玉石盆景

Ⅰ 廣西南寧比較大的花鳥市場和玉石市場有哪幾個

滿意答案熱心問友2009-11-02南寧園湖花鳥市場：位於園湖路與中華路交叉處。佔地面積版1.2萬平方米，修建於1995年，投權資350萬元。共有97間富有園林建築特色的店面和100多個棚架攤位，主要經營盆景、根雕、石玩、花卉、觀賞魚、蟲、鳥與其他園藝商品。市場把園林游覽景點與熱鬧的貿易集市有機融合在一起，功能齊全，布局合理，環境優美，生意興隆。每逢節假日更是熱鬧非凡，買賣兩旺。是至90年代末廣西規模最大，經營項目最多，最具園林特色的花鳥市場。

Ⅱ 玉器的分類

玉器有古代玉器和現代玉器之分。

（一）古代玉器

民國以前回的都可稱古玉，答漢代以前為一歷史時期，有原始社會古玉、商周古玉、戰國秦漢古玉。唐至清代為一歷史時期，各朝代玉器特點不同。民國時期玉器多仿各代玉器以利出口。古代玉器屬於文物范疇，在此不加論述。

（二）現代玉器

是在清代玉器和民國玉器基礎上發展起來的，但又和清代、民國玉器不同，有著自身的特點。

現代玉器按照行業習慣和產品造型可分為玉石首飾、玉石藝術品、玉石盆景三類。

1）玉石首飾類以人身飾戴為用途，種類極其龐雜，又是玉器業主要經營的品種。

2）玉石藝術品類該類在行業中稱為「玉件」。它以造型藝術為主，包括大、中、小件，凡有形象紋飾的都歸入此類。

3）玉石盆景類是採用寶石、玉石製成的盆栽藝術品和各種材質的陳設藝術品，它以攢、嵌合成為特點。

Ⅲ 玉石藝術品

（一）玉件人物

玉件人物的特點：玉件人物以古裝人物為主，但不限於古裝人物一種，現代人物亦常有製作。古裝人物有神仙、佛、老人、小孩、仕女及有故事情節的人物等。

玉件人物的用料比較干凈，也就是地子勻、色勻。不使用紋路特別明顯的料，如纏絲瑪瑙、花地翡翠、花紋明暗太顯著的孔雀石、有黑線的松石、輪紋的珊瑚等，尤其人臉部位的料質、料色更要明快乾凈。

多色玉石常被利用製作俏色產品，如瑪瑙、翡翠、獨山玉、岫玉等。

1）仕女通常仕女拿花持扇，裝束為古裝小姐打扮，發髻卷於頂上，發絲下垂至背部，長裙拖地，寬袖下垂，腰圍二道裙，系帶束腰打結，汗巾下垂，腳下衣紋做出碎步姿態。復雜一點的加入各種首飾等。仕女的造型要用料恰當，身段秀麗，臉美、喜相，手拿物俏氣、真實（見圖5-2-5）。

圖5-2-5 白玉仕女

2）小孩古裝小孩根據古畫中百子圖中的形象造型，也有光身頑童的作品。童子以稚氣、頑皮、生動為好。

3）老人老人的形象比較多見，題材有東方朔偷桃、太白醉酒、天官賜福、壽星等。老人刻畫要求臉部特徵鮮明、寬衣大袖、造型喜慶。

4）佛佛像有如來佛、番佛、大肚佛、觀音、多臂佛等。

如來佛如來佛的形象如廟中正中殿堂的塑像，是正宗佛的形象。肩寬、胸部豐滿、盤膝做手勢、慈眉善目、鼻直口方、二目下視、方圓臉、大耳垂肩，顯得端莊肅穆。中級料經常做的是三尊佛，稱為「三大士」。

番佛番佛是印度佛塑像造型，袒胸、披裟、身著瓔珞，造型比較活潑，身段比較優美，多出現在高級料作品中。

彌勒佛這是人們喜聞樂見的一種佛的形象，以大肚翩翩、開懷大笑為特點。低、中、高檔料都可製作。

觀音觀音是人們喜愛的佛像（見圖5-2-6）。中國對觀音形象的藝術創造已很完美，玉器觀音造像有童子拜觀音、觀音渡海、水月觀音等。

圖5-2-6 珊瑚「童子拜觀音」

多臂佛玉器多臂佛有四臂佛、六臂佛、八臂佛，造型比較活潑，經常用高級料製作。

除以上各種佛外，還有各種造型的菩薩，如騎吼的文殊菩薩、騎象的普賢菩薩等。

5）仙人仙人的製作較為隨便，形象和姿態隨料的條件而選定。由於仙人形象有一定的特徵和表情，技術難度大一些，做不像反而不美。經常出現的有八仙、和合二仙、劉海等。十八羅漢本是佛，在玉器中也以做仙人的手法製作，形象較為怪異，如伏虎、降龍羅漢等。有一些女性仙人以仕女手法製作，如花仙、麻姑、青蛇、白蛇等，其形象和仕女沒有太大區別。

佛和仙人中的高質量作品多出現在玉器精品中，是玉器人物很重要和有代表性的作品。玉器中的俏色作品也多出於此題材。

6）歷史名人和有情節的作品選用歷史名人和情節故事片斷作為人物創作的題材，難度較大。有的作品起的名稱很好，但造型很一般，反映不出名稱所含的內容。高質量的作品應該名稱和內容一致，做到名副其實。有的作品的主題雖然並不是著名的歷史題材，但細觀作品仍能給人們以情節般的感受，這些作品都屬於藝術創作范疇，它給玉器藝術增加了無限的光彩。

