牡丹梅

1. 這是什麼植物，這是沒開花呢，買的時候那人說叫富貴牡丹梅，我根本沒查到有叫這個的，是不是被騙了

額。。。你好像真的被騙了，網上有新聞說「四季牡丹梅」是膠水泥土粘成的，根本不會開花，你可以網路一下

2. 42公分高的元青花牡丹梅瓶瓶的重量應該是多少

這完全不一定。瓶子胎體的厚薄、瓶肚的大小等可變因素太多，不可能有一個確定的重量指標。

3. 世界上真的有四季牡丹梅嗎誰有麻煩傳個照片

只有四季牡丹，沒有四季牡丹梅

4. 月季牡丹梅屬於什麼植物

都屬於觀花類植物

5. 紅娘子梅賢祖和牡丹最後怎麼樣了

紅娘子跟著隊伍走了。梅賢祖本想和紅娘子一起離開，然而，在玉屏百姓的苦苦回挽留之下他最終還答是選擇留在玉屏。但仍然約定不論多久都一定等著對方。
牡丹懷了馬戎的孩子，梅賢祖讓她留在梅家生活，照顧牡丹。已經不想娶牡丹了，只想照顧她。

6. 有牡丹富貴梅這種植物嗎

沒有 被騙了，網上有新聞說「四季牡丹梅」是膠水泥土粘成的，根本不會開花，你可以網路一下

7. 綠葉 ，松柏，竹，梧桐，柳，菊，梅，蘭，牡丹，草各有什麼寓意

綠葉：陪襯，配角；抄
松柏：堅貞不屈的英雄氣概；
竹：剛直、謙遜，節操﹑堅毅﹑剛強的象徵；
梧桐：象徵高潔美好品格；
柳：表達幽思，落寞情懷，也有表達柔情的，生機的；
菊：象徵恬然自處、傲然不屈、堅韌不拔的高尚品格；
梅：傲霜凌寒，一身傲骨；
蘭：謙謙君子的象徵；
牡丹：統領群芳，國色天香；
草：卑微不足道，生命頑強。

8. 道教,梅菊牡丹荷花代表什麼

你好，這個是很清幽高雅的，梅花代表高尚的情操，不畏苦寒，凌寒獨自開，菊花代表隱逸，很多修道人士都喜歡，牡丹代表富貴，一般都是給香客們看，欣賞的，荷花代表君子，高尚的志趣

9. 鶴,喜鵲,梅,牡丹在一起的寓意是

喜鵲和梅就是喜上眉梢，牡丹是富貴，仙鶴是長壽

10. 牡丹為什麼叫花魁

牡丹與梅 中國花魁的曲折之路（zt)
Greatcold
0位粉絲
1樓

牡丹與梅 中國花魁的曲折之路
2006-02-07 15:01:25 南方社區
編者按：其實事情要回到2005年7月22日，當時62名中國科學院、工程院院士近日聯合簽名發出倡議，呼籲盡快確定中國的國花，並提出將梅花、牡丹確定為「雙國花」的建議。這個消息在網上引起熱烈反響，七成網民投票呼籲馬上確定國花。在隨後SOHU網發起的網上調查中，截至下午2時，有7084人發表了意見。69.14％的投票者認為「中國應該馬上確定國花」；而在「中意的國花」調查中，牡丹和梅花的支持率分別高達41.42％和36.39％。

國花之爭，由來已久。這條消息再次引起網友強烈反響，支持率最高的梅花和牡丹之間該如何取捨？它們各自代表了怎樣的內在精神？誰又能成為中國理念的代言人？這些爭論的焦點大概都源於「梅」與「牡丹」背後的理念沖突。與其問誰能成為中國的花魁，不如問究竟是哪種理念將成為中國未來社會的主流。

國花歷史 誰才能代表中國理念？

☆ 中國在魏晉南北朝時期就已開始栽培牡丹，唐代牡丹更是被譽為萬花之王。到了清朝，慈禧「垂簾聽政」時將牡丹正式定為國花，並於頤和園修築國花台。1915年版《辭海》載：「我國向以牡丹為國花」。

☆ 1929年前後，國民政府內政部與教育部聯合通令全國，宣告以梅花為國花。

☆ l981年秋冬之際，—些著名的植物學家大力支持，倡議全國開展國花問題的討論。l982年《植物雜志》受中國植物學會的委託開展了評選我國國花的討論。新華社、中央電視台、中央人民廣播電台相繼作了宣傳介紹，從而在廣大人民群眾中引起了強烈的反響。

☆ 20世紀80年代，有關部門曾組織過兩次國花評選，一次是梅花奪魁，牡丹居亞，另一次則是牡丹稱王，梅花位次。

☆ 1988年發布的中日兩國締結《中日和平友好和約》十周年紀念郵票，一枚的圖案是日本的國花櫻花，另一枚上面是中國的牡丹。

☆ 1994年9月2日中國花協在人民大會堂召開新聞發布會，宣布在全國開展評選國花活動，全國人大副委員長陳慕華作了題為「讓國花盡早誕生」的講話。牡丹和梅花的競爭達到了白熱化，後來評選小組組織了31個省、市、自治區進行投票，結果牡丹以18票獲勝。

