溫州微型盆景

Ⅰ 溫州有哪些土特產

楠溪江100多公里曲折的江流，清澈澄碧，有36灣72灘，灘灣風光四時晨昏變幻多姿，保持著田園式自然生態風光。沿岸還有古建築和大若岩等著名景點

1:迎灶神:在永嘉楠溪江兩岸，則在正月初一清晨迎灶。俗稱灶神爺十二月廿四夜上天，正月初一早晨，從天上回來。每戶人家把新的灶神爺像貼在神龕里，再點上香燭，泡一盞茶，祭拜神像。

2:唐朝詩人李岑和家眷搬到了楠溪江中游地區的蒼墩村（也就是以後的蒼坡村）。
蒼坡村的始祖名叫李岑，他是李唐王朝的後裔，按照蒼坡李氏宗譜上的話來說，就是「遷唐宗室之苗裔，金枝玉葉之貴胄也」。當年，唐寧宗封他的兒子為長沙王，後來，其子孫遷居到福建長溪縣的赤岸鎮。那時候，赤岸是一個海邊小鎮，因為有紅色的山石和海岸而得名。唐貞觀十二年，日本空海高僧入唐求法就是在這里登陸的。

在唐末的那場混戰中，李岑和他另外4個兄弟（大哥李超，三弟李越，四弟李侖，五弟李昆）開始背井離鄉，去尋找一個可以避開戰亂的幸福家園。

公元909年，李氏5兄弟從海邊出發，一路朝著浙江溫州那邊的深山中走去。過了溫州，跨過滔滔的甌江，就是永嘉縣了。這里自古以來被稱為「東南鄒魯」、「溪山鄒魯」，是一個人文蔚起的地方。另外，北雁盪山的綿綿青山成為她的天然屏障，清澈的楠溪江是她賴以生存的血脈。對於厭倦了漂泊的人們來說，這里無疑是一片可以長治久安的樂土。

那時的楠溪江遠沒有現在熱鬧，生活在楠溪江畔的居民並不是很多。他們大多是土生土長的當地人，在平靜的山水中，享受著世外桃源般的生活。五代十國的混戰打破了中國原來的政治格局，也打破了楠溪江特有的寧靜。一時間，外來人口紛紛湧入，在群山腳下的那些田野上，出現了許多陌生人家。這些人里，就包括從福建長溪來的李氏兄弟。
沒有人知道這兄弟5人為什麼到達楠溪江之後分散開來了。人們只知道，他們各自找到了一個落腳點。其中，李超到了楓林鎮附近的湯嶴，李岑到了當時被稱為利仁里的埭上，李侖到了離蒼坡（那時還叫蒼墩）不遠的港頭村，李昆到了楠溪江上游的蓬溪村。而他們的三弟李越則沿著楠溪江一直往前走，將自己的居住地安排在台州黃岩的李家山。一直到現在，這5個村莊的人相遇時，還有一種親人般的感覺，畢竟在很早以前，他們曾經是一家人啊。
到了後周顯德二年，李岑帶著自己的家眷搬到了楠溪江中游地區的蒼墩村（也就是以後的蒼坡村）。
作品：西河郡太原守張夫人輓歌
內容：
鵲印慶仍傳，魚軒寵莫先。從夫元凱貴，訓子孟軻賢。
龍是雙歸日，鸞非獨舞年。哀榮今共盡，凄愴杜陵田。

李岑作品：玄元皇帝應見賀聖祚無疆
內容：

皇綱歸有道，帝系祖玄元。運表南山祚，神通北極尊。
大同齊日月，興廢應乾坤。聖後趨庭禮，宗臣稽首言。
千官欣肆覲，萬國賀深恩。錫宴雲天接，飛聲雷地喧。
祥光浮紫閣，喜氣繞皇軒。未預承天命，空勤望帝門。

作品：東峰亭各賦一物得棲煙鳥
內容：
從來養毛羽，昔日曾飛遷。變轉對朝陽，差池棲夕煙。
遇此枝葉覆，夙舉冀沖天。

3：
南朝謝靈運，是我國山水詩的鼻祖，也是永嘉山水的發現者。

他出身東晉世家，名將謝玄之孫，襲封康樂公。他性喜山水，與陶淵明同時代詩壇雙壁。陶淵明看透官場的黑暗，「不願為五斗米折腰」，毅然「解綬去職」；他呢，入宋降爵為侯，政治失意，「既不得志，遂肆意游遨 ，遍歷諸縣，動經旬朔。」公元422年秋，他到永嘉郡做太守，發現永嘉山水奇物幽美。一年中，他到處漫遊，寫下山水詩二十餘首。

查永嘉沿革，當時的版圖相當於今天溫州全市，是個大永嘉。那麼，謝靈運寫楠溪江的詩究竟有多少呢？他的原有詩集早已散佚。據《永嘉縣志》可稽查的，即有《過白岸亭》、《登石門最高頂》、《夜宿石門》、《登永嘉綠嶂山》，以及公元423年秋離開永嘉時寫的《北亭與吏民別》等五首。

當時的永嘉，地處荒僻東夷。楠溪江草木蒙茸，在它的下游綠嶂山，也被葳蕤草木覆蓋。「澹瀲結寒姿，團欒潤霜質。澗委水屢迷，林迥岩逾密。眷西謂初月，顧東疑落日。」這是他的《登綠嶂山》中的詩名，可想像當時古樹蔽日，濃翳遮天，在林間竟鬧不清月出日落誰東誰西，辨不明方向。故他每次外出，往往「裹糧策杖」，有時還往往帶著一班人馬在前邊砍伐開道。