（二）玉件花卉和花鳥

1.玉件花卉

玉件花卉是一個以雕琢技巧表現寫實花卉為主的品種。花卉要做得飄灑玲瓏、穿枝過梗，襯托的草蟲也要做得栩栩如生。

玉石料很脆，單獨表現花卉容易折斷損壞，所以花卉常傍以瓶、花插和山石靜物，傍以瓶的最多，又稱為花卉瓶。

花卉做工玲瓏，不宜體現玉的潤美，不宜使用色暗的、紋裂多的料。因此花卉選料較整齊，料色多明快，質地也較堅韌。

傍以瓶和其他靜物的花卉作品，花卉四周寫實雕琢，有主次面，主面花葉茂盛，次面點綴。瓶身和瓶蓋上的花卉相互銜接，形成一體。也有瓶蓋上是折枝花的，與瓶身花不銜接。

中、低級料以製作花卉瓶為主，是常規產品。瓶蓋上的折枝花、瓶身上的主花多是牡丹、月季，也有以萱草、君子蘭的葉為主的，一般是正面花為主，背面點綴，草蟲也只選用蝴蝶、蛾等簡單造型。

瑪瑙和高級料的花卉造型變化比較大，工藝也細。由於花卉的穿枝過梗和花形的變化，在用料上很講究。用花卉把質地優、顏色好的料全部占上，把瑕疵用鏤空去掉，所以花卉產品做成以後，料質料色要優於原材料的原形。如翡翠小塊的綠、分散的綠全部澄清出來，使料的成色提高，這是花卉用料最大的優點。

一般用草蟲、動物作為花卉的陪襯，以增加花卉作品的情趣。草蟲有螳螂、蟈蟈、蟋蟀、甲蟲、蝴蝶等，做得栩栩如生、生機盎然。多種花卉相搭配，花卉與草蟲為主題是常見的產品，取用中國傳統的吉祥名稱，如歲寒三友（松、竹、梅）、四君子（梅、蘭、竹、菊）、松鶴延年、喜上眉（梅）梢等。

由於花卉作品用料比較活，有一個章法布局問題，這常常是花卉作品質量優劣的一個重要指標。布局順生態自然規律，又巧其變化，使花卉聚散、線、面、體完整，如枝乾的蒼勁，花頭的撓折，花葉的穿枝過梗、翻卷折疊，草蟲、動物的呼應，眼地的鏤空，瓶身的秀麗，山石、野花的點綴都要恰到好處。在做工上要疊挖自然，枝、梗、葉、蒂、花瓣、花蕊，草蟲的頭、須、翅、腿都要做得干凈利落。

花卉在玉件中是立體的細膩作品，如同國畫中的工筆畫，細膩得連葉筋都要做出，只求寫意效果是不行的。但這並不是說，花卉作品越繁越好，細膩和繁不同，細膩是烘托造型，繁是破壞造型。因此，我們看一件花卉作品的好壞，要從造型和細膩入手，不是從繁入手（見圖5-2-7）。

圖5-2-7 碧玉「無悔的青春」

2.玉件花鳥

玉件花鳥是近幾十年來興盛的產品，鳥有仙鶴、鳳凰、錦雞、雞、鴨、鷹等造型。花鳥正在發展時期，有的以鳥為主，以花為輔，有的花和鳥並重，好的花鳥作品要求注意鳥的形象和動態，鳥和花的呼應關系。

花鳥產品多用中低檔料製作，常有俏色鳥作品出現。成對的鳥要求兩只顏色、透明度、質地、造型、高矮一致（見圖5-2-8）。

圖5-2-8 翡翠「風起雲來」

（三）玉件動物

玉件動物是以動物為題材的玉器。古代玉件動物已很有水平，有造型生動、變化自由、寫實與裝飾手法熟練的特點。

動物用料很雜，高、中、低檔料，大、中、小件都有，小料頭也可做個小動物。

按動物的造型變化可分為寫實動物、傳統動物和動物形器皿幾種。

寫實動物多為馬、牛、羊、豬等十二生肖，象、駱駝、鹿等其他動物也有製作。

傳統動物有獅、辟邪、龍、角瑞等。

動物形器皿有牛罐、羊罐、犧尊、雞尊等。

常規馬、牛、羊、象等有常規作法，多成對，也有成套的，如十二辰、八馬等。

馬馬有立、卧、撲、仰、踢、跳、跑、嚎等不同姿勢。掌握馬身的矯健、頭型的機警是做馬的關鍵，注意馬頭的筋骨、前胸的豐滿、後小肚的上提和腿關節蹄寸的安排。漢馬、唐馬都是我國傳統馬的優秀造型，常有仿製。

