揚派盆景描寫

A. 介紹一下5大盆景流派的主要樹種

在我國這個資源豐富的國家，玩盆景也是一件特別幸福的事情。要知道，正因為他的幅員遼闊，盆景樹種的種類也是極多。除了常見的真柏、黑松之類外，說個數字可能都讓人難以想像。僅僅在被成為「植物王國」的雲南，具有關資料統計，能夠作為盆景存在的樹種就有3000多種。一般來看，只要是其枝細、葉小、萌發好，並且滿足耐修剪、易成活的特性，基本都可以作為盆景樹種使用。下面介紹一下5大流派的主要樹種。大家一起開開眼。

1、嶺南派盆景
嶺南派，這可以說是為以「花城」為中心的廣州一帶，這個派系的造型手法很有特點，通常是使用截干蓄枝的手法培育而成。在這個過程中，不管是截干、還是要蓄枝，包括結頂、枝托等各個環節，培育的時間都會比較長一點，因此，他們選用的樹種基本都要求生長速度快，萌發能力強。較為常見的有以下幾種：九里香、榆樹、雀梅、榕樹、紫薇、火棘、朴樹、羅漢松、福建茶、滿天星、山桔、紅果仔、松樹、勒杜鵑等。

2、揚派盆景
這是以揚州為重心一些地域，包括周邊的嘉興、南通、泰州等地。揚派派盆景的特點在於棕絲蟠扎，精軋精剪，但是棕法就有11種之多。在造型的打造上，有「一寸三彎」和「雲頭雨腳美人腰」的說法。其要求「樁必古老、以久為貴、片必平整、以功為貴」。其作品嚴整而富有變化，清秀還不失壯觀。經常使用的樹種有：松、柏、榆、黃楊、銀杏、六月雪、石榴、碧桃、山茶、等等。

3、川派盆景
川派，顧名思義，是屬於四川一帶，所說的也並不只是四川，還包括有雲南、貴州的一些地區。其造型依據「樹姿近畫」的原理，主要模仿老、奇、險樹的一些姿態，在經過前輩們的探索和總結過後，發展到現在有10種身法和3式、5型，又分規則式和自然式兩種。其風格嚴謹，還帶有奇雄之勢，是來源於自然，有高於自然的盆景之作。較為常見並有特點的樹種有：金彈子、六月雪、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑、烏柿、羅漢松、桂花、梅花等。

4、蘇派盆景
蘇派，主要是蘇州一帶，那邊氣候溼潤，雨量充足，特別適宜樹木的生長與繁殖。其獨特的地里環境和氣候因素，孕育出了燦爛的蘇派盆景，是盆景發展最早的地區之一。它擺脫了傳統的造型方式，主要以「粗軋細剪」的方式給其造型，較為注重自然、型隨樁變，並且對成型的時間追求快速。在蘇派盆景的造型中，力求順其自然，避免矯揉造作。可以說為是蘇派盆景獨有的特色之處。常用的樹種有：松、柏、三角梅、榔榆、石榴、黃楊、三角楓、雀梅、鳥不宿等。

5、海派盆景
這是以上海為中心命名的盆景流派，要說，應該是已有400多年的歷程，它因為地處經濟發展地區，敢於創新，勇於改革，博各家所長，吸取為自身所用。不但是集合了國內各個流派的優點，就連海內外的造型技法也偶有借鑒。風格不拘一格，沒有太多限制，在布局和造型上較為多變。按照傳統山水畫的特點，追求山林野趣，努力使盆景造型獨特、還具備意境深遠。其選擇樹種也多種多樣，可分為落葉、常綠、觀果等各類，像以上所說的樹種基本可全部囊括，據說能僅常用樹種就多大140餘品類。有松類、柏類、三角楓、枸杞、黃楊、冬青、六月雪、雀梅、紅楓、對節白蠟、金彈子、石榴、紫藤花、等等。