《登石門最高頂》一詩，是寫距離永邑（今鹿城）十三里賢宰鄉的北面石門，即今天永嘉縣黃田鎮境內。當時「長林羅戶庭」、「密竹使徑迷」，甚至「嗷嗷夜猿啼」，不僅山上林木蒼翠，還有猿猴啼鳴。這種景象到今天不再復存。由於人類的繁衍，過於向自然索取，亂砍濫伐，這一帶幾乎再沒有騷人墨客登臨游賞了。山下黃田鎮小商品市場的人群，倒是川流不息。

謝靈運又是永嘉山水知已。他登山，還發明了一種「木屐」。為防止打滑，上山去其前齒；下山去其後齒，世稱「謝公屐」。貴為一方父母官，到楠溪遊玩不用轎抬，實屬難得，登山還特地發明這種木屐，更說明他熱愛山水，尤其熱愛永嘉楠溪江山水之情了。《石室山》是否寫楠溪江大若岩，至今仍有爭論。其焦點：大若岩是楠溪江腹地，道路艱難險阻，謝靈運去得了么？我看詩人如此醉心於山水，為登山還特製木屐，有這樣的決心，為何不能去？詩中寫道：「微戎無遠覽，總笄羨升喬」。他少年就喜歡游覽，羨慕登仙的王子喬。「靈域久韜晦，為與心賞交」。這里的石室，可韜光養晦，可結交推心置腹的朋友。從詩中描繪的景狀，酷似大若岩。他這首詩，與陶弘景《答謝中書書》這篇描繪大若岩山水精品，如出一轍。謝靈運游山水，是一種神遊。正如錢鍾書所說：「人於山水，如『好美色』，山水於人，如『驚知已』。」他與大自然結成朋友，才能寫出真山真水真性靈的好詩篇。

無論綠嶂、石門，或北亭，地處楠溪江下游。如果把楠溪江風景名勝區比作一幅秀美山水畫軸，謝靈運所發現僅是這畫軸的一端，它的美尚且如此驚人了，那麼這畫軸的主體部分，其景色更可想而知了。

永嘉山水因謝靈運的發現而名揚天下，而謝靈運又因永嘉山水孕育的詩情，奠定他山水詩鼻祖的地位。在謝靈運之後，陶弘景、徐陵、張又新、孟浩然、王維、陸游、朱彝尊等著名詩人，因謝靈運慕名永嘉山水接踵而至，他們或徜徉楠溪江口，或深入楠溪風景區腹地，吟詠不絕，留下無數珍貴詩篇，影響溪山文化。

蘇軾雲：「自言長官如靈運，能使江山似永嘉。」這應成為當今各地父母官們，效法謝靈運和蘇軾，開發祖國風景名勝的座右銘吧！

4：黃岩最高峰--大寺基：5、大寺基（萬富寺）——大寺尖：萬富寺有好幾處可以露營處，但是還是建議露營於大寺尖，因為上面有天然草坪，而且方便觀星看日出。上大寺尖的路是在寺院前面池塘邊的防火林隔離帶，如果不放心，可以讓寺里人幫你指出路口，上去就不會迷路，上山需要40分鍾。
大寺尖——大寺基山莊：下山至公路時繼續沿公路前進，一個小時以後會到叉路口，路口有一碑說明大寺基保護區的情況，直走是去仙居，在路的左側有機耕路通向大寺基山莊，行路也需要1小時。

5：楠溪江香魚] 甌江八珍之一。生息分布在大小楠溪，上至巽宅，溪口，下至沙頭，尤以大楠溪產最佳。年產約50噸。楠溪江香魚頭小吻尖，尾分叉，身上細圓鱗發光。除腹部為銀白色外，全身呈淡黃色。一條100—150克重，體長為15嚴20厘米。肉味鮮美，素有「淡水魚之王」美稱，清燉、白燒、熏焙渠口村——葉氏聚居地
渠口村位於永嘉腹地，楠溪江的中游。南宋初年，葉氏宗族來此定居。渠口村三面青山，成環抱之勢。虎嶼山似屏風照壁，保住村中「風水」。
村裡人口眾多，屋宇連綿，房屋新舊混雜。街巷中時有家豬閑來跨步，旁若無人，或當街懶卧，酣然入睡，非常有趣。渠口村中有數條溪水由北山而來，穿村而過。溪水畔小橋頭往往置一亭榭，或歇山頂四柱小亭或橫長水榭，四面皆設吳王靠式長條凳。村人或蜊曲欄觀魚，或促膝談心，更有慵懶鄉人橫卧小憩，一派田園景象。村中的葉氏大宗祠和宗祠前的精美木雕富有濃郁的浙南建築風格。
咸宜。

6：渠口村——葉氏聚居地
渠口村位於永嘉腹地，楠溪江的中游。南宋初年，葉氏宗族來此定居。渠口村三面青山，成環抱之勢。虎嶼山似屏風照壁，保住村中「風水」。
村裡人口眾多，屋宇連綿，房屋新舊混雜。街巷中時有家豬閑來跨步，旁若無人，或當街懶卧，酣然入睡，非常有趣。渠口村中有數條溪水由北山而來，穿村而過。溪水畔小橋頭往往置一亭榭，或歇山頂四柱小亭或橫長水榭，四面皆設吳王靠式長條凳。村人或蜊曲欄觀魚，或促膝談心，更有慵懶鄉人橫卧小憩，一派田園景象。村中的葉氏大宗祠和宗祠前的精美木雕富有濃郁的浙南建築風格。

