果樹盆景第一人

A. 看櫻桃盆景能放卧室嗎

看櫻桃是喜光的，卧室光照好，就可以放入，否則會長的弱，果粒掉。另外，看櫻桃又叫珊瑚豆，這種果實有毒，放在卧室里一定注意。這個可以參看網路。

B. 以蘇軾的號命名的山水亭閣是什麼

蘇軾夢圓雲龍山水
徐州古稱彭城，相傳堯帝時彭祖干此建「大彭氏國」故名彭城。戰國時曾是宋國、楚國的國都。以後的兩漢、曹魏諸朝也在此封國建都。三國爭霸時時期曹操將徐州刺史部遷至彭城，彭城至此又稱徐州。北宋熙寧十年至元豐二年蘇軾知守徐州，這位從眉山走出的曠世奇才與徐州人民共同渡過了將近兩年的艱苦歲月。在徐任職期間，帶領百姓治洪水、修蘇堤、掘石炭、勸農耕，創下很多業績，深受徐州人民愛戴崇拜，他在徐州時為民愛民的佳話家喻戶曉，流傳至今。由干徐州人民對蘇軾的特殊感情，徐州這座飽經戰亂和洪澇災害的城市，至解放時保留下來的歷史文化古跡絕大部分都與蘇軾有關，如：雲龍山上的「放鶴亭」，故黃河沿岸的「黃樓」、「快哉亭」、「蘇堤」和依蘇軾「燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕」詞意修建的「燕子樓」、「知春島」等，這不能不說是一個奇特的文化現象!
徐州城南的雲龍山，是雲龍風景區的主景區，共有九節，長約三公里，因「山有雲氣、蜿蜒如龍」而得名，蘇軾在徐州時因與山人張天驥交好，常帶賓朋僚吏往見山人，飲酒賦詩作畫，在雲龍山除了留下幾十首嘔歌雲龍山水的佳作傳世外，還有一篇《放鶴亭記》留傳至今。這篇文記的結尾兩句「歸來歸來兮，西山不可久留」曾為當年中共中央粉碎「四人幫」時的聯絡密語而為當今所用。自《放鶴亭記》問世之後雲龍山，山因文傳，山人放鶴之亭也成了名揚華夏的千古名亭。歷代文人騷客，題字留墨，雲龍山上圍繞蘇軾詩文題義建設的景點亭閣達十餘處，再加上山上供奉著開鑿於北魏年間的阿彌佗佛和玉帶觀音，雲龍山也成了近千年來善男信女朝拜的殿堂和淮海地區最有名的旅遊勝地。
雲龍山下的雲龍湖，原為一環山負郭之窪地，其形如簸，故名簸箕窪，夏盈秋枯，冬季淪為一片沼澤。蘇軾知徐州時，面對此窪突發奇想，認為「若引上游丁塘之水以注，則此湖儼若西湖，徐州也儼若杭州。」杭州素稱天堂，乃吳越形勝之地，絲茶魚米之鄉，西湖煙柳畫橋，泉林優美，故有此喻，元豐元年蘇公轉知湖州，悠悠千載，此窪依舊。為了實現蘇公當年設想，早在一九五八年徐州人民就開展了義務治湖勞動，清底疏源，築堤建閘，拓寬湖面，並正式命名為雲龍湖，但是長期以來只是發揮了一個水庫的作用，與西湖相差甚遠。
黨的十一屆三中全會以後，徐州市委、市政府就將開發治理雲龍湖的千年大計提上日程，一九八五年雲龍山風景區成功申報省級風景區以後，市政府又成立了雲龍湖開發辦公室，專門負責雲龍湖的開發治理工作。為了加快雲龍湖風景區的建設步伐，市政府又於一九九二年十二月成立了雲龍風景區管理處，專門負責雲龍山水的開發建設工作。我作為雲龍風景區的主要創建人之一，在雲龍風景區管理處成立之後，就帶領一批工程技術人員對雲龍山水的風景名勝資源進行了普查和調研，在普查調研中發現雲龍山水的文化資源和歷史上登過雲龍山的歷史名人很多，諸如：蘇軾、賀鑄、乾隆、蔣介石、戴季陶、李宗仁、毛澤東等，但我們發現他們都是為尋找蘇軾遺蹤而來，山上文化遺跡大都是符會蘇軾遺跡的衍生文化。