牛牛主要作立式和卧式，重點在頭型，尤其要注意牛眼的有神。身體主要是胯骨，在牛身粗大中要突出脊、胯、臀骨骼。

羊羊有山羊和綿羊。山羊跳躍頑皮，綿羊溫順平和。山羊比綿羊頭小、嘴尖、身瘦。作羊要注意腿和頭部的造型。

象象的體形寬大，四肢粗有力，前身高，後身低，鼻子上卷自然，腦包、眼泡、扇耳、牙根都是象的特點，處理好了能提高象的動態和傳神。

獅無論是走獅還是門蹲獅，都是中國傳統獅造型，以頭型最重要。

傳統動物和獸形器皿雖然製作很多，但多仿製古代造型，造型和工藝要求也較高。

動物是喜聞樂見的品種，需求量很大，在質量上除去作什麼像什麼外，最重要的是動態。作動物要了解動物的習性，掌握住動物的動態規律（見圖5-2-9）。

圖5-2-9 翡翠「斑點狗」

（四）玉件器皿

製作玉件器皿是玉器中最難的工藝技術，在用料、設計、琢磨、拋光方面都有自己的特點。

目前大量生產的器皿造型多仿清代玉器和古代青銅器。還有實用器皿如壺、碗、盤，文房用的筆洗、筆筒等。

器皿造型以爐、瓶為主。北方以北京為代表，南方以上海為代表，在造型上出入很大。北京講求端莊、穩重、規矩、細膩；上海講求玲瓏、挺拔、秀麗，在工藝上各有千秋。

器皿造型最重要的是規矩四稱，造型和紋飾協調。它選料嚴格，臟、綹去凈後才能設計，帶有臟、綹是大缺點。

爐標准爐是圓腹、縮口蓋，蓋上有頂紐獸，腹兩邊有獸頭耳銜環，下有獸面紋三腿。質量指標是選料干凈，琢工細膩，獸紐、獸頭、獸面造型大小合適、緊湊、對稱。變形爐有荸薺扁爐、五環爐、高庄爐和亭子爐。以亭子爐造型最復雜，工藝技術要求高，變化也大（見圖5-2-10）。

瓶瓶的造型多種多樣，有圓肚瓶、觀音瓶、齊肩瓶、梅瓶、方瓶、棱瓶、渦角瓶、雞腿瓶、蒜頭瓶、扁瓶、葫蘆瓶等。瓶上雙耳和蓋紐琢以各種造型。瓶身有素的，有周身紋飾的，有開光紋飾的，有浮雕紋飾的，有圓雕紋飾的。瓶膛在光照下可看出和瓶身造型一樣。

北京繼承和發展了薄胎、壓絲技術，做出的器皿壓金銀絲、掏薄胎，特點突出。這種器皿有壺、碗、盤等（見圖5-2-11）。

薰北京薰造型一般由五節組成。從上到下分為頂紐、蓋、腹、中柱和底座，用螺絲扣擰接組成，有的有九節。頂紐一股雕琢龍、瑞獸首、花頭，下銜小環。蓋作鏤空花，在鏤空花中有的開光作浮雕。身有素的、有浮雕花紋的。身上的兩耳作鏤空雕，有龍、鳳、花造型，兩耳垂環。中柱隨造型變化，可長可短，也可不要，有中柱的一般有四小環。底足以浮雕花飾為主，絲扣在各節中部做出三、四扣，擰緊後，五節薰周正（見圖5-2-12）。有的薰足是腿足。

南方薰多鏈，頂蓋之間加節，使頂高豎起來。腹和足之間也加節，紋飾也多，顯得玲瓏、工大。

圖5-2-10 亭子白玉爐

圖5-2-11 白玉香草鏤空薄胎瓶

圖5-2-12 翡翠含香聚瑞花熏

仿青銅器和由青銅器變化來的器皿造型有尊、壘、卣、觥、觚、鼎、匜、爵等，有的造型紋飾很美，常是玉器中的佳作。

其他器皿造型有碗、杯、壺、盤、碟、盒、洗等，常規和精品都有生產。

器皿上的紋飾有鏤空花、頂撞花、陰勾花、浮雕花、光子花，這些花紋的質量要求以搭配協調、線條准確、形象生動、干凈利落為准。

器皿中的子母口在質量要求中也很重要，以深淺適度、規矩嚴謹為好。

（五）玉石盆景

玉石盆景 即用寶石、玉石做的盆景藝術品，目前以花卉盆景為主。有單種花卉、多種花卉、金本果樹盆景50多種。這種盆景用琺琅作盆，金屬絲加紙漿料做樹干（樹干可貼金箔），鐵絲裹絨栓花瓣製成。花用艷色玉石，葉用綠色碧玉、岫玉、黑綠蛇紋石玉等製作。如牡丹盆景有五色牡丹、三色牡丹、綠牡丹等盆景。這些盆景用瑪瑙、芙蓉石、岫玉、白石英岩玉作瓣，黑綠蛇紋石玉作葉，每盆有花五朵、三朵，在綠色葉中十分醒目，顯得十分鮮艷。又如花籃盆景採用琺琅花籃作盆，多種花卉栽入籃內，花卉奼紫嫣紅、爭奇斗艷、果實累累、富麗堂皇。

花卉盆景有大有小，有造型變化盆的樣式，做工的粗細都不同。檢驗盆景的質量以使用原材料的品種、製作的造型、做工的粗細為准，包括瓣、葉、果的磨製形狀、顏色、搭配是否協調，樹木與花卉、盆與花卉的造型是否協調。好質量的花卉盆景應該是花形艷麗、葉形活潑、樹本質感強烈、盆栽大小合適，以艷麗、精工、豐滿為主（見圖5-2-13）。

圖5-2-13 玉石花籃盆景

除玉石花卉盆景外，還有玉石果品、蠟台、盤花等品種。

玉石果品經常生產的有葡萄、香蕉、佛手、桃、黃瓜、柿子等。

玉石蠟台是用攢制花瓣的方法，將花的心部裝上蠟碗，作盤狀花形，放於桌上，用於點蠟，是實用裝飾物。

還有一些是新設計的人物盆景、山水盆景和景物、動物盆景，這些盆景在用料、造型、做工上出入很大，規格不一。

玉石盆景用料范圍廣、工序多，是既簡單又復雜的玉器，加工題材每一道工序都影響著產品的質量，每一道工序都要檢驗，這樣才能組成好的玉石盆景造型。

（六）玉石鑲嵌

玉石鑲嵌組成的藝術品可以包括很多類，范圍很廣。它既可組成畫面，也可組成圖案，既可平嵌，也可浮雕嵌，也有立體包鑲嵌。如屏風、插屏、掛屏、靜物、人物、器物等都有玉石鑲嵌品生產（見圖5-2-14）。

