愛牡丹

① 何人不愛牡丹花。。。的解釋

何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。
疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞

② 愛牡丹說托物言志作文

我的家鄉在河北，那裡沒有南方的青山秀水，但最令人難為的要數牡內丹園了！
走進院中，首容先映入眼簾的是兩尊漢白玉塑像—牡丹仙子和芍葯仙子，站在花叢中飄飄欲仙，彷彿在歡迎人們的到來！
走進長廊，滿眼盡是怒放的牡丹，真是奼紫嫣紅、花團錦簇！你看那紅的華貴，粉的嬌艷，微風吹來，花紙搖曳，彷彿牡丹仙子從天而降，美麗極了！
牡丹園不但景色優美，傳說也很動人！
傳說毛澤東偉人去世時，牡丹開白花！關於洛陽牡丹牡丹曾有這樣一個傳說：傳說唐後武則天在一個隆冬大雪紛飛的日子飲酒作詩。她乘酒興醉筆寫下詔書"明朝游上苑，火急報春知，花須連夜發，莫待曉風吹"。百花懾於此命，一夜之間綻開齊放，惟有牡丹抗旨不開。武則天勃然大怒，遂將牡丹貶至洛陽。剛強不屈的牡丹一到洛陽就昂首怒放，這更激怒了武後，便又下令燒死牡丹。枝幹雖被燒焦，但到第二年春，牡丹反而開的更盛。因為這種牡丹在烈火中骨焦心剛，矢志不移，人們贊它為「焦骨牡丹」。後來經過洛陽人的精心培育，花兒更紅更艷了，所以後人起名叫「洛陽紅」。
家鄉的牡丹園就是這樣美不勝收，總是讓人流連忘返！

③ 愛蓮說 世人盛愛牡丹 還是甚愛牡丹

[編輯本段]原文抄
愛蓮說
(北宋）周敦頤襲
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
愛蓮說
【北宋
周敦頤】
原文：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
是否可以解決您的問題？

④ 「自李唐以來，世人勝愛牡丹」是怎麼回事啊

「自李唐以來，世人甚愛牡丹」有以下原因：

"國色朝酣酒，天香夜染衣"，這是唐代詩人李正凡贊美牡丹的詩句。當時的皇帝唐文宗聽了之後很是賞識，從此牡丹便獲得了國色天香的美稱，留譽千年史冊。

中國牡丹芍葯協會會長 、林業大學教授 王蓮英:牡丹的雍容華貴象徵著唐代的繁榮昌盛，所以唐朝人特別激賞牡丹，視牡丹為國花。尤其是在皇宮里頭，這些嬪妃頭上戴牡丹，屋裡插擺著牡丹花，庭園里栽的是牡丹，都是這種美好的象徵，尤其她們欣賞牡丹插花，那是非常講究排場的。比如說，插牡丹花，就必須得用上等的、很好的工具、剪刀，用非常上乘的瓷盆、瓷器，名家的名窯生產的容器，用非常好的，軟質的水來浸泡它。欣賞的時候，要求視覺、聽覺、嗅覺，可以是多層次的美感的一種享受。你要欣賞一盆牡丹插花，必須放在一個很高的、紅木的幾架上，後邊還得放一個名人的字或名人的畫。另外大家來欣賞它還得品嘗著老酒，聽著悅耳的樂曲，還可以即興的賦詩、演唱，滿足這種視覺、聽覺和味覺多功能的享受，整個把欣賞的場面和人的情緒都融合在一起，融合在生活當中。

牡丹不僅生長在中國廣袤的大地上，更牢牢地紮根在中國人民的心裡，成為整個中華民族蓬勃向上、繁榮昌盛的象徵。難怪中國人如此執著長久地鍾愛著牡丹，難怪億萬炎黃子孫不約而同、心心相映地尊奉牡丹為中國的國花。

中國牡丹芍葯協會會長 、林業大學教授 王蓮英:牡丹它那種獨特的神韻和那種王者的風范和這種氣質，還有它那種非常富貴、吉祥、美好的這種喻意，一種象徵性，更引起人們對它的喜愛，因為由於它碩大，端莊、雍容華貴，因此在中國人的眼裡，牡丹就象徵著寶貴、興旺、發達。那麼做為我們人類來說，誰不希望幸福呢，誰不希望富貴、昌盛呢？所以自古以來，我們中華民族就把牡丹視為我們國家昌盛富強的一種象徵。

