盆景玉器圖片
1. 岫玉能做水旱盆景嗎
可以。
岫玉是可以做水旱盆景的,但是要注意衛生情況,及時清理衛生。
岫玉,又名岫岩玉,因產地在遼寧省岫岩縣而得名。新石器時代至秦漢以前,岫玉是製作玉器的主要材料。1983年在海城小孤山仙人洞人類洞穴遺址中出土的三件岫岩透閃石玉砍昕器,距今1.2萬年,是年代最早的玉器。
2. 岫岩玉有什麼功效呢
一、隨著岫岩玉在市場上的發展,它被製作成各種玉器成品,如鳥獸、容器、植物花卉、盆景、玉佩、戒指、手鐲、耳環、掛件等。岫玉內部含有硒、鋅、鎳、鈷、錳、鎂、鈣等多種對人體有益的微量元素。這些元素經常與人體接觸後,對人體細胞有一定的幫助,能有助於人體細胞組織的能量增加,幫助促進血液循環,幫助人體排除體內的雜物。
二、由於長時間佩戴岫玉飾品能夠直接與人體皮膚接觸,岫玉中的元素就會被人體所吸收。吸收的多種礦物質對人體有補充的作用。
三、天然的岫岩玉色澤溫潤細膩,顏色艷麗,硬性較好,比較有亮度。每一塊岫岩玉都有自身的特點,因此,岫玉飾品也代表了自身的個性。
四、醫學研究發現,佩戴岫玉能緩解頭痛、頭暈的現象,增強人體記憶力,使人變得有精神,幫助睡眠,減輕神經衰弱,對高血壓、腦血管動脈硬化等有幫助。對女性來說還是一種比較好的護膚品,它能減少皺紋,幫助祛斑,養血護膚等功效。
3. 玉怎樣鑒定真偽
隨著藝術品收藏市場的不斷升溫,和田玉在眾多的收藏品中漸成一枝獨秀,受到廣大和田玉愛好者的青睞,無論是原料(籽玉),還是各種雕件,都成為人們爭相奪取得寵兒,因此市場上出現了魚目混珠的仿品、偽品,更有一些假專家、行騙者、信口雌黃編造故事,使和田玉愛好者、收藏者步入誤區深受其害,使和田玉收藏、鑒賞事業的正常發展受到一定的影響,以下四種情況應當引起廣大愛好者的的關注。
一、重古不重今
上代的玉器,因為具有其歷史價值、文化價值、研究價值,所以上百年來一直是人們追捧的對象,也是玉器收藏品種的佼佼者無可厚非。
清代是我國玉器發展史中的第三個高潮,由於乾隆帝酷愛和田玉,因此使清代的玉器加工得到了很大的發展,無論是造型紋式、款式品種、雕琢技藝都超過了前朝,特別是仿古器皿、人物花鳥、文房用具、山子盆景等等,不但在雕琢技藝上超過了前朝,而且還有很多的創新、創造,是前朝沒有出現過的、沒有雕琢過的,代表了當時玉器雕琢的最高水平,也創造了中國玉器發展史第三次高潮的最高水平,從中國玉器的繼承發展創新的意義上講,清代玉器功不可沒,也是玉器工藝發展的典範,但是玉器的價值衡量在很大程度上是重料、重工,因為一塊上乘的的原料是很難尋覓到的,而一個雕琢大師也是千里選一才產生的,二者的結合造就了完美,也產生了價值。趙汝珍先生在他的名著「古玩指南」一書中對玉器的價值有很詳細的表述,乾隆當朝的一個青玉扳指絕對沒有當今一個棗紅皮羊脂玉的扳指價值高,玉器與某些藝術品有所不同,玉器的價值原料占很大因素,某些藝術品原料價值低藝術附加值高,對玉器而言萬萬不可認為是古的就值錢,好料好工、具有代表性、具有歷史價值、研究價值的古玉器真值錢,反之真不值錢。