圖5-2-14和田玉插屏

（七）玉山子

玉山子利用玉石自然之形態，因形賦形，雕琢山水人物，稱為玉山子。這種造型有的小巧，可幾案陳設，有的重千斤，置於室內堂館，氣勢宏偉（見圖5-2-15）。

圖5-2-15 青山玉「會昌九老圖」

玉山子按玉料的形狀、顏色、綹裂進行設計，去除瑕疵，掩其綹裂，順其色澤，使料質、料色、造型渾然一體。

玉山子在設計中隨料立意，可簡單，可復雜，可浮雕，可深雕，可山水人物，可樓台殿閣、草屋石洞，可牛馬動物、翎毛花卉，在遠近景散點透視中，布局描繪，以取得材料、立意、加工方面的統一。因此，玉山子造型自由性較大，可以盡情發揮設計者用料的天才，使作品更富有詩情畫意的立體境界。

玉器准確的分類還沒有形成，以上只是大概的情況。作為玉器藝術來說，它不受品種的限制，人物中有動物，動物中有人物，這是司空見慣的。還有一些產品不好歸類，暫且稱為雜件，如金玉結合藝術品等。

玉件是玉器中的主要類別。在原材料使用和工藝上難度很大，是我國玉器藝術的代表，在國內外都享有盛名。

Ⅳ 對奇石，盆景，瓷器，玉石，美食的描述對聯

奇石：巧奪天工真奇妙，石塊臘肉狗去咬。
盆景：以小見大藏神韻，景緻獨具耐思尋。
瓷器：青花金邊透雅趣，薄似蟬翼聲如磬。
玉石：岫玉質撲細琢之，光亮圓潤露寶氣。
美食：饕餮盛宴款佳賓，色香味美皆俱全。

Ⅳ 假山盆景石材種類有哪些

一、硬石類
太湖石：是太湖之中的石灰岩岩石，經過長期波濤的沖擊和風化溶蝕而成。意趣天然的太湖石有青、白、黑三色，質地堅硬，浸潤不枯。米芾在《論石》中指出太湖石有「瘦、透、漏、皺」四大特色。瘦，嶙峋兀立，體態苗條；透，四面通達，紋理縱橫；漏，渦洞相套，玲瓏貫通；皺，則皺褶豐富，筋脈顯著。以千姿百態的太湖堆砌假山，點綴庭院，美化了我們的生活空間。
靈壁石：生長於赤深泥土中，石灰質岩，自然形成，粗曠渾然，色澤黑黝居多（黃、褐、紅、白兼有），以色淺為主，石質堅硬，扣之有聲，古有作鍾磬。所以有「八音石」和「磬石」之稱，又有「靈壁一石天下奇，聲如青銅色如玉（宋代詩人方岩）」的美譽。河南開封市相國寺內有靈壁石一座，座下鐫刻「艮岳遺石」四字，據考證為北宋遺石，彌足珍貴。
千層石：是沉積岩的一種，有深灰色、褐色和土黃色等色調，有的層中夾礫石。千層石形狀如國畫中的折帶效，質地極堅硬，體重，不吸水，可加工。用千層石造景，可橫層劈截或粘接組合，特別適宜於樹石盆景和駁岸、散點石配置，做山水盆景時，橫疊後，氣勢宏偉，厚重中又顯出輪廓線的變化。但注意切不可露人工雕鑿痕跡。石體組合成型後，可點綴、懸垂常綠藤本植物及草類植物。
斧劈石：斧劈石屬硬質石材，其皴紋與中國畫中「斧劈皴」相似，但因石質較軟，可開鑿分層，又稱「雲母石片」。斧劈石屬頁岩，經過長期沉澱形成，含量主要是石灰質及碳質。同時色澤上雖以深灰、黑色為主，但也有灰中帶紅銹或淺灰等變化，這是因為石中含鐵及其它金屬成份變化所致。斧劈石因其形狀修長、剛勁，造景時做劍峰絕壁景觀，尤其雄秀，色澤自然。但因其本身皴紋凹凸變化反差不大，因此假山施工時技術以度較高，而且吸水性能較差，青苔難於生長，多在山體周圍栽植攀援類植物。
龜紋石：學名「華瑩山多壁珊瑚石」，圖案為多角狀復體，呈六邊形，酷似龜紋，其對角線長8-10毫米，內部結構單網狀。該化石為典型暖水生物群體，早在二迭紀前，經海水沖積，地殼變化，形成珊瑚化石。產於長江流域一帶，因受江水沖刷積淀而成，屬硬質石淡褐，石紋效法如鋸截斧砍，但龜裂自然，最適宜表現大江和江河駁岸及散點石造景。製作龜紋石盆景時，要依紋配山，散點石及山足石可用切割機切成平台，上面可點綴樓、台等，植物配植多樣性不受限制。
黃蠟石:又稱黃龍玉。黃蠟石為蠟石中最為珍貴的品類。其硬度大，摩氏硬度7°左右，韌性也強，極富穩定性。古代稱田黃石為「石帝」，稱黃蠟石為「石後」。
黃蠟石是嶺南石玩界廣為流行的石玩，是傳統賞石中質地最為堅硬緻密的一種，潤滑細膩，質勝於玉，久經把玩，包漿滋潤，極富靈氣。黃蠟石，既有玉石的質地，又有奇石的可觀可玩可賞，黃蠟石是稀有資源，而當中這么可人的膠蠟、凍蠟卻是稀中之稀，難免就成了貴中之貴了。
二、軟石類
軟石類質地松疏，多孔隙，易雕鑿、能吸水，可生長苔蘚，有利草木紮根生長。養護多年生的軟石盆景，每當春夏間一片蔥綠，生趣盎然，民間稱之為「活石」，缺點是較易風化剝蝕。
砂積石：色多淡黃，質松，易琢，吸水性強，易長青苔，於植物生長有利。砂積石系泥沙與碳酸鈣凝聚而成，質地不太均勻，有松有緊，含泥沙多處松，含碳酸鈣多處堅。缺點是易損壞，冬季移至室內，免凍壞。常用於表現崇山峻嶺、山青水秀景色。產於安徽、浙江、廣西、四川、湖北、山東等地。
上水石：「蘆管石」或「吸水石」 全國各地均有產出，是由泥沙和碳酸鈣膠合地表石質砂岩經地質作用而成，除泥沙和碳酸鈣外，還含有部分植物殘體。由於這些有機物質混在其中，從而形成這種石料粗細不同，縱橫交錯的管狀結構，表層基本上屬軟質石材，極易上苔，吸水性強，容易加工造型，注意砍鑿用力不要太猛，否則易斷裂。蘆管石顏色主要為土黃色、黑土黃色、灰白色。由於粗細不同的管狀紋理構造使其形態自然，多奇峰異洞。上水石表面的管狀結構有粗管和細管之分，粗管稱竹管石、細管俗稱麥稈石
蘆管石：白色或淡黃，石質與砂積石近，多以錯綜復雜的管狀紋理構成，分粗蘆管和細蘆管兩種，粗如茅竹，細如麥桿（麥桿石），管孔交叉，瘦骨嶙峋，玲瓏剔透形狀奇特，是表現奇峰異洞、山水風光的好景石。產地與砂積石同，有時相互夾雜一起。
雞骨石：乳黃或灰黃，表面皴紋復雜，皴裂很渾，常常透空，有似雞骨狀。吸水性能一般，透漏的突點較顯著。缺點是過於奇特，處理不當，有失真實感，可作山水盆景，亦可作樹木盆景配石。
浮石：又名浮水石，灰黃、淺灰或黑色等，以灰黑色最好，系火山噴發熔岩泡沐冷凝而成。質地細密疏鬆，內多孔隙，能浮水面。吸水性能極好，易附植各種小植物，易加工出各種皴紋。缺點是易風化，很少有大料，多作小型山水盆景。
海母石又名海浮石，珊湖石，白色，系海洋中珊瑚貝殼等次生物遺體積聚而成，質地疏鬆，分粗質和細質兩種，粗質較硬，不便加工，細質為好，有些還能浮於水面。吸水性好，易琢，但孔隙內多含鹽分，需多次漂洗方能附植。常作中、小型山水盆景。

