孤峰山水盆景圖片
『壹』 盆景它的最大的成功是什麼
盆景造型有以下幾個基本原則，它們之間既相互聯系，又相對獨立，故只有將它們有機地結合起來，在創作實踐中靈活地運用，才能獲得理想的造型，使盆景創作取得成功。
第一節意在筆先
立意即構思，寫文章在動筆之前，先確定寫什麼、怎麼寫?盆景創作的立意，即盆景的主題思想，就是想表現什麼、如何去表現?盆景作品成功與否，與其立意的優劣，有直接的關系。立意庸俗，當然創作不出造型新穎、具有詩情畫意的盆景來。清代乾隆時期詩人兼畫家方薰在《山靜居畫論》中說：「作畫必先立意以定位置，意奇則奇，意高則高，意遠則遠，意深則深，意左則左，意庸則庸，意俗則俗。」這是很有道理的。
有人把盆景的立意和意境相混淆，其實這是兩個不同的概念。概括地說，立意是盆景所要表現的主題思想，而盆景的意境則是指盆景藝術作品的情景交融，並與欣賞者的情感、知識相互溝通時所產生的一種藝術境界。它不是盆景的具體外形。盆景的意境，好似文學作品中的思想性，但又不象文學作品的思想性那樣明顯，它是內在的、含蓄的，需要欣賞者運用自己的知識進行思考和聯想，才能體味其中之美妙。如當人們看到給一株樹干粗短、枝葉茂盛的五針松盆景命名為《有志不在年高》時，就會使人想到在人類歷史發展的長河中，多少英姿勃發的青少年，為國家民族做出了可歌可泣的偉大業績，從而激發人們獻身祖國、振興中華的豪情壯志，這種情景交融的聯想和想像就是意境。
盆景的立意一般有兩種情況。一種是作者的情感受到外界的激發，或受到某種事物的啟迪，而產生創作的動機。比如當你游覽黃山時，看到千姿百態、馳名中外的松樹，如迎客松、倒掛松等，其頑強的生命力使人倍受感動，於是想用盆景的形式把美妙的自然景觀再現出來，這就產生了創作的慾望，並根據這一慾望進行立意，然後選材進行創作。另一種情況是「見樹生情」，或叫「見物生意」。比如當你挖到一棵好的樹樁，或親友贈送一株樹木素材時，盆景創作的經驗使你不會草率下剪，而是左觀右望，上下打量，反復推敲，當眼前的樹木和頭腦中儲存的圖
象即樹木的造型結合在一起時，構思就完成了，立意也就產生了。前者可謂「因意選材」，後者則是「因材立意」。規則式造型大多是「因意選材」，而自然式造型則大多是「因材立意」。
山水盆景的立意也有兩種情況。
一是當你在國內游覽了名山大川、名勝古跡之後，深為祖國錦綉山河的壯麗景色所感染，產生了創作的慾望，想把看到的自然風光再現出來，或因看到某種印象深刻的事情而受到啟發想進行創作，進而選擇適當的材料製成盆景，以表達自己的情感。
下面以盆景《中流砥柱》的情況為例，說明盆景創作立意的過程。
黨的十一屆三中全會以後開始的改革開放，像和煦春風吹遍祖國大地，使百花爭艷，萬木蔥蘢。改革開放大大加快了四化的步伐，在改革開放的大潮中涌現出一大批英雄模範人物，為建設有中國特色的社會主義做出了巨大貢獻。看了他們的事跡很受感動，於是我想創作一件盆景來贊頌這些改革能手。那麼究竟創作什麼樣的盆景才能表現這些英雄人物堅韌不拔、在關鍵時刻能挺身而出發揮支柱作用呢?經過反復思考，最後決定以《中流砥柱》命題進行創作。
接下來，面臨如何選材的問題，就是選用什麼樣的石料才能表現這些改革能手們的堅強、剛直，在改革的驚濤駭浪中巍然屹立的精神風貌呢?最後選中了斧劈石。但是我又考慮如果製作一件孤峰獨秀式的山水盆景，峰巒雖然高大，卻不合乎命題的要求，因為改革能手不是一個兩個，而是一大批，所以採用眾多峰巒的平遠式較為理想。然而，不太高的峰巒能夠表現這些英雄人物形象嗎?我想到中國有幾句名言：「有志不在年高，無志空活百歲」，「自古英雄出少年」，在中華民族的歷史上，有多少翩翩少年做出了可歌可泣的偉大業績，當今的改革能手中青年佔多數，這些不太高的峰巒不是恰好能表現上述思想內容嗎?最後我選定了多峰巒的平遠式造型。
在選石構思中，我突然想起桂林市解放橋附近的灕江中，有一小山屹立江上，在小山下游還有一些大小不等的洲渚，於是我以這些自然景物為藍本進行創作。
中流砥柱是指江河中的小山。為表現其抗擊驚濤駭浪、堅如磐石的氣勢，我將盆景上的峰巒略向江河上游傾斜，使其造型更為生動有力。
山水盆景立意的另一種情況是，先有了石料，創作者根據石料的多少、形態、特點等，反復琢磨後再立意，然後動手進行創作。例如，有一塊型號較大、體態嶙峋的瘦形松質石料，對其反復觀察後感到，如將它鋸開反而不美，可揚長避短，設計一件孤峰獨秀式山水盆景，寓以「世上無難事，只要肯登攀」的詩情畫意。製作時，根據石料的形態特點，因材制宜，因勢利導，先把石料外形輪廓加工成孤峰獨秀式石料素材；再在峰巒正面雕琢出一條蜿蜒曲折的山路，山路要下寬上窄、時隱時現，通往山巔；在山路下部配置人物，好似在奮力向上攀登的樣子。
『貳』 怎樣讓植物變小成為盆景
盆景選材不在植物大小
盆景和詩、畫、園林藝術一樣，都是源於自然、源於生活，只是它們的表現形式各不相同。它們之間相互滲透，又相互借鑒。詩、畫常取材於園林、盆景，而園林、盆景的創作又強調富有詩情畫意。因此，盆景的立意和布局造型無不受到詩、畫的影響和啟迪，許多優秀的盆景作品就是吸取了繪畫的表現技法創作而成的。
但盆景又不同於詩、畫、園林，它受到客觀條件的諸多限制。詩是用文字的形式來表達人們的情感，描寫事物，歌頌祖國的錦綉山河，它不受空間的限制，畫可以利用畫幅的邊角勾勒出半個峰巒，以表示山嶺綿延，而盆景卻沒有邊角可以依助，只能做成完整的山峰，故又受到空間的限制，園林雖然也受到實際空間的限制，但其可利用的空間卻比盆景大得多。盆景藝術是以盆為紙，以植物山石繪成立體的畫，利用盆景藝術的表現手法，把大幹世界濃縮於小盆之中。
盆景藝術流派眾多，風格紛繁，造型布局也存在著一些差異。但是「萬變不離其宗」，它們雖然形式和風格不同，卻都遵循一些共同的規律和基本原則。只要掌握了這些規律和原則，再結合自己的藝術才能加以正確發揮，在進行盆景藝術創作時就會得心應手、「法一而形萬」。
盆景造型有以下幾個基本原則，它們之間既相互聯系，又相對獨立，故只有將它們有機地結合起來，在創作實踐中靈活地運用，才能獲得理想的造型，使盆景創作取得成功。
第一節意在筆先
立意即構思，寫文章在動筆之前，先確定寫什麼、怎麼寫?盆景創作的立意，即盆景的主題思想，就是想表現什麼、如何去表現?盆景作品成功與否，與其立意的優劣，有直接的關系。立意庸俗，當然創作不出造型新穎、具有詩情畫意的盆景來。清代乾隆時期詩人兼畫家方薰在《山靜居畫論》中說：「作畫必先立意以定位置，意奇則奇，意高則高，意遠則遠，意深則深，意左則左，意庸則庸，意俗則俗。」這是很有道理的。
有人把盆景的立意和意境相混淆，其實這是兩個不同的概念。概括地說，立意是盆景所要表現的主題思想，而盆景的意境則是指盆景藝術作品的情景交融，並與欣賞者的情感、知識相互溝通時所產生的一種藝術境界。它不是盆景的具體外形。盆景的意境，好似文學作品中的思想性，但又不象文學作品的思想性那樣明顯，它是內在的、含蓄的，需要欣賞者運用自己的知識進行思考和聯想，才能體味其中之美妙。如當人們看到給一株樹干粗短、枝葉茂盛的五針松盆景命名為《有志不在年高》時，就會使人想到在人類歷史發展的長河中，多少英姿勃發的青少年，為國家民族做出了可歌可泣的偉大業績，從而激發人們獻身祖國、振興中華的豪情壯志，這種情景交融的聯想和想像就是意境。
