山水盆景作者

『壹』 關於山水盆景的詩句

1.描寫「盆景」的詩句有哪些

描寫「盆景」的詩句有：

1、《滸以秋蘭一盆為供》

宋 ： 戴復古

吾兒來侍側，供我一秋蘭。蕭然出塵姿，能禁風露寒。

移根自岩壑，歸我幾案間。養之以水石，副之以小山。

儼如對益友，朝夕共盤桓。清香可呼吸，薰我老肺肝。

不過十數根，當作九畹看。

2、《和花翁盆梅》

宋 ： 杜范

絕澗移來近市園，又還移入賣花分。體蟠一簇皆心匝，膚裂千梢尚手痕。

試問低回隨俗態，何如峭直抱孤根。歲寒風節應無恙，魯兀須知自有尊。

3、《紅梅》

宋： 蘇軾

年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。

珍重多情關伊令，直和根撥送春來。

4、《憶梅》

唐代：李商隱

定定住天涯， 依依向物華。

寒梅最堪恨， 常作去年花。

5、《新栽梅》

唐代：白居易

邊新栽七株梅，欲到花時點檢來。

莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。

2.關於山水的詩句古詩大全

描寫山水的古詩詞 1、《江南春》 唐·杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。 2、《錢塘湖春行》 唐·白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 3、《黃鶴樓》 唐·崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 4、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。 盪胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。 5、《登岳陽樓》 唐·杜甫 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。 5、《江畔獨步尋花》 唐·杜甫 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 6、《絕句》 宋·李清照 兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 7、《春泛若耶溪》 唐·綦毋潛 幽意無斷絕，此去隨所偶。

晚風吹行舟，花路入溪口。 際夜轉西壑，隔山望南斗。

潭煙飛溶溶，林月低向後。 生事且彌漫，願為持竿叟。

8、《青溪》 唐·王維 言入黃花川，每逐青溪水。 隨山將萬轉，趣途無百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。 請留盤石上，垂釣將已矣。

9、《終南山》 唐·王維 太乙近天都，連山接海隅。 白雲回望合，青靄入看無。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。 欲投人處宿，隔水問樵夫。

10、《秋登萬山寄張五》 唐·孟浩然 北山白雲里，隱者自怡悅。 相望始登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發。 時見歸村人，平沙渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。 何當載酒來，共醉重陽節。

11、《望洞庭湖贈張丞相》 唐·孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥聖明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

12、《宿桐廬江寄廣陵舊游》 唐·孟浩然 山瞑聽猿愁，滄江急夜流。 風鳴兩岸葉，月照一孤舟。

建德非吾土，維揚憶舊游。 還將兩行淚，遙寄海西頭。

13、《題破山寺後禪院》 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但餘鍾磬音。

14、《登鸛雀樓》 唐·王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。

15、《涼州詞》 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

16、《滕王閣詩》 唐·王勃 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

17、《登金陵鳳凰台》 唐·李白 鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。 總為浮雲能破日，長安不見使人愁。

18、《早發白帝城》 唐·李白 朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

19、《望廬山瀑布》 唐·李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，穎是銀河落九天。

20、《望天門山》 唐·李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

21、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 唐·李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

22、《黃鶴樓》 唐·崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

23、《楓橋夜泊》 唐·張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

24、《竹枝詞》 唐·劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨，道是無情還有晴。

25、《題金陵渡》 唐·張祜 金陵津渡水山樓，一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。

詠 山 明月出天山，蒼茫雲海間。（李白：《關山月}） 相看兩不厭，只有敬亭山。

（李白：《獨坐敬亭山》） 李白《望廬山瀑布》（二首之一）： 西登香爐峰，南見瀑布水：掛流三百丈，噴壑數十里！欻如飛電來，隱若白虹起。初驚河漢落，半灑雲天里。

仰觀勢轉雄，壯哉造化功！海風吹不斷，江月照還空。空中亂潨射，左右洗青壁；飛珠散輕霞，流沫沸穹石。

而我樂名山，對之心益閑；無論漱瓊液，且得洗塵顏。且諧宿所好，永願辭人間！ 杜甫的《望岳》： 岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。 盪胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。 國破山河在，城春草木深。