⑤ 何人不愛牡丹花的作者

「何人不愛牡丹花抄」出自《牡丹》，為唐代詩人 徐凝 寫歌詠牡丹的詩作。這首詩沒有具體描寫牡丹花的漂亮，而是通過賞花者的主觀感受間接表現的。牡丹在景物中獨占鰲頭，引起詩人無比的贊嘆，從而既可見牡丹之美，又表現了詩人對牡丹花的喜愛。

牡丹 唐 徐凝

何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。

疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。

白話譯文：

有哪個人不喜歡牡丹花呢，盛開時獨佔了城中的美景。

莫不是洛水女神在那裡翩舞吧，千嬌萬態如同燦爛的朝霞飛騰。

(5)愛牡丹擴展閱讀：

創作背景

徐凝，約813年前後在世，與施肩吾、白居易、元稹友善，方干曾師事之長慶三年，嘗於杭州開元寺題牡丹詩，以「千古長如白練飛，一條界破青山色」之句，為白所賞，被白舉薦。唐文宗大和五至七年（831--833年）間曾游洛陽，與白居易等相唱和，此時疑為此間所做。

⑥ 《愛蓮說》中愛菊、愛蓮、愛牡丹的代表的人生態度分別是什麼

愛牡丹追求榮華富貴
愛菊脫俗避世
愛蓮不慕名利，潔身自好。對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。表達作者不與世俗同流合污的高尚情操。

⑦ 世人甚愛牡丹的甚是什麼意思

甚：
很，極：甚好。甚快。超過：日甚一日。
方言，什麼：甚事？表示進一層的意思：甚至。甚或。
（原文）世人甚愛牡丹
（譯文）世人很喜愛牡丹。

⑧ 《愛蓮說》中愛菊，愛蓮，愛牡丹代表的人生態度分別是什麼

對比的手法，此文也運用得很好。作者在文中要贊煩的是蓮，但他不是作孤立靜止版的描寫，而權是在對比描寫中顯示它的高超不凡。如「牡丹，花之富貴者也；蓮一花之君子者也。」把蓮花的高潔從牡丹的反襯中突現了出來。而對壯丹的追慕者甚多，愛蓮者甚少，則又在對比中顯示出不良風尚之盛。菊花和蓮花雖然都不滿現實，但前者採取逃避態度，後者則敢於面對現實，在污濁生活中保持它高潔的情操。因此，蓮花比菊花顯得更加可貴，作者通過對菊、牡丹、蓮三種花的德性品格的描寫，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，就自然而然樹立了蓮花的美好形象。此外，作者還善於把敘述t、描寫、議論、抒情融為一體，使之相得益彰。

⑨ 作者描寫蓮花，為什麼要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹

作者描寫蓮花,為什麼要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什麼作用?
答：作者用」菊」和」牡丹」來作正襯和反襯,表達自己潔身自好,不摹名利的生活態度,含蓄而突出地表達了文章的主旨.

⑩ 為何唐朝人盛愛牡丹

在唐朝，牡丹成為富貴的象徵。

從唐代官服顏色談起，唐代的朝廷官員以服版飾顏色區權分品級，三品以上大官的官袍為紫色，五品以上的官員服紅色，六至七品服綠，八九品服青，而白色是未入仕、尚未考取功名的平民所穿，故稱白衣。因此唐人在觀賞顏色鮮艷繽紛的牡丹時，自然也產生了「貴紫賤白＂的傾向。

到了晚唐，牡丹成為當時人們懷念的象徵，更代表著昔日的盛唐榮光。晚唐的社會經濟不再像盛唐時穩定，人們也沒有閑情逸致欣賞名貴的牡丹。晚唐至五代十國的詩人更多地用牡丹，來感嘆這物是人非的情景，也道盡盛唐長安城受唐末戰亂所毀的哀戚。

(10)愛牡丹擴展閱讀：

牡丹在唐詩中的流行：

唐詩中直接描述牡丹的詩篇達到204首之多，從時間來看，詩人生活的時代背景是反映牡丹發展的重要線索。

在204首牡丹詩歌中涉及的詩人有93位，盛唐之前沒有；盛唐時期有5位詩人，留下7首牡丹詩歌;中唐時期有32位詩人，留下84首牡丹詩歌；晚唐時期有32位詩人，留下71首牡丹詩歌；五代時期有24位詩人，留下42首牡丹詩。

由此可見，盛唐是唐人對牡丹之愛的開端，發展到中晚唐時期，形成高峰，而直至五代，仍有牡丹之風殘留。