Ⅱ 榕樹簡介

榕樹生長在高溫多雨的熱帶雨林地區,這里氣候潮濕,雨水充足。 榕樹 ( Ficus microcarpa 又名:細葉椿、小葉榕) 形態特徵:桑科椿屬常綠大喬木，高20-25米，生氣根。葉革質，橢圓形、卵狀橢圓形或倒卵形，長4-10厘米，寬2-4厘米。花序托單生或成對生於葉腋，扁倒卵球形，直徑5-l0毫米，乳白色，成熟時黃色或淡紅色; 癭花和雌花同生於一花托中。 生長分布:生長於村邊或山林中。分布於廣西、廣東、福建、台灣、浙江南部、雲南、貴州。印度、緬西馬來西亞也有。 用途:可作行道樹。樹皮纖維可制魚網和人造棉。氣根、樹皮和葉芽作清熱解表葯。 樹冠最大的樹--榕樹 常言道，獨木不成林。可是自然界唯有榕樹能"獨木成林"。 榕樹是屬於桑科的常綠大喬木，分布在熱帶和亞熱帶地區。它的樹冠 之大，令人驚嘆不已。 在孟加拉國的熱帶雨林中，生長著一株大榕樹，鬱郁蔥蔥，蔚然成林。 從它樹枝上向下生長的垂掛"氣根"，多達4千餘條,落地入土後成為"支 柱根"。這樣，柱根相連，柱枝相托，枝葉擴展，形成遮天蔽日、獨木成 林的奇觀 。巨大的樹冠投影面積竟達1萬平方米之多，曾容納一支幾千人 的軍隊在樹下躲蔽驕陽。 在我國廣東新會縣環城鄉的天馬河邊，也有一株古榕樹，樹冠覆蓋面 積約15畝，可讓數百人在樹下乘涼。我國台灣、福建、廣東和浙江的南部 都有榕樹生長，田間、路旁大小榕樹都成了一座座天然的涼亭，是農民和 過路人休息 、乘涼和躲避風雨的好場所 。福州市的榕樹特多，所以稱為 "榕城"。 榕樹的果實扁圓形，生於葉腋，果徑不到1厘米，可以食用 。種子萌 發力很強，由於飛鳥的活動和風雨的影響，使它附生於母樹上，攝取母樹 的營養，長出許多懸垂的氣根，能從潮濕的空氣中吸收水分；入土的支柱 根，加強了大樹從土壤中吸取水分和無機鹽的作用。這就是"獨木成林" 的奧秘。 小資料 福州市市樹——榕樹 福州植榕歷史悠久，據宋樂史（930～1007年）撰《太平寰宇記》載，「榕……其大十圍，凌冬不凋，郡城中獨盛，故號榕城"。 宋福州太守張伯玉為防旱澇又編戶植榕，呈現"綠蔭滿城，暑不張蓋"的景象。榕樹便成為福州古城風貌特徵之一。榕樹葉茂如蓋，四季常青,枝幹壯實,不畏寒暑,傲然挺立,象徵著開拓進取、奮發向上的福州人精神。1985年2月8日福州市第八屆人大常委會第十二次會議根據廣大群眾的舉薦,決定命名榕樹為市樹。1997年8月28

