玉屏盆景圖

❶ 迎客松圖片

迎客松就是黃山松，是造型奇特松樹的典型代表。其次還有送客松、陪客松、盼客松等都充分的顯示了，其特有的枝幹向一側生長或下垂的形態;還有貼璧松和倒掛松也是各有別樣的姿態和觀賞價值。

1、送客松

倒掛松位於一線天左側峰壁下，根緊扎於石頭的縫隙里，根部在上，枝幹向下垂生長，形狀奇特，掛在高空中，別有一番風味。

❷ 玉製品的種類大全 玉器加工產品用途及使用注意

玉杯：一般用來盛水或盛酒。

玉卮：是古代一種盛酒的器皿，產生於戰國時期，秦漢時非常普及。

玉碗：一種圓形凹心盛食品的器具，在形式上通常接近半球形，一般比盤子深，比茶杯大和重。

玉盒：一般是用來裝東西的。

玉盤：用玉做成的盤子。在古代玉器中傳世作品極少，除了部分清中期以來的作品以外，其他時期的玉盤更是寥寥無幾。

高足玉杯：以新疆和田玉為材料雕琢而成，玉質光潔滋潤，通體無紋飾。器形作圓體，筒身直腹，圓餅形高足。

文房用玉不僅僅是古代文人書房的必備之品，同時也是我國歷史文化的一個精華縮影。文房用玉選料精良，雕琢精美，完美地展現了古代文人的審美觀念和價值取向。

玉筆筒：指一種用於盛放毛筆的玉制筒狀形器物。玉筆筒主要流行於明清時期，而且以白玉筆筒為多見，但是也有黃玉筆筒和其他玉材製成的筆筒。紋飾方面，既有光素無紋的玉筆筒，也有雕刻有精美圖案的玉筆筒。

玉筆洗：玉筆洗是指一種用來洗濯毛筆用的文房用玉。玉筆洗的形狀和碗碟有些類似。玉筆洗的數量僅僅次於瓷質筆洗。玉筆洗的出現最早可以追溯至秦漢時期，根據考古資料顯示，我國最早的玉筆洗是來源於漢代的螭龍紋玉筆洗。

玉書鎮：玉書鎮又稱之為「玉鎮紙」和「鎮尺」，常常用來壓紙或者壓書。玉書鎮的造型比較豐富，但是多為動物造型的鎮紙。

玉硯：玉硯也就是玉制的硯台。玉硯的出現最早可以追溯至上古時期。玉硯大量出現是在明清時期。玉硯的實用功能並不明顯，滑而不發墨，所以一般只是作為陳設之用。我國內蒙古自治區奈曼旗青龍山鎮陳國公主墓曾出土了一件非常精美的青綠色玉硯。

玉筆架：筆架又稱之為「筆擱」、「筆枕」。是一種臨時插毛筆的玉制文房用器，也是我國傳統的文房用品。玉筆架造型豐富，多雕琢成「山」字形狀，因而又得名玉筆山。玉筆架品位之高，深受古代文人墨客的喜愛。

玉筆管：玉筆管也就是玉制的筆管，又稱之為玉筆桿。玉筆管主要流行於明清時期。玉筆管一般質地細膩，雕琢精緻。

玉臂擱：玉臂擱也就是玉制的臂擱，臂擱又稱之為「擱臂」或者「腕枕」，是 一種寫字時墊在手腕下的文房用器。為了仿製人們寫字作畫時手臂會沾到墨汁，所以古人就多用臂擱放置手臂，因此而得名。宋代之後，玉器中大量使用螭紋裝飾臂擱。

玉水盂：玉水盂是指一種盛放磨墨水的文房用器。玉水盂在古代文房用器中使用較高，也是品味比較高的文房雅器。玉水盂一般器型精巧雅緻，多為圓形。

玉墨床：玉墨床是指一種用來盛放墨錠的玉制文房用器。最早的玉墨床發現於明代，但是清代的玉墨床較多。玉墨床形制多樣，通常器型都較小。

玉印泥盒：印泥盒即用來盛放印尼的小盒。玉制印泥盒屬於高檔的文房雅器，歷來受到文人墨客的重視。玉印泥盒造型豐富各異，雕琢非常精美。

玉禮器主要用於祭祀活動，但並非泛指禮儀中所用的一切玉器。

璧：玉璧是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器，為我國傳統的玉禮器之一，常用作祭天的禮器。

琮：古代一種玉器，外邊八角，中間圓形，常用作祭地的禮器。

圭：指的是上部尖銳下端平直的片狀玉器。玉圭是上古重要的禮器，被廣泛用作「朝覲禮見」標明等級身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。

璋：古代漢族人民朝聘、祭祀、喪葬、發兵用以表示瑞信。

璜：璜是一種弧形的玉器。古代漢族貴族朝聘、祭祀、喪葬時所用的禮器，也作裝飾用。

琥：瑞玉，古代的一種形似老虎的禮器。

玉山子：玉山子是以玉料雕琢成山形的玉器，其上一般以淺浮雕或高浮雕技法雕琢山水或人物故事圖案。這類題材的圖杗是以繪畫作品為藍稿，猶如立體的繪畫。

玉佛手：佛手形體獨特，仿之頗堪賞玩；而其名又如指「佛祖之手」，陳設可避災禍；「佛」與「福」音近，又滿足了人們祈望吉祥的心理。

玉如意：玉如意是高級禮品，主要用於定親、祝壽。

玉插屏：它是用玉雕琢成長方形或其他形狀的薄片狀，上面飾以紋飾圖案，插於木或玉石器座上，既和諧又典雅。

玉盆景：以金銀、珠寶、翡翠、珊瑚、玉石和瑪瑙等貴重材料製作的點景，配以金銀、琺琅、玉石、雕漆和鑲嵌等工藝製作的盆，二者合為一體。

玉宗教用具：如玉佛像、玉魚、玉佛膳碗、玉靈牌等。

玉人物擺件：玉人物擺件是以人物造型為主的玉件，題材有佛像、仙人、神話人物、仕女、老人、小孩、歷史人物等。

玉花鳥擺件：供選用的花卉多樣，常選用的包括牡丹、月季等，也有寓意吉祥如意的組合花卉，如四君子（梅、蘭、竹、菊）、歲寒三友（松、竹、梅）、喜上眉梢（梅花、喜鵲）；在花卉中常配有鴛鴦、鶴、孔雀等，既豐富了作品的內容，又更顯生動活潑。

