盆景情
A. 一盆一景一世界
「盆景」，顧名思義，即有盆有景，一甌盆容納一抹景色，由小窺大，讓人在日常生活中實現詩意的棲居成為可能。去過古典園林的人一定留意過屋舍內外錯落有致的各種雅緻盆景，或大或小，或高或低，或細或粗，和園林建築有機融合，使得整個環境生機盎然。盆景可謂是我國的優秀傳統藝術，它以植物和山石為基本素材，在小小的盆中構造出了心曠神怡的自然美景。泥土為大地、山石為依託、青苔為陪襯、還有或乾枯或堅挺的虯枝，彷彿是把整個森林縮小到咫尺之內，目光所及，皆是心靈的清幽。
盆景或可以稱為盆栽，但「盆景」二字更能概括其內涵，其源於古典園林造景藝術，摹仿自然山水景色。所以真正的盆景不是隨意地栽種植物，而是通過對自然景色的模擬，內在地給觀賞者一種令心靈安寧的震撼力。中國哲學一貫講「天地之大德曰生」，靈動的生命流動是自然最大的內在法則。古人修習繪畫，也要遵循「觀天地造化」的傳統，「造化」即自然，領悟自然便是領悟生命。故而天地與我同根，萬物與我一體，咫尺盆景，你眼觀之，便是天地觀之，心胸自然隨之開闊，宋代人便通過「觀天地氣象」來提升心性。
盆景的取材和設計要以造化為法則，如何設置最好呢？明代文人呂初泰給我們留下了寶貴的見解：「盆景清芬，庭中雅趣……縈煙笑日，爛若朱霞。吸露酣風，飄如紅雨。四序含芬，薦馥一時，盡態極妍。最宜老乾婆娑，疏花掩映，綠苔錯綴，怪石玲瓏。更蒼蘿碧草，裊娜蒙茸，竹欄疏籬，窈窕委宛。閑時澆灌，興到品題。生韻生情，襟懷不惡。」盆景雖小，自然境界卻大，設置在生活環境中，跟隨四季變化，受盡自然洗禮，閑時澆灌把玩，真是納造化於眼前。為什麼推崇「老乾」、「怪石」的取材，又為何青睞「疏花」、「綠苔」的陪襯呢？此時大家是否想到了古典繪畫中也是一貫喜愛「枯樹」、「寒鴉」的意象呢？這就涉及到了中國古典文學藝術思想的「古拙」，古典文人畫中尤愛「古拙」。
老子的《道德經》說「大巧若拙」，「拙」不是笨不是丑，是指事物原本初始的真實。對藝術而言，過多的外在修飾會遮蔽內在境界，所以「古拙文風」、「古拙畫風」成了歷代文人的追求，可謂「剝盡皮毛真實在」。在「老乾」、「枯石」的極致荒涼語境中置入生機，這不正是造化的偉力嗎？通俗的講便是「老樹發新芽」，觸動人心。另外與中國藝術密切相關的禪宗思想也在盆景藝術的發展中起到了重要影響，無論從設計者還是觀賞者的角度而言，便是不斷追求咫尺之內直覺體悟生命的本真，頓悟心源，從而達到精神的大自在。所以古松、古柏、古梅、古榕等便是製作盆景的上好選擇，加之疏花、青苔這些生命力萌發意象的點綴，古老與新生的循環以及生命本來面目的彰顯是多麼的震撼人心！
明代計成認為最佳的園林是「雖由人作，宛自天開」，盆景藝術亦是如此。現今不論是家裡還是辦公室里都會布置盆栽，大多是綠蘿之類的易活花木，雖說養眼、吸輻射、凈化空氣，但少了心性的創造。情人節送玫瑰花、母親節送康乃馨，斷根花木如曇花一現，滿足當下，卻少了自然真正的韻味。古典盆景藝術講求寫意、講求境界，就像宋代郭熙認為最佳的山水畫能令人「可游可居」，典雅的盆景也能令人目光所及之處安放身心，正如李漁說：「幽齋磊石，原非得已，不能置石岩下和木石居，故以一拳代山，一勺代水，所謂無聊之極思也。」古代文人多好寄情於山水，舒展身心，既然現實生活不能實現依山傍水，那就置盆景於桌前、窗前、園中吧，眼目之所及，便皆是高山流水。
怎麼樣，盆景雖小，卻隱藏著大世界，真可謂一盆一景一世界！有機會再去古典園林，不妨在拍照的閑暇多多品味一下錯落的盆景吧。更有機會的，在自己室內布置幾許，不僅令環境清幽，更能愉悅身心，雅緻之極也！
B. 盆景藝術的最高境界
意境是盆景藝術的最高境界；盆景藝術主要分為自然美、技藝美和意境美三個境界。
1、自然美
盆景素材，均取材於自然界。以自然界中有生命活力的植物進行創作，這就賦予了盆景藝術品自然之美。反過來，若要第一道「自然美」表現到極致，取材尤為重要。自然取材分為樹木與山石兩個方面。