B. 揚派盆景技藝的主要作品

景名：巧雲，樹種：黃楊，該作品為揚派盆景傳人、中國盆景藝術大師萬覲棠先生的遺作。這是一件典型的揚派「巧雲式」佳作，根據中國畫「枝無寸直」的畫理，運用11種傳統棕法技藝，將枝葉精扎細剪成一層層極薄而平行的「雲片」，層次分明。嚴整平穩，富有工筆細描裝飾美的地方風格。1985年榮獲第一屆中國盆景評比展覽一等獎。 景名：岫雲 ，樹種：黃楊，揚派盆景風格在清代揚州最為盛行，當時的剪扎技藝已達爐火純青。該作品即出自晚清時期，也曾有過一度衰弱和荒疏，以至造成殘缺。但後經盆景藝人悉心養護和精心修整，逐漸恢復昔日風采，達到布局合理，層次分明的效果。1989年榮獲第二屆中國盆景評比展覽繼承傳統獎。2002年榮獲第三屆國際園林花卉博覽會金獎。
明末遺韻
景名：明末遺韻，樹種：園柏，揚派盆景風格開始形成於明代。此作品為明末遺物，至今約400多年。由於歷經戰亂，長期未得到很好的養護，新中國成立後移交園林部門時已經整個「長荒」。經盆景藝人精心照料，認真剪扎，又重現了昔日風采。近十多年來，在造型上有所改進，「片雲」適當加厚，中間稍微凸起，更接近自然界高山松柏之形態。 景名：青雲，樹種：黃楊，在揚派盆景中，主幹在兩干以上並且分離，但懸出盆面的根部連成一體的樹形，通常稱作「過橋式」。這件黃楊盆景即為「過橋式」代表作，兩干一主一次，一立一卧，看似兩株合栽，但懸出盆面的根部相連，如一座小橋。此類樹形由於其培育難度較大，故一般較為鮮見。該作品1997年榮獲第四屆中國盆景評比展覽三等獎。2000年榮獲第三屆國際園林花卉博覽會銅獎。

C. 揚派卧乾式盆景造型手法

揚派盆景為中國的五大流派之一，揚派主要的技法就是「棕絲」技法，利用棕絲打結，縮短枝條間的距離，枝條「一寸三彎」行橋判。特點是枝葉必成平整的雲片狀。「一寸三彎枝條」「葉片雲片狀」是揚派盆景的主要特點。卧桿式盆景是盆景的技法，五大流派皆可以製作。所以沒有揚派卧桿式的說法。

製作卧桿：
卧式盆景在對冠形的處理上，應使其檔改消鄭具有結構嚴謹、比例協調的特點。「三枝技法」結頂為主，飄枝為輔，第二枝補空。將樹冠助理為倒三角形的結構。
樁景植株的重心穩，樹冠枝葉左右不對稱；橫卧樹幹上的枝葉要由稠密逐漸稀疏向外延伸並布滿盆面。樹冠的枝葉布置以三角形內角為點，構成面布局枝條要緊湊，繁茂。樹形兩邊枝條的長度比在黃金分割點上。然後結合揚派盆景的特點處理枝條結構，以及雲片製作。
揚派卧桿式盆景：
處理好了主幹以及枝條的布局，接下來結合揚派盆景的枝條「一寸三彎」「出枝必彎，有葉成片，有片必須平」。採用棕絲蟠扎，要求精扎細剪。「雲片」中的每根枝條都紮成很細密的蛇形彎曲，每寸樹枝能有三彎，且葉葉俱平而仰，平行而立，稱「一寸三彎」。故稱「一寸三彎雲片式」
總結：揚派盆景主要特點就是，「一寸三彎」「雲片」枝片結頂造型。卧桿主要以「三枝法」為基礎，做出布局枝條，以及主幹的卧式栽種。揚派卧桿式盆景，屬於流派以及技法的融匯貫通。