盆景的立意一般有兩種情況。一種是作者的情感受到外界的激發，或受到某種事物的啟迪，而產生創作的動機。比如當你游覽黃山時，看到千姿百態、馳名中外的松樹，如迎客松、倒掛松等，其頑強的生命力使人倍受感動，於是想用盆景的形式把美妙的自然景觀再現出來，這就產生了創作的慾望，並根據這一慾望進行立意，然後選材進行創作。另一種情況是「見樹生情」，或叫「見物生意」。比如當你挖到一棵好的樹樁，或親友贈送一株樹木素材時，盆景創作的經驗使你不會草率下剪，而是左觀右望，上下打量，反復推敲，當眼前的樹木和頭腦中儲存的圖
象即樹木的造型結合在一起時，構思就完成了，立意也就產生了。前者可謂「因意選材」，後者則是「因材立意」。規則式造型大多是「因意選材」，而自然式造型則大多是「因材立意」。
山水盆景的立意也有兩種情況。
一是當你在國內游覽了名山大川、名勝古跡之後，深為祖國錦綉山河的壯麗景色所感染，產生了創作的慾望，想把看到的自然風光再現出來，或因看到某種印象深刻的事情而受到啟發想進行創作，進而選擇適當的材料製成盆景，以表達自己的情感。
下面以盆景《中流砥柱》的情況為例，說明盆景創作立意的過程。
黨的十一屆三中全會以後開始的改革開放，像和煦春風吹遍祖國大地，使百花爭艷，萬木蔥蘢。改革開放大大加快了四化的步伐，在改革開放的大潮中涌現出一大批英雄模範人物，為建設有中國特色的社會主義做出了巨大貢獻。看了他們的事跡很受感動，於是我想創作一件盆景來贊頌這些改革能手。那麼究竟創作什麼樣的盆景才能表現這些英雄人物堅韌不拔、在關鍵時刻能挺身而出發揮支柱作用呢?經過反復思考，最後決定以《中流砥柱》命題進行創作。
接下來，面臨如何選材的問題，就是選用什麼樣的石料才能表現這些改革能手們的堅強、剛直，在改革的驚濤駭浪中巍然屹立的精神風貌呢?最後選中了斧劈石。但是我又考慮如果製作一件孤峰獨秀式的山水盆景，峰巒雖然高大，卻不合乎命題的要求，因為改革能手不是一個兩個，而是一大批，所以採用眾多峰巒的平遠式較為理想。然而，不太高的峰巒能夠表現這些英雄人物形象嗎?我想到中國有幾句名言：「有志不在年高，無志空活百歲」，「自古英雄出少年」，在中華民族的歷史上，有多少翩翩少年做出了可歌可泣的偉大業績，當今的改革能手中青年佔多數，這些不太高的峰巒不是恰好能表現上述思想內容嗎?最後我選定了多峰巒的平遠式造型。
在選石構思中，我突然想起桂林市解放橋附近的灕江中，有一小山屹立江上，在小山下游還有一些大小不等的洲渚，於是我以這些自然景物為藍本進行創作。
中流砥柱是指江河中的小山。為表現其抗擊驚濤駭浪、堅如磐石的氣勢，我將盆景上的峰巒略向江河上游傾斜，使其造型更為生動有力。
山水盆景立意的另一種情況是，先有了石料，創作者根據石料的多少、形態、特點等，反復琢磨後再立意，然後動手進行創作。例如，有一塊型號較大、體態嶙峋的瘦形松質石料，對其反復觀察後感到，如將它鋸開反而不美，可揚長避短，設計一件孤峰獨秀式山水盆景，寓以「世上無難事，只要肯登攀」的詩情畫意。製作時，根據石料的形態特點，因材制宜，因勢利導，先把石料外形輪廓加工成孤峰獨秀式石料素材；再在峰巒正面雕琢出一條蜿蜒曲折的山路，山路要下寬上窄、時隱時現，通往山巔；在山路下部配置人物，好似在奮力向上攀登的樣子。
『叄』 盆景的靜中有動要怎樣做
山水盆景中的山石是靜物，但上乘的山水盆景均有動勢感。這就是靜中有動，動中有靜，動靜結合，呈現出一幅生動活躍的立體畫面。山水盆景中的動勢表現方法有以下幾種：第一，用山峰和盆面之間的角度及其在盆中的位置來表現。如峰巒都朝一個方向傾斜，主峰不偏左即偏右，配峰呈奔趨之勢，並在它們的前方留一定發展空間，這樣的布局就有動感。要注意的是，所有峰巒必須朝一個方向傾斜，如主峰向左，配峰向右，背道而馳，有互不顧盼之意，這樣即使盆景雕琢技藝再高，其意境也是很差的。同時，還要掌握好峰巒傾斜角度的大小，並非越傾斜越好。
第二，有的「孤峰獨秀」式山水盆景，山峰基本垂直於盆面而立，但也有一定動勢。一方面是高聳的山峰，大有刺破青天之勢。另一方面，如果從山峰巔部向盆面劃一條垂直線，把山峰分成左右兩部分，這兩部分大小是不等的。由於山峰左右不均衡，再加上山峰形態的變化，故雖「孤峰獨秀」，而且基本上是垂直而立，但也會給人以動感。
第三，主峰和配峰的布局構圖呈不等腰三角形。在主峰左右兩側擺放的配峰高低、多寡不一，從主峰巔部向左右側配峰外緣各劃一條斜線到盆面，就成一個三角形，如果這個三角形是等腰三角形，就沒有動感，如果呈不等腰三角形，就有動感。
第四，用配件增強動勢。如山峰已有一定奔趨之勢，但感到動勢還不夠有力，可在盆面適當位置擺放小船和撐竿的船夫，讓船夫立於船尾或船頭，而身軀向前傾斜(傾斜方向要和山石的傾斜方向一致)，船夫用力撐船的動作就增強了盆景的動勢。
『肆』 山水盆景的石山的布局
山水盆景是運用移天縮地、以小見大的藝術手法，根據「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」的原則來造型和布局的。山水盆景以山為主，成功的石山必須是既具形態美和雄偉的山勢，又有皺、瘦、透、漏之妙。「皺」就是要求石上表面有紋理，皺褶得有規律，不宜平滑；「瘦」就是要求石塊稍長，頂端較寬有稜角，不宜臃腫；「透」就是指石塊裡面有大小孔道，互相溝通；「漏」是指石料要有孔隙，能夠通氣排水。我們在選擇石料製作盆景時，主要是要根據石的特點來確定主題。如修直挺拔、呈懸崖峭壁的，可用來製作險峰；呈扁長形狀的，可用來表現連綿不斷的山巒；皺、瘦、透、漏皆備的，不但可作雲峰、洲島、土山，還可作獨石欣賞。如何充分利用石的自然形態進行布局、組拼安排，有下面三種方法可供參考。
①獨石。獨石俗稱孤峰，在盆內的左邊或右邊安置一塊較大的石峰，另一側放置一兩塊小石作島嶼，這樣大山、小島大小懸殊，各在其位，形成一峰異起於遼闊水面上的景緻，此景蘊含深遠，主題集中。這種石料以不用人工加工而自然形成的獨石為佳。
②子母石。在盆內設置兩塊一大一小的石峰，左右對峙，母石（主峰）突出，略偏於盆的任意一方，但不能立於盆的中央，這樣母石在主位，子石作陪襯，子、母石高矮不一，大小各異，賓主分明。兩石隔水相望，遙相呼應，既對立又統一，既簡練又符合天然山水的真實性。
③群石。這種石山狀如「眾如拱伏，主山始尊」。盆內山幾座較大的石山組成，群石中的主山必須擺設在重要的位置上，其體積、高度要佔絕對的優勢，在拼接山石時，主景要突出，賓主有別。如製作「品字」形的石山群，首先選其中一塊最高大的石塊為主峰，布置在靠近盆中央稍後的位置，其餘各石，圍繞主峰，依次排列在左右較前的地方。這樣山石層疊，穿插聯絡，丘壑森嚴，深厚自然，一幅層巒競秀、清水漣漪的立體山水畫猶置眼前。
盆中諸景既要富於變化，又不宜過於人工斧鑿，要符合自然山水的氣勢。山有高低、遠近，坡有陡緩、長短，峰有高峻、奇險，巒有圓渾、宏偉，崖有峭險，洞有大小，岸有曲折，樹有疏密參差，草苔有秀麗疏落，山水盆景的一峰一巒，一山一水，一草一木都是舉足輕重的，要全盤考慮，馬虎不得。如果能「搜盡奇峰打草稿」，製作起山水盆景來，胸中有千山萬壑，自然能夠達到完美的境地。
『伍』 山水盆景製作方法介紹打造另類視覺世界
1.山石的選材與加工