盆景藝術的意義：
盆景作為一種傳統藝術，融合了詩詞、設計、園藝等藝術要素。它以植物、山石、水土等材料集中塑造自然中的一隅風光，從而達到縮地成寸、小中見大的藝術效果。倘若山海無法挪移至窗前，那盆景便作為山海的縮影，從遠方拉進現實生活之中。
以景抒情，以景寄情向來是中國人追求的文化意境，盆景因此孕育而生。盆景是中國傳統藝術的瑰寶，它是古代中國人高雅藝術的典範之一。即便是現代，培植盆景也可以達到修身養性、提升生活品味的目的。在包羅萬象的土石、植物中，讓生命回歸自然，歸於寧靜。
C. 關於盆景詩句
1.描寫「盆景」的詩句有哪些
描寫「盆景」的詩句有：
1、《滸以秋蘭一盆為供》
宋 ： 戴復古
吾兒來侍側，供我一秋蘭。蕭然出塵姿，能禁風露寒。
移根自岩壑，歸我幾案間。養之以水石，副之以小山。
儼如對益友，朝夕共盤桓。清香可呼吸，薰我老肺肝。
不過十數根，當作九畹看。
2、《和花翁盆梅》
宋 ： 杜范
絕澗移來近市園，又還移入賣花分。體蟠一簇皆心匝，膚裂千梢尚手痕。
試問低回隨俗態，何如峭直抱孤根。歲寒風節應無恙，魯兀須知自有尊。
3、《紅梅》
宋： 蘇軾
年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。
珍重多情關伊令，直和根撥送春來。
4、《憶梅》
唐代：李商隱
定定住天涯， 依依向物華。
寒梅最堪恨， 常作去年花。
5、《新栽梅》
唐代：白居易
邊新栽七株梅，欲到花時點檢來。
莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。
2.關於盆景的詩詞
《鵲橋仙 盆梅》
年代： 元 作者： 劉敏中
孤根如寄，高標自整。坐上西湖風景。幾回誤作杏花看，被夢里、香魂喚省。
薰爐茶灶，春閑書永。不似霜清月冷。從今更愛短檠燈，夜夜看
《午酌對盆蘭有感》
年代： 宋 作者： 陳著
山中酒一樽，樽前蘭一盆。
蘭影落酒卮，疑是湘原魂。
乘醉讀離騷，意欲招湘原。
湘原不可招，桃李花正繁。
春事已如此，難言復難言。
聊借一卮酒，酹此幽蘭根。
或者千載後，清香滿乾坤。
《滸以秋蘭一盆為供》
年代： 宋 作者： 戴復古
吾兒來侍側，供我一秋蘭。
蕭然出塵姿，能禁風露寒。
移根自岩壑，歸我幾案間。
養之以水石，副之以小山。
儼如對益友，朝夕共盤桓。
清香可呼吸，薰我老肺肝。
不過十數根，當作九畹看。
《盆池荷花》
年代： 宋 作者： 袁說友
根向盆池束，華敷菡萏叢。
細擎深院宇，低裊半窗風。
蘸水凝綃翠，當軒試臉紅。
化工雖力淺，猶折小蓮蓬。
《盆中樹》
年代： 元 作者： 王冕
橐駝已矣樹多病，後世誰能諭官政？
盤根銀節入盆盂，豈伊妡生之本性？
童童結蓋擁綠雲，皮膚轉卷生蟲紋。
幽人重之如重寶，置諸座右同佳賓。
時時玩賞勤拂試，要做人前好顏色。
自憐無路接春風，慚愧荊榛得甘澤。
人言此樹受恩愛，我獨悲之受其害。
既無所資無所求，何故矯為阿媚態？
嗟哉木命既有虧，其所玩者何為奇？
君不見石家珊瑚高且貴，今日根株在何地？
又不見李家花木比異珍，於今野草秋煙昏。
姚黃魏紫誇艷美，看到子孫能有幾？
人生所重重有德，耳目之娛何足齒？
我知萬物各有緣，胡不聽之於自然？
平原太谷土無限，樗櫟能與天齊年。
此樹那宜此中種，器小安能成大用？
願君移向長林間，他日將來作梁棟。
《憫盆松》
年代： 宋 作者： 艾性夫
物生天地間，細大各有容。
偉哉霄漢姿，厄此盆盎中。
嗟吁爾橐駝，局促吾蒼龍。
駝兮顧我笑，可憫豈獨松。
《謝東園主人惠竹石以紫石盆貯之》
年代： 宋 作者： 陳宓
幽人巧琢紫璠玙，中貯琅玕一尺餘。
怪石嵌岩苔蘚古，坐移衡霍入吾廬。
《盆中四時木犀》
年代： 宋 作者： 何應龍
一樹婆娑月里栽，是誰移種下天來。
金英恰似清霄月，一度圓時一度開。
《盆梅》