Ⅲ 中國盆景流派的八大派

蘇州、揚州、嶺南、四川、安徽、上海 、浙江、南通
嶺南盆景：蒼勁自然
四川盆景：蟠曲多姿
蘇州盆景：清秀古雅
揚州盆景：嚴整莊重
安徽盆景：古樸奇特
上海盆景：明快流暢
浙江盆景：雄偉挺秀 造型特點：圓片式
傳統造型：「六台三托一頂」，屏風式、垂風式、垂枝式、劈乾式、
技法特點：棕絲蟠扎，粗扎細剪
常用樹種:松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等
代表人物：周瘦鵑，
流傳地域：蘇州
特點：嬌媚。缺點：樹形變 化不大，形態嬌柔做作，十年以上才能完成。
虎踞龍盤(雀梅,樹齡400餘年)
醉卧（雀梅） 造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。
傳統造型:「游龍彎」 ，雲片式（一至三層的稱「台式」，三層以上的稱「巧雲式」 ），疙瘩式
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
藝術特點：嚴整而富有變化，清秀而不失壯觀。
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：萬覲棠
流傳地域：以揚州為中心，包括嘉州、泰州、興化、高郵。
揚州盆景製作歷史悠久。早在唐代，盆景已成為宮苑裝飾、觀賞的珍品，作為東南第一大都會的揚州，也受到京都影響流傳盆景；宋代蘇軾任揚州太守時，曾親自製作盆景；明代，揚州盆景形成地方風格；清代，揚州鹽商為迎合帝王南遊，廣築園林，大興盆景，有「家家有花園，戶戶養盆景」之說，明代形成的盆景風格，經不斷提高，形成了流派。
黃楊盆景《巧雲》、《騰雲》、《行雲》、《凌雲》、《碧雲》等榮獲一等獎，實現五連冠 造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。
傳統造型:以「兩彎半」（或「三彎半」）為主要特色。兩彎半」又稱「獅式」盆景，相傳為明代畫家所創，造型上有極嚴格的要求，必須構成三彎九片一頂（三彎半），意態如獅。但「三彎半」的造型難度太大，很不容易達到標准，以後逐漸簡化為「兩彎半」。
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：徐朗屏
流傳地域：南通、如皋 造型特點：海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性，在製作過程中力求體現山林野趣，重視自然界古樹的形態和樹種的個性。講究枝片造型，但枝片不但數量較多，沒有固定規格
主要造型：微型，自然型
技法特點：鐵絲蟠扎，扎剪並重
常用樹種：松柏類為主
代表人物：殷子敏、胡榮慶、汪蠡鼎、胡運驊
流傳地域：上海 造型特點：薄片結扎，層次分明。擅長直干或三五株栽於一盆，以表現莽莽叢林的特殊藝術效果
主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
技法特點：金棕並用，扎剪並重（針葉樹以扎為主，闊葉樹以剪為主）
常用樹種：松柏類（五針松）為主
代表人物：潘仲連，胡樂國
流傳地域：杭州、溫州兩地為中心 造型特點：徽派盆景風格獨特，形式多種多樣，造型技法受揚、蘇、滬諸派影響，以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
傳統造型：規則類主要有「游龍式」（多見於梅樁）、「扭旋式」、「三台式」、「屏風式」、「疙瘩式」
技法特點：粗扎粗剪（棕皮樹筋纏繞）
常用樹種：以梅樁最為著名，稱為「徽梅」。黃山松，檜柏，檵木
代表人物：宋鍾鈴
流傳地域：以歙縣賣花漁村（雄興鄉洪嶺村）為代表，包括績溪、休寧、黟縣等廣大地區。 造型特點：樹樁以古樸嚴謹，虯曲多姿為特色；多懸根處理。山石盆景則以氣勢雄偉取勝，高、懸、陡、深，典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。
傳統造型：規則類為主
技法特點：棕絲蟠扎，講究身法
常用樹種：川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等花木。
代表人物：李宗玉等。
流傳地域：四川成都重慶等地。
川派盆景藝術的發展，經歷了一個在造型上從簡到繁、再從繁到簡的過程，前一個「簡」是簡單，後一個「簡」是簡練。同其他盆景流派一樣，根據「樹姿近畫」的造型原理，先有自然類，後來經過模仿老樹的姿態和變化，不斷總結出了表現這種姿態和變化的技法規律，通過歷代盆景藝術家的創造和完善，最後歸納為10種身法和3式、5型。盆景藝術大師陳思甫在他的專著《盆景樁頭幡扎技藝》一書中寫道：「若以規律類平技式樁頭論，成都和川西地區的主幹彎曲、校視下傾的造型，乃是仿照峨山高寒之地長期被積雪壓抑的松柏的低矮老態，雪融化後，樹梢直立，枝椏由垂轉手或略帶傾斜狀。故爾平枝式規律類型樁頭，枝盤漸至盤端往下斜而平整，或技盤基部下傾、盤略下斜而平整。「在藝術形式上，它以嚴謹的格律作為基本的結構原則，它是盆景中的『格律詩』。」（唐春來：《規律類樹樁美的探索》，載《成都盆景研究》） 風格特點
1）雄偉蒼勁，古樸自然；
2）截干蓄枝（主幹截斷，長側枝，當側枝長到主幹小一點又截去，這樣不斷去致下部粗壯）；
3）分段培育。
代表人物：孔泰初
傳統造型：大樹型，高幹型
常用樹種：九里香、福建茶、朴樹、榆、雀梅、榕、黃楊、羅漢松、五針松、杜鵑、水梔子、梅、銀杏等
流傳地域：廣州
傳統的廣東盆景，形似北派的「游龍彎」式，樹干蛇行直立，左右垂臂橫出，作五托或七托，樹頂扁平，稱「古樹」，又叫「將軍樹」，這種盆景很費功夫、時間，一般需要三四十年才能成型。嶺南派盆景藝術風格的真正形成，則是本世紀30年代以後的事。 這時的廣東盆景分作三個流派：一是以盆景藝術家孔泰初為首的一派，樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密，構圖嚴謹，表現曠野古木的風姿；二是以廣州三元宮道士為首的一派，主要利用將要枯死的樹樁作材料，經過精心培育，從某一部分長出新芽，以瀟灑流暢為貴；三是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一派，扶疏挺拔，兀立雲霄，技托雖少而不覺空虛，含蓄簡括，高雅自然，很有點鄭板橋「冗繁削盡留清瘦」，「一枝一葉總關情」的詩意 。

Ⅳ 榕樹、梧桐樹的詳細介紹

榕樹（學名：Ficus microcarpa），為桑科榕屬喬木，原產於熱帶亞洲。

榕樹以樹形奇特，枝葉繁茂，樹冠巨大而著稱。

枝條上生長的氣生根，向下伸入土壤形成新的樹干稱之為「支柱根」。

榕樹高達30米，可向四面無限伸展。

其支柱根和枝幹交織在一起，形似稠密的叢林，因此被稱之為「獨木成林」。

名稱表述

【中文名】榕樹 【拉丁名】Ficus microcarpa 【別名】細葉榕、成樹、榕樹須 【佔地】大約20平米左右編輯本段榕樹簡介

即孟加拉榕樹(Ficus benghalensis)或印度榕樹(F. indica)。

榕樹

在我國熱帶、亞熱帶地區，冠以榕樹名的不只有細葉榕，屈指一算，還有八九種，如高山榕、柳葉榕、垂葉榕、金葉垂葉榕、菩提榕、印度橡膠榕、大葉榕、金葉榕、花葉垂葉榕等。

這些榕樹四季常青，姿態優美，具有較高的觀賞價值和良好的生態效果，廣栽於南方各地。

編輯本段生長分布

榕樹生長在高溫多雨的熱帶雨林地區,這里氣候潮濕；雨水充足。

榕樹 ( Ficus microcarpa 又名:細葉椿、小葉榕) 生長於村邊或山林中。

生長茂密，生命頑強。

分布於廣西、廣東、海南、福建、江西贛州，台灣、浙江南部、雲南、貴州。

印度、緬甸和馬來西亞也有。

編輯本段形態特徵

榕樹 (小葉榕)Ficus microcorpa 桑科Moraceae(榕屬) 常綠喬木,樹高達20～30m,胸徑達2m;樹冠擴展很大,具奇特板根露出地表,寬達3～4m,宛如柵欄.有氣生根,細弱懸垂及地面,入土生根,形似支柱;樹冠龐大,呈廣卵形或傘狀;樹皮灰褐色,枝葉稠密,濃蔭覆地,甚為壯觀.葉革質,橢圓形或卵狀橢圓形,有時呈倒卵形,長4～10cm,全緣或淺波狀,先端鈍尖,基部近圓形,單葉互生,葉面深綠色,有光澤,無毛.隱花果腋生,近球形,初時乳白色,熟時黃色或淡紅色,花期5～6月,果徑約0.8cm.果熟期9～10月.