一、山石選材：山水盆景是山、石、草、樹在盆盎中排列組合所構成的景觀，山石材料是山水盆景創作的主要素世孝材，山石種類繁多，大都從大渣埋自然中採掘而得，其質地、色澤、皴紋都具有天然本質。選材時，首先要注意應根據石材的自然特徵，確定其適合作那種自然景觀的造型，如果選擇的是一組皴紋直立簡煉、形狀長條、輪廓自然的砂積石為一盆盆景的素材時，肯定地說，這些素材最適宜作劍峰峻峭、高聳挺拔的造型景觀，選材時要注意，素材的質地、種類、皴紋一定要統一，一盆盆景，最好只用一種類別的素材，色彩不可差異太大。
二、山體輪廓的敲削：當我們在製作一盆山水盆景進行選材時，首先要對石材的頂部輪廓線進行觀察，引發構思，反復推敲，不論硬石、軟石，在輪廓線排列起伏不明顯時，都要對其進行敲削，使之起伏鮮明，富有節奏感。
三、截鋸與粘合：多數時候，一塊石材是不能構成一盆山水盆景完整畫面的，因此要進行多塊石材組合而形成景觀。而石材一般都是天然未經加工的，因此必須根據景觀要求進行對石材的鋸截、連接和粘合，鋸截石材用切割機或鋼鋸進行，也可用錘子敲斷理平的方式進行。然後再用水泥或水泥兌色，或其他粘合劑粘接成形。
四、搜梁稿理紋與錯落：一般說來一盆山水盆景要求在石體皴紋上達到大致一致，這樣顯得景觀畫面較為統一。但因石材本身的差異性，因此在盡量選擇紋理自然線條一致的前提下，有時要對一些紋理皴法不明顯或紋理差異較大的石材進行理紋，理紋一般用剔、掏、敲、鋸方式進行，視石材的軟硬性質而定，若有的紋理實在不能理出，則可用大致色澤一致的石材進行錯落拼接，形成大的塊面的皴紋明顯凹凸現象，達到景觀統一生動的要求。
2.山水盆景的造型與風格
創作立意，是盆景創作的重要的一環。盆景的創作立意，實際上是一個確定意境，並構思、表達這個意境的過程，一般說來有兩種表達方式：
①先立意並根據這一立意，經過構思選用適當的樹、石、山。草等素材，在盆盎空間中進行排列組合來完成這一立意。
②根據具體的山、草、樹、石的形狀特點，生發某種立意，然後構思並運用這些山、石、草、樹的形狀特點，進行排列組合來完成某一景觀和意境的構成。由於盆景景觀構成受到具形素材的限制，因此這種立意構思方法是山石及各組合類盆景造型中普遍使用的一種構思結合製作的方式。
山水盆景一般有景觀造型開合之說，山體構成復雜的山水盆景一般有一個開會或兩個開合或三個開合的取勢方法。開合，就是在山水盆景中具有主、客、散點石等完整山體的構成景觀，當山體擺放在盆盎中時，它能形成盆盎中具有空間位置的視覺單位，由於構成意義上的「張力」作用(全方位雙向輻射)，因此人們的視覺心理上造成了一種擴張感(即「勢」)，具有占據空間的效能。同時，因為它具有三度空間中的方向性(比如山體在盆盎中的朝向)，並且非對稱地佔據空間，所以在人們的視覺心理上和畫面上，形成了一種動感。動感的造成，實際上就是點或塊面等視覺單位的展開線在畫面中輻射所造成的不平衡，這和山體決面在「完型空間」中的位置有關。
襯托與對比在山石盤景的造型中也是非常重要的，襯托與對比的含義是比較寬泛的，是相對而言的。比如大與小的襯托與對比，主體和客體的襯托與對比，疏與密的襯托與對比，藏與露的襯托與對比等等，虛與實的襯托與對比，前與後的襯托與對比，石與樹的襯托與對比，這些都必須根據創作主題和創作手法來具體體現，只有掌握創作規律，才能「運用之妙，存乎一心」。
3.散點石在景觀中的運用
山水盆景的主體和客體山石，在盆盎中的位置是相當重要的，它們的氣韻、體量、態勢，直接關繫到作品意境的高低。但它們的功能突出與否，又與通常被忽略的一種陪襯體——散點石的運用有關。
散點石，是一種散而有致的以群體形式放置在山水盆景的水面空白空間中的陪襯體，其本身具有構成意義上的「點」的性質，是一種具有空間位置的視覺單位。當人們的視線集中於它時，在人們的視覺心理上產生一種擴張感，因此，它本身就能起到占據空間和劃分空間作用。
散點石的作用主要表現在以下幾個方面：
作為盆景中主、客山體的陪襯物：盆景的特點是小中見大，但無論多大的盆景，其主、客山峰的體量都是有限的，為了使人們在欣賞時，心理上產生一種「一峰則太華千尋」的感覺，就必須用一些低小的陪襯物來突出主峰和客蜂，使它顯得比實際的存在要大得多，增大它的體積感，散點石在這方面起了極好的襯托作用。
作為山足水面空白空間的劃分物：盆景是三度空間造型，它不可能像山水畫那樣讓山懸浮在半空中，下面用雲或其它一些什麼省略而去。盆中山石必須生根座牢。當我們把主體和客體的山石在盆盎中立定的時候，剩下的空白空間就需要細致處理了。盆景界行話說，「峰好立，足子難處理」，就是指這一道工序。而散點石的擺布，就是對山足水面空白空間的處理和劃分。前面說過，散點石在人們的視覺心理上要產生一種擴張感，具有張力作用，使它能在空白空間中發揮占據空間的效能，所以散點石的布置若得當，則山足水面就能被合理劃分，富於變化。（散點石在一個開合格局中起結點作用)
在山水盆景中，特別以一個開合為格局的盆景中，起「結」勢的作用：我們知道，在盆景中，特別有主、客山體同時存在的，以一個開合為格局的盆景中，它們的走向安排，一般蘊含「起、承、轉、結」四個環節，所謂「層層得勢」就是指這四個環節的有機結合，而「結」就是這四個環節的完成點。散點石恰恰就是這樣一個「結點」，它在一幅氣韻生動的整體畫面中起收勢，以及對山體態勢的發展起最後交待作用。
4.植物的栽種與配件的點綴
山水盆景的山石組合造型完成之後，應當進行植物的配植和配件點綴。畫論上說：「山之體，石為骨，樹為衣，樓台亭橋為其點綴。」石是無生命的造型固體，而樹才是體現其景觀生命的象徵。行話說：「石好立，植物配植難，」可見植物在山石盆景中的重要性。內行的人都有這樣一種感覺，山石成型後，盆景景觀實際只完成了一半，要待植物配植後才能算完成，往往植物配植所花費的精力、時間，超過組合石材所用時間。
配植植物，以葉細枝矮為好，不同景觀配不同的植物。如孤峰式景觀，可選用技干較為蒼老粗壯植物;群峰壁立，可選用叢林繁茂的組合型配植;平緩山坡，點綴配植矮小植物。同時可運用烘托、點綴、穿插、飛出、重疊、密植等手法來具體操作，但要注意一般配植規律比例中的「丈山尺樹」的規律，總的說來還是以「起、承、轉、結、合」的構成原則配植為好。
配件是在山水盆景中起點題或襯托作用的，但要注意，山水盆景創作不應以點綴配件為主，而應以景觀造型為主。配件不可堆砌、亂放，要藏露、疏密適度，要講求「近大遠小」的法則和透視關系。
山水盆景製作不僅花心思，並且製作出來的美景也符合自己心目中的花樣。在製作山水盆景的過程中，用戶們首先就是要固定一個主題，然後尋找自己所喜愛的山石，不同的石頭代表了不同地區，將山石進行一些雕琢之後，搭配上流動的水源，不失為另一種美妙的風光。
『陸』 盆景山水介紹（山水盆景名稱大全）
山水盆景介紹及名稱大全
山水盆景介紹：
山水盆景是一種以展現岩石之美為核心的盆景藝術形式。它運用移天縮地、以小見大的手法，將大自然中的山水景象濃縮在淺口盆中。製作山水盆景時，藝術家需先進行藝術構思，確定主題，然後根據山石的天然氣質，選取合適的石頭，並運用植物和必要的配件進行精細雕琢，營造出人工山石景觀。這些盆景作品猶如一幅幅生動的立體山水畫，使人彷彿置身於名山大川之間，意趣盎然。
山水盆景的分類與名稱：
按布局分類：
- 平遠山水：展現開闊平遠的山水景象，給人以寧靜致遠之感。
- 深遠山水：通過透視和層次感的營造，展現深邃的山水空間，給人以幽遠神秘之感。
- 高遠山水：突出山峰的高聳和險峻，給人以雄偉壯麗之感。
按山石形態分類：
- 山巒式：山峰不高，但山與山相互連結構成山脈，如波狀起伏，適合表現遠山景象。