Ⅵ 七八十年代出口的玉石盆景值錢嗎

非常值錢。

Ⅶ 新房放玉石盆景好嗎

玉石盆景大約在清代時才產生。這種繁復精巧的工藝也只有在經濟繁榮的這一時期才有條件版和能力權製作玉石盆景。當時，物阜民豐，國家富強，而藝術已經走入一定高度。所以它代表著藝術的高度，也預示這美好，富貴。
很高興為您解答問題！

Ⅷ 雲南哪裡最美玉石最多

玉石 A 騰沖 B 瑞麗 C保山龍陵（黃龍玉產地）D昆明 。雲南玉石市場風景 A騰沖 B瑞麗 C昆明 D龍陵

Ⅸ 清代盆景的極品有哪些

在清代，我國涌現出許多盆景中的極品，其中大多成為宮廷中的珍藏寶物。

如紅寶石梅壽長春盆景。鏨金委角長方形盆，盆上敞下斂，略呈斗形，其口沿鏨如意紋，口沿下凸起如意雲紋一周，盆腹以萬字雷紋錦為地，凸鏨一周22個「壽」字。

盆中主景為梅花樹，銅鍍金樹干，翡翠小葉，紅寶石花瓣，寶藍心、金蕊，意態生動。樹下襯以青金石和白玉制的湖石、嵌寶石靈芝、玉葉珊瑚珠萬年青、點翠葉瑪瑙茶花以及小草等，置景生機盎然，錯落有致。

梅花是清代盆景廣泛採用的花卉，通常寓意「梅壽長春」或「梅壽萬年」。此景以金為盆，盆壁上鏨刻的萬字地紋和「壽」字氣派豪華，光燦耀目。

梅花瓣所用紅寶石共達284粒，一樹晶瑩的紅梅與碧綠的翡翠葉相襯托，又與燦爛的金盆相輝映，再加以清雅的湖石和花卉小景，其風格富貴而熱烈。此紅寶石梅花盆景應是專為宮中帝後壽誕特製的祝壽禮物。

再如象牙嵌玉石水仙盆景。青玉菊瓣洗式盆，四角雕成雙葉菊花形，菊花上嵌紅寶石、綠料，盆下腹又雕葉紋，上嵌綠料並錯金線為脈絡。盆中有青金石制湖石，並植5株染牙葉水仙，雕象牙為根，白玉為花，黃玉為心。

水仙主題的盆景取「芝仙祝壽」之意，宮廷慶帝後壽誕之時，地方官多有呈進。此盆景風格清雅，玉盆為典型的痕都斯坦風格，盆中景緻牙葉挺拔，玉花明秀，反映出清代乾隆年間雕刻業盛期的工藝水平。