榕樹果實是綉眼鳥最喜愛的食物

果子很小，好像一粒一粒的小球，成熟時，會由綠色變成紅色。

是小鳥最愛吃的食物。

編輯本段葯理用途

可做行道樹。

樹皮纖維可制漁網和人造棉。

樹根、樹皮和葉芽作清熱解毒葯。

編輯本段中葯特性

【性味歸經】 葉：微苦、澀，涼。

氣根：微苦、澀，涼。

【功能主治】 葉：清熱，解表，化濕。

用於流行性感冒，瘧疾，支氣管炎，急性腸炎，細菌性痢疾，百日咳。

氣根：發汗，清熱，透疹。

用於感冒高熱，扁桃體炎，風濕骨痛，跌打損傷。

【用法用量】 葉3～5錢，氣根0.5～1兩。

【出版書刊】 《全國中草葯匯編》、《本草綱目》。

編輯本段樹冠之最

榕樹——世界上樹冠最大的樹 榕樹。

學名（Ficu

榕樹盆景

s microcarpa L.f.），桑科，常綠喬木。

榕樹根據用途可分為綠化樹、榕樹樁盆景、榕樹瓜（地瓜榕、人參榕）盆景。

由於榕樹根系發達，根部常隆起，並凸出地面，因她的要塊造型獨特，令漳州人對榕樹情有獨鍾。

以植物生理學對榕樹進行科學的栽培，使榕樹根塊較快成長，並控制其枝椏的成長高度，栽培出不同規格、不同風格、形態各異的盆景，具有天然雕刻和美術加工相融並琢的培育方式。

為榕樹盆景的觀賞價值提升，並成為漳州繼水仙花之後又一獨特花卉 。

從最小50克的微型榕至2000克的不同規格盆景。

形態自然、根盤顯露、樹冠秀茂、獨特風韻的人參榕，觀姿賞形，令人妙趣橫生，心情愉悅。

適宜擺設居家、辦公室及公共場所。

近年來風靡歐、美、日、韓等國家和地區，得到廣大消費者的青睞。

是一些公司的主要出口產品，占據盆景市場較大份額，是一種高檔的時尚花卉。

編輯本段榕樹總稱

榕樹是桑科榕屬植物的總稱，全世界已知有800多種，主要分布在熱帶地區，尤以熱帶雨林最為集中。

我國榕樹屬植物約100種，其中雲南分布67種，西雙版納有44種，佔中國已知榕樹總數的45%，佔全世界的90%。

編輯本段木本之最

榕樹是熱帶植物區系中最大的木本植物之一，有板根、支柱根、絞殺、老莖結果等多種熱帶雨林的重要特徵。

生長在

榕樹---氣生根

西雙版納的44種榕樹具有大板根的有17種，能形成各種氣生根或支柱根的有26種。

絞殺現象是榕屬植物在東南亞熱帶雨林中的一個特殊現象；而獨樹成林則是某些榕樹由絞殺階段向獨立大樹過度轉變時長眾多的粗大支柱所形成的熱帶雨林特殊景觀。

編輯本段野生食物

榕樹是野生食物的重要來源。

在西雙版納地區被利用作蔬菜的榕樹主要有木瓜榕、蘋果榕、厚皮榕、高榕、聚果榕、突脈榕、黃葛榕等。

木本野生蔬菜富含豐富的維生素，礦物質，以及幫助人體消化的纖維素和苦味素。

傣族人民普遍認為：常吃木本植物的嫩枝葉可使人健康長壽，也可為少女保持體態輕盈。

也是重要的民族葯用植物，在榕樹中有9種植物被常用於治療多種疾病，葯用的部位包括根、樹皮、葉和樹漿等。

編輯本段獨樹成林

榕屬植物中，有17種為具有板根的大喬木，有26種具有氣生根或支柱根，有8個種具有老莖生花果現象，有24種在幼苗階段是附生植物，其中有21種隨著榕樹的生長，通過絞殺植物階段發展成為喬木或大橋木，以致形成獨樹成林，這些特殊的生態現象構成了園林景觀。

許多榕樹有開展的樹冠、濃蔽的樹陰，一直是傳統的庭院植物，如高榕、菩提樹、垂葉榕、榕樹等。

榕屬的一些種類已成為重要的園林觀賞樹種，培育出葉色、形態各異的園藝品種，垂葉榕、榕樹已有十多個園藝品種。

編輯本段榕樹文化

榕樹的很多種類具有板根現象、老莖生花、空中花園和絞殺現象，景觀奇特雄偉，反映了熱帶雨林的重要特徵；而一

榕樹---扎入土壤的氣生根

些種類被當地民族視為神（龍）樹和佛樹，形成了獨特的民族榕樹文化。

該園佔地約15畝，已收集榕屬植物近103種，園內高榕、垂葉榕、菩提樹、鈍葉榕、木瓜榕等已形成樹包塔、獨樹成林、絞殺現象等景觀和豐富的科學內涵已使該園日趨成為一個接近於自然森林外貌的生態公園，給人們以奇而美的享受。