清代的和田玉雕件無論大小百分之八十是青白玉,而且很多雕件因為惜料不敢取捨,所以帶裂綹、帶暇疵,就材施藝影響了造型美觀,又因為科技不發達,開采條件艱辛、運輸困難等等原因,在清代每年進貢的玉料中和田羊脂玉寥寥無幾,大部分是青白玉,而當今和田玉的開采無論是從每年的產量、質量及籽料出產量都遠遠的超過乾隆鼎盛時期的幾十倍、上百倍,從原料來看當今勝過前清,從雕琢技術上看,當今從設計理念、加工設備、雕琢技藝遠遠超過前人,目前國家收藏的國寶玉器無論是從原料使用、藝術設計、雕琢工藝方面,那一件都是前人無法達到的,就是每年「天工杯」得獎作品每一件都可以與前人比美,件件都是精品、珍品,當代和田玉精品無論是藝術性、工藝性、原料的質量都具備收藏、鑒賞、增值、保值的功能,也代表了中國玉器發展史第四個高潮的最高水平。
二、重色不重潤
羊脂玉故名思意就是狀如羊之脂肪、即白又潤、有油性、溫潤細膩。白色的石頭很多不能認為是白色就是玉,更不能認為白色至高無尚一白遮千丑,石與玉的區別在於石沒有玉性,所以不能只重色白不重潤,潤者質也,沒有質只有色猶如沒有靈魂、沒有生命,所以挑選和田羊脂玉「色與潤」二者不可缺一,挑選白玉、青白玉、在同等色度下重潤,以潤取勝,有些上乘的青白玉潤度超過一般白玉也是和田玉的上品。
一塊好的和田玉必需同時具備三項條件,色、潤、凈。
1.色要正、不能有二種色像出現,如灰白色、青灰色、黃綠色。白玉的標准色是脂白、奶白、荔枝白;青白玉的標准色是粉青、綠豆青、瓜皮青。
2.質要潤,質地溫潤細膩,觀之猶如脂肪、油潤純凈,撫之猶如嬰兒的肌膚細膩光滑。
3.整體凈,潔白無暇是和田玉的美稱,整體純凈、無瑕疵、無石筋、無裂綹才是上品。瑜不掩瑕、表裡如一是和田玉的美德。
三、重皮不重質
近年來在和田玉的收藏品市場中,出現了很多鍾愛和田玉皮色的藏友,痴迷於和田玉美妙的皮色中,如:棗紅皮、磚瓦紅、桔黃皮、姜黃皮、虎皮、撒金皮、烏金皮等等。這些皮色固然很好也非常難得,但是要看生在什麼地方、什麼料質上。首先要認定我們是愛玉玩玉者,以玉為本,而不是愛石玩石者(收藏觀賞石、奇石另當別論)如果不是玉或是最差的玉再好的皮色有什麼用,稻草人穿上名牌西裝是顯示西裝的檔次還是抬高了稻草人的身價?鮮花插在牛糞上只能為鮮花惋惜,如果一塊好的和田玉再有上好的皮子,是錦上添花、畫龍點睛,增加了它的稀有性,物以稀為貴也就增加了它的價值,所以好的皮色要配好的玉質才是完美的,重皮不重質是本末倒置,從收藏、增值、保值的角度看,只有皮沒有質的原料不具備增值作用和可收藏性。
四、重料不重工
「玉不琢不成器」這是一句人人皆知的名言,玉雖然很珍貴,只有成器後才能體現出真正的價值。也就是說在玉的原有價值上增加了藝術附加值。目前有些和田玉收藏愛好者在選購藏品中一味追求原料的品質,而忽視雕工的優劣及設計體裁的文化內涵。作為一件收藏品,它必須具備一定的可收藏性,深厚的文化內涵、美倫的藝術表現、精湛的雕琢技藝,這些都是收藏性中不可缺少的部分。
收藏當代和田玉藏品,首先要分清什麼是商品,什麼是作品。二者有著根本上的區別。商品是可以重復生產的大眾消費品,沒有藝術靈魂,充其量也只能是工匠技藝的表現。一件好的和田玉作品,它體現了製作者的文化學識、藝術修養、雕琢功力,使人們在品位、鑒賞、把玩中得到享受,特別是玉雕大師們的傑作及獲獎的名家名作,每件都是神形兼備,都是珍品、神品,具有很高的藝術價值。隨著時間的推移,它們會變得越來越珍貴。
