南、四川、安徽、上海 、浙江、南通
嶺南盆景：蒼勁自然
四川盆景：蟠曲多姿
蘇州盆景：清秀古雅
揚州盆景：嚴整莊重
安徽盆景：古樸奇特
上海盆景：明快流暢
浙江盆景：雄偉挺秀 造型特點：圓片式
傳統造型：「六台三托一頂」，屏風式、垂風式、垂枝式、劈乾式、
技法特點：棕絲蟠扎，粗扎細剪
常用樹種:松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等
代表人物：周瘦鵑，
流傳地域：蘇州
特點：嬌媚。缺點：樹形變 化不大，形態嬌柔做作，十年以上才能完成。
虎踞龍盤(雀梅,樹齡400餘年)
醉卧（雀梅） 造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。
傳統造型:「游龍彎」 ，雲片式（一至三層的稱「台式」，三層以上的稱「巧雲式」 ），疙瘩式
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
藝術特點：嚴整而富有變化，清秀而不失壯觀。
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：萬覲棠
流傳地域：以揚州為中心，包括嘉州、泰州、興化、高郵。
揚州盆景製作歷史悠久。早在唐代，盆景已成為宮苑裝飾、觀賞的珍品，作為東南第一大都會的揚州，也受到京都影響流傳盆景；宋代蘇軾任揚州太守時，曾親自製作盆景；明代，揚州盆景形成地方風格；清代，揚州鹽商為迎合帝王南遊，廣築園林，大興盆景，有「家家有花園，戶戶養盆景」之說，明代形成的盆景風格，經不斷提高，形成了流派。
黃楊盆景《巧雲》、《騰雲》、《行雲》、《凌雲》、《碧雲》等榮獲一等獎，實現五連冠 造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。
傳統造型:以「兩彎半」（或「三彎半」）為主要特色。兩彎半」又稱「獅式」盆景，相傳為明代畫家所創，造型上有極嚴格的要求，必須構成三彎九片一頂（三彎半），意態如獅。但「三彎半」的造型難度太大，很不容易達到標准，以後逐漸簡化為「兩彎半」。
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：徐朗屏
流傳地域：南通、如皋 造型特點：海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性，在製作過程中力求體現山林野趣，重視自然界古樹的形態和樹種的個性。講究枝片造型，但枝片不但數量較多，沒有固定規格
主要造型：微型，自然型
技法特點：鐵絲蟠扎，扎剪並重
常用樹種：松柏類為主
代表人物：殷子敏、胡榮慶、汪蠡鼎、胡運驊
流傳地域：上海 造型特點：薄片結扎，層次分明。擅長直干或三五株栽於一盆，以表現莽莽叢林的特殊藝術效果
主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
技法特點：金棕並用，扎剪並重（針葉樹以扎為主，闊葉樹以剪為主）
常用樹種：松柏類（五針松）為主
代表人物：潘仲連，胡樂國
流傳地域：杭州、溫州兩地為中心 造型特點：徽派盆景風格獨特，形式多種多樣，造型技法受揚、蘇、滬諸派影響，以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
傳統造型：規則類主要有「游龍式」（多見於梅樁）、「扭旋式」、「三台式」、「屏風式」、「疙瘩式」
技法特點：粗扎粗剪（棕皮樹筋纏繞）
常用樹種：以梅樁最為著名，稱為「徽梅」。黃山松，檜柏，檵木
代表人物：宋鍾鈴
流傳地域：以歙縣賣花漁村（雄興鄉洪嶺村）為代表，包括績溪、休寧、黟縣等廣大地區。 造型特點：樹樁以古樸嚴謹，虯曲多姿為特色；多懸根處理。山石盆景則以氣勢雄偉取勝，高、懸、陡、深，典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。
傳統造型：規則類為主
技法特點：棕絲蟠扎，講究身法
常用樹種：川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等花木。
代表人物：李宗玉等。
流傳地域：四川成都重慶等地。
川派盆景藝術的發展，經歷了一個在造型上從簡到繁、再從繁到簡的過程，前一個「簡」是簡單，後一個「簡」是簡練。同其他盆景流派一樣，根據「樹姿近畫」的造型原理，先有自然類，後來經過模仿老樹的姿態和變化，不斷總結出了表現這種姿態和變化的技法規律，通過歷代盆景藝術家的創造和完善，最後歸納為10種身法和3式、5型。盆景藝術大師陳思甫在他的專著《盆景樁頭幡扎技藝》一書中寫道：「若以規律類平技式樁頭論，成都和川西地區的主幹彎曲、校視下傾的造型，乃是仿照峨山高寒之地長期被積雪壓抑的松柏的低矮老態，雪融化後，樹梢直立，枝椏由垂轉手或略帶傾斜狀。故爾平枝式規律類型樁頭，枝盤漸至盤端往下斜而平整，或技盤基部下傾、盤略下斜而平整。「在藝術形式上，它以嚴謹的格律作為基本的結構原則，它是盆景中的『格律詩』。」（唐春來：《規律類樹樁美的探索》，載《成都盆景研究》） 風格特點
1）雄偉蒼勁，古樸自然；
2）截干蓄枝（主幹截斷，長側枝，當側枝長到主幹小一點又截去，這樣不斷去致下部粗壯）；
3）分段培育。
代表人物：孔泰初
傳統造型：大樹型，高幹型
常用樹種：九里香、福建茶、朴樹、榆、雀梅、榕、黃楊、羅漢松、五針松、杜鵑、水梔子、梅、銀杏等
流傳地域：廣州
傳統的廣東盆景，形似北派的「游龍彎」式，樹干蛇行直立，左右垂臂橫出，作五托或七托，樹頂扁平，稱「古樹」，又叫「將軍樹」，這種盆景很費功夫、時間，一般需要三四十年才能成型。嶺南派盆景藝術風格的真正形成，則是本世紀30年代以後的事。 這時的廣東盆景分作三個流派：一是以盆景藝術家孔泰初為首的一派，樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密，構圖嚴謹，表現曠野古木的風姿；二是以廣州三元宮道士為首的一派，主要利用將要枯死的樹樁作材料，經過精心培育，從某一部分長出新芽，以瀟灑流暢為貴；三是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一派，扶疏挺拔，兀立雲霄，技托雖少而不覺空虛，含蓄簡括，高雅自然，很有點鄭板橋「冗繁削盡留清瘦」，「一枝一葉總關情」的詩意 。