（杜甫：《春望》） 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》） 白日依山盡，黃河入海流。

（王之渙：《登鸛雀樓》） 空山不見人，但聞人語響。（王維：《鹿柴》） 種豆南山下，草盛豆苗稀。

（陶淵明：《歸園田居》） 青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻.書江西造口壁》）） 不識廬山真面目。

3.關於贊美古樁盆景的詩句

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4.關於盆景的詩詞

《鵲橋仙 盆梅》

年代： 元 作者： 劉敏中

孤根如寄，高標自整。坐上西湖風景。幾回誤作杏花看，被夢里、香魂喚省。

薰爐茶灶，春閑書永。不似霜清月冷。從今更愛短檠燈，夜夜看

《午酌對盆蘭有感》

年代： 宋 作者： 陳著

山中酒一樽，樽前蘭一盆。

蘭影落酒卮，疑是湘原魂。

乘醉讀離騷，意欲招湘原。

湘原不可招，桃李花正繁。

春事已如此，難言復難言。

聊借一卮酒，酹此幽蘭根。

或者千載後，清香滿乾坤。

《滸以秋蘭一盆為供》

年代： 宋 作者： 戴復古

吾兒來侍側，供我一秋蘭。

蕭然出塵姿，能禁風露寒。

移根自岩壑，歸我幾案間。

養之以水石，副之以小山。

儼如對益友，朝夕共盤桓。

清香可呼吸，薰我老肺肝。

不過十數根，當作九畹看。

《盆池荷花》

年代： 宋 作者： 袁說友

根向盆池束，華敷菡萏叢。

細擎深院宇，低裊半窗風。

蘸水凝綃翠，當軒試臉紅。

化工雖力淺，猶折小蓮蓬。

《盆中樹》

年代： 元 作者： 王冕

橐駝已矣樹多病，後世誰能諭官政？

盤根銀節入盆盂，豈伊妡生之本性？

童童結蓋擁綠雲，皮膚轉卷生蟲紋。

幽人重之如重寶，置諸座右同佳賓。

時時玩賞勤拂試，要做人前好顏色。

自憐無路接春風，慚愧荊榛得甘澤。

人言此樹受恩愛，我獨悲之受其害。

既無所資無所求，何故矯為阿媚態？

嗟哉木命既有虧，其所玩者何為奇？

君不見石家珊瑚高且貴，今日根株在何地？

又不見李家花木比異珍，於今野草秋煙昏。

姚黃魏紫誇艷美，看到子孫能有幾？

人生所重重有德，耳目之娛何足齒？

我知萬物各有緣，胡不聽之於自然？

平原太谷土無限，樗櫟能與天齊年。

此樹那宜此中種，器小安能成大用？

願君移向長林間，他日將來作梁棟。

《憫盆松》

年代： 宋 作者： 艾性夫

物生天地間，細大各有容。

偉哉霄漢姿，厄此盆盎中。

嗟吁爾橐駝，局促吾蒼龍。

駝兮顧我笑，可憫豈獨松。

《謝東園主人惠竹石以紫石盆貯之》

年代： 宋 作者： 陳宓

幽人巧琢紫璠玙，中貯琅玕一尺餘。

怪石嵌岩苔蘚古，坐移衡霍入吾廬。

《盆中四時木犀》

年代： 宋 作者： 何應龍

一樹婆娑月里栽，是誰移種下天來。

金英恰似清霄月，一度圓時一度開。

《盆梅》

年代： 宋 作者： 施樞

白玉堂前樹，誰移此地栽。