- 獨峰式（孤峰式）：盆內只放一塊體態高大的山石形成孤峰，孤峰高聳突兀，展現獨特的山峰形象。
- 象形式：山石的體形、輪廓大致象某種物象，如人物、動物等，增加盆景的趣味性。
按盆景規模分類：
- 大型：盆徑在101～150厘米之間，適合大型室內或室外空間擺放。
- 中型：盆徑在41～100厘米之間，適合一般室內空間擺放。
- 小型：盆徑在11～40厘米之間，適合桌面或小型空間擺放。
- 微型：盆徑在10厘米以下，適合作為精緻的手玩或桌面裝飾。
按地域風格分類（以川派盆景為例）：
- 川派山水盆景：以氣勢雄偉取勝，高、懸、陡、深，典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。
總結：
山水盆景是一種獨特的藝術形式，它以岩石之美為核心，通過藝術構思和精細雕琢，將大自然中的山水景象濃縮在淺口盆中。山水盆景按布局、山石形態、盆景規模和地域風格等多種方式分類，每一類都有其獨特的特點和魅力。無論是平遠山水、深遠山水還是高遠山水，都能讓人在方寸之間領略到大自然的壯麗與神秘。
『柒』 著名的盆栽樹有哪些
1.蘇鐵
又稱鐵樹。蘇鐵科，蘇鐵屬。常綠木本植物，樹高約2米。樹干圓柱形，粗壯，不分枝，有明顯螺旋狀排列的菱形葉柄痕。羽狀葉著生於樹干頂部，長0.7～2米。羽狀裂片數可達100對以上，厚革質、條形、堅硬，向上斜展微呈「V」字形，邊緣顯著向下反卷，葉色深綠，有光澤。雌雄異株。雄球花圓柱狀單生樹干頂端，直立，小孢子葉扁平鱗狀或盾形，螺旋狀排列。雌花大孢子肉質羽狀分裂，裂片12～18對，密生淡黃色茸毛。產於福建、台灣、廣東，各地有栽培。喜光，對煙害及空氣污染的抵抗力強。宜植於沙質壤土，但略為黏質土壤也能適應，惟需排水良好，否則根部易受水濕影響而生長不良。華南、西南各省區多露地植於庭園，長江流域各地和華北多盆栽，但要補充鐵質，如施礬肥水（硫酸亞鐵肥水）或在盆內施放鐵屑、鐵釘等物。冬季在溫室越冬。蘇鐵是亞熱帶植物，在原產地年年都能開花，但移至北方盆栽後，氣候等條件不能滿足生長發育要求，不易開花。同屬種有：①台灣蘇鐵（C.taiwaniana），樹高約3米。羽狀葉長1.8米，羽狀裂片90～144對，條形，薄革質，中部羽狀裂片長，邊緣不反卷，中脈兩面隆起。葉柄兩側有刺。雄球花近圓柱形，大孢子葉密生黃褐色或銹色毛，成熟後脫落。產於台灣，廣東、福建等地有栽培。②篦齒蘇鐵（C.pectinata），樹高3米。羽葉長1.2～1.5米，葉柄兩側具疏刺，刺略向下彎。羽狀裂片80～120對，條形或條狀披針形，厚革質，堅硬，中部羽狀裂片較長，邊緣稍反曲，葉脈在兩面隆起。雄球花錐狀圓柱形，大孢子葉密被褐黃色茸毛。產於雲南西南部，昆明有栽培，印度、尼泊爾、錫金、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、越南也有分布。③華南蘇鐵（C.rumphii），樹高4～8米，上有殘存葉柄。羽葉長1～2米，近直展，上部拱彎，葉軸下部通常有短柄。羽狀裂片50～80對，長披針狀條形或條形，革質，綠色，有光澤。雄球花橢圓狀長圓形；大孢子羽狀分裂，被茸毛，後脫落。
2.南山茶
又稱雲南山茶花。山茶科，山茶屬。常綠大灌木至喬木，樹高可達15米。樹皮灰褐色；小枝無毛，棕褐色；葉橢圓狀卵形，鋸齒細尖，表面深綠而無光澤，網狀脈顯著，背面淡綠色。花2～3朵，直生於葉腋，無花柄，形大，徑約20厘米。花色自淡紅至深紫，花瓣15～20枚，內瓣倒卵形，外瓣闊倒卵形或圓形，緣常波狀；萼片形大，內方數枚呈花瓣狀。花期很長，在原產地早花種自12月下旬始開，晚花種能一直開到4月上旬。原產我國雲南，江蘇、浙江、廣東等省有栽培，北方各省多盆栽。喜側方庇蔭，耐寒性比山茶弱，喜溫暖濕潤氣候，畏嚴寒酷暑。生長季適溫18℃，越冬溫度-5℃以上。如果氣溫降至0℃，則花蕾會受凍而逐漸枯落，但枝條抗寒力較強，可經受-12℃的低溫而不死亡。空氣相對濕度以60%～80%為理想。對土壤的酸鹼性反應比山茶更為敏感，以pH5左右最佳，可在pH3～6的范圍內正常生長。忌鹼土，以富含腐殖質的沙質土壤最好。南山茶是我國雲南特產、並享有國際盛名的觀花樹種之一。生長緩慢，但壽命很長。花期較久，花芽大都著生於近枝梢部，花朵繁密似錦，極美艷，可謂一樹萬苞，妍麗可人。每年開花時節，如火燒雲霞，花海一片。古人曾謂茶花有十絕：花美，壽長，氣魄大，膚雅，姿美，根奇，葉茂，性堅，顏榮，宜賞。為園林綠化用珍貴樹種。
3.羅浮
又稱金橘。芸香科，金柑屬。常綠灌木，樹高3米，通常無刺，多分枝。葉互生，披針形至長橢圓形，革質，全緣或具不顯細齒；葉柄具極狹翅，頂端有關節。花小，萼、瓣各5，1～3朵腋生，白色有芳香。果橢圓球形，長約3～5厘米，金黃色。原產我國南部，華北及長江中、下游常溫室盆栽觀賞，為我國民間新春佳節的賀歲佳品。
4.佛手
芸香科，柑橘屬。枸櫞變種，常綠小喬木或小灌木。為著名的葉、花、果兼賞型南方園林樹種，多作園景樹或盆栽應用。地栽樹高可達1.5米、蓬徑2米，盆栽多1米左右、蓬徑0.4米。葉革質，墨綠，有光質。花序圓錐狀或腋生花束，花朵潔白，成簇開放，香氣襲人。春花以單性花居多，形體細長，頂端尖銳，因子房發育不良不能結果，但可採摘曬干泡茶或作葯用。夏秋季以兩性花為主，形體短壯，尖端圓鈍，坐果率較高。果實幼時青綠色，成熟後色澤橙黃，有奇香，在樹上掛果時間可長達3～4個月之久。春果一般在夏末成熟，頂端分裂如手指，呈伸指形，俗稱「開佛手」；夏果在秋冬成熟，一般為握拳狀，稱為「閉佛手」。古代鄉土詩人雪樵贊曰：「蒼煙罨丘壑，綠橘種百手；黃柑大佳麗，伸指或握拳；清香撲我鼻，直欲吐龍涎。」佛手除有極高的觀賞價值外，全株皆能入葯，營養保健功能亦非常顯著，在國內外市場十分搶手。可在南方適宜地區結合園林樹種的選擇、應用，大力推廣，以增效益。浙江金華是佛手經濟栽培的主要產地，有「佛手之鄉」的美譽。生長期適溫20℃，安全越冬溫度5～15℃，長期低於0℃即顯凍害。佛手菌根數量較多，易腐爛，斷根後不易恢復。
5.澳洲鴨腳木
又稱昆士蘭傘樹、放射葉鵝掌柴。五加科，傘樹屬。常綠喬木，株高可達30米以上。掌狀復葉，似傘狀。幼樹有小葉3～5枚，成年植株7～16枚，葉長橢圓形，革質，葉緣偶有鋸齒，綠色。花序長達1～1.5米，紫紅色。原產地澳大利亞、新幾內亞，喜溫暖、濕潤和陽光充足環境。不耐寒，較耐陰，怕強光暴曬。生長季適溫20～25℃，越冬溫度不低於10℃，否則受凍落葉。喜肥沃、疏鬆和排水良好的沙質壤土。澳洲鴨腳木株形碩大，葉態清麗，為大型室內盆栽觀葉樹種。配置於門庭兩側和廳堂中央，輕快柔和，舒展自如。擺放樓梯或屋角，春色盎然，生機蓬勃。常見變種有：①斑葉海灣鴨腳木（var.variegata），葉片深綠色，有不規則乳白色斑紋。②短柄傘樹（var.compacta），植株矮性，葉片、葉柄均小而短，適合盆栽觀賞。
6.斑葉橡皮樹