一個和田玉雕件無論原料再好,如果沒有深厚的文化藝術內涵及精湛的雕琢技藝,它也只能是一件半成品,沒有收藏性,也沒有鑒賞性。
4. 景泰藍玉器盆景花瓣花骨朵製作方法
景泰藍玉器的花瓣兒製作方法,我覺得請他來非常喜歡。
5. 玉石藝術品
(一)玉件人物
玉件人物的特點:玉件人物以古裝人物為主,但不限於古裝人物一種,現代人物亦常有製作。古裝人物有神仙、佛、老人、小孩、仕女及有故事情節的人物等。
玉件人物的用料比較干凈,也就是地子勻、色勻。不使用紋路特別明顯的料,如纏絲瑪瑙、花地翡翠、花紋明暗太顯著的孔雀石、有黑線的松石、輪紋的珊瑚等,尤其人臉部位的料質、料色更要明快乾凈。
多色玉石常被利用製作俏色產品,如瑪瑙、翡翠、獨山玉、岫玉等。
1)仕女通常仕女拿花持扇,裝束為古裝小姐打扮,發髻卷於頂上,發絲下垂至背部,長裙拖地,寬袖下垂,腰圍二道裙,系帶束腰打結,汗巾下垂,腳下衣紋做出碎步姿態。復雜一點的加入各種首飾等。仕女的造型要用料恰當,身段秀麗,臉美、喜相,手拿物俏氣、真實(見圖5-2-5)。
圖5-2-5 白玉仕女
2)小孩古裝小孩根據古畫中百子圖中的形象造型,也有光身頑童的作品。童子以稚氣、頑皮、生動為好。
3)老人老人的形象比較多見,題材有東方朔偷桃、太白醉酒、天官賜福、壽星等。老人刻畫要求臉部特徵鮮明、寬衣大袖、造型喜慶。
4)佛佛像有如來佛、番佛、大肚佛、觀音、多臂佛等。
如來佛如來佛的形象如廟中正中殿堂的塑像,是正宗佛的形象。肩寬、胸部豐滿、盤膝做手勢、慈眉善目、鼻直口方、二目下視、方圓臉、大耳垂肩,顯得端莊肅穆。中級料經常做的是三尊佛,稱為「三大士」。
番佛番佛是印度佛塑像造型,袒胸、披裟、身著瓔珞,造型比較活潑,身段比較優美,多出現在高級料作品中。
彌勒佛這是人們喜聞樂見的一種佛的形象,以大肚翩翩、開懷大笑為特點。低、中、高檔料都可製作。
觀音觀音是人們喜愛的佛像(見圖5-2-6)。中國對觀音形象的藝術創造已很完美,玉器觀音造像有童子拜觀音、觀音渡海、水月觀音等。
圖5-2-6 珊瑚「童子拜觀音」
多臂佛玉器多臂佛有四臂佛、六臂佛、八臂佛,造型比較活潑,經常用高級料製作。
除以上各種佛外,還有各種造型的菩薩,如騎吼的文殊菩薩、騎象的普賢菩薩等。
5)仙人仙人的製作較為隨便,形象和姿態隨料的條件而選定。由於仙人形象有一定的特徵和表情,技術難度大一些,做不像反而不美。經常出現的有八仙、和合二仙、劉海等。十八羅漢本是佛,在玉器中也以做仙人的手法製作,形象較為怪異,如伏虎、降龍羅漢等。有一些女性仙人以仕女手法製作,如花仙、麻姑、青蛇、白蛇等,其形象和仕女沒有太大區別。
佛和仙人中的高質量作品多出現在玉器精品中,是玉器人物很重要和有代表性的作品。玉器中的俏色作品也多出於此題材。
6)歷史名人和有情節的作品選用歷史名人和情節故事片斷作為人物創作的題材,難度較大。有的作品起的名稱很好,但造型很一般,反映不出名稱所含的內容。高質量的作品應該名稱和內容一致,做到名副其實。有的作品的主題雖然並不是著名的歷史題材,但細觀作品仍能給人們以情節般的感受,這些作品都屬於藝術創作范疇,它給玉器藝術增加了無限的光彩。
(二)玉件花卉和花鳥
1.玉件花卉
