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牡丹亭txt

發布時間: 2021-01-06 16:05:14

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戲劇專
《牡丹亭後記》屬
——夢溪非
(正旦:金鳳鈿貼:嬌奴兒末:湯顯祖其他另注)
蘇州府金氏女鳳鈿,偶涉《牡丹亭》甚愛之,讀而成癖,日夕把卷,吟玩不綴。又央告父兄仿其書中制式葺修牡丹亭。既成,則終日冶遊園中,感懷唏噓,以至抑鬱成疾...;
第一折
(旦坐亭中,作讀書科,貼上,雲)夫人為小姐叫膳,小姐身子弱得緊,該回了。
(旦雲)知了,這光景,什麼湯水兒咽得下!(旦作嘆氣科,雲)好奴兒,取琴來!
(帖雲)是了。(帖取琴上)
(旦做琴科,一通哀婉曲調,旦唱)
[上小樓]清也未清,理也未理,只念那南塘的寒蟬噤,北苑的杜鵑啼,應難遣這情緒。我諗知那不知悲秋的少年郎,也敵不過這催人的衷腸曲!
(旦作驚科,雲)方才什麼響動?
(貼雲)那是燕爾南飛。
(旦作吁科,唱)
[滾綉球]你道是惱人得怨,你道是歸去的疾。都是舊時堂前榭客,都是地北天南的倦旅柳兒將舒的難舒,桐兒該綠的未綠,怕誤了歸路回程,沾惹上滿塵的風絮。未聽得道聲……

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關於《牡丹亭》演出傳統的對話
返美後,打電話和一位住在紐約的藝術界朋友聊天,話題扯到最近頗引起爭議的《牡丹亭》上演事件,竟然也引發我們二人之間的爭論。抄襲樂友戴天的手法,以甲乙二人對話記之,但我已經將之改頭換面,所以,甲乙雙方都不代表我的觀點。
甲:《牡丹亭》未能在紐約演出,真是可惜。對我這種喜歡歌劇的人,雖不懂傳統崑曲,但還是想看,甚至一擲千(美)金,也在所不惜。
乙:你說懂歌劇,但不懂崑曲,你知道崑曲是怎麼演出的嗎?這個演出傳統,事關緊要,但美國的媒體,甚至香港的評論者,都沒有報道分析。
甲:只有少數例外。我在電腦網路上看到幾位研究中國音樂的學者的看法,對此皆有詳述。
乙:我也看了,你對誰的觀點最表贊同?我個人最同意黃瓊潘教授的意見,她認為這位華裔導演處理《牡丹亭》的手法,實在與傳統大相徑庭,甚至有點嘩眾取寵,畫蛇添足。她在寫給《紐約時報》的公開信中說:陳士爭導演也太過驕傲,以為自己的現代手法……
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牡丹亭
作者:歐陽之喬
楔子
更新時間2007-1-12 21:24:00 字數:316
儒學道教,風花雪月,秦淮河畔牡丹凋。
落花無數,香消玉損,只盼得飛雪滿天霜。
她是秦淮河畔的花魁,受寵無數,卻無奈身在煙花巷柳。
芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。
世間萬般嘲弄,她是寂寞地彈著琴,低吟淺唱。
她唱一曲《金陵傷》,唱得秦淮河水嘩嘩作響。
一曲終了,花盡凋。
她緩緩地抬起頭,面紗撩過耳畔。
「各位公子,牡丹有禮了。」
她七歲賣往煙花巷,從此彈琴賣唱。
逃,逃不出;活,活不像。
她是似是籠中鵲,瓶中花,只憑碧眼紅唇一路哀悼。
即是捧為花魁,傷亦傷。
牽線人偶,一動,一笑。

第1章 芍葯
更新時間2007-1-12 21:24:00 字數:1792
她第一次見到她的時候她穿著淺色的粗布裙子,糾結的發根凌亂地披散在肩膀上,眉目下分明是塵土的痕跡,卻像是胡亂塗抹的胭脂一般沾得滿面煙色。
她倚靠著台榭的樑柱,漫不經心地擺弄著手中的絹帕,直到聽見老鴇喊她的名。
那聲音甚是尖利,彷彿是怕少了什麼人知道似的。
牡丹是在後台卸妝的時候方才聽見那喊叫,雖隔了很遠,卻也很是清晰。
「芍葯,過來畫押。」
-----------------------------------------
舞榭台前,她聽得她提琴輕撫《長恨歌》,獨自哀唱。
天長地久有盡時,此恨綿綿無絕期。
--------------……