古人雲「山不在高，有仙則靈」，雖然歷史上到過此地的名人眾多，但能稱得上「仙」的除毛澤東主席外，雲龍山上的「仙」非大文豪蘇東坡莫屬，這己成近千年來不爭的史實。蘇軾在徐州任職兩年的歲月，是其所任八府知州中任期時間僅次於杭州的城市，而且他在徐任職時正值中年，是其政績和才華最突出的時期，因其踏遍了徐州的名山勝水，在徐留下的三百多篇詩詞文賦中的大多數詩作都是謳歌雲龍山水的，我在拜讀這些詩詞文賦時發現老知州給我們留下的這些作品，就像一位長輩從遠方用文言文寫來的一封封家書那樣親切，特別是其作品詩詞的意境和「若引上游丁塘之水以注，則此湖儼若西湖，徐州也儼若杭州」的遺願，就像現在的規劃設計大師給我們徐州人民繪制的一幅美不勝收的藍圖。老知州的千年遺願未果，令我和徐州風景人立下誓言不達目的決不罷休。為了提高雲龍山水文化內涵，十幾年來，我們雲龍湖風景區的建設者們在市委市政府歷屆領導的正確領導下，緊緊抓住蘇軾歷史文化這條主線，打起了「蘇軾牌」，唱起了「東坡戲」，做起「宋文章」，瞄準建設全國規劃面積最大、景點最多的蘇軾文化游覽區的目標，經過十幾年的努力，累計投資十餘億元巨資，開展了四期建設工程，終於完成了我和徐州風景人把雲龍湖風景區建設成全國與蘇軾有關的景點分布面積最大、景點數量最多的蘇軾文化游覽區的奮斗目標。
第一期建設是從一九九二年建立雲龍湖風景區管理處到一九九四年十二月與杭州西湖結為姐妹湖。這一時期的建設主要是圍繞景區建設後勁的水、電、路和環湖綠化等基礎設施建設工程。
第二期建設從一九九五年到一九九九年十二月中國第十一屆蘇軾學術研討會在徐召開，這兩期建設工程，我市共投資三億叄仟多萬元，在高標准建成環湖道路、水電、三通、綠化草坪等基礎設施的基礎上，還相繼建成了亞洲最大的淡水魚水族館，名聞遐邇的果樹盆景園，漢畫像石館，可容納十萬人游冰的國內最大人工游冰場。還在雲龍山整修了「放鶴亭」、「東坡石床」、「試衣亭」、「送暉亭」、「張山人故居」，疏浚了「飲鶴泉」，重建了「雲龍書院」、「可廊」、「望湖亭」、「蘇步橋」、「白鹿洞」。新刻了「放鶴亭記」和「張山人放鶴圖」碑，新雕了「蘇軾醉卧石床像」。
在雲龍湖景區內還依蘇軾「但願人長久，千里共蟬娟」詞意，修建了「月亮島婚慶園」，建成了「紅線橋」和「月老亭」及「但願人長久，千里共蟬娟」詩碑。為了慶祝蘇軾「若引上游丁塘之水以注，則此湖儼若西湖，徐州也儼若杭州」的遺願成真，慶祝雲龍湖與杭州西湖締結姐妹湖三周年，將金山公園易名為「圓夢園」，新建了「圓夢亭」，將金山之塔命名為「蘇公塔」，依蘇軾與王朝雲的愛情故事復建了「同心池」，還在紀念蘇軾離徐九百二十周年之際，依蘇軾「罷徐州，往南京，馬上走筆寄子由五首」詩詞意境，新刻了「蘇公別徐圖」碑刻，還依詩中「卜田向何許，石佛山南路……異時畝一金，近欲為逃戶」之意。新建了「一金塢」碼頭和「蘇軾山莊」等景點，並將當年蘇軾離徐時百姓空巷相送的湖東路，題名為「東坡路」。這些與蘇軾有關的遺跡景點的修復，受到了當年參加中國第十一屆蘇軾研討會的專家學者的一致好評。