看教清意足，喚得艷陽回。

舞片疑雲墮，留香待月來。

只應標格好，獨為歲寒開。

《盆橘》

年代： 宋 作者： 張鎡

懶向江頭置木奴，瓦盆聊玩綠垂珠。

何煩二老輸贏決，始悟商山樂不殊。

5.描寫盆栽的詩句

1、宋 陸游《懷舊》

翠崖紅棧郁參差，小盆初程景最奇。

誰向豪端收拾得，李將軍畫少陵詩？

2、元 劉敏中《鵲橋仙 盆梅》

孤根如寄，高標自整。坐上西湖風景。幾回誤作杏花看，被夢里、香魂喚省。

薰爐茶灶，春閑書永。不似霜清月冷。從今更愛短檠燈，夜夜看。

3、宋 趙希逢《和買盆池蓮》

終日歡陪解語蓮，浮花欲比價相千。

不須更買盆池景，寂寞無言涴眼前。

4、唐 李商隱《憶梅》

定定住天涯， 依依向物華。

寒梅最堪恨， 常作去年花。

5、宋 戴復古《滸以秋蘭一盆為供》

吾兒來侍側，供我一秋蘭。蕭然出塵姿，能禁風露寒。

移根自岩壑，歸我幾案間。養之以水石，副之以小山。

儼如對益友，朝夕共盤桓。清香可呼吸，薰我老肺肝。

(1)山水盆景作者擴展閱讀

中國是世界的詩詞王國，歷代的詩人墨客對花草樹木情有獨鍾，以凝煉的語言，傳神的文字，十分生動地概括了山水花木的精神品格和風情韻致，還有不少是吟詠盆景藝術。

元代強調盆景的「小中見大」，也要求畫理入盆的意趣。謝宗可《蟠梅》詩：「縈春絆碧裂蒼苔，歲晏寒香宛轉來；蛟蟄凍雲冰骨瘦。龍眠夜月玉鱗開。風霜氣勢從千折，鐵石心腸亦九回；只為東君甘自屈，不教枉點百花魁。」

清時，觀花盆景不僅在民間深受喜愛，在宮廷中也佔有一席之地。康熙在《詠御制盆景榴花》中寫道：「小樹枝頭一點紅，嫣然六月雜荷風； 青葉里珊瑚朵，疑是移銀金碧中。」把盆中珊瑚配景的襯托，榴花的嬌艷欲滴寫的十分傳神。

『貳』 集郵中小版張、大版張、小版票、大版票指什麼請以實圖說明！

小版張，為滿足集郵者的需要，在已有郵局全張之外另行印製的小開張郵票。小版張四周邊紙一般印有邊飾或特定的文字與相應圖案，其所含郵票枚數比郵局全張少，而郵票的面值、票幅、刷色與郵局全張相同。

大版張(即整版郵票)，也稱「郵局全張」，是指郵票廠印製後以成品形式打包出廠，正式交郵局出售的整張郵票。在邊紙上通常印有廠名、印版序號等標志。 郵票中小版張與小版票的區別我敘述一下：小型張、小全張、、小版張被者稱為「四小」，是集郵者樂於集藏的郵品寵兒。什麼叫小版張呢?一般指全張枚數在20枚以內的印刷版張。根據這一定義，我國已發行全張枚數在20枚以內的印刷全張票有：中美」、「白鯽豚」、「中日」、「金杯」、「紫貂」、「文學家(一)」、「敦煌(二)」、「三國系列」、 「蘭花」、「夜宴圖」、「鶴」、「古代建築」、「冬亞會」、「珍稀動物」、「沈陽故宮」、「山水盆景」、「城市風光」、「珍禽」、「黃山」、「天壇」、 「鏡泊湖」、「故宮和盧浮宮」、「瘦西湖和萊芒湖」、「海底世界」、「馬鹿」、「廬山和金剛山」、「科技成果」、「春節」、「野生動物」、「木蘭從軍」等郵票，這些是不是都是小版張呢，我個人認為不全是，有小版張，也有小版張形式的小版票。