還有碧玉萬年青盆景。盆呈筒式，塗紅漆，口沿、底沿各飾描金卷草紋一周。盆體淺刻萬字錦地及八仙人物紋並描金漆。盆中植碧玉萬年青，葉片寬厚肥碩，挺拔如劍，碧綠茂盛。葉叢中立纏綠絲莖，莖上有以染骨、紅珊瑚珠所制萬年青籽3簇，珠粒紅艷。

此盆景將萬年青植於筒中，寓「一統萬年」之意。此件作品為清代帝後壽誕時宮廷的陳列品。

另外一件碧璽桃樹盆景，畫琺琅菱花式盆，盆外壁以深、淺藍色釉為地，彩繪牡丹花紋。盆中植桃樹為主景，木枝幹，碧玉葉，桃實以芙蓉石、碧璽、蜜蠟等紅、粉色寶石製作。樹下襯以湖石、山茶、錦花一周。

此景錯落有致，意態生動，表現出清爽明麗的江南盆景風格，是清宮中日常陳設品，桃樹景配牡丹花紋盆取「蟠桃獻瑞」、「富貴長壽」之意，應是皇帝壽誕之日百官祝壽所進獻之物。

碧桃花樹盆景也為清宮舊藏。畫琺琅委角長方盆，盆外壁繪折枝花卉。主景碧桃樹以染銅為葉、染牙為花瓣。周圍襯以染石山子和水晶海棠花、乳白色玻璃茶花、銅片小草等，碧桃盆景寓意「春光長壽」。

清代南方盆景多用這種式樣，據清代《宮中進單》記載，1748年，廣東巡撫岳浚進象牙盆景四對，這件盆景即其中之一。

清宮舊藏中還有一件嵌玉石仙人祝壽圖盆景。紫檀木垂雲紋八足隨形座，座邊緣設銅鍍金鏤「萬」字紋欄桿，座中設天然木山，古意盎然。

山中以白玉、碧玉、瑪瑙、翡翠、碧璽、松石等製作靈芝、仙桃、瑤草嘉蕙等，於孔隙石筍之間倒掛叢生，五色繽紛。

山腰置一座藍頂圓亭，7位仙翁或立於山腰，或相伴行於山間，或對坐亭間暢談。玉鶴口銜仙草飛懸在山頂，玉鹿則伏卧於山腰亭旁，仰望上方的靈草。

此件寓意仙人祝壽的景觀造型大方，人物刻畫細膩，神態各異。花草與鳥獸等色澤清朗，疏密相間，錯落有致，頗富情趣，是中、大型景觀中的精心之作。

蜜蠟料石劉海戲蟾盆景。四方折角形座，座壁上嵌飾仿羊脂白玉、仿藍寶石、仿青金石等3種彩色料及孔雀石、金星石、珊瑚等五色材料。其中藍色套金星料和孔雀石作上下邊框和分界格條。

座壁框格內所嵌的18塊仿玉料和4塊透明藍料均鏤雕方拐子夔龍紋。座壁正面嵌浮雕蝙蝠流雲紋珊瑚片，珊瑚片中央再嵌一塊如意形蜜蠟片，上刻夔龍紋。

座以孔雀石雕山石為座面，石上立琥珀、蜜蠟所制劉海仙人，其手持珊瑚鏤雕金錢鏈，喜笑顏開，正在戲一三足蟾，蟾以金星料制，嵌紅寶石和藍料，屈背昂首，仰視劉海手中的金錢鏈，一副躍躍欲試的神態。

劉海身旁植紅珊瑚枝佛手樹，染牙葉，硨磲與紅蜜蠟制佛手果，還有銅枝葉、珊瑚花的茶花和珊瑚、藍料大靈芝等。

清代工藝品中以「劉海戲蟾」為題材者較多。此盆景造型別致，製作精美華貴，人物、動物生動活潑，是清代盆景中一件頗為獨特的珍品。

玉花盆景

Ⅹ 請問怎麼鑒定玉石有的是淡綠的 有的是紅的

玉石鑒定

常見玉石品種一覽

..玉 從色彩上分有：白玉、碧玉、青玉、墨玉、黃玉、黃岫玉、綠玉、京白玉等。 從地域上分有：新疆玉、河南玉、岫岩玉（又名新山玉）、澳洲玉、獨山玉、南方玉、加拿大玉等，而其中新疆和闐玉是我國的名特產。

..瑪瑙—— 從色彩上分有：白、灰、紅、蘭、綠、黃、羊肝、膽青、雞血、黑瑪瑙等。 從花紋上分有：燈草、藻草、纏絲、玳瑁瑪瑙等。在我國的東北、內蒙、雲南、廣西均有出產。且有含水瑪瑙，稱為水膽瑪瑙。

..石——綠松石、青金石、芙蓉石、木變石（又名虎皮石）、桃花石（又稱京粉翠）孔雀石、蘭紋石、羊肝石、虎睛石、東陵石等，其中綠松石是我國湖北鄖陽一帶的名產。

..晶——水晶、紫水晶、黃水晶、墨晶、茶晶（又名煙水晶）、軟水晶、鬃晶、發晶。我國南北各地均有出產。

..翡翠——具有紫、紅、灰、黃、白等色，但以綠色為貴，它是我國近鄰緬甸的名特產。

..珊瑚——分紅、白兩色，是一種海底腔腸動物化石，我國台灣省出產的質量很好。

..珠——珍珠（海水珍珠、淡水珍珠）、養珠（海水養珠、淡水養珠）。

..寶——鑽石、紅寶石、蘭寶石、祖母綠、海藍寶石、貓眼寶石、變色寶石、黃晶寶石、歐珀、碧璽、尖晶寶石、石榴石寶石、鋯石寶石、橄欖綠寶石、翡翠綠寶石、石英貓眼、長石寶石等。