玉件花卉是一個以雕琢技巧表現寫實花卉為主的品種。花卉要做得飄灑玲瓏、穿枝過梗,襯托的草蟲也要做得栩栩如生。
玉石料很脆,單獨表現花卉容易折斷損壞,所以花卉常傍以瓶、花插和山石靜物,傍以瓶的最多,又稱為花卉瓶。
花卉做工玲瓏,不宜體現玉的潤美,不宜使用色暗的、紋裂多的料。因此花卉選料較整齊,料色多明快,質地也較堅韌。
傍以瓶和其他靜物的花卉作品,花卉四周寫實雕琢,有主次面,主面花葉茂盛,次面點綴。瓶身和瓶蓋上的花卉相互銜接,形成一體。也有瓶蓋上是折枝花的,與瓶身花不銜接。
中、低級料以製作花卉瓶為主,是常規產品。瓶蓋上的折枝花、瓶身上的主花多是牡丹、月季,也有以萱草、君子蘭的葉為主的,一般是正面花為主,背面點綴,草蟲也只選用蝴蝶、蛾等簡單造型。
瑪瑙和高級料的花卉造型變化比較大,工藝也細。由於花卉的穿枝過梗和花形的變化,在用料上很講究。用花卉把質地優、顏色好的料全部占上,把瑕疵用鏤空去掉,所以花卉產品做成以後,料質料色要優於原材料的原形。如翡翠小塊的綠、分散的綠全部澄清出來,使料的成色提高,這是花卉用料最大的優點。
一般用草蟲、動物作為花卉的陪襯,以增加花卉作品的情趣。草蟲有螳螂、蟈蟈、蟋蟀、甲蟲、蝴蝶等,做得栩栩如生、生機盎然。多種花卉相搭配,花卉與草蟲為主題是常見的產品,取用中國傳統的吉祥名稱,如歲寒三友(松、竹、梅)、四君子(梅、蘭、竹、菊)、松鶴延年、喜上眉(梅)梢等。
由於花卉作品用料比較活,有一個章法布局問題,這常常是花卉作品質量優劣的一個重要指標。布局順生態自然規律,又巧其變化,使花卉聚散、線、面、體完整,如枝乾的蒼勁,花頭的撓折,花葉的穿枝過梗、翻卷折疊,草蟲、動物的呼應,眼地的鏤空,瓶身的秀麗,山石、野花的點綴都要恰到好處。在做工上要疊挖自然,枝、梗、葉、蒂、花瓣、花蕊,草蟲的頭、須、翅、腿都要做得干凈利落。
花卉在玉件中是立體的細膩作品,如同國畫中的工筆畫,細膩得連葉筋都要做出,只求寫意效果是不行的。但這並不是說,花卉作品越繁越好,細膩和繁不同,細膩是烘托造型,繁是破壞造型。因此,我們看一件花卉作品的好壞,要從造型和細膩入手,不是從繁入手(見圖5-2-7)。
圖5-2-7 碧玉「無悔的青春」
2.玉件花鳥
玉件花鳥是近幾十年來興盛的產品,鳥有仙鶴、鳳凰、錦雞、雞、鴨、鷹等造型。花鳥正在發展時期,有的以鳥為主,以花為輔,有的花和鳥並重,好的花鳥作品要求注意鳥的形象和動態,鳥和花的呼應關系。
花鳥產品多用中低檔料製作,常有俏色鳥作品出現。成對的鳥要求兩只顏色、透明度、質地、造型、高矮一致(見圖5-2-8)。
圖5-2-8 翡翠「風起雲來」
(三)玉件動物
玉件動物是以動物為題材的玉器。古代玉件動物已很有水平,有造型生動、變化自由、寫實與裝飾手法熟練的特點。
動物用料很雜,高、中、低檔料,大、中、小件都有,小料頭也可做個小動物。
按動物的造型變化可分為寫實動物、傳統動物和動物形器皿幾種。
寫實動物多為馬、牛、羊、豬等十二生肖,象、駱駝、鹿等其他動物也有製作。
傳統動物有獅、辟邪、龍、角瑞等。
動物形器皿有牛罐、羊罐、犧尊、雞尊等。
常規馬、牛、羊、象等有常規作法,多成對,也有成套的,如十二辰、八馬等。
馬馬有立、卧、撲、仰、踢、跳、跑、嚎等不同姿勢。掌握馬身的矯健、頭型的機警是做馬的關鍵,注意馬頭的筋骨、前胸的豐滿、後小肚的上提和腿關節蹄寸的安排。漢馬、唐馬都是我國傳統馬的優秀造型,常有仿製。