第三期建設從一九九九年十二月第十一屆中國蘇軾學術研討會召開之後至二OO五年。主要是投資八仟多萬元的濱湖公園、環湖污水截流工程和二OO四到二OO五年還實施了十里杏花村景區的擴建和小南湖蘇公島文化瀏覽區的土方開挖工程。為了重現蘇公「一色杏花三十里，新郎君去馬如飛」、「與客飲酒杏花下」和「我是朱陳舊使君，勸農曾人杏花村」等詩詞的意境，年春季以來，市政府投資兩億伍仟多萬元，先後拆遷了黃茅崗和金山兩個自然村的十五萬平方米的民房，實施了顯山露水的「十里杏花村景區」建設工程，新植各種杏樹一萬余株，各種花木五千餘株，建設草坪綠地一萬多平方米，在十里杏花帶景區內依據蘇東坡詩詞意境新建了「杏花廣場」、「杏花塢」、「杏花村館」、「季子掛劍台」等，還在雲龍西湖新建了「桃花島」和「東坡渡」、在濱湖公園內新建了「蘇東坡藝術館」等十餘處與蘇軾文化有關的新景點。
為了進一步鞏固擴大蘇軾文化的影響，增強雲龍湖風景區的文化內涵，二OO六起市政府又投資三億多元開，組織實施了「小南湖蘇公島文化游覽區」和故黃河風光帶的建設工程即四期工程，在新建成的這兩個游覽區內，通過建設「蘇公橋」、「蘇公碑林」、「 鶴鳴閣」、「東坡足跡圖」、「鶴鳴州」、「東坡藝文苑」 「顯紅島」、「百步洪」、 「故黃河公園」、「黃河親水步道」、「東坡休閑廣場」、「東坡運動廣場」等人文景點，使由雲龍山東坡風景文化帶、金山蘇公塔文化游覽區、小南湖蘇公島文化游覽區、雲龍湖月亮島婚慶園、故黃河風光帶等五個組團組成的徐州蘇軾文化游覽區，成為在全國歷史文化名城中，蘇軾文化內涵最為厚重的點眼之筆，極大地提高了徐州市在周邊城市的影響和地位。這些景點和城內原有的「黃樓」、「快哉亭」、「逍遙堂」、「燕子樓」、「知春島」、「蘇姑閣」、「景蘇堂」「霖雨山莊」「東坡生態公園」等景區景點連成一片，使徐州市與蘇軾歷史文化有關的文化景點達到五十多個，分布在二十五平方公里的范圍之內，對於改變徐州的投資和人居環境，發展徐州的地域經濟，鞏固徐州區域商貿旅遊中心城市的地位等都起到了不可估量的作用。因此，不少來到徐州的專家學者和文人墨客都不約而同的發出「蘇公今何在?仙夢已成真」的感嘆!
如果你現在來到歷史文化名城徐州，東坡文化是其一大特色。你到徐州腳一落地，就能濃濃地感到它的氛圍。在這里，你走的是東坡路，登的是蘇公島，過的是蘇公橋，登的是蘇公塔，停泊的是東坡渡，瞻仰的是東坡行跡圖，住的是東坡賓館，吃飯在東坡飯店，早晚散步和鍛煉的是東坡休閑、運動廣場。你可以坐在東坡會友的黃樓上對月遙想，還可以在放鶴亭上如東坡般詩酒放歌，喝醉了就去東坡坡石床上醉卧一次，高興時也可象東坡一樣吟詩一首。
總之，老市長蘇東坡至今還和徐州人朝夕相伴，依然活在徐州人民心中。蘇軾在徐州雖然不是生活時間最長、留存遺跡最多的地方，但卻是蘇軾最受愛戴、最受敬仰的地方。現在的徐州也因此成了全國與蘇軾有關的景點遺留、恢復、新建數量最多的城市。就是因為九百多年前的那場大水，使老市長蘇軾形象至今鐫刻在一代又一代徐州人的心上。經過一代又一代徐州人的不懈努力，今天徐州的山山水水已經與世界級文化名人蘇軾融為一體，成為與兩漢文化交相輝映的兩塊金字招牌與日月同輝。

C. 我是怎麼栽桃樹盆景的