又稱印度橡皮樹、斑葉印度榕。桑科，榕樹屬。常綠大喬木，株高20～25米。主幹粗壯，分枝力強。莖幹上有大量氣生根，褐綠色。單葉互生，葉片長橢圓形，肥厚、革質，葉面深綠色，鑲嵌乳黃色和灰綠色的不規則條紋。原產印度、馬來西亞，喜溫暖多濕、陽光充足和通風良好環境。生長季適溫16～21℃，越冬溫度不低於5℃，否則易受凍害。土壤以肥沃、疏鬆的微酸性沙質壤土為宜。斑葉橡皮樹葉大色美，是常用的大型耐陰觀葉樹種，盆栽陳設賓館大堂和家庭居室的極佳材料。南方常配置建築物前、花壇中心和道路兩側，是效果很好的景觀樹。常見的觀賞變種和栽培品種有：①狹葉白斑橡皮樹（cv.Doescheri），葉片較狹，葉面綠色，鑲嵌乳白色和黃色不規則條紋。②金邊橡皮樹（var.auero-marginata），葉面淡綠色，葉緣為淡黃色。③紅葉橡皮樹（cv.Rubra），新葉淡紅色，葉緣紅色。④紅緬樹（cv.Decora），葉片寬，深綠色，有光澤。
7.花葉垂榕
又稱花葉垂枝格。桑科，格樹屬。垂榕的栽培品種，常綠灌木。株高1～2米，分枝較多，小枝柔軟下垂。葉片互生，密集，革質倒卵形，淡綠色，葉脈及葉緣具不規則的黃色斑塊。原產印度、馬來西亞。喜溫暖、濕潤和散射光的環境。生長季適溫20～25℃，越冬溫度不低於5℃，否則葉片易受凍大量脫落。喜肥沃、疏鬆和排水良好的沙質壤土。斑葉垂榕樹形優美，葉片綺麗，耐陰性好，是目前室內裝飾十分流行的盆栽觀葉樹種。適用於賓館、車站、空港、商廈的廳堂綠飾，雍容華貴。用於點綴家庭客廳、書房，清新悅目。栽培品種有：①斑葉垂榕（cv.Variegata），葉片綠色，葉面鑲嵌不規則乳黃色斑緣。②爪哇垂榕（cv.Exotica），葉片長，亮綠色，邊緣呈波狀，葉尖呈螺旋狀。還有星光（cv.Starlight）、金皇（cv.Golden King），以及矮生種微金（cv.MiniGold）和微星（cv.MiniStar）。
8.帝王葵
又稱伐訶納葵。棕櫚科，帝王葵屬。多年生常綠小喬木，株高6～8米。莖干單生，棕色。葉大，長1.5～3.5米、寬70～90厘米，羽狀不分裂，葉面鮮綠色，背面銀色，有微柔毛，羽狀脈明顯，邊緣具淺缺刻，葉柄基部具纖維狀葉鞘。肉穗花序，長50厘米，有3～4分枝。原產南太平洋的馬克薩斯群島和波利尼西亞群島。喜高溫潮濕和陽光充足環境。怕強光暴曬，較耐陰。不耐寒，生長季適溫25～30℃，越冬溫度不低於15℃，低於8℃時葉片易受凍變黃。喜肥沃、疏鬆和排水良好的酸性沙質壤土。帝王葵屬大型觀葉植物。葉片巨大、壯麗，葉緣不分裂，形似碩大的羽毛扇，在棕櫚科植物、甚至在觀葉植物中不多見。盆栽用於大型公共場所的廳堂擺放，色翠姿美，氣派非凡。小型盆栽可點綴居室、客廳、書房，翠葉綠羽生機蓬勃。在南方，配置在公園、風景區內或布置大型建築物兩旁，其龐大的體姿，十分引人注目。
9.魚尾葵
棕櫚科，魚尾葵屬。常綠喬木，樹高達20米。葉二回羽狀全裂，每側羽片14～20枚，中部較長，下垂。裂片厚革質，酷似魚鰭，端延長成長尾，近對生。葉軸及羽片軸均被棕褐色毛及鱗秕，葉柄長1.5～3米。葉鞘巨大，長圓筒形，抱莖，長約1米。原產中國南部，廣東、廣西、福建、雲南等地低海拔林中，耐陰，喜濕潤酸性土。為本屬中最耐寒種，能耐-5℃左右短暫低溫。樹形美麗，葉型奇特，為良好的盆栽綠化樹種，陳設廳堂，綠葉婆娑，如游魚在即，同屬喬木型種董棕（C.obtusa），產印度和泰國北部及我國西雙版納，原產地分布至海拔100米高山，能耐-4℃低溫。灌木型種肯氏魚尾葵（C.cumingii）、短穗魚尾葵（C.mitis）等較不耐寒。
10.散尾葵
棕櫚科，散尾葵屬。常綠灌木或小喬木狀，株高5～8米，基部多分枝，叢生。莖黃綠色，葉痕明顯、似竹節。葉羽狀復葉，平滑細長，葉柄尾部稍彎曲，羽狀小葉線形，淺綠色。果實紫黑色。原產馬達加斯加島。喜高溫多濕和半陰環境。不耐寒，怕強光暴曬。生長季適溫20～25℃，越冬溫度不低於10℃。適生腐殖質豐富、疏鬆的沙質壤土。散尾葵株形優美，兼富竹的風韻和熱帶情調，又有耐陰和管理方便的特點，是應用廣泛的優良觀葉樹種。盆栽布置居室小型空間，清幽淡雅。綠飾賓館、商廈、車站等公共場所，典雅豪華。在南方與其他高大棕櫚類景觀樹配置，優美雅緻。切葉作插花素材，應用廣泛。同屬觀賞種有卡巴達葵（C.cabadae），株高10米，莖干細長，基部膨大，葉片交互排列，小葉細長、亮綠色，果實小，紅色。
11.棕竹
棕櫚科，棕竹屬。常綠叢生灌木，樹高約2米，莖干圓柱形，有節。葉掌狀深裂，裂片4～10枚、葉脈疏顯，葉色翠綠，條形葉柄長10～20厘米。變種有斑葉棕竹（var.variegata），葉片具有金黃色條斑，異常美麗。產我國南部至西南部。喜溫暖、濕潤和半陰環境。較耐陰，怕強光暴曬。不耐寒，生長季適溫13～18℃，越冬溫度不低於5℃。適生肥沃、排水良好的微酸性沙壤土。棕竹葉形優美，挺拔瀟灑，四季常綠，盆栽觀賞作室內綠化裝飾，尤適於大型會場台側或作背景用，風采典雅，格調清麗。同屬種：①矮棕竹（R.humilis），植株稍矮小，葉掌狀深裂，裂片7～20枚，淡綠色，較柔軟。②粗棕竹（R，robusta），植株矮小，葉掌狀4深裂，裂片披針形。③細葉棕竹（R.gracilis），株高1米，葉片掌狀深裂，裂片數2～4枚，長條狀，具切狀齒缺。尤適於小型室內空間的盆栽綠飾。
12.袖珍椰子
又稱矮生椰子。棕櫚科，玲瓏椰子屬。多年生常綠小灌木，株高1～3米。莖干細長，直立單生，深綠色，具不規則環紋。羽狀復葉著生於枝頂，小葉20～40枚，裂片披針形，深綠色有光澤。雌雄異株，肉穗花序直立有分枝，花小，鮮橙紅色。原產墨西哥、瓜地馬拉。喜溫暖、濕潤和半陰環境，怕強光直射。耐乾旱，不耐寒。生長季適溫18～24°C，越冬溫度不低於10°C。適生肥沃、排水良好的沙質壤土。袖珍椰子葉色翠綠光亮，樹姿扶疏俊美，盆栽點綴樓梯轉角處或卧室，活潑輕盈，生機蓬勃。如用於賓館大堂或會場列植布置，景觀繁盛。常見同屬種：①禾葉椰子（C.seifrizii），小型種，具匍匐莖，莖稈叢生狀；羽狀復葉，裂片長而窄，淡綠色。②匍匐椰子（C.stolonifera），小型種，株高2米，具匍匐莖，莖干呈攀援狀，形似藤條；葉寬闊，先端二裂，形似魚尾狀。③美麗袖珍椰子（C.elegans cv.Bella），植株矮，莖干生長慢，羽狀復葉，裂片寬，深綠色。④玲瓏椰子（C.metallica），是棕櫚科中最小的種類，株高不足1米，葉寬闊，先端二裂，似魚尾狀。
13.加那利常春藤
又稱愛爾蘭常春藤。阿爾及利亞常春藤。五加科，常春藤屬。多年生常綠藤木。株高7～10米，莖枝柔嫩，莖節處常長氣生根，成年莖呈半木質化。幼葉卵形，成年葉卵狀披針形，全緣或掌狀3～7淺裂，革質，基部心形。葉片全綠色，莖枝及葉柄為紅褐色。原產加那利群島。喜溫暖、濕潤和半陰環境。較耐寒，怕強光暴曬。要求肥沃、疏鬆和排水良好的壤土。生長季適溫15～22℃，越冬溫度10～15℃，能耐短暫-3℃低溫。加那利常春藤枝蔓飄逸，葉片素雅，適於盆栽懸垂欣賞，是綠飾家庭居室、陽台、窗檯和花架的理想材料，也可布置賓館、商廈、車站的門庭、立柱和牆面，景觀舒展自然。其栽培品種斑葉加那利常春藤（cv.Variegata），葉面深綠色，葉緣淡黃白色，中脈鮮綠色至灰綠色，有藍綠色斑塊。同屬種：波斯常春藤（H.colchica），常綠藤木，葉卵形或心臟形，徑8～18厘米。其栽培品種：齒葉常春藤（cv.Dentato），具軟齒狀葉片；斑紋齒葉常春藤（cv.Dendato Variegata），葉面上具深綠色、灰綠色和乳白色斑紋，是常春藤屬中葉片最大的品種。
14.斑葉薜荔
