文房盆景

㈠ 古人的書房是個什麼樣

「萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。」在以文為業、以硯為田的讀書生涯中，書房既是中國古代文人追求仕途的起點，更是他們尋找自我的歸途。

「百間朗朗」、「插架三萬」，乃藏書家氣派，卻不是讀書人平常可得。有屋一間，無論大小，一桌一椅一卷書，一燈一人一杯茶，便有了於日常中沉思靜悟、安頓心靈的所在，即文人的書房。

今天咱們就穿越時空，看看古人的書房。古人的書房裡有什麼？

1．植物花草。書房又稱「芸窗」、「芸館」，是因為「古人藏書辟蠹用芸。芸，香草也，今人謂之七里香是也。」 芸窗里擺放植物花草，清新怡人。

2．魚。明代高濂在《遵生八箋》中這樣描述書齋環境：「窗外四壁，薜蘿滿牆，中列松檜盆景，或建蘭一二，繞砌種以翠芸草令遍，茂則青蔥郁然。旁置洗硯池一，更設盆池，近窗處，蓄金鯽五七頭，以觀天機活潑。」

3．書桌與文房四寶。宋代蘇易簡撰寫了《文房四譜》一書，包括「筆譜」二卷，「硯譜」、「紙譜」、「墨譜」各一卷，共計五卷，提供了大量寶貴的資料，是首倡「文房四寶」的典籍，因而後人提到文房四寶，必會談到《文房四譜》。這部書也是宋初文房清玩風尚的發端。

4．香爐。古人書房中常設香爐，篆香繚繞，將人引入高山流水的冥想，帶入曠遠澄澈的境界。據載，有好事者在山中囊雲而歸，在書齋中放出。暫不論效果如何，其行為真是憨得可愛。煙雲是書房的清韻，本不可強求的。古書名畫、四時花草、茶酒談笑，都會散出煙雲。

5．古玩。文人好古，讀先賢書，重歷史經驗，發思古幽情，追求會古通今的樂趣。書籍和器物，越古越有意思。書畫真跡、碑帖原拓、古籍善本自然是書房的珍品，那些文房用具也最好有些古意。明清文人珍藏宋元版書，用舊窯或古銅的器物，成了一種雅趣。

6．書架。書房是為人設，而不是為書設，其實意不在書，而更在於它的環境、氣氛、境界。除了書齋中的必備之書，可用畫卷、墨跡各若干幅來充實書架。獨坐於書齋之中，或對日吟誦，或秉燭夜讀，於書齋里享受一份清福，是人生難得之快樂。

看看那些著名書齋什麼樣？

三希堂

三希堂，位於故宮博物館養心殿的西暖閣，是清高宗弘歷即乾隆帝的書房。

「三希」有兩解；一曰「士希賢，賢希聖，聖希天」；一曰 「三希」（古文「希」同「稀」），即三件稀世珍寶，因為收藏了晉朝大書法家王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》而得名。

三希堂面積不大，卻大氣、肅穆，窗明幾凈，皇氣逼人。幾案左首是玉如意，右首是銅暖爐。牆壁上有一副對聯：「懷抱觀古今，深心托豪素」，為乾隆皇帝親筆，聯語平起仄收，天然古樸。

閱微草堂

閱微草堂是清乾隆年間著名學者、政治人物紀曉嵐的書房，面闊五間，進深五檁。相傳故宅中前院的藤蘿，後院的海棠，均為紀曉嵐親手栽種。

紀曉嵐以才名世，一生精力悉付《四庫全書》，親手刪定潤色而成《四庫全書總目提要》凡200卷，並奉命創編了《四庫全書簡明目錄》20卷。

聊齋

「聊齋」是清代著名小說家蒲松齡的書齋名。相傳，在書齋中，蒲松齡專設一茶棚請人來喝茶，伺機詢問一些奇聞異事，然後把聽來的這些事情加工潤色記錄下來。「志」便產生了（記錄），「異」當然就是旨在說明自己所記錄的事情都是奇聞異事。《聊齋志異》便由此而生。

靜香書屋

靜香書屋是為紀念清代書畫家、揚州八怪之一的金農而建。書屋坐北朝南，是三間開的青磚瓦房，典型的清代建築風格。檐下「靜香書屋」四字集自金農字，其特點是體形瘦長、橫粗豎細、撇鉤飄逸、墨色烏黑，猶如漆成，故稱漆書。正門兩側有鄭板橋所題對聯：「飛塔雲霄半，書齋竹樹中」。書房內有松林梅的木雕罩格，條幾上供桌屏、花瓶，書桌上置文房四寶，多寶架上擺放線裝古書，圓桌上一盤圍棋，古色古香，令人駐足其間，回味無窮。

瀟湘館

瀟湘館是《紅樓夢》中林黛玉的住所及書房。據書中描述，這里「龍吟細細，鳳尾森森」，「小小的三間房屋，一明兩暗，迴廊曲折，翠竹掩映，婆娑玉立，石子漫路，小溪潺潺，繞階緣房」。如詩如畫的景緻，加上林黛玉的品格與才情，使瀟湘館成為大觀園中最為清新脫俗之所在。影視作品為我們還原了這里的雅緻與清幽。

㈡ 國畫作品中的「清供」是啥意思

清供，一指清雅的供品，如松，竹，梅，鮮花，香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩賞的東西，如文房清供，書齋清供和案頭清供。清供也分「有名之供」和「無名之供」。有名之供，可按節日分，如歲朝清供，瑞陽清供，中秋清供等；亦可按禮俗分，如壽誕清供，婚喜清供，成人清供等。無名之供，是在非節日之時隨心無來由地擺上幾樣物什，比如有朋自遠方來，送了水果，盆栽，主人便找相配的果盤花案來「供奉」