牡丹薛濤

❶ 唐朝女詩人薛濤有哪些代表詩作

《寄蜀中薛濤校書》 萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。 掃眉才子知多少，管領春風總不如。 《牡丹》 去年零落暮春時，淚濕紅牋怨別離。 常恐便同巫峽散，因何重有武陵期。 傳情每向馨香得，不語還應彼此知。 只欲欄邊安枕席，夜深間共說相思。 解析: 詩用「情重更斟情」的手法，在人花之間的感情中反復掂掇，造成情意綿綿的意境，構思新穎纖巧，獨具藝術風采。 去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離：別後重逢，有太多的興奮，無限的情思。對眼前盛開的牡丹花，卻從去年與牡丹的分離落墨，把深情厚意濃縮在重逢的特定場景之中。 常恐便同巫峽散，因何重有武陵期：化牡丹為情人，細膩又傳神。「巫峽散 薛濤坐像[3]」承上文的怨別離，用宋玉《高唐賦》中楚襄王和巫山神女夢中幽會的故事，給人花抹上夢幻迷離的色彩。擔心離別會象巫山雲雨那樣一散而不復聚，望眼欲穿而感到失望。在極度失望之中，突然不期而遇，更感再度相逢的難得和喜悅。把陶淵明《桃花源記》中武陵漁人發現桃花源仙境和傳說中劉晨、阮肇遇仙女的故事捏在一起，給人花相逢罩上神仙奇遇的面紗，帶來了驚喜欲狂的興奮。兩句妙用典故，變化多端，曲折盡致。 傳情每向馨香得，不語還應彼此知：以「馨香」、「不語」影射牡丹花的特點；以「傳情」、「彼此知」關照前文，顯而不露，含而不澀。花以馨香傳情，人以信義見著。人花相通，人花同感，以達「不語還應彼此知。」 以上詩句寫盡詩人與牡丹的戀情。 只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思：「安枕席」於欄邊，抵足而卧，情同山海。深夜說相思，解其相思之渴，相慕之深。這兩句想得新奇，將詩情推向高潮。 此詩將牡丹擬人化，用傾訴衷腸的口吻描述，新穎別致，親切感人，有醉人的藝術魅力。 詩人寫牡丹從去年暮春的牡丹開篇，去年春天，牡丹花開得特別熱鬧，但暮春的來臨依然凋零了牡丹花的熱情。詩人看著隨風散落的業已干卷的花瓣，任憑微風的擺布，凄清惆悵之感頓襲時襲來，心裡一堵，淚水奪眶而出，滴落在鋪在書桌上的紅箋上，當時詩人正在為心愛的人寫贈別詩，要在那粉紅的箋紙上，載滿離別的愁緒。沒有不散的筵席，繁華過後一場空，為什麼相聚相守的日子那麼短暫，牡丹花的花期究竟敵不過暮春的到來。只一個「怨」字，把離情說得令人心痛。經過這樣的別離，原本對相聚已不存在任何幻想，雖然望眼欲穿，卻從不敢奢望。因為一切的相會都會就象巫山雲雨一樣容易飄散難再現，只是徒增郁悶罷了。對於薛濤而言，一切歡聚都是短的，如巫山雲雨一樣容易消散。作為歌妓的她看慣了身邊頻繁的悲歡離合，沒有一個與她有過深交的人真心想娶她為妻。最後一句「因何重有武陵期」才顯示了她的喜出望外，用武陵漁人發 薛濤畫像[4]現桃花源及傳說中的劉晨、阮肇遇仙女的故事來說看到牡丹二度重開的欣喜。詩人苦戀著牡丹卻從不敢奢望。牡丹花開，話雖不語，卻以其特有的馨香傳達著自己的情愫，含情脈脈。只要靜靜地看著，就知足了。「心有靈犀一點通」，抑或是「此時無聲勝有聲」，真正有情的人在一起，多少言語也是多餘，一切盡在不言中，只要能夠相望相偎著就足夠了。這種無言的默契才是最感人的。末一句「只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思」，詩人愛牡丹之深，在相會的短暫歡愉過後平靜下來，再默默無語顯然不夠。就想在欄邊安枕席，倚著枕頭，沐著清幽的月光，敘相思之苦，中間一個閑字表達詩人在相聚後的恬淡、怡然。來日方長，再苦的別離也已熬到頭了，以後的日子就是長相廝守，其中「閑」字包含無限愜意。 這首詩與其說是描寫相聚後的快樂，倒不如說是其實她一直很寂寞，這不過是遣抒胸懷的方式，她枝迎南北鳥，葉送往來風的生活看似熱鬧非凡，每天都與達官貴人、文人騷客吟詩唱和，實則最為冷清。心中的寂寞無法訴說每次的信誓旦旦都是沒有結局的美麗謊言。那麼多與她來往唱和的文人騷客都沒有想要真心給她幸福的人，包括元稹，「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君」，一邊敘相思，一邊又別有新歡。而只有牡丹，沒有與她立下海誓山盟，終究不期而遇，這種心中的抑鬱總算疏解了不少。她只是借牡丹來自我安慰罷了。那麼多情思唯有與牡丹一敘，足見詩人的孤單。知她者，唯有牡丹。 《送友人》 水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。 誰言千里自今夕，離夢杳如關塞長。 昔人曾稱道這位「萬里橋邊女校書」「工絕句，無雌聲」。她這首《送友人》就是向來為人傳誦，可與「唐才 薛濤塑像子」們競雄的名篇。初讀此詩，似清空一氣；諷詠久之，便覺短幅中有無限蘊藉，藏無數曲折。 前兩句寫別浦晚景。「蒹葭蒼蒼，白露為霜」，可知是秋季。「悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰；憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸」，這時節相送，當是格外難堪。