D. 揚派盆景的史料記載

揚派盆景的史料雖少，但並不是沒有。例如明人李日華在《味水軒日記》卷一里，記作者與友人經過一家花圃時，看到一種天目小松，松針很短，樹干卻並無偃蹇之勢。本來這種細葉松樹，只要略加捆紮，就可以做成盆景的，但主人沒有這樣做。於是作者聯想到揚州豪門常以歌舞彈唱強行調教貧家女子，這種現象與工匠對花木施行砍削綁扎十分相似：「圃人習燒鑿捆縛之術，欲強松使作奇態，此如揚州豪家收畜稚女盈室，極意剪拂。」明代工匠已習慣於用火燒、斧鑿、捆綁、縛扎等技術，強迫松樹呈現出各種奇異姿態，這與揚州豪門收養幼女、恣意加以調教沒有兩樣。揚州人既然善於對稚女「極意剪拂」，自然也善於對花木「燒鑿捆縛」。作者以為，人和樹一樣，經過特殊剪裁之後，固然也有賞心悅目者，可供達官貴人一時之需，但世間最美的往往藏在深山，要像西施那樣等待范蠡去發現。作者想要表達的實際上是反對束縛人才、追求個性解放的思想，這比龔自珍的《病梅館記》更早。
人工美也許永遠不及自然美，但從盆景發展史的角度看，《味水軒日記》依然不失為揚州盆景的重要史料。又如清人沈復在《浮生六記》卷二里，談到當時揚州已用盆景作為貴重物品送禮，但他十分懷疑揚州商人的審美水平：「在揚州商家，見有虞山遊客，攜送黃楊、翠柏各一盆。惜乎明珠暗投，余未見其可也。」作者認為，作為盆栽植物，如若一味追求將枝葉盤如寶塔，把樹干曲如蚯蚓，便成「匠氣」。點綴盆中花石，最好是小景入畫，大景入神，一甌清茗在手，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。作者談自己親手製作盆景的經驗尤為可貴：「種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盆內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久年燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛。」沈復來自蘇州，寓居揚州大東門，他的記述對我們了解清代揚州盆景製作實況及文人情趣，極為寶貴。
記述揚州盆景的文字，以《揚州畫舫錄》最為豐富，但很少有人仔細搜羅。李斗談盆景的文字，至少有五處：清代湖上園亭，都有花園，為蒔花之地。「養花人謂之花匠，蒔養盆景，蓄短松、矮楊、杉、柏、梅、柳之屬。海桐、黃楊、虎刺，以小為最。」當時的揚州盆景，以景德盆、宜興土、高資石為上等，取材講究。種類則有以樹根、青苔為主的「花樹點景」，以石頭、水沼為主的「山水點景」。此見卷二。古代的盆景匠人，極少有記載。但揚州有一位張秀才，卻以製作梅樹盆景出名。「秀才名 ，字飲源，精刀式，謂之『張刀』。善蒔花，梅樹盆景與姚志同秀才、耿天保刺史齊名，謂之『三股梅花剪』。」其後又有張其仁、劉式、三鬍子、吳松山等人效其法，這都是非常珍貴的人物史料。此見卷四。現在的荷花池為清代九峰園舊址，園中曾有風漪閣，閣後池沼旁建小亭、門洞、長廊，「中有曲室四五楹，為園中花匠所居，蒔養盆景」。九峰園的花匠，為園主人所蓄，當與張秀才等人身份不同。此見卷七。揚州多徽人，其中也有盆景高手。「吳履黃，徽州人，方伯之戚。善培植花木，能於寸土小盆中養梅，數十年而花繁如錦。」文中的「方伯」，即康山草堂主人江春。江春精鹽務、善交往、愛戲曲、喜園林，吳履黃隨他來揚，則江春也必然好盆景無疑。此見卷十二。蘇揚盆景在清代已有交流。有個蘇州和尚，俗姓張，法號離幻，因唱崑曲得罪御史，憤而出家。他喜歡收藏宣德爐、紫砂壺。「自種花卉盆景，一盆值百金。每來揚州，玩好、盆景，載數艘以隨。」他插瓶花崇尚自然，不用針線和鐵絲之類的輔助材料，與揚派迥異。此見卷十五。

E. 盆景藝術五大流派是什麼

1、嶺南派盆景

以「花城」廣州為中心的廣東盆景，因地處五嶺之南面稱為嶺南派。嶺南派盆景形成過程中，受嶺南畫派的影響，旁及王山谷、王時敏的樹法及宋元花鳥畫的技法，創造了以「截干蓄枝」為主的獨特的折枝法構圖，形成「挺茂自然，飄逸豪放」特色。

2、川派盆景

有著極強烈的地域特色和造型特點。其樹木盆景，以展示虯曲多姿、蒼古雄奇特色，同時體現懸根露爪、狀若大樹的精神內涵，講求造型和製作上的節奏和韻律感。

3、蘇派盆景

以樹木盆景為主，古雅質朴，老而彌健，氣韻生動，情景相融，耐人尋味。蘇派盆景擺脫傳統的造型手法，採用「粗扎細剪」的技法。

4、揚派盆景

受高山峻嶺蒼松翠柏經歷風濤「加工」形成蒼勁英姿的啟示，依據中國畫「枝無寸直」畫理，創造應用11種棕法組合而成的扎片藝術手法。

5、海派盆景

以造型形式比較自然，不受任何程式限制，而聞名於世。其造型形式多種多樣，主要有直於式、斜乾式、曲千式、臨水式、懸崖式、枯乾式、連根式、附石式，還有多於式、雙乾式、合栽式、叢林式，觀花與觀果盆景。