編輯本段榕樹用途

用途：可作行道樹。

樹皮纖維可制魚網和人造棉。

氣根、樹皮和葉芽作清熱解表葯。

榕樹---具有典型支柱根的一株榕樹

常言道，獨木不成林。

可是自然界唯有榕樹能「獨木成林」。

榕樹是屬於桑科的常綠大喬木，分布在熱帶和亞熱帶地區。

它的樹冠之大，令人驚嘆不已。

編輯本段榕樹風采

在孟加拉國的熱帶雨林中，生長著一株大榕樹，鬱郁蔥蔥，蔚然成林。

從它樹枝上向下生長的垂掛「氣根」，多達4千餘條，落地入土後成為「支柱根」。

這樣，柱根相連，柱枝相托，枝葉擴展，形成遮天蔽日、獨木成林的奇觀 。

巨大的樹冠投影面積竟達1萬平方米之多，曾容納一支幾千人的軍隊在樹下躲蔽驕陽。

在我國廣東新會區環城鄉的天馬河邊，也有一株古榕樹，樹冠覆蓋面積約15畝，可讓數百人在樹下乘涼。

我國台灣、福建、廣東和浙江的南部都有榕樹生長，田間、路旁大小榕樹都成了一座座天然的涼亭，是農民和過路人休息 、乘涼和躲避風雨的好場所。

編輯本段福州市樹

福州市市樹——榕樹 福州市的榕樹特多，所以稱為 「榕城」。

榕樹的果實扁圓形，生於葉腋，果徑不到1厘米，可以食用。

種子萌發力很強，由於飛鳥的活動和風雨的影響，使它附生於母樹上，攝取母樹的營養，長出許多懸垂的氣根，能從潮濕的空氣中吸收水分；入土的支柱根，加強了大樹從土壤中吸取水分和無機鹽的作用。

這就是「獨木成林"」的奧秘。

福州植榕歷史悠久，據宋樂史（930～1007年）撰《太平寰宇記》載，「榕……其大十圍，凌冬不凋，郡城中獨盛，故號榕城」。

宋福州太守張伯玉為防旱澇又編戶植榕，呈現「綠蔭滿城，暑不張蓋」的景象。

榕樹便成為福州古城風貌

榕樹---具有大量氣生根的榕樹

特徵之一。

榕樹葉茂如蓋，四季常青，枝幹壯實，不畏寒暑，傲然挺立，象徵著開拓進取、奮發向上的福州人精神。

1985年2月8日福州市第八屆人大常委會第十二次會議根據廣大群眾的舉薦，決定命名榕樹為市樹。

1997年8月28日，福建省人大第八屆34次會議通過以榕樹為省樹的決議。

編輯本段溫州市樹

溫州古樹的佼佼者首推榕樹。

這個亞熱帶的常綠喬木，是本市栽培歷史悠久的鄉土樹種．屢經台風暴雨，久經滄桑，盛而不衰．它以溫州為界，再往北就很難見到它的倩影了． 榕樹冠大幹粗，枝葉繁茂，四季常青．老枝幹上的氣根下垂，細者懸空飄曳，粗者落地生根，形似支柱，真是意趣橫生，耐人尋味．每在水邊或平地上霸踞一方，也能在懸崖峭壁或石灰岩上挺立招展，在酸霧彌漫的環境中也能正常生長。

它有吸氯抗二氧化硫的特性，是本市園林綠化美化的理想樹種，也是盆栽製作盆景的好材料． 榕樹木質韌潤，防火性能好，撞擊聲音輕，是做坐椅把手和樓梯板的上等材料．其氣根、樹皮、樹葉的葉芽等均可供葯用· 榕樹極易繁殖，可籽播、可大枝條扦插，成活率高，生長快．江心嶼東塔頂崩一株榕樹，枝葉蓬勃叢生，覆蓋塔尖，氣根懸垂塔內，成為奇景．散布市區庭院、街頭，橋頭、江河路旁的61株古榕樹，已福蔭數代人民．海壇山西麓的118醫院，大院中央一株大榕樹，蔭蓋200多平方米，即調節新鮮空氣，又為病員提供納涼散步的地方，新橋街頭河邊的一株大榕樹，堪稱鹿城樹王． 1985年經群眾評選，市人大第六屆常委會第14次會議討論通過，於1985年7月10日正式命名榕樹(小葉榕)為溫州市樹．編輯本段贛州市樹