詩人登山臨水，一則見「水國蒹葭夜有霜」，一則見月照山前明如霜，這一派蒹葭與山色「共蒼蒼」的景象，令人凜然生寒。 值得注意的是，此處不盡是寫景，句中暗暗兼用了《詩經。秦風。蒹葭》「蒹葭蒼蒼」兩句以下的詩意：「所謂伊人，在水一方。溯回從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央」，以表達一種友人遠去、思而不見的懷戀情緒。節用《詩經》而兼包全篇之意，王昌齡「山長不見秋城色，日暮蒹葭空水雲」（《巴陵送李十二》）與此詩機杼相同。運用這種引用的修辭手法，就使詩句的內涵大為深厚了。 人隔千里，自今夕始。「千里自今夕」一語，使人聯想到李益「千里佳期一夕休」的名句，從而體會到詩人無限深情和遺憾。這里卻加「誰言」二字，似乎要一反那遺憾之意，不欲作「從此無心愛良夜」的苦語。似乎意味著「海內存知已，天涯若比鄰」，可以「隔千里兮共明月」，是一種慰勉的語調。這與前兩句的隱含離傷構成一個曲折，表現出相思情意的執著。 薛濤壁紙詩中提到「關塞」，大約友人是赴邊去吧，那再見自然很不易了，除非相遇夢中。不過美夢也不易求得，行人又遠在塞北。「天長地遠魂飛苦，夢魂不到關山難」（李白《長相思》）。「關塞長」使夢魂難以度越，已自不堪，更何況「離夢杳如」，連夢也新來不做。一句之中含層層曲折，將難堪之情推向高潮。此句的苦語，相對於第三句的慰勉，又是一大麴折。此句音調也很美，「杳如」的「如」不但表狀態，而且兼有語助詞「兮」字的功用，讀來有唱嘆之音，配合曲折的詩情，其味尤長。而全詩的詩情發展，是「先緊後寬」（先作苦語，繼而寬解），寬而復緊，「首尾相銜，開闔盡變」（《藝概。詩概》）。 「絕句於六藝多取風興，故視它體尤以委曲、含蓄、自然為高。」（《藝概。詩概》）此詩化用了前人一些名篇成語，使讀者感受更豐富；詩意又層層推進，處處曲折，愈轉愈深，可謂兼有委曲、含蓄的特點。詩人用語既能翻新又不著痕跡，娓娓道來，不事藻繪，便顯得「清」。又善「短語長事」，得吞吐之法，又顯得「空」。清空與質實相對立，卻與充實無矛盾，故耐人玩味。 《池上雙鳧》 雙棲綠池上，朝暮共飛還； 更忙將趨日，同心蓮葉間。 詩中濃情蜜意，還有「朝暮共飛還，同心蓮葉間」的表白，大有和元稹雙宿雙棲的想頭，想來在情深意密的時候薛濤是想過嫁給元稹的。不過好景不長，一年以後元稹離開四川。那時薛濤已經四十六歲，芳華已至秋暮，元稹又是一個放縱多情的人，薛濤就靜靜地了斷了這場情緣。聰明如她，是明白她和元稹之間的關系的。露水情緣，朝生暮死，何必恩恩怨怨反復糾纏？ 「妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞。」韋庄詞中女子如是說。可嘆痴情女子太多，像薛濤這樣能夠斬斷情緣，反而更顯得珍重。我所喜歡薛濤的也正是這一點：聰明冷靜。身雖為妓，心潔如冰雪，花容月貌不減清烈。 韋皋發怒，一紙貶書送到她面前。薛濤忽然醒悟自己玩得過火了，再怎麼聲名遠播也是他捧出來的。那些王公子弟，再怎麼贊美留戀，數日之後，也是絕塵而去的事。真正和自己朝夕相對，能夠掌握自己生死的，是這個叫韋皋的男人。 心中的悲戚湧上來，小小的波折讓她看清楚自己的處境和身份。艷名是虛名，才名是虛名，觥籌交錯，男歡女愛都是假的，唯一真實的是——她是一個妓女，需要依靠別人的慈悲憐憫才可以立足於世。 聰明非常的薛濤，冷靜地收斂起自己的悲切，那是無謂的。沒有一個人的悲傷可以感動上蒼，除非她有力量扭轉乾坤。薛濤在趕赴松州的途中寫下了十首著名的離別詩，差人送給韋皋。這十首「十離詩」是這樣寫的—— 馴擾朱門四五年，毛香足凈主人憐。 清婉室薛濤像石刻無端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。 ——《犬離主》 越管宣毫始稱情，紅箋紙上撒花瓊。 都緣用久鋒頭盡，不得羲之手裡擎。 ——《筆離手》 雪耳紅毛淺碧蹄，追風曾到日東西。 為驚玉貌郎君墜，不得華軒更一嘶。 ——《馬離廄》 隴西獨自一孤身，飛去飛來上錦茵。 都緣出語無方便，不得籠中再喚人。 ——《鸚鵡離籠》 出入朱門未忍拋，主人常愛語交交。 銜泥穢污珊瑚枕，不得梁間更壘巢。 ——《燕離巢》 皎潔圓明內外通，清光似照水晶宮。 只緣一點玷相穢，不得終宵在掌中。 ——《珠離掌》 跳躍深池四五秋，常搖朱尾弄綸鉤。 無端擺斷芙蓉朵，不得清波更一游。 ——《魚離池》 薛濤壁紙爪利如鋒眼似鈴，平原捉兔稱高情。 無端竄向青雲外，不得君王臂上擎。 ——《鷹離韝》 蓊鬱新栽四五行，常將勁節負秋霜。 為緣春筍鑽牆破，不得垂陰覆玉堂。 ——《竹離亭》 鑄瀉黃金鏡始開，初生三五月徘徊。 為遭無限塵蒙蔽，不得華堂上玉台。 ——《鏡離台》 這十首詩是用犬、筆、馬、鸚鵡、燕、珠、魚、鷹、竹、鏡來比自己，而把韋皋比作是自己所依靠著的主、手、廄、籠、巢、掌、池、臂、亭、台。只因為犬咬親情客、筆鋒消磨盡、名駒驚玉郎、鸚鵡亂開腔、燕泥汗香枕、明珠有微瑕、魚戲折芙蓉、鷹竄入青雲、竹筍鑽破牆、鏡面被塵封，所以引起主人的不快而厭棄。 http://ke..com/view/11238.htm#3