牛牛主要作立式和卧式,重點在頭型,尤其要注意牛眼的有神。身體主要是胯骨,在牛身粗大中要突出脊、胯、臀骨骼。
羊羊有山羊和綿羊。山羊跳躍頑皮,綿羊溫順平和。山羊比綿羊頭小、嘴尖、身瘦。作羊要注意腿和頭部的造型。
象象的體形寬大,四肢粗有力,前身高,後身低,鼻子上卷自然,腦包、眼泡、扇耳、牙根都是象的特點,處理好了能提高象的動態和傳神。
獅無論是走獅還是門蹲獅,都是中國傳統獅造型,以頭型最重要。
傳統動物和獸形器皿雖然製作很多,但多仿製古代造型,造型和工藝要求也較高。
動物是喜聞樂見的品種,需求量很大,在質量上除去作什麼像什麼外,最重要的是動態。作動物要了解動物的習性,掌握住動物的動態規律(見圖5-2-9)。
圖5-2-9 翡翠「斑點狗」
(四)玉件器皿
製作玉件器皿是玉器中最難的工藝技術,在用料、設計、琢磨、拋光方面都有自己的特點。
目前大量生產的器皿造型多仿清代玉器和古代青銅器。還有實用器皿如壺、碗、盤,文房用的筆洗、筆筒等。
器皿造型以爐、瓶為主。北方以北京為代表,南方以上海為代表,在造型上出入很大。北京講求端莊、穩重、規矩、細膩;上海講求玲瓏、挺拔、秀麗,在工藝上各有千秋。
器皿造型最重要的是規矩四稱,造型和紋飾協調。它選料嚴格,臟、綹去凈後才能設計,帶有臟、綹是大缺點。
爐標准爐是圓腹、縮口蓋,蓋上有頂紐獸,腹兩邊有獸頭耳銜環,下有獸面紋三腿。質量指標是選料干凈,琢工細膩,獸紐、獸頭、獸面造型大小合適、緊湊、對稱。變形爐有荸薺扁爐、五環爐、高庄爐和亭子爐。以亭子爐造型最復雜,工藝技術要求高,變化也大(見圖5-2-10)。
瓶瓶的造型多種多樣,有圓肚瓶、觀音瓶、齊肩瓶、梅瓶、方瓶、棱瓶、渦角瓶、雞腿瓶、蒜頭瓶、扁瓶、葫蘆瓶等。瓶上雙耳和蓋紐琢以各種造型。瓶身有素的,有周身紋飾的,有開光紋飾的,有浮雕紋飾的,有圓雕紋飾的。瓶膛在光照下可看出和瓶身造型一樣。
北京繼承和發展了薄胎、壓絲技術,做出的器皿壓金銀絲、掏薄胎,特點突出。這種器皿有壺、碗、盤等(見圖5-2-11)。
薰北京薰造型一般由五節組成。從上到下分為頂紐、蓋、腹、中柱和底座,用螺絲扣擰接組成,有的有九節。頂紐一股雕琢龍、瑞獸首、花頭,下銜小環。蓋作鏤空花,在鏤空花中有的開光作浮雕。身有素的、有浮雕花紋的。身上的兩耳作鏤空雕,有龍、鳳、花造型,兩耳垂環。中柱隨造型變化,可長可短,也可不要,有中柱的一般有四小環。底足以浮雕花飾為主,絲扣在各節中部做出三、四扣,擰緊後,五節薰周正(見圖5-2-12)。有的薰足是腿足。
南方薰多鏈,頂蓋之間加節,使頂高豎起來。腹和足之間也加節,紋飾也多,顯得玲瓏、工大。
圖5-2-10 亭子白玉爐
圖5-2-11 白玉香草鏤空薄胎瓶
圖5-2-12 翡翠含香聚瑞花熏
仿青銅器和由青銅器變化來的器皿造型有尊、壘、卣、觥、觚、鼎、匜、爵等,有的造型紋飾很美,常是玉器中的佳作。
其他器皿造型有碗、杯、壺、盤、碟、盒、洗等,常規和精品都有生產。
器皿上的紋飾有鏤空花、頂撞花、陰勾花、浮雕花、光子花,這些花紋的質量要求以搭配協調、線條准確、形象生動、干凈利落為准。
器皿中的子母口在質量要求中也很重要,以深淺適度、規矩嚴謹為好。