贛州市樹——榕樹 贛州處江西以南，榕樹隨處可見。

書上說榕不過吉

贛州章江新區

，此話不假。

贛州榕樹尤以文明大道聞名。

專家在對一棵百年榕樹進行測量

編輯本段千年古榕

南雄市珠璣古巷古榕樹原貌

千年榕樹

核心提示：5月8日至10日，廣東省南雄市持續降大到暴雨，部分地區出現特大暴雨，獨具嶺南文化魅力的珠璣古巷一棵千年古榕樹在暴雨中被掀倒，亟待專家拯救。

編輯本段太守植榕

北宋福州太守張伯玉植榕 張伯玉(1003～約1068年)，字公達，建安(今建甌縣)人。

北宋天聖二年(1024年)登進士第。

以後又登書判拔萃科。

慶歷元年(1041年)，出任吳郡從事兼郡學教授；接著以秘書丞為太谷令。

他愛民勤政，廣興水利。

慶歷四年(1044年)，范仲淹以其敢言清節，薦於朝廷任職。

皇祐元年(1049年)官侍御史。

當時陳執中為相，伯玉說：「天下未治，未得真宰相故也。

」因而得罪陳執中，出知太平州(今安徽當塗縣)。

仁宗皇帝惋惜伯玉，離京前，賜銀錢五萬。

至和年間(1054～1056年)，伯玉任嚴州副知州。

嘉祐八年(1063年)，以度支郎中知越州(今浙江紹興)。

伯玉興學育才，作出很大成績。

治平二年(1065年)，伯玉移知福州，即令編戶浚溝七尺，植榕綠化。

數年後，「綠蔭滿城，暑不張蓋」，伯玉植榕聲名盛極一時。

伯玉多學而博識，文章為曾鞏嘆服。

他嗜酒善詩，有「張百杯」、「張百篇」之號。

官終檢校司封郎中。

著有《蓬萊詩》2卷，已佚。

編輯本段綠色主義

綠色主義——榕樹 南方的樹，以榕為記，有一本書上說是榕不過吉，吉安以北，就不見了，這是地理上的限制。

榕樹的根部奇觀

小葉榕，是福州榕樹的主要品種，其次是高山榕。

人參榕是做盆景的上選樹種，根肥如人參、如蘿卜。

榕樹是一種大樹，有一種鋪天席地的氣象。

傍著樹，可以支架棚房，那是鄉間小茶館，樹下幾張竹椅，幾張小幾，茶碗和茶壺，江聲和蟬聲，是久違了的童年。

榕樹看去就是一座綠色的大山。

榕樹是越剪越能長，一枝未剪的，就直直地長，另一枝，被剪了，在下一個枝椏中長出一枝，東西橫斜，一片濃綠。

榕樹最美在根，盤根錯節，起伏不定，根與樹沒有根本的區別。

榕樹的很多種類具有板根現象、老莖生花、空中花園和絞殺現象，景觀奇特雄偉，反映了熱帶雨林的重要特徵；而一些種類被當地民族視為神（龍）樹和佛樹，形成了獨特的民族榕樹文化。

矗立在金寶河畔的一株榕樹冠圍竟有七米多，高達十七米，枝繁葉茂，濃蔭蔽天，所蓋之地有一百多平方米。

相傳這是隋朝所植，迄今已有千年歷史，雖然樹干老態龍鍾，盤根錯節，但仍然生機勃勃。

在電影里，劉三姐就是在這棵樹下向阿牛哥吐露心聲，拋出傳情綉球的。

在金寶河的對岸有一座小山，中間的山洞是透空的，就像一座石門，可以讓人隨意穿行，因此得名"穿岩"。

在榕樹和穿岩之間有個渡口，人稱"榕蔭古渡"。

在穿岩的臨河處有一塊石頭，頗像一隻胖乎乎的小熊正在爬山。

於是民歌唱道：「金鉤掛山頭，青蛙水上浮，小熊滿山跑，古榕伴清風」。

編輯本段榕樹盆景的養護

榕樹盆景是具有生命力的象徵的造型景觀，因此維護其生命生長的延續就成了維護管理的必然目的。

必須在日常維護中對其進行澆水、施肥、修剪、病蟲害防治等。

（1）濕度與水份：水份的不當對榕樹傷害很大。

用手感覺盆土的情況，應該採取「見干見濕」的原則。

不要經常澆水，澆必澆透。

澆水過多，會引起根系的腐爛，使其落葉。

榕樹在北方養護難度較大，家庭要多噴葉面水，增加其空氣周圍的濕度。

（2）溫度：榕樹的適宜生長溫度晝夜不宜過大，（相差10度）極易落葉死亡。

平時要注意放置在通光透光的地方，在夏季時要注意適當的遮陰。

（3）培養土：採用疏鬆、通水性好的腐葉土，通常的比例為園土：腐質土：沙2：2：1。

盆景上方最好放置與盆大小一致的苔蘚，這樣一來是美觀，二來對排水透氣起到很好的作用。

（4）肥：榕樹的生長喜肥，但施肥次數多對榕樹的生長會造成傷害。

根據季節的不同施肥量也要不所不同。

（5）病害及蟲害：根系的損傷或腐爛也容易落葉，但因為根系長在土中很難發覺。

由於長期不換盆或肥水不當引起爛根很常見，最好在不傷根的情況下，查看根部，適當的修剪死根、弱根、傷根。

蘸上生長劑再植入盆中。

此外榕樹的根容易產生各種細菌、真菌引起的根腐病或根瘤病，應該適當注意噴葯進行防制。

榕樹的蟲害主要有蚜蟲、紅蜘蛛、蚧等。

用氧化樂果500PPM噴灑葉片或50%亞膠硫磷可濕性粉劑1000倍溶液噴殺。

用洗衣粉水或風油精水0.1%也很有效。

（6）修剪及養護：生長旺季要給植株進行摘心和抹芽，秋季進行一次大的修剪，此後不進行修剪，因為植株冬季生長較慢，不宜在冬季修剪。

榕樹的修枝應由專來人來做，剪去徒長枝、並生枝、病弱枝、交叉枝等讓其整體產生層次美。

榕樹盆景，一般應放置在通風透光處，要有一定的空間濕度，陽光不充足，通風不暢，無一定空間濕度，容易使植株發黃、發干，導致病蟲害發生，直至死亡。

榕樹主要分布於我國南部以南各地區，主要商品產地福建漳州，喜酸性土，屬非耐寒性植物，在北部地區，一般冬天還要進入溫室維護管理 。

梧桐樹

梧桐樹（學名：Firmiana simplex）又名青桐、桐麻，落葉喬木，原生於中國，可高達12米，葉為掌狀，3-7裂，夏季開花，花小，黃綠色，果實成熟時分裂。

梧桐生長快，木材適合製造樂器，樹皮可用於造紙和繩索，種子可以食用或榨油，由於其樹干光滑，葉大優美，是一種著名的觀賞樹種。

中國古代傳說鳳凰「非梧桐不棲」。

許多傳說中的古琴都是用梧桐木製造的，梧桐對於中國文化有重要的作用。

作家豐子愷的同名文章《梧桐樹》堪稱佳篇。

梧桐已經被引種到歐洲、美洲各地作為觀賞樹種。

物種梧桐

基本信息

【物種名稱】梧桐 【中文別名】青桐，中國梧桐 【拉丁學名】Firmiana platanifolia 【英文名稱】Phoenix Tree 【科屬分類】植物界、被子植物門、雙子葉植物綱、錦葵目、梧桐科、梧桐屬