又稱雪荔、花葉木蓮。桑科，榕樹屬。蔓性常綠植物，莖蔓長約1米，節間易長氣生根。卵形葉宜生，深綠色，革質。葉緣有不規則的圓弧形缺刻，鑲嵌乳白色斑紋。原產中國和日本。喜溫暖濕潤和半陰環境。耐寒性強，耐水濕，耐乾旱。喜富含有機質、疏鬆的沙質壤土。生長季適溫20～25℃，越冬溫度不低於5℃，能耐短時間-7℃低溫。低溫受凍後，葉片脫落。栽培品種：錦荔（F.sagittata cv.Variegata），蔓性常綠植物，初生枝蔓直立，發育成熟後下垂，單葉互生，披針形，全緣波狀，葉面起波皺，淺灰綠色，葉緣具乳白色鑲邊。常野生在岩石、樹樁或牆根的陰濕處。斑葉薜荔株形小巧玲瓏，葉色清新悅目，立柱或懸垂盆栽，觀賞效果俱佳，適書房、茶幾、案頭擺設，清幽典雅。成片栽植作為室內花園的地被植物，景觀效果新奇。美國有將斑葉薜荔製作成大型動物綠雕。
15.變葉木
又稱灑金榕。大戟科，變葉木屬。多年生常綠灌木或小喬木。葉片大小、形狀變化較大，顏色有黃、紅、粉、綠、橙、紫紅和褐色。葉質厚而光滑，具葉柄，聚生於頂部。總狀花序，花單性，不明顯，雄花白色，雌花綠色。原產印度尼西亞及太平洋島嶼。喜高溫、多濕和強光照射。夏季適30℃以上高溫，越冬溫度不低於15℃，否則易遭凍害落葉。喜肥沃、保水性較好的壤土。變葉木葉形千變萬化，葉色豐富多彩，栽培品種繁多，是觀葉植物中葉形和葉色、葉斑變化最誘人的種類，有「觀葉勝觀花」之效，是室內環境中十分理想的盆栽綠飾樹種。切葉是極好的花環、花籃和插花的陪襯材料。根據葉形變化，栽培變型有：闊葉變葉木（f.platyphyllum），戟葉變葉木（f.lobatum），長葉變葉木（f.ambiguum），螺旋葉變葉木（f.crispum），細葉變葉木（f.taeniosum）和飛葉變葉木（f.appendiculatum）等。
16.金邊胡頹子
又稱金邊麥婆拉。胡頹子科，胡頹子屬。胡頹子變種，常綠灌木。株高4米，有棘刺。小枝開展，被銹褐色鱗片。葉互生，草質，橢圓形至長圓形，葉面綠色，背面銀白色，葉緣具不規則黃色斑紋，葉柄粗壯。花銀白色。果實橢圓形，成熟時紅色。原產中國和日本，喜濕潤和陽光充足環境。既耐寒，又耐高溫酷暑；既耐陰，又不怕陽光暴曬。耐乾旱，怕水澇。生長季適溫20～25℃，越冬溫度不低於-5℃，能耐短時-10℃低溫。以肥沃、疏鬆和排水良好的壤土為宜。金邊胡頹子枝條交錯，葉色亮麗，盆栽點綴居室、廳堂或公共場所，美艷絕倫。室外配置庭院或綴飾山石、池畔和建築物，層次分明，感觸清新，是南方城市園林、風景區重要的色葉類常綠灌木。老樁可製作盆景，是觀葉、觀果的精品。常見變種有：①金心胡頹子（var.fredericii），葉狹小，中央淡黃色，葉緣深綠色。②玉邊胡頹子（var.variegata），葉緣黃白色，中央部綠色。③圓葉胡頹子（var.simonii），葉片大，橢圓形，背部白色。
17.花葉木薯
又稱斑葉木薯。大戟科，木薯屬。木薯的變種，直立灌木，株高1.5～2米。塊根肉質，長形。掌狀葉3～7深裂，裂口幾達基部，裂片披針形，全緣，葉面綠色，中央有不規則的黃色斑塊，葉柄紅色。原產熱帶美洲。喜溫暖和充足陽光，耐半陰，不耐寒，怕霜凍。生長季適溫25～30℃，越冬溫度不低於15℃。要求肥沃、疏鬆和排水良好的微酸性壤土。花葉木薯，掌狀裂葉，色彩鮮艷，嫵媚動人。盆栽點綴陽台、窗檯和小庭園，倩景嬌艷。大型盆栽美飾賓館、商廈、車站等公共場所，氣氛喜慶歡樂，令人流連忘返。南方室外配置亭閣、池畔、山石等處，景觀愜意非凡。常見同屬種：盾葉木薯（M.peltata），葉片盾狀，全緣，葉麵灰綠色，葉脈凸出明顯，粉紅色。
18.孔雀木
又稱手樹。五加科，假楤木屬。常綠小喬木或灌木。株高可達8米，莖、葉柄紫紅色有乳白色斑紋。掌狀復葉互生，小葉7～11枚，革質，線形，形似指狀，葉緣有粗鋸齒，中脈明顯，葉面光滑，暗綠色。原產澳大利亞和太平洋群島。喜溫暖濕潤環境，不耐寒。喜光，但不耐強光直射。生長季適溫18～20℃，越冬溫度不低於10℃，成年植株能耐5℃低溫。空氣濕度保持40%左右，葉片生長特別茂盛。適生肥沃、疏鬆的沙質壤土。孔雀木樹形優美，葉形雅緻，為名貴、稀有的觀葉植物。幼苗適合盆栽觀賞，常用於居室、廳堂和賓館布置。成年植株，在南方配置庭院，與水池、小品、堆石等組景，瀟灑自然。也可用於公園、風景區作園景樹。常見同屬種和品種有：①寬葉孔雀木（D.elegantissima cv.Castor），掌狀復葉，小葉3～5枚，較寬闊。②斑葉孔雀木（D.elegantissima cv.Variegata），掌狀復葉，小葉深綠色，有黃白色斑紋。③狹葉孔雀木（D.veitchii），灌木，葉窄長，灰綠色，小葉周邊深紅色，中肋粉紅色；變種細葉孔雀木（D.veitchii war.gracillima），小葉狹窄，中脈白色。
盆景樹是盆栽樹微型應用的一朵奇葩。盆景是中國的傳統藝術，它以植物、山石、土、水等為材料，經藝術處理和園林加工，藉方寸之器，集中、典型地表現大自然的優美景色，以景抒情，揮就深遠的山水畫軸，追求縮龍成寸、小中見大的藝術效果。以自然植物為主要材料的盆景，具有天然的神韻和生命的特徵，是自然美和藝術美有機結合的典範，是一種活的藝術品。
盆景創始於中國，歷史悠久，源遠流長。早在三千多年前的殷周時代，即出現觀賞植物的栽培及模仿山林的造園。據考古發現，河北望都東漢（公元25—220年）墓壁畫上即有盆栽花卉的圖形。陝西乾陵唐章懷太子墓（建於公元706年）中侍女手托盆景的壁畫，表明盆景栽培在初唐已基本形成。宋代（960—1279年）繪畫藝術的空前發展，促進了盆景技藝的提高，造型已較完美，並已形成山水盆景和樹木盆景兩大類別。中國盆景在南宋時期傳到日本，20世紀初又由日本傳到西方，今天已成為世界性的樹木栽培藝術。近20年來，中國盆景先後參加了在法國、日本、美國、英國、比利時、加拿大、荷蘭、丹麥、義大利、捷克、斯洛伐克、新加坡等國及港、澳地區舉辦的展覽，中國盆景工作者多次應邀出席國際性的盆景學術會議，並在國外作示範表演。具有鮮明民族風格的中國盆景造型藝術，對世界盆景發生了深刻的影響，中國盆景的對外出口在逐年上升，國內各地的盆景園每年都接待眾多的國際遊客，對促進國際間文化交流起到了積極的作用。1981年中國花丼盆景協會成立，1988年中國盆景藝術家協會成立，有力地促進了中國盆景的普及與提高，許多城市都建有專類的盆景園。江蘇省農林廳已建立若干省級盆景示範基地，盆景愛好者的個人收藏園也愈見增多，盆景的商品生產得以發展，以滿足國內外市場的需求。
中國盆景，依照其創作材料、表現對象及造型特徵的不同，主要分為樹木盆景和山水盆景兩大類別，以及水旱盆景、花草盆景、微型盆景、掛壁盆景和異型盆景等衍生的類型。
樹木盆景以木本樹種為主要材料，通過技術加工和園藝栽培，在盆器中表現自然界的樹木山林。樹木盆景的造型，可分直干、斜干、卧干、曲干、雙干、多干、垂枝、藤蔓、叢林、連根、提根、臨水、附石、貼木、枯峰、懸崖等樣式。山水盆景以自然山石為主要材料，經過精選和工藝加工，布置於淺口水盆中，表現自然界的山水景象。山水盆景的造型，主要有孤峰、雙峰、群峰、偏置、散置、開合、懸崖、峽谷等式樣。
水旱盆景是山水盆景與樹木盆景相結合的產物。它以植物、山石、水土等材料，在盆器中表現自然界那種水面、旱地、樹木、山石兼而有之的景觀。水旱盆景的造型，常見的有水畔、溪澗、江湖、島嶼等樣式。花草盆景以草本花丼為主要材料，配石造景。微型盆景以體量來定義，指樹高或盆長在10厘米以下。掛壁盆景是垂直懸掛在牆上的直立置景形式。異型盆景，則是在特殊的器皿里對植物進行造型加工。