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萬卷書屋專
《第屬八出勸農》
【夜遊朝】〔外引凈扮皂隸,貼扮門子同上〕何處行春開五馬?采邠風物候穠華。竹宇聞鳩,朱轓引鹿。且留憩甘棠之下。〔古調笑〕「時節時節,過了春三二月。乍晴膏雨煙濃,太守春深勸農。農重農重,緩理征徭詞訟。」俺南安府在江廣之間,春事頗早。想俺為太守的,深居府堂,那遠鄉僻塢,有拋荒游懶的,何由得知?昨已分付該縣置買花酒,待本府親自勸農。想已齊備。〔丑扮縣吏上〕「承行無令史,帶辦有農民。」稟爺爺,勸農花酒,俱已齊備。〔外〕分付起行。
近鄉之處,不許多人啰唣。〔眾應,喝道起行介〕〔外〕正是:「為乘陽氣行春令,不是閑遊玩物華。」〔下〕【前腔】〔生、末扮父老上〕白發年來公事寡。聽兒童笑語喧嘩。太守巡遊,春風滿馬。敢借著這務農宣化?俺等乃是南安府清樂鄉中父老。恭喜本府杜太爺,管治三年,慈祥端正,弊絕風清。凡各村鄉約保甲,義倉社學。無不舉行。極是地方有福。現今親自各鄉勸農,不免官亭伺候。那……
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儒學道教版,風花雪月權,秦淮河畔牡丹凋。
落花無數,香消玉損,只盼得飛雪滿天霜。
她是秦淮河畔的花魁,受寵無數,卻無奈身在煙花巷柳。
芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。
世間萬般嘲弄,她是寂寞地彈著琴,低吟淺唱。
她唱一曲《金陵傷》,唱得秦淮河水嘩嘩作響。
一曲終了,花盡凋。
她緩緩地抬起頭,面紗撩過耳畔。
「各位公子,牡丹有禮了。」
她七歲賣往煙花巷,從此彈琴賣唱。
逃,逃不出;活,活不像。
她是似是籠中鵲,瓶中花,只憑碧眼紅唇一路哀悼。
即是捧為花魁,傷亦傷。
牽線人偶,一動,一笑。
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她第一次見到她的時候她穿著淺色的粗布裙子,糾結的發根凌亂地披散在肩膀上,眉目下分明是塵土的痕跡,卻像是胡亂塗抹的胭脂一般沾得滿面煙色。
她倚靠著台榭的樑柱,漫不經心地擺弄著手中的絹帕,直到聽見老鴇喊她的名。
那聲音甚是尖利,彷彿是怕少了什麼人知道似的。
牡丹是在後台卸妝的時候方才聽見那喊叫,雖隔了很遠,卻也很是清晰。
「……

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湯顯祖(一五五 ~一六一六)在現代人的心目中,是明代的大劇作家,是《牡丹亭》的作者,是寫出「原來奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院」這樣美麗凄迷情境的文豪。這種簡略的認識,雖說粗淺,基本上倒是正確的。尤其是放進二十一世紀全球化過程中,不同民族傳統都對本土文化資源進行「後現代」象徵符號化與經典化之際,湯顯祖當然是中國文化孕育出來的偉大戲劇家,堪與英國的莎士比亞(一五六 四~一六一六)相匹敵。 許多人稱湯顯祖為「中國的莎士比亞」,固然主要是因為各自在戲劇創作上都有偉大成就,可以媲美,但學者們同時提醒我們,還有個歷史的巧合,兩人都逝世於公元一六一六年。同年逝世,與他們各自在文學藝術上的貢獻與地位,似乎是不相乾的,但突出年代巧合,把「同年」象徵化,轉為文化遺產的時間符號,確實有助於鞏固經典化的地位。 有趣的是,青木正兒在《中國近世戲曲史》中說,顯祖死在一六一七年,晚於莎士比亞……
應該是你需要的吧

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