形態特徵

梧桐樹(圖2)

梧桐樹是落葉喬木，高達12米；樹皮青綠色，平滑。

葉心形，掌狀3-5裂，直徑15-30厘米，裂片三角形，頂端漸尖，基部心形，兩面均無毛或略披短柔毛，基生脈7條，葉柄與葉片等長。

圓錐花序頂生，長約20-50厘米，下部分枝長達12厘米，花淡紫色；萼5深裂幾至基部，萼片條形，向外捲曲，長7-9毫米，外面披淡黃色短柔毛，內面僅在基部披柔毛；花梗與花幾等長；雄花的雌雄蕊柄與萼等長，下半部較粗，無毛，花葯15個不規則地聚集在雌雄蕊柄的頂端，退化子房梨形且甚小；雌花的子房圓球形，被毛。

蓇葖果膜質，有柄，成熟前開裂成葉狀，長6 -11厘米、寬1.5-2.5厘米，外面被短茸毛或幾無毛，每蓇葖果有種子2-4個；種子圓球形，表面有縐紋，直徑約7毫米。

花期6月。

[1]地理分布

產於中國南北各省，從廣東海南島到華北均有栽種。

也分布於日本。

多為人工栽培。

[1]生長特性

梧桐樹喜光。

喜溫暖氣候，不耐寒。

適生於肥沃、濕潤的砂質壤土，喜鹼。

根肉質，不耐水漬，深根性，植根粗壯；萌芽力弱，一般不宜修剪。

生長尚快，壽命較長，能活百年以上。

在生長季節受澇3～5天即爛根致死。

發葉較晚，而秋天落葉早。

對多種有毒氣體都有較強抗性。

怕病毒病，怕大袋蛾，怕強風。

宜植於村邊、宅旁、山坡、石灰岩山坡等處。

[2]栽培技術

中國梧桐葉

梧桐樹常用播種法繁殖，扦插、分根也可。

秋季果熟時採收，曬干脫粒後當年秋播，也可沙藏至翌年春播。

條播行距25厘米，覆土厚約1.5厘米。

每畝播量約15公斤。

沙藏種子發芽較整齊，播後4至5周發芽。

干藏種子常發芽不齊，可在播前先用溫水浸種催芽。

正常管理下，當年生苗高可達50厘米以上，翌年分栽培養。

三年生苗即可出圃。

栽植地點宜選地勢高燥處，穴內施入基肥，定干後，用蠟封好鋸口。

注意梧桐木虱、霜天蛾、刺蛾等蟲害，可用石油乳劑、敵敵畏、樂果、甲胺磷等防治。

在北方，冬季對幼樹要包紮稻草繩防寒。

入冬和早春各施肥一次。

[3] [3]編輯本段經濟價值

梧桐樹為栽培於庭園的觀賞樹木。

木材輕軟，為制木匣和樂器的良材。

種子炒熟可食用或榨油，油為不幹性油。

莖、葉、花、果和種子均可葯用，治腹瀉、疝氣、須發早白，有清熱解毒的功效。

樹皮的纖維潔白，可用以造紙和編繩等。

木材刨片可浸出粘液，稱刨花，潤發。

[1][3]編輯本段園藝景觀

中國梧桐

梧桐樹樹干高大，枝葉茂盛，樹冠呈卵圓形，樹干端直，樹皮青綠平滑，側枝粗壯，翠綠色。

生長迅速，易成活，耐修剪，所以廣泛栽植作行道綠化樹種，也為速生材用樹種；對二氧化琉、氯氣等有毒氣體有較強的對抗性。

[3]編輯本段文化內涵

古詩詠梧桐樹

由於梧桐高大挺拔，為樹木中之佼佼者。

自古就被看重。

而且常把梧桐和鳳凰聯系在一起。

鳳凰是鳥中之王，而鳳凰最樂於棲在梧桐之上，可見梧桐是地高貴。

在中國的《詩經》里就有關於梧桐的記載。

在詩經，大雅的「卷阿「里，有一首詩寫道： 《鳳凰鳴矣，於彼高岡。

梧桐生矣，於彼朝陽。

菶菶萋萋，雍雍喈喈。

》 該詩說的是梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。

菶菶萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。

在莊子的秋水篇里，也說到梧桐。

在說到莊子見惠子時說：「南方有鳥，其名為鵷雛，子知之乎？夫鵷雛，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，…」 在此篇文章里，也把梧桐和鳳凰聯系在一起，這里的「鵷雛「就是鳳凰的一種。

他說鳳凰從南海飛到北海，只有梧桐才落下。

可見梧桐的高貴。

在三國演義第三十七回里，有這樣的描述：「鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。

」 由於古人常把梧桐和鳳凰聯系在一起，所以今人常說：「栽下梧桐樹，自有鳳凰來」。

因此在以前的殷實之家，常在院子里栽種梧桐，不但因為梧桐有氣勢，而且梧桐是祥瑞的象徵。