F. 我國盆景有哪幾個流派

有五個流派。
川派盆景， 以成都重慶為代表。製作手法簡練明快，樹樁盆景以豐富多彩的潘扎技藝見長，樹形扎曲多姿，蒼古雄奇，尤以花果盆景著稱。山水盆景以巴山蜀水為楷模，僅僅用山石竹木作巧妙組合，簡潔明快。常用樹木有金彈子、羅漢松、六月雪、枸杞、紫薇、貼梗海棠等等。
蘇派盆景， 以蘇州盆景為代表，以棕線潘扎見長，製作雲片式枝盤為主要特色，上下雲片幾乎接近絕對水平，枝片似雲朵，層次分明，錯落有致，以製作梅庄盆景聞名全國。
揚派盆景， 以揚州盆景為代表，特點是從幼樹培養，根據枝無寸直國畫手法，採用一寸三彎來潘扎，樹頂雲片渾圓肥厚，中下層雲片薄如手掌，以提籃式、疙瘩式、三灣五臂式碧桃盆景著稱。
海派盆景，以上海杭州盆景為代表，以日本盆景為借鑒，樹樁山水並用，改為鉛絲纏繞，降低製作難度，省工省時成型快，材料多自行繁殖培養，以五針松、羅漢松、黑松、錦松、紅楓為主，近年來又創造了微型盆景，小巧玲瓏價格便宜。目前全國各地花卉工作者製作樹樁盆景時，多以海派盆景為楷模。
嶺南派盆景， 以廣州盆景為代表，大約從明代開始形成，受嶺南畫派影響。樹樁盆景以剪截為主，創造了以蓄枝截干為主的獨特折枝手法，造型方式有雄偉的大樹型，挺拔的高聳型，野趣叢生的自然型和矮干密枝的緊湊型。主要有榕樹、九里香、雀梅、福建茶等等。

G. 中國盆景藝術流派有哪些

1.揚派揚派(揚州)盆景整體壯觀，採用以扎為主的造型方法，具有繪畫中「工筆細描」的特色。它在造型上講究「一寸三彎」，根據中國畫「枝無寸直」的畫理，用棕絲將每寸枝幹纏成三彎，最後不留束縛的痕跡。其次，它講究「疙瘩法」、「提根法」，即在樹木幼小的時候將主幹基部打一個死結，或繞一圓圈成疙瘩形狀，從而顯得蒼勁、奇特；另外，將樹木的根部逐年向上提，使其拔地而起，便有龍盤虎踞之妙。揚派盆景貴在自幼培養，講究深功，兼有北方之雄和南方之秀。

2.海派海派(上海)盆景以松為基本材料，以鉛絲蟠扎見長，具有明快流暢、自然入畫和小巧玲瓏的獨特風格，是盆景藝術創新的一個範例。海派盆景或自幼培養，或從山野掘取樹樁培養，造型均採用「粗扎細剪」的方法，即先用金屬線將主幹蟠扎加工，一年後拆除，以後就以修剪加工為主，以達到層次分明的效果。在修剪上，吸取嶺南派蓄枝截乾的長處，顯得蒼勁自然。近年來出現了「微型盆景」和裝飾牆壁的「掛壁盆景」。

3.嶺南派嶺南樹樁盆景以蒼勁、古樸著稱，它或挺拔雄奇，或瀟灑輕盈。截干法是嶺南派獨創的方法，即在樹樁、樹乾的適當位置截斷，讓截留下的樹干頂端長出不定芽成為新的頂梢。它提倡根要提，要露，平底起爪舒展，顯示久經風雨而盤龍穩固的風貌；樹干要矮壯而帶轉，由大而小，順其自然，幹上多皺裂、鳥眼、嶙峋，顯出古樹稀嶺；干、枝高低、粗細比例適度，前不撞後；樹種葉片較細，結頂自然流暢。

4.蘇派蘇派(蘇州)盆景主要特點是「雲片」枝盤造型，具有清秀古雅的風格。枝片「薄如厚紙」，幾近水平。枝片配置每株三片以下為台式，三片以上為巧雲式。樹樁主幹屈曲無定則，以低矮著稱，高不盈尺，配以既圓又薄的枝片，儼然黃山古松。此外，在主幹造型中還有疙瘩式、提籃式，以剪裁為主，蟠扎為輔，粗扎細剪，剪扎結合。

5.川派川派(四川)盆景也採用棕絲蟠扎和講究樹干彎曲，但它以雍容曲雅、虯曲多姿見長。

H. 愛木愚解盆景口訣01--枝無寸直，一寸三彎。

口訣：枝無寸直，一寸三彎。

愛木愚解 ：這個和「片雲」算是楊派盆景兩大特色。依據中國畫 「 枝無寸直」的畫理， 使不同部位寸長之枝有「 三彎」（ 簡稱一寸三彎）。盆景可以算微縮的自然，也決定了盆景不適合留長枝。這樣才能枝短節多，豐滿有型。所以盆景想速成是不現實的，即便是速成了，也缺少時間的韻味。