中國盆景素以詩情畫意見長，優秀的作品耐人尋味，發人遐思。「外師造化，中得心源」是盆景創作的重要原則，貴在源於自然、從中汲取創作素材，超越自然、就裡再現自然景觀。
盆景創作，必須按照自然材料的特點，因材處理、因勢利導，確定如何造型和表現主題，使作品達到自然美和藝術美的有機結合。首先，布局要做到「主次分清」，採取對比和烘托的手法，使主體突出；「繁中求簡」，抓住景物特點，使立意更加集中和典型。再是，布局要「虛實相生」，使觀者能有自由想像的天地；「動靜相襯」，使作品顯出生氣與度勢。盆景藝術，太平則沒有趣味，太奇又失去自然。應通過高低、起伏、疏密、開合等變化，表現出一種節奏和韻律，各部之間顧盼呼應，有機結合，以傳達人的情感，增強作品的表現力。「景愈藏則境界愈大，景愈露則境界愈小」，盆中景物不可一目瞭然，而應露中有藏，利於意境的創造，引發觀者的深思。
盆景要在些微之中表現出若大的境界，必須遵循透視法則。景物的體量、尺度應比例恰當，合乎自然情理，才能體現小中見大的觀賞效果。盆景藝術，不僅要逼真地反映出自然景物的形貌，而且更要表現景物生動而鮮明的神態和獨具匠心的個性，達到「形神兼備」的境界。景有盡而意無窮，才能耐人尋味，百看不厭。作品的命名，可以擴大和延伸作品所能表達的意境，起到「畫龍點睛」的作用，升華作品主題，提高欣賞價值。
造型優美的盆景，必須選配大小適中、深淺恰當、款式相配、色彩諧調、質地相宜的盆器，才能成為完美的盆景藝術品。樹木盆景多採用紫砂盆和釉陶盆，大型的也常用石盆。盆的底部均有出水孔，以利排水。盆土的配製要根據樹種的生物學特性來選用，不同盆景樹種對土壤理化性質的要求也不同，但一般都需要肥沃疏鬆、富含腐殖質的基質，以利樹體的正常生長發育。
盆景樹種的選擇，一般以盤根錯節、葉小枝密、姿態優美、色彩亮麗者為佳，若有花果、具芳香，則更為上乘。同時，要求具有萌芽性、成枝力強，耐修剪，易造型，壽命長等生物學特性。目前我國使用的樹木盆景材料約有100～200種之多，通常可分為：①松柏類：五針松、黑松、黃山松、圓柏、刺柏、羅漢松、紫杉、澳洲紫杉等。②雜木類：榔榆、黃楊、雀梅、九里香、朴樹、福建茶等。③葉木類：三角楓、雞爪槭、銀杏等。④花木類：貼梗海棠、西府海棠、梅花、蠟梅、杜鵑等。⑤果木類：果石榴、火棘、金彈子、老鴉柿、佛手等。⑥藤木類：山葡萄、紫藤、凌霄、常春
『捌』 論插花藝術與盆景藝術是否有相通之處
插花藝術淺談
近幾年來，隨著人們生活水平的提高，許多城市一年四季都有品種繁多的鮮花供人們選擇，滿足家庭和單位各種慶典、迎客、結婚和裝點家居的需要。
插花就是把花卉包括枝、葉、花、果作為素材，插在花瓶、花盤、花盆等容器里，不需泥土栽培，以達到給家庭帶來一種情趣和溫馨，使人觀賞後起到修身養性、凈化心靈、陶冶情操的作用。 插花與盆景有共同之處，但也有自己獨特的一面。主要表現在花卉不帶根，沒有泥土，插在瓶里所吸收的水分和養分受到限制，花期多則十餘日，半個月，少則一至兩天。因此，瓶插花卉作品，要求做到根據不同季節，掌握好花期，才能按時欣賞和品味到插花藝術之美。
學會插花並不難，但要學得精並不容易。初學者要掌握好花卉素材的選擇和處理，造型和搭配，先從簡單易學開始，不妨可找些彩色插花圖片作參考。與此同時，還應學些有關花卉、繪畫、文學等方面有關知識，提高和豐富藝術修養。在熟練技巧的基礎上，深入生活，再去學習高難度的插花藝術。
插花的種類，可根據自己的愛好進行選擇。1.鮮花插花，具有自然之美，色彩艷麗，清新真實，適用於家庭客廳、卧室、書房等，其缺點是保養時間短。2.乾花插花，所選用的花材是經過脫水，加工後的自然植物材料，既不失去花形自然美，還可修飾染色，經久耐用，管理方便。其缺點是怕潮濕環境。3.人造插花，即各種絹花、絛綸花、水晶花、塑料花等，模擬性很強，品種較多齊全，使用時間較長，還可清洗掃塵，缺點是生命力的真實感差。
淺談插花藝術的魅力
插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。
我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花及欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。
我們的民族素以風雅著稱，以花贊人、以花喻人、賦予花人格魅力是我們的傳統，如「松、竹、梅」被譽為「歲寒三友」，「梅、蘭、竹、菊」譽為「四君子」等等可謂家喻戶曉。我國插花在風格上崇尚自然，朴實秀雅，寓意含蓄；在形式上注重線條、構圖的完整和變化，講究優美的線條和自然的姿態。其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態,有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式；用色淡雅脫俗，樸素大方；在意境營造方面，插花表現題材廣泛，多賦予作品深刻的寓意，觀之耐人尋味，回味悠長。插花藝術是生活在水泥叢林中的現代人尋找精神家園，親近大自然的最好方式。
插花藝術是多種藝術形式的融合。插花藝術品是凝固的音樂。音樂的美感富於流動性，音符的跳動旋律或纏綿、或高亢，給人以無限遐思和聯想。插花作品中那飄揚的絲帶，斜逸的枝葉，優雅的造型和深邃的意境使人彷彿聆聽到了美妙的音樂。繪畫是以形象和色彩來表現主題的，插花作品也具有這種特性，而且插花的立體感和觀賞性比繪畫更強烈，插花的製作更便捷，取材更廣泛，可操作性更強。作品完成以後仍可依據作者的構思不斷地進行修改和調整，以表達變動的情緒和內心感受。詩歌是一種文學表現形式，抒發的是一種強烈的內心感受。詩歌的意境千變萬化，韻味無窮，激發出了人們豐富的想像力。插花作品也具有這種功能，它所營造的意境或模擬植物的自然生態美，或以誇張手法表現景物或園林景觀，或以事件、人物為題材進行抽象概括，在似與不似之間給人留下無盡的想像空間。雕塑是以固定的造型，或直觀或抽象地表現人的思維靈感火花，插花也與之有相似之處是一種造型藝術。但是插花是一種鮮活的藝術，充滿了盎然的生機，這又是雕塑所無法比擬的。因此說，插花藝術同其他藝術之間有著千絲萬縷的聯系。
插花以其簡潔的表現形式，廣泛的取材與表現題材的多樣化，使得這種藝術表現形式還具有雅俗共賞的特點。比如時裝展示會展示的服裝，有些可以演變為日常著裝，而有的則純粹是藝術性展示。但是這些純藝術性的時裝也可以起到引導潮流或拓寬人們視野和思路的作用，所以同樣是不可或缺的。插花也有相似的屬性，插花有藝術插花和禮儀插花之分，前者思想性較強，製作難度很大，起著引導潮流的作用；而後者的普及性更強一些，非專業人員不具備系統理論和實際經驗，但采擷一些鮮花，准備一些普通材料，根據自己的理解和感受也可以創作出一些插花作品來裝點居室，美化生活，陶冶情操。因而插花也具有廣泛的公眾特性，這是插花藝術普及與推廣的社會基礎，也是插花藝術品進入市場，形成規模效益的依據之一。
插花藝術有陶冶情操的作用 。插花作品多姿多彩，製作過程中作者傾注了自己的思想和情感，多以鮮花為主要製作材料。盡管保鮮技術已有相當程度的發展，但插花作品的壽命仍然是短暫的。通過鮮花這小巧生靈的凋零易逝，使人在更深層的意義上感悟到人生的短暫與光陰的無情流逝，從而萌生憐花、惜花更護花的情懷，也激發和培養了人們珍惜生活，熱愛生命，善待大自然和人類自身生存環境的高尚情操。