中國玉器源流
..中國從原始社會開始生產玉器，隨著社會生產力的發展，逐步形成了獨立的專業，多集中於畿、都邑。自宋至清，蘇州成為全國性的制玉中心。歷代王室朝廷皆設有玉器作坊，進行生產。因玉硬度較高，加工時需要特殊的工具和方法，故加工過程大體有選料、畫樣、鋸料、做坯、打鑽、做細、光壓、刻款等若干工序。仿古玉還要增加「致殘」和「燒古」等工序。奴隸社會治玉以青銅工具為主。封建社會由青銅工具逐步變為鋼鐵工具。石英砂硬度高於玉，因此自古用於磨玉，又名「解玉砂」。當無齒鋸前後推拉或鉈、鑽旋轉接觸玉材時，放進用水調勻的石英砂，隨工具運動而琢磨成器。玉器的造型、花紋都是靠這種方法製成。所以，先秦稱琢玉，宋人稱碾玉，今稱碾琢，以示與雕刻、工藝有別。
中國玉器的藝術風格歷史演變如下:

..在中國南方，良渚文化的大型玉璧和高矮不同的多節玉琮，標志著治玉工藝已與石器工藝開始分離。玉器造型較為復雜，已能碾琢陰線、陽線、平凸、隱起的幾何形及動物形圖案裝飾，具有樸素稚拙的風格。商周時代的玉器以形象單純、神態突出，多用雙勾隱起的陽線裝飾細部為其特徵，並出現了俏色玉器。春秋戰國時期玉器工藝有了廣泛的發展，各諸侯國競相碾治，精益求精。秦漢玉器與精雕細刻的春秋戰國玉雕相比，在藝術風格上趨向雄渾豪放。漢玉隱起處常用細如毫發的陰線雕飾，有如古畫上的游絲描一般剛勁有力，以彌補其立體感不強的弱點。這是漢玉技法上的一個特點，對後世玉器有著深刻影響。唐、宋玉器色如羊脂，光澤瑩晶，質地精良，技術精湛，禽獸花卉的題材和玲瓏剔透之器增多，寫實能力大為提高，開始出現世俗化的傾向，在形神兼備上達到了極高的造詣。這與當時繪畫、雕塑藝術的成熟有著密切的關系。元明清時期南北兩地玉器普遍發展，是中國玉器史上極其光輝的時代。現存北海團城內的元代瀆山大玉海，明汪興祖墓出土的玉帶板，朱翊鈞墓出土的玉圭、玉帶鉤、玉盂、玉碗、玉壺、玉爵、玉佩等可以代表這時期玉器的特點。

..在繼承宋代玉器特點的同時，出現加工粗放或碾琢繁瑣的兩種互相排斥的傾向。元明玉器還受到文人書畫的影響，發展了碾琢文人詩詞和寫意山水畫的玉器，也往往鐫刻名家款識，追求文人高雅的情趣。清代乾隆時期的玉器因玉材豐富、皇家提倡和社會需要，技藝成熟達到空前的高峰。另外，中國維吾爾族的碾玉工藝富有地方色彩，是中華民族玉器藝術寶藏的組成部分。在後期封建社會仿古思潮影響下，以「返樸」為目標，追仿「漢玉」風格而生產的各式玉器，被稱為仿古玉，這種玉器始於宋而盛於明清，有著自己特殊的美學價值，也是古代玉器的組成部分。

玉的美學

..中華祖先愛玉，不僅僅是因為它的稀有或色澤美麗的外觀，而是有著更深一層的美學價值：因為玉凝結著人們深深的感情——對故鄉的懷念，對祖先的崇拜。這種戀鄉懷祖之情，培養了中華民族的人格，孕育著中國傳統美學；這個美的傳統，一直沿續了數千年，始終煥發著不朽的光彩。

..玉作為裝飾品，作為信物，作為法器，作為禮物，都是實用的，都與人類息息相關。玉的美感源於此，終於此。

..玉的美學追求歌頌的，是自然的象徵，它是天、地、虹、日、月，是中國的宇宙觀念。它是精神，是意念，是理想，更是中華民族對美的追求和升華。

..「和氏之壁」，講述的何嘗是一塊玉的故事！歌頌的未必只是卞和識玉的才智，他為了一塊「楚山璞」而不畏刖刑，失雙腳！多麼感天動地的精神！這是在謳歌我們中華民族的堅韌精神和不屈不撓的意志！也是從幾千年前哲人口中發出的諄諄告誡：「識物，識人！」

..「完璧歸趙」，記載的何嘗只是藺相如出使秦國的故事，它頌揚的是一種玉的精神，是人類恪守信約的美德和捨生取義的情操。

..「玉不琢，不成器」。這句話已超越出詠物范圍，而成了早就人才的箴言。

..「寧為玉碎，不為瓦全」。這正是玉美的「人化」，它象徵高尚的人格，君子的氣節，優秀的品德，以及生活的理想，玉的美在深化著人的靈魂。

..玉，因其質美，色美，觸美，音美，而在石中稱王，為人們所喜愛。玉器工藝是生活的藝術。它的美是裝飾的美、創造的美，自然的美，東方的美。

玉的玩賞

中國人對玉的特殊愛好自古有之，喜愛玉甚於黃金和其它玉石，在古代「君子無故，玉不去身，君子與玉比德焉」，並以玉的溫潤色澤代表仁慈、堅韌質地象徵智慧，不傷人的稜角表示公平正義，敲擊時發出的清脆舒暢的樂音是廉直美德的反應。正因為此，自古以來得到人們由衷的偏愛。