揚派盆景及其風格

以揚州為中心的揚派盆景，包括嘉州、泰州、興化、高郵。南通、如皋、鹽城等地，由於地處江蘇北部，故又統稱蘇北派。

揚州是一座具有2400多年歷史的文化名城，地處長江和大運河的交匯處，交通十分發達，加之氣候宜人，物產豐富，早在唐朝就是全國最繁華的商業城市之一，所謂「一揚二益』沖的「揚」即指此地。這里山明水秀，風光旖旎，文人薈萃，商賈雲集，既是魚米之鄉，又是文明之邦，因此，在審美情趣方面既有注重形式的傾向，又有浪漫抒情的傳統，白居易的一曲《憶江南），讓人們吟唱了一千多年，成為人們夢里留連忘返的「天堂」。在這么一個地域環境中孕育出來的盆景藝術，蒼古清秀，靈巧飄逸，尤其是在全國各流派中獨樹一幟的「雲片」造型，更顯示出豐厚的文化意蘊，彷彿進入了《憶江南》夢幻般的瑰麗世界，韻味無窮。揚派一代宗師萬覲棠的代表作《巧雲》、《瑞雲》、《翠雲》等，不但在國內各大型盆景展覽評比中一再奪魁，而且飲譽海外，在世界盆壇引起震動，其作品遠銷英國、日本、德國、丹麥、荷蘭等國。

揚派樹樁盆景要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴一。在造型技法上同川抓清汗步相似z處，問好米用標公蟠扎，精扎細剪，單是棕法就有11種之多（揚、底、撇、靠、揮、拌、乎、套、吊、連、縫入雲片要求距離相等，剪扎平正，片與片之間嚴禁重復或平行，觀之層次清楚，生動自然。雲片大小，觀樹樁大小而定，大者如缸口，小者如碗口，一至三層的稱「台式」，三層以上的稱「巧雲式」。為了使雲片平正有力，片內每根枝條都彎曲成蛇形，即「一寸三彎」。現在採用「寸結寸彎雞爪翅」技法，即每隔一寸打一個結，主枝像雞翅，分枝像雞爪，比傳統的「一寸三彎」簡易多了。與雲片相適應的樹樁主幹，大多皤紮成螺旋彎曲狀，勢若游龍，變幻莫測，氣韻生動，舒捲自如，慣稱「游龍彎」。雲片放在彎的凸出部位，疏密有致，蔥翠欲滴，與主幹形成鮮明的對比，同時顯示出蒼古與清秀。

揚派盆景分為兩支：揚州、泰州一帶稱為西派，以「游龍彎」為主要標幟；南通、如皋一帶稱為東派（現在也稱通派，在一些盆景文章中列為單獨一派，不過，按傳統劃分，屬於揚派），則以「兩彎半」（或「三彎半」）為主要特色。

「兩彎半」又稱「獅式」盆景，相傳為明代畫家所創，造型上有極嚴格的要求，必須構成三彎九片一頂（三彎半），意態如獅。但「三彎半」的造型難度太大，很不容易達到標准，以後逐漸簡化為「兩彎半」。到上世紀末至本世紀初，南通有位名叫徐朗屏的盆景「玩家」能文善畫，酷愛盆景，「兩彎半」經他不斷完善在盆景藝壇上佔有突出的位置。

製作獅式有5個要點：一提根、二頓節、三拿彎、四做片、五收頂。前二者表現古雅，後三者妙在傳神。須要大而圓，切忌尖形或羊角形，才有獅頭的韻味。主幹的最佳效果是：一級。二駝。三抬頭。四回項。寓彎於直，須根相應，狀如坐獅，回首顧盼。做片的要求不像楊派「雲片」那麼嚴格，一般用五片，六片亦可，第一彎左右各一片，背上一片，第二彎的左右各一片特別重要，能夠體現獅子的動態，上下兩片相對要「上捧下蹲」，才能收到活靈活現的藝術效果。獅式盆景還有另一種布局，盆中植大、小樹樁各一，構成「母子樹」，經過分別造型表現「太師少保」之類的主題。

「疙瘩式」是揚派盆景在樹樁造型上的又一種形式，製作必須從樹木幼小時開始，即在主幹基部打一個死結，或繞一個圓圈，成疙瘩狀，顯得奇特別致，可分為「單疙瘩」、「雙疙瘩」和「多疙瘩」。

揚派的山萬盆景以平遠式為主，蘊涵著「潮平兩岸闊，風正～帆懸」的江南情致。

揚派樹樁盆景的常用樹種有：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪。銀杏、碧桃、石榴、構把、梅、山茶等。山水盆景除用本地出產的斧劈石外，還使用外省的沙積石、蘆管石、英德石等。