淺談盆景藝術
盆景為我國獨創，歷史悠久。它主要是應用各種深淺不同、形態別致的花盆，栽種經過藝術加工的植物材料或模仿大自然的山水景色，配製盆石而成的藝術觀賞品。我國因各地造型不同而風格各異，形成了許多流派，如嶺南派、蘇派、川派等。
盆景是大自然的縮影。仿效大自然的風姿神彩、秀山麗水，於方寸盆間，盡顯大自然物氣變換，樹木榮枯的四時景觀，讓人從中感悟無窮。歷代文人雅士喜愛以盆景點綴生活，陶治情操。中國盆景歷史悠久，源遠流長，它濫觴於六朝，起源初唐，發展於宋代，興感於明清。解放後特別是改革開放以來，盆景和花卉業又進入了新的興旺時期，我市曾舉行過多次盆景展，檔次一次比一次高，讓參觀者賞心悅目，親身體會到不是自然勝自然的景地。現代生活使更多人渴望親近自然，於屋中置一盆景，既古雅而又顯得富有生機。
盆景依其材料和製作不同可分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。樹樁盆景簡稱樁景，泛指觀賞植物根、干、葉、花、果的神態，色澤和風韻的盆景，一般選取姿態優美，株短葉小，壽命長，抗性強，易造型的植物，根據其生態特點和藝術要求，通過修剪、整枝、吊扎或嫁接等技術加工和精心培育，長期控制其生長發育，使其形成獨特的藝術造型，有的蒼勁古樸，老乾扎枝；有的枝葉扶疏，橫條斜影；有的亭亭玉立，高聳挺拔。樁景的類型有直乾式、蟠曲式、橫枝式、懸崖式、垂枝式、提根式、叢林式、寄植式等。採用的手法不同，其造型特點和藝術風格各有千秋。廣州和本地地區常用九里香、福建茶、雀梅、榕樹、榆樹、六月雪等為樁景材料修剪成型，自然流暢。其手法稱「嶺南盆景」。而楊州一帶多用黃楊、檜柏、五針松、雪松、榔榆等經人工剪扎，寸枝三彎，層次分明，稱「蘇派盆景」。四川的金彈子、銀杏、紫薇、紅果等植物，懸根露爪，古奇雅緻，稱「川派盆景」。廣西的「雲盆樹樁」等野趣橫生別有一格。
山水盆景亦稱水石盆景，是將山石經過雕琢、腐蝕、拼接等藝術和技術處理，布設於雅緻的淺盆之中，綴以亭榭、舟橋、配植小樹、苔蘚，構成美麗的自然山水景觀。山石材料一類是質地堅硬、不吸水分、難長苔蘚的硬石，如英石、太湖石、鍾乳石、斧劈石、木化石、九龍璧石。另一類是質地較為疏鬆易吸水分，能長苔蘚的軟石，如雞骨石、蘆管石、浮石、砂積石等。山水盆景的造型，有孤峰式、重疊式、疏密式等。山石材料的質、紋、形、色不同，運用的藝術手法和技術方法各異。因此其表現的主題和所具的風格各有所長。鍾乳石盆景著重表現岫岩幽洞，奇峰突起的桂林山水之美，砂積石盆景再現「峨眉天下秀」「三峽天下險」的壯麗奇觀。山水盆景，小巧精緻，意境深遠。
盆景藝術運用「縮龍成寸」、「小中見大」的藝術手法，給人以「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」的藝術感染，是自然風景縮影。它源於自然，高於自然，順於自然之理。巧奪自然之工。盆景藝術以詩情畫意見勝。人們把盆景譽為「無聲的詩」、「立體的畫」、「有生命的藝雕」。如果我們工作之餘培養製作一、二盆樹樁盆景或山水盆景，將會給你的生活帶來無窮的樂處。
淺談盆景意境
「詩情畫意凝佳境，巧奪天工勝自然。」詩情畫意凝聚在小小盆景的佳境之中，比起自然的客觀景物，更美、更雅，真是巧奪天工，這是對盆景「美」的贊譽。美在何處？唯一的表現是指意境的深邃。 盆景的意境又從何來？盆景的意境是來自大自然豐富秀麗的美景的感性世界，通過藝術加工，更加超越自然，勝過自然，升華為比自然更高更美的精神境界，這就是「意境」之美，也是審美鑒賞的中心。無論是山水盆景、樹樁盆景、水旱盆景、微型盆景都要追求意境，以求「千里錦秀盆間吃，古樸丘壑望中存。」如大家熟悉的著名作家和園藝家周瘦鵑先生，涵養自然，他所作的盆景，追求詩情畫意，充分表現自己的藝術性，常借鑒古人和近人的名畫，取其意境，曾有唐寅的「蕉石圖」、沈石田的「鶴聽琴圖」、夏仲昭的「竹趣圖」、張大千的「松岩高士圖」、齊白石的「獨樹庵圖」等，以及他自己的創作「歸樵圖」、「聽松圖」、「散牧圖」、「楓林雅集圖」、「觀瀑圖」等。如唐寅的「焦石圖」盆景，反以兩棵抑制生長的小芭蕉合栽，配以拳石，淺盆栽植，布景簡潔，意蘊豐富，給人以清涼幽境。又如沈石田的「鶴聽琴圖」盆景，在古木之下配一老叟撫琴，旁邊配一小件仙鶴及點石，「使人聯想到詩人林和清的梅妻鶴子，又或許撫琴者正彈著一首梅花三弄。這些盆景的製作，取材以植物為主體，配以石料、人物、亭榭等小件，巧妙的結合，頗富詩情畫意，就能充分體現出意境之美。 意境是感情、認識、意象等主觀因素與客觀自然的和諧統一；是盆景藝術和盆景創作者的藝術構思和藝術加工的表現。絕非主觀「營造」，而是以景結情的結果。「以景結情」也是創造意境的最重要的過程。僅此樹樁盆景而論，取材於老乾虯枝，蠅根露爪，是利用自然形態，而栽植的形成，也是以客觀自然與主觀意象的結合統一。如單株式、叢林式、懸岩式、附石式等都是「以景結情」的創造意境。如在92年一次江蘇盆展中見到南京的一盆「石城古貌」以疊石為主的山水盆景，山上配以比例得當的茂密小樹，氣勢恢宏，能在一小小的盆盎里，再現祖國的錦秀山河，該多偉大、美麗！油然而生「虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷」之感。第六屆江蘇盆展，所見一盆老乾虯枝的雀梅樹樁盆景，主幹老氣橫秋，橫卧盆中，枝繁葉茂，翠蓋蔥蔥。景名為「靜卧芳園不再武」。「靜」與「武」取其園主夫婦的名字，園主人畢生精力追求盆景，當到退休之年，專心致志於盆景藝術，不再為瑣事爭衡，以娛晚年，寓意言志，頗有意境。 樹樁盆景枝乾的處理也大有講究，江蘇盆景多以剪扎結合，雲片造型為主，而雲片的由來，歷史悠久，又以揚派為主，在發展的過程中，流派紛呈而各具特色，在追求美的精神享受，不得不追求高格調意境。在技藝的要求方面，雲片的造型，以揚派來說，要求平穩、嚴整，精扎細剪「一寸三彎」的技法，要求較嚴，在這方面，南通的盆景大師朱保強和已故盆景大師揚州的萬觀堂、泰州的王壽山，他們的作品都有較高的意境，絕非一日之功，能不令人嘆為觀心。但也有人認為雲片造型，似乎太為呆板，以我個人管見，雲片造型之所以有悠久的歷史和旺盛的生命力，就如同中國山水畫宗出「四王」的傳統，雲片造型也是符合自然神韻的，如雲片的分布，高低錯落，有顯有藏，雲片的造型有平、有垂、有偏、有空，這也就是根據山水樹石的畫理，「晴樹平整」、「雨樹下垂」、「風樹偏斜」、「雪樹空白」的原理，表現盆景的動勢，能從雲林深渺中領略千姿百態之風采，這就是追求意境。這里並非否定其它流派盆景的特色，我國盆景的流派，豐富多采，兼容並蓄。如嶺南樹樁盆景，以蓄干截枝的手法造型，追求意境，非常自然，以自然古木為借鑒，可謂是大自然的縮影。近年來蘇州的盆景藝術除傳統風格外，更有所創新，以抽象的手法，製作盆景，給人以遐想。如戲曲盆景「魂斷牡丹亭」的處理，僅以一個草亭（牡丹亭）亭旁植以兩棵古木，略配點石，能呈現出一座大花園的荒涼境界，從杜麗娘的傷春，到夢境幽會，化情思為景物。真可謂「則見風月暗消磨，倚逗著斷垣低垛」表現出幻境中虛實相映的情趣。 總之，盆景的製作，既要有充分的藝術修養、思考、功力等綜合能力，進行藝術加工，又要有靈巧的手法，能夠入畫，才有意境，方為上品。