..如今，玩賞玉的款式、造型、紋飾、創意及做工等都有很大改進，更加強調玉的吉祥性、玩賞性和藝術性，其主要品種有玉器人物、花卉、雀鳥、走獸、器皿、玉山籽雕等各種中小擺件，各玉盆景，瑪瑙觀石，水晶原石，玉石樣本，玉石籽料等，從原石到雕件應有盡有，形態優美、色澤豐富、做工精緻、別具情趣。使人們在觀賞、把玩中得到精神和文化的享受，特別是閑時觸摸玉飾往往產生一種舒適、高雅的情趣，使人感到無比的喜悅、興奮和滿足。還有在室內裝飾時，玩賞玉件與字畫、古玩及其它工藝品組合配置，能夠相映生輝、營造出居室的典雅文化氛圍。

..另外，玩賞玉器作為禮品、信物、吉祥物等廣泛應用於人們日常生活和各種交往之中，是親屬、朋友、友好之間表示愛心、感情、良好祝願或祈求平安的首選饋贈之物。

玉的佩飾

珠寶首飾是一種財富，又是一種裝飾工藝品，自遠古時代開始，人們就已喜歡佩戴珠寶玉飾。

..古代人們佩玉，主要不是簡單的裝飾，不僅僅是表現外在的美，而是表現人的精神世界和自我修養的程度，也就是表現德，同時還具有體現人的身份、感情、風度，以及語言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子時刻用玉的品性要求自己，規范人的道德，用鳴玉之聲限制人的行為動作。

..時至今日，珠寶玉飾仍然視為幸運和社會地位的象徵，並已逐步成為表現個人性格、裝飾、品位、風度的重要組成部分，而且從外表上令整體的衣飾打扮得更加明艷照人。

..現代玉飾的品種款式多種多樣，有：各玉珠串、各玉手鐲、各玉發夾、翡翠掛件、套裝飾品、各玉戒指、金鑲玉品、各玉腰帶等琳琅滿目，除岫玉、瑪瑙、密玉等玉料外，還採用翡翠、青金、雞肝石、孔雀石、東林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木變石等等玉石原料。規格款式不斷翻新，單珠串就有平串、寶塔串、花色串、異形串、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的配帶，會給你的生活、衣飾起到珠聯壁合的效果。

玉的收藏

..收藏古玉，如經濟條件較好，實力特別雄厚，可按有精必收的原則進行收藏。稍次的，可以時代為專題，如「唐代古玉」、「宋代古玉」、「明清古玉」等，亦可以用途分「古代佩玉」、「古代禮玉」、「古代山子」，以具體器物分「中國玉琮」、「中國玉壁」、「中國玉鳥」、「中國玉龍」、「中國玉人」、「中國玉杯」、「中國玉帶鉤」等。

..古玉收藏，應以工精，質優，色巧、形奇為標准，看多了、研究多了，能達到「愛不擇手是好玉」的目的。

..收藏古玉一般必須從新玉和舊玉兩大類去進行鑒定。

..新玉的鑒定側重於真假玉材，質地優劣，與雕工的精粗。一般講，好的玉料僅僅是製作玉器的基礎，它的價值還是要以人工設計雕琢後才能最終體現出來的。唐太宗說得好：「玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。」因此，玉工水平的高下又是決定玉器品位的重要砝碼，好的玉器應在用好的玉料的前提下，達到構圖精美和諧，工藝精雕細刻，撫之溫潤脂滑者為上品。

..而舊玉的鑒定除了新玉的幾個基本要求外，還要識別玉器的製作時代，歷史上的作用，佔有者的身份，還要學會對每一種器物造型的特點（包括局部造型）的綜合分析等，而造型的獨到，往往又能左右玉器的價值。

玉的保健

..玉是一種天然礦產，礦物是中葯中的一類極具特色的組成部分，我國對它的研究具有悠久的歷史，而寶玉石又占其中很大一部分。我國古老的醫學經典《黃帝內經》、《唐本草》、《神農本草》、《本草綱目》中均稱玉可：「安魂魄，疏血脈，潤心肺，明耳目，柔筋強骨……」，據現代科學測定，玉材本身含有多種微量元素，如鋅、鐵、銅、錳、鎂、鈷、硒、鉻、鈦、鋰、鈣、鉀、鈉等，它的療效已在外科獨占鰲頭。它曾是我們祖先防治疾病的武器，也曾長期作為養生防老和煉丹術的主要葯物。現在用於腫瘤治療更顯示出異乎尋常的作用。從葯物學角度來講，長期配戴自然礦物可以補充人體不足的元素和微量元素，吸收或排泄過剩的元素和微元素，使人體保持一個特有的正間值。如：

..紫晶、石英：有鎮靜、安神之功 ..金剛石：避邪惡，使人精力旺盛 ..紅寶石：對男性陽痿患者很有效 ..綠寶石：能提高人的生育能力 ..藍寶石、海藍寶石：能緩解呼吸道系統的病痛 ..琥珀：能幫助人克服抑鬱 ..軟玉：潤心肺、清胃火 ..瑪瑙：清熱明目 ..綠松石：解毒、清肝火 ..青金石：解毒、清黃水、解鼠瘡、滋陰烏須 ..孔雀石：治痰迷驚＊、疳瘡。
..如今，我們以玉石為原料，加工成精美的裝飾品美化生活、陶冶性情、以至怯病延年。其產品直接用於健身保健的有：玉枕、玉墊、健身球、按摩器、手杖、玉梳等，對人體具有養顏、鎮靜安神之療效。長期使用，會使你精神煥發，延年益壽。