(五)玉石盆景
玉石盆景 即用寶石、玉石做的盆景藝術品,目前以花卉盆景為主。有單種花卉、多種花卉、金本果樹盆景50多種。這種盆景用琺琅作盆,金屬絲加紙漿料做樹干(樹干可貼金箔),鐵絲裹絨栓花瓣製成。花用艷色玉石,葉用綠色碧玉、岫玉、黑綠蛇紋石玉等製作。如牡丹盆景有五色牡丹、三色牡丹、綠牡丹等盆景。這些盆景用瑪瑙、芙蓉石、岫玉、白石英岩玉作瓣,黑綠蛇紋石玉作葉,每盆有花五朵、三朵,在綠色葉中十分醒目,顯得十分鮮艷。又如花籃盆景採用琺琅花籃作盆,多種花卉栽入籃內,花卉奼紫嫣紅、爭奇斗艷、果實累累、富麗堂皇。
花卉盆景有大有小,有造型變化盆的樣式,做工的粗細都不同。檢驗盆景的質量以使用原材料的品種、製作的造型、做工的粗細為准,包括瓣、葉、果的磨製形狀、顏色、搭配是否協調,樹木與花卉、盆與花卉的造型是否協調。好質量的花卉盆景應該是花形艷麗、葉形活潑、樹本質感強烈、盆栽大小合適,以艷麗、精工、豐滿為主(見圖5-2-13)。
圖5-2-13 玉石花籃盆景
除玉石花卉盆景外,還有玉石果品、蠟台、盤花等品種。
玉石果品經常生產的有葡萄、香蕉、佛手、桃、黃瓜、柿子等。
玉石蠟台是用攢制花瓣的方法,將花的心部裝上蠟碗,作盤狀花形,放於桌上,用於點蠟,是實用裝飾物。
還有一些是新設計的人物盆景、山水盆景和景物、動物盆景,這些盆景在用料、造型、做工上出入很大,規格不一。
玉石盆景用料范圍廣、工序多,是既簡單又復雜的玉器,加工題材每一道工序都影響著產品的質量,每一道工序都要檢驗,這樣才能組成好的玉石盆景造型。
(六)玉石鑲嵌
玉石鑲嵌組成的藝術品可以包括很多類,范圍很廣。它既可組成畫面,也可組成圖案,既可平嵌,也可浮雕嵌,也有立體包鑲嵌。如屏風、插屏、掛屏、靜物、人物、器物等都有玉石鑲嵌品生產(見圖5-2-14)。
圖5-2-14和田玉插屏
(七)玉山子
玉山子利用玉石自然之形態,因形賦形,雕琢山水人物,稱為玉山子。這種造型有的小巧,可幾案陳設,有的重千斤,置於室內堂館,氣勢宏偉(見圖5-2-15)。
圖5-2-15 青山玉「會昌九老圖」
玉山子按玉料的形狀、顏色、綹裂進行設計,去除瑕疵,掩其綹裂,順其色澤,使料質、料色、造型渾然一體。
玉山子在設計中隨料立意,可簡單,可復雜,可浮雕,可深雕,可山水人物,可樓台殿閣、草屋石洞,可牛馬動物、翎毛花卉,在遠近景散點透視中,布局描繪,以取得材料、立意、加工方面的統一。因此,玉山子造型自由性較大,可以盡情發揮設計者用料的天才,使作品更富有詩情畫意的立體境界。
玉器准確的分類還沒有形成,以上只是大概的情況。作為玉器藝術來說,它不受品種的限制,人物中有動物,動物中有人物,這是司空見慣的。還有一些產品不好歸類,暫且稱為雜件,如金玉結合藝術品等。
玉件是玉器中的主要類別。在原材料使用和工藝上難度很大,是我國玉器藝術的代表,在國內外都享有盛名。
6. 在工藝美術中玉器製品的分類有哪些
玉器製品通常分首飾、藝術品和玉石盆景等三類。在工藝美術中,玉器藝術品分玉件人物、玉件花鳥、玉件獸與器皿等,不同地域的中國玉器在風格上各有不同,呈現出各具千秋的藝術特色。如:北京玉器渾厚、雅麗、端莊;上海玉器多仿青銅器,風格古雅;廣州玉器借鑒西洋長處等。