❷ 牡丹薛濤詩的頷聯中表達了詩人怎樣的情感變化

文學賞析
這首《牡丹》詩用「情重更斟情」的手法，把花人之間的感情反復掂掇，造成情意綿綿的意境，構思新穎纖巧，獨具藝術風采。
「去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。」別後重逢，有太多的興奮，亦有無限的情思。面對眼前盛開的牡丹花，卻從去年與牡丹的分離落墨，把人世間的深情厚意濃縮在別後重逢的特定場景之中。「淚濕紅箋」句，詩人自己進入了角色，親切感人。
「常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？」化牡丹為情人，筆觸細膩而傳神。「巫峽散」承上文的怨別離，拈來楚襄王和巫山神女的故事，給花人之戀抹上夢幻迷離的色彩：擔心與情人的離別會象巫山雲雨那樣一散而不復聚，望眼欲穿而感到失望。在極度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的難得和喜悅。詩人用武陵漁人的故事和劉晨、阮肇的傳說，給花人相逢罩上神仙奇遇的面紗，帶來了驚喜欲狂的興奮。兩句妙於用典，變化多端，曲折盡致。
「傳情每向馨香得，不語還應彼此知。」兩句既以「馨香」、「不語」射牡丹花的特點，又以「傳情」、「彼此知」關照前文，行文顯而不露，含而不澀。花以馨香傳情，人以信義見著。花與人相通，人與花同感，所以「不語還應彼此知。」
以上六句寫盡詩人與牡丹的戀情，末兩句，將詩情推向高潮：「只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。」「安枕席」於欄邊，如對故人抵足而卧，情同山海。深夜說相思，見其相思之渴，相慕之深。這兩句想得新奇，寫得透徹。
此詩將牡丹擬人化，用向情人傾訴衷腸的口吻來寫，新穎別致，親切感人，有很強的藝術魅力。

❸ 帶有「傳情」的古詩詞有哪些

《牡丹》

《傷近者不見》

《紅窗聽·淡薄梳妝輕結束》

《踏莎行·柳眼傳情》

《惜奴嬌·風骨蕭然》