玉石床：玉石床就是使用玉石經過特殊工藝鑲嵌在床表面，當人體睡上去會有很好的睡感，也會感覺到很清涼，非常適合夏季使用。

玉茶幾：玉石茶幾採用的氫氧化鋁粉作為填充料，不會散發任何刺激性氣味，沒有任何輻射，是非常環保的。

玉石桌：玉石桌經過多道工序製作而成，穩定性強大，表面不易沾染灰塵，不易出現劃痕，非常堅實。

玉石椅：由於玉石具有保健按摩作用，放置於椅子上能達到養護人體，按摩人體的作用，並且玉石具有很好的裝飾作用。

玉石檯面：我們所稱「玉石」材質的檯面，包括櫃台檯面、吧台檯面、櫥櫃檯面等傢具和商用檯面。

玉制地板：玉制地板採用的是節能、降耗的科技，可以最大化的使用石材資源，緩解礦源緊缺的難題。

更多：玉樓梯、玉石吊頂等。

玉屏風：屏風作為傳統傢具的重要組成部分，歷史由來已久。屏風一般陳設於室內的顯著位置，起到分隔、美化、擋風、協調等作用。

玉浮雕壁畫：玉石浮雕畫面色彩艷麗，富裕秀美文儒氣息，取花枝則橫斜生動，凡鳥獸魚蟲，無不姿態開朗，玉石線條精美而渾厚，造型法度森嚴又朴實性情，清絕秀巧，生機盎然。

玉雕塑：中國是「玉石之國」，玉石不但是一種珍寶，更是一種文化，從遠古時的「巫玉」發展到「官玉」乃至到今天的「民玉」，無不蘊藏著深刻的中國傳統的哲學思想和人生理想，有著深厚的文化底蘊。從中國玉雕圖案中，可以深刻體會到玉石傳承的文化內涵。人們通過以動物、植物，山水、人物、神話、傳說以及組合圖案，通過諧音，嫁接，比喻，象徵等藝術手法來表情達意。這些吉祥圖案表現了人們對美好事物的願望、追求、寄託和嚮往。

玉握：又稱「握玉」，是握於死者手中的葬玉。

玉塞：指填塞死者的九竅玉塞，「九竅」指的是雙眼、雙耳、鼻孔、嘴、肛門和生殖器，古人認為堵住這「九竅」，可防止人體內精氣外逸而使屍體不朽。

玉衣：玉衣又稱「玉匣」、「玉押」，一般是皇帝、諸侯王和高級貴族死後的殮服，即用金屬絲線將玉片穿掇而成的屍罩，相傳可保存屍身不腐，可分為金縷玉衣、銀縷玉衣、絲縷玉衣、銅縷玉衣。

玉琀：玉琀又稱「含玉」、「口琀」、「飯含」，是含於死者口內的葬玉。

玉枕：顧名思義，是指死者的枕頭。

玄璧：玄璧是一種深綠色或青色的玉璧，壁面上一般陰刻兩周紋飾帶，內周為蒲紋或渦紋，外周刻獸首或鳳鳥紋，還見有三周紋飾帶的玄璧。這種玉璧一般成組放置於墓主屍體的前胸和後背，有一定的排列方式，並以織帶相連接，然後又在玉璧表面普遍粘貼一層織物，把前胸和後背的玉璧各自編聯在一起。

玉棺材：較前面的葬玉相對要少，不多見。

不要與硬物相碰撞：玉製品雖有很高的硬度，但受撞擊後易裂，會有暗裂紋。

不要沾染油污：如果其表面有油污，應該先用溫淡的肥皂水輕輕刷洗，然後用清水沖凈，再用干凈的白色軟布擦乾。

不要暴曬：玉製品遇熱容易膨脹，分子體積增大，對其玉質會造成影響。

❸ 迎客松是五針松嗎 他們有什麼區別

迎客松不是五針松。

迎客松在玉屏樓左側，倚獅石破石而生，高10米，胸徑0.64米，樹齡至少已有800年，一側枝椏伸出，如人伸出臂膀歡迎遠道而來的客人，雍容大度，姿態優美。是黃山的標志性景觀。

❹ 為什麼有人把送客松稱作天然盆景

送客松高抄4.8米，樹齡約450年，立於玉屏峰右側道旁，枝葉側伸好像作輯送客，與名揚世界的黃山迎客松遙相對應，被列入世界文化遺產名錄。盆景是園丁精雕細琢的刻意造型，為的是追求它優美的姿態，但送客松不是人工而為當然就是天然的了。送客松由於樹齡老化雖經多種措施搶救仍然枯死。當前黃山已初步為送客松選定「接班人」，樹離迎客松較近，樹干挺拔、分枝合理，與原送客松形神相似，體積略大，長勢旺盛，該樹依託的背景與原樹相同，均為蓮花峰，所處的地形適合遊人觀賞和拍照留影。