小版張與小版張形式的小版票是有本質區別的：

一、從郵票在版張上的齒孔看

小版張上的齒孔，只有郵票本身的齒孔，而無郵票邊紙齒孔，郵票齒孔橫、縱向不向邊紙延伸，整版郵票齒孔或枚枚郵票齒孔成該版郵票總和(組合)形狀或該枚郵票形狀，形成正四方形，或正長方形，類似郵票的小全張。小版票上的齒孔，縱、橫向都向邊紙延伸，像大版票那樣，齒孔縱、橫向貫通邊紙或不全部貫通，形成多個「井」字形。

二、從邊紙上看

小版張的邊紙都有裝飾，邊紙上有票銘或廠銘。小版票的邊紙有裝飾的和不裝飾的，有裝飾的有：J92「中國古代文學家」、J63「中華人民共和國郵票展」、J71「金杯」、JT57「白鯽豚」、JT68「紫貂」。其邊紙上還有廠名、票名、圖名、原作者名、設計者名、雕刻者名，邊紙的裝飾圖和文字銘記與整版郵票形成和諧、美觀的整體，具有錦上添花、美不勝收的效應。但有的小版票沒有裝飾圖，只有廠銘。小版張邊紙上無齒孔，小版票有齒孔。

三、從新郵預告上看

小版張郵票的發行和其它郵票一樣，除有發行編號、日期、志號、圖銘、面值、郵票規格、齒孔度數、整張枚數、設計者、印刷廠家等信息外，還有整張規格或小版張字樣，小版張形式的小版票則沒有。在新郵預告中，小版張與小版張形式的小版票是一目瞭然的。

從我國小版張的發行看，到目前為止只有1980年9月13日發行的J59M《中華人民共和國郵票展覽會》(有人稱「小版張一世」)、2000年1 月29日發行的2000—2M《春節》(有人稱「小版張二世」)，除此以外還有一種套票小版張，即全套郵票集中在一版，如1997年10月20日發行的 1997—16M《黃山》、1998年12月22日發行的1998—29M《海底世界》和2000年2月25日發行的2000—3M《國家重點保護野生動物(I級)一》，其餘全張枚數在20枚以內的郵局全張並非真正意義上的小版張，只能稱小版張形式的小版票。

『叄』 《初級盆景工》這本書現在還有沒有賣的

這本書有些時間了，比較難找，書店不一定有，可以網上試試電子書。
作者： 李青貴
出版時間： 2007-08-01
出版社： 重慶出版社
圖書簡介
本書為《我跟綠化師傅學手藝》叢書中的一個分冊。它以初級盆景工應掌握的盆景知識和基本技能為主體，以介紹盆景的概念、起源和盆景的基本分類為起點，著重講解了樹樁盆景的栽培技術、造型技術和養護管理技能，以及常用樹樁材料和樹樁盆景製作工具。此外，還簡單介紹了山水盆景製作、山水盆景常用的石材和製作工具、盆景的藝術表現和陳設等知識。並針對初學者做盆景時易犯的錯誤，總結了10個基本法則。
本書可作為園林行業初級盆景工的基礎教材，也可作為盆景製作愛好者的學習參考書。