年代： 宋 作者： 施樞
白玉堂前樹，誰移此地栽。
看教清意足，喚得艷陽回。
舞片疑雲墮，留香待月來。
只應標格好，獨為歲寒開。
《盆橘》
年代： 宋 作者： 張鎡
懶向江頭置木奴，瓦盆聊玩綠垂珠。
何煩二老輸贏決，始悟商山樂不殊。
3.描寫盆栽的詩句
1、宋 陸游《懷舊》
翠崖紅棧郁參差，小盆初程景最奇。
誰向豪端收拾得，李將軍畫少陵詩？
2、元 劉敏中《鵲橋仙 盆梅》
孤根如寄，高標自整。坐上西湖風景。幾回誤作杏花看，被夢里、香魂喚省。
薰爐茶灶，春閑書永。不似霜清月冷。從今更愛短檠燈，夜夜看。
3、宋 趙希逢《和買盆池蓮》
終日歡陪解語蓮，浮花欲比價相千。
不須更買盆池景，寂寞無言涴眼前。
4、唐 李商隱《憶梅》
定定住天涯， 依依向物華。
寒梅最堪恨， 常作去年花。
5、宋 戴復古《滸以秋蘭一盆為供》
吾兒來侍側，供我一秋蘭。蕭然出塵姿，能禁風露寒。
移根自岩壑，歸我幾案間。養之以水石，副之以小山。
儼如對益友，朝夕共盤桓。清香可呼吸，薰我老肺肝。
(3)盆景情擴展閱讀
中國是世界的詩詞王國，歷代的詩人墨客對花草樹木情有獨鍾，以凝煉的語言，傳神的文字，十分生動地概括了山水花木的精神品格和風情韻致，還有不少是吟詠盆景藝術。
元代強調盆景的「小中見大」，也要求畫理入盆的意趣。謝宗可《蟠梅》詩：「縈春絆碧裂蒼苔，歲晏寒香宛轉來；蛟蟄凍雲冰骨瘦。龍眠夜月玉鱗開。風霜氣勢從千折，鐵石心腸亦九回；只為東君甘自屈，不教枉點百花魁。」
清時，觀花盆景不僅在民間深受喜愛，在宮廷中也佔有一席之地。康熙在《詠御制盆景榴花》中寫道：「小樹枝頭一點紅，嫣然六月雜荷風； 青葉里珊瑚朵，疑是移銀金碧中。」把盆中珊瑚配景的襯托，榴花的嬌艷欲滴寫的十分傳神。
4.關於寫盆景詩句與對聯
詩人詠盆景始於畫。唐人馮贄《記事珠》載：「王維以黃瓷斗貯蘭蕙，養以綺石，累年彌盛。」可見詩人王維曾將山與幽蘭配置一起做盆景，使之成為一幀立體的畫。唐代詩人白居易的盆景詩雲：「青石一二片，白蓮三四枝，寄給東洛去，心與物相隨。古倚風前樹，蓮栽月下池……」詩人愛盆景之情躍然可見。杜甫的盆景詩更令人稱絕：「一匱功盈尺，三峰意出群。望中疑在野，幽處欲生雲。」詩人筆下的飛峰寫意，幽谷生雲，充滿著天然野趣。
到了宋代，文人吟詠盆景之風更盛。蘇東坡是盆景愛好者，寫了不少詠盆景的詩：「五峰莫愁千峰處，九華今在一壺中；試觀煙雲三峰外，都在靈仙一掌中。」蘇東坡愛盆景，簡直是痴態可掬。他在《雙石》詩中雲：「夢時良是覺時非，汲水埋盆故自痴。但見玉峰橫太白，便從鳥道絕峨嵋。秋風與作煙雲意，曉日令涵草木姿。一點空明是何處，老人真欲住仇池。」
元明清也有不少吟詠盆景的好詩。元代詩人丁鶴年詩雲：「彷彿煙霞生隙地，分明日月在壺天，旁人莫訝胸襟隘，毫發從來立大千。」反映出盆景以小寓大，給人以「咫尺之內能瞻萬里之遙，方寸之中乃辨千尋之峻」的藝術感受。
5.描寫盆景的句子
這些樹樁盆景，有的盤根錯節，亭亭如蓋；有的懸崖倒掛，凌空欲飛；有的枝展葉舒，婀娜多姿；有的鮮果累累，紅艷欲流……
那大理石磨製成的圓盤里盛著沃土，上面長著一根根嫩竹，彷彿是一群亭亭玉立的少女。
盆竹那修長白哲的主幹上圍繞著一個個竹節，就像一個個玉鐲套在纖細的嬌嫩的小手上。
盆景里那棵文竹，有細細的枝幹，毛茸茸的葉子，好像是一片片綠色的雲彩。
這盆景中竹子的旁邊是座假山。這山雄偉壯觀， 奇峰羅列，形態萬千。縫里還長著倔強的胡刺，常年翠綠， 映襯著 亭亭翠竹。
海棠的苔有些像竹子，不光顏色是綠的，而且分成一節一節的，每節上都長著一片又寬又大的葉子.像一把小芭蕉扇伸展著。
那盆紅葉的葉子恰似心的形狀。中心部分紅紅的，艷如胭脂，周圍鑲著墨綠加紫色的邊兒，別致有趣，看起來，真像一顆顆紅心。
那盆文竹，天氣越冷，越綠得蒼翠可愛，它細細的枝幹像一節節挺拔的竹枝，竹枝上飄浮著一片片像綠雲的羽狀復葉，似雲似竹。