『肆』 關於盆景方面的知識

盆景入門知識：
一、盆景的含義
盆景是優秀傳統藝術之一。它以以植物、石料、土壤、水體、配景、盆、幾架等為材料創作而成的，它區別於一般的盤栽，是飽含作者思想感情的立體的山水畫，是經過高度概括和提煉，集中表現大自然優美風光的一種特殊藝術品。
盆景起源於新石器時期，至今已有7000多年的歷史。可謂歷史悠久，源遠流長。在這漫長的發展過程中，經過歷代盆景藝術家的努力，形成了許多盆景藝術流派和精湛的傳統技藝，被人們贊美為「立體的畫，無聲的詩」。這些都是我國文化藝術寶庫中的不可缺少的珍貴財富，是我國盆景藝術乃至世界盆景藝術的發展和創新的基礎。
盆景是自然風光的縮影，它以「小中見大」取勝。造園是將大自然中的萬水千山縮小在小小的庭院之內；而盆景則是將自然景物進一步濃縮，置於小小的盆缽之中。較小的盆景可托在手掌心內，更小的盆景則立於手指尖上。樹木盆景，「縮龍成寸」，其景象是「咫尺盆域，聳立巨株」。山水盆景，「縮地千里」，其景色是咫尺之內而瞻萬里之遙，方寸之中乃辨千尋之峻，「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」。盆景常常以景抒懷，許多盆景作者都會將作品配以主題，表現其深遠的意境。
若於廳堂、書齋、靜室之內，選適當盆景，立於明窗凈幾之上，閑暇之時，不出室門，就可領略一番大自然的詩情畫意。彷彿進入「千峰百嶂、回溪斷崖、煙雲變幻」畫境之中；或以一「千年古木」立於眼前，那精湛的技藝，定會使你神往，引發各種美好的想像，從中獲取莫大樂趣，怡情養性，有益健康。
二、盆景的組成
盆景是由景、盆、幾(架)三個要素組成的。此三個要素是相互聯系，相互影響，缺一不可的統一整體。也就是通常所說的景、盆、幾(架)三位一體。「景」在盆景中為主體部分，盆、幾為從屬部分。即一盆好的盆景，景、盆、幾要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣賞者的注意力引導到「盆」或「幾(架)」上來。盆、幾(架)無論在形狀、體積、色彩等方面與景的關系要處理得協調、自然。要保持主客關系，這就是常說的一景二盆三幾(架)的原因。
在「景」之中，植物材料是主體，無生命材料為輔，配景最次之。在絕大多數情況下，有生命的材料才能給盆景帶來活力，帶來生命，帶來生機勃勃的畫面。因此自古以來，盆景的理論研究、藝術創作的主要精力都是放在植物材料方面。即使山水盆景，也要盡可能多的布置植物，因為盆景是反映大自然的優美景物的藝術，在絕大多數情況下，決不是荒山禿嶺。總之植物材料給盆景帶來生氣，最能反映大自然的優美景色和作者豐富的、健康的思想感情

『伍』 山水盆景的人文意義何在

1 山水盆景有利於提高人們的生態知識
教養山水盆景中的無機環境(包括山石、水、有機質、無機鹽、空氣和陽光等)和生物群落(包括植物、動物、微生物)構成了一個微型生態系統。因此，山水盆景的製作、養護管理必須遵循生態科學規律，包括生物適應環境的規律，生態系統各種因素相互作用協調發展的規律，生態系統物質循環、轉化和再生規律，生態系統發育進化規律，物質輸入輸出的動態平衡規律，多樣性導致穩定性規律等，體現了道法自然的生態觀。只有這樣，才能使山水盆景中的生物群落生機勃勃，呈現山青水秀的美景。正是在這一過程中人們學習和掌握了豐富的生態學知識，提高了生態知識教養。
2 山水盆景有利於提高人們的生態倫理教養
生態價值觀認為，人類必須確立人與自然和諧生存的生態倫理觀，並具備起碼的生態倫理教養，才有利於生態環境的修復，促進人與自然關系的和諧。【關注愛木盆景，和愛木一起玩盆景】人類的自然生態活動反映出人與自然的關系，其中又蘊藏著人與人的關系，表達出特定的倫理價值理念與價值關系。生態倫理教養可以擴展人們的道德范圍，超越人與人之間的關系，並實現人與自然的和諧發展。山水盆景蘊藏著人們對生活的強烈眷戀，或充滿著人們對祖國山水的赤誠愛心，或映射著文人雅士追求清淡隱逸生活的嚮往，使人身居斗室之中，心靈也能得到回歸自然的慰藉。「仁者樂山，智者樂水」，山水盆景能夠從內心深處激發人們對自然山水的熱愛和關懷，樹立天人合一、眾生平等的觀念，從而提高了人們的生態倫理教養。

3 山水盆景有利於提高人們的生態審美教養
生態審美是以人和自然的和諧共生為旨趣，進而在人與自然和諧關系的基礎之上，探求人與社會以及人與自身和諧的審美關系4。欣賞和維護生態美不僅是當代人的美好生活所必需的文化素養，而且是人們健康、文明的生活的一個重要尺度。山水盆景具有天然的神韻，源於自然，但高於自然，「雖由人作，宛自天開」，具有高度的藝術性與創造性，體現了製作者對自然山水意境的認識和鑒賞，並展現了對自然山水去粗取精的提煉，充滿了美學知識與詩情畫意，是文學藝術、繪畫藝術、雕刻藝術的高度概括。山水盆景的表現內容可以是五嶽勝跡、黃山奇峰、桂林山水、長江三峽等。
一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里，小中見大，移天縮地，猶如一幅立體的山水畫。人們在無暇遠游的情況下，面對一盆較好的山水盆景，凝目注視，神遊其中，領略遠古的高風雅情，欣賞山川的雄奇峻秀，引領人們漸入藝術佳境，在潛移默化中提高了人們的生態審美教養。如盆景「心隨春風到江南」充分體現了江南山水沐於春風的秀色，山青水秀，使人們產生神遊江南的意境。
4 結語
山水盆景在世界藝術之林中是富有自然情趣的東方藝術精品，深受人們的熱愛。山水盆景嚴格遵循生態科學規律和藝術法則，是科學與藝術的結晶，表達了作者對山水風光的熱愛，寄託了作者的人生理想，反映了作者的文化藝術修養，是雅俗共賞的藝術珍品。在山水盆景的製作、養護管理和賞玩過程中，起到了對人們生態文化教養的培育作用。人類實施可持續發展戰略，建設生態文化，應充分發揮山水盆景在培育人們生態文化教養中的作用，建構人與自然和諧的社會，開創美好的未來，詩意地棲息於地球之上。

『陸』 山水盆景製作及欣賞的作者簡介

馬文其 男，1937年6月生,河北省景縣人。
北京市盆景藝術研究會常務副會長、盆景藝術家。是中國盆景藝術家協會副秘書長、中國海峽兩岸及港澳地區盆景名花研討會副 秘書長、中華成功者研究會會員。1991年參加在北京舉辦的首屆中國國際盆景會議的組織 工作。是《中國花卉盆景》雜志特邀編委,第三屆中國盆景藝術展覽會評委。1965年起製作 盆景,作品多次在全國盆景展覽中獲等級獎。近十年來,他從事盆景教學和理論研究,已有十 余種版本盆景專著問世,代表作有《山水盆景製作與欣賞》、《盆景製作與養護》(該書199 7年參加中國藝術界名人作品展示會獲銀鼎獎)、《中國盆景欣賞與創作》、《當代中國盆 景藝術》(兩主編之一)、《中國水仙造型及欣賞》等。1983年起在全國17家省市及中央級 報刊發表150餘篇有關盆景藝術的文章。他撰寫的中國盆景藝術文章,德國盆景雜志給以連 載。近十年來他為中央電視台、北京電視台拍過多集盆景科教片。他的傳略輯入《中國當 代藝術界名人錄》、《國魂—跨世紀中華興國精英大典》等典錄。

『柒』 山水盆景製作及欣賞的內容簡介

作者對山水盆景的款式經多年潛心研究，在傳統造型款式的基礎外，又介紹版了多種新的款式，僅權水盆盆景就詳細介紹18種款式，並專設探索創新一節，把近幾年出現的陽台塑石山景、貼壁式山景、長城風光盆景等加以介紹。本書圖文並茂，有上乘盆景作品照片160餘幅。本書是盆景愛好者的良師，盆景專業工作者的益友。