☆ 近來國內花卉界提出三種國花評選方案：「一國一花」，國花為牡丹；「一國四花」，牡丹稱國花，另設春蘭、夏荷、秋菊、冬梅四季名花；「一國兩花」，牡丹、梅花為國花，由我國著名花卉專家陳俊愉提出。

評選花魁 三大條件和四大意義

1994年9月2日中國花協在人民大會堂召開新聞發布會，宣布在全國開展評選國花活動，全國人大副委員長陳慕華作的題為「讓國花盡早涎生」的講話中指出了通過評選國花的意義：

（1）激發廣大人民群眾熱愛祖國、熱愛家鄉的熱情。通過歌頌祖國的花草樹木，選出心目中最喜愛的花卉，來表達自己對祖國、對家鄉的熱愛。

（2）鼓舞人們投身於建設祖國、建設美好家園的事業中。花卉不僅具有經濟效益，而且具有獨特的社會效益和環境效益。

（3）進一步提高對發展花卉業重要性和必要性的認識。花卉在我國農業中是一項古老而新興的產業，我國花卉栽培歷史長達3000年之久。十一屆三中全會後，花卉事業蓬勃發展，逐步成為一項新興產業；花卉與人們的日常生活關系越來越密切；人們生活工作環境改善了，精神面貌也就大不一樣。

（4）普及花卉知識，培養愛花、養花興趣，提倡愛花、養花是社會文明與進步的標志。我國素有愛花、養花的優良傳統。通過開展評選國花，要讓人們對花卉有更多了解，培養愛花、養花興趣，推動花卉進入幹家萬戶。

根據1994年全國人大八屆二次會議第0440號「關於盡快評定我國國花的建議」議案，批轉農業部辦理，責成中國花卉協會負責具體組織。中國花協即在全國有領導有組織地開展了廣泛深入的評選國花活動。成立了國花評選領導小組，經專家小組討論確定了我國國花評選條件為：

2006-3-8 15:37 回復

Greatcold
0位粉絲
2樓

（1）栽培歷史悠久，適應性強，在我國大部分地區有影響，在國際上居領先地位。

（2）花姿、花色等特性能反映中華民族優秀傳統和性格特徵。

（3）用途廣泛，為廣大人民群眾喜聞樂見，具有較高的社會、環境和經濟效益。

誰占花魁 梅與牡丹的激烈爭奪

中國的國花為什麼定不下，外媒文章分析，可能是牡丹、梅花所代表的文化差別所致。支持牡丹、梅花、菊花或其他任何一種花卉的人，總能夠從中找到其所代表的內在精神。除此之外，經濟利益也是一個很重要的影響因素。

詩文中的梅與牡丹

☆ 名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看。解釋春風無限恨,沉香亭北倚欄桿。（李白《牡丹》）

☆ 一枝寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發,疑是經冬雪未銷。（張謂《早梅》）

☆ 唯有牡丹真國色，花開時節動京城。（劉禹錫《賞牡丹》）

☆ 梅嶺花初發，天山雪未開。雪處疑花滿，花邊似雪回。因風入舞袖，雜粉向妝台。匈奴幾萬里，春至不知來。（盧照鄰《梅花落》）

☆ 帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去。貴賤無常價，酬直看花數。灼灼百朵紅，戔戔五束素。（白居易《秦中吟》之十《買花》）

☆ 吳王醉處十餘里。照野拂衣今正繁。經雨不隨山鳥散。倚風疑共路人言。愁憐粉艷飄歌席。靜愛寒香撲酒樽。欲寄所思無好信。為君惆悵又黃昏。（羅隱《梅花》）

☆ 何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。 穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。（徐凝《牡丹》）

☆ 塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫湊前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。（劉禹錫《楊柳枝詞》）

梅花：德性與氣節的代言人

梅花自古就被賦予德的品性，民間流傳著許多吉祥、喜慶的相關習俗。梅花集高潔、秀雅、堅毅於一身，其色、香、韻、姿俱佳，特別是在冰中孕蕾，雪中開花的品格，更為無數仁人志士所喜愛。

☆ 古人認為，「梅具四德，初生為元，開花如亨，結子為利，成熟為貞」。梅花綻開五瓣，象徵快樂，幸福，長壽，順利，和平，有梅開五福之說。喜鵲在梅枝上歡悅鳴叫的圖案，常被稱為「喜報早春」，「喜報春光」，「喜上眉梢」，取諧音或寓意。吉祥圖案還有「竹梅雙喜「，由竹梅和兩雙喜鵲紋圖，竹喻夫，梅喻妻，常用以祝賀新禧。「朔風吹倒人，古木硬如鐵；一花天下春，江山萬里雪。」人們把松、竹、梅稱作「歲寒三友」，尊梅、蘭、竹、菊為「四君子」，贊賞梅花的高潔、典雅、冷峭、堅貞，視為知友、君子。

☆ 魯迅曾精闢地用梅花作過一個比喻：「中國真同梅樹一樣，看它衰老腐朽到不成一個樣子，一忽兒挺生一兩條新梢，又回復到繁花密綴，綠葉蔥蘢的景象了」。他還請人為他篆刻過「只有梅花是知己」的石印，抒發自己高潔的情懷。

☆ 明·王圻《三才圖會》認為：「梅有四貴，貴稀不貴繁，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開。明代李漁曾論賞梅：「風送香來，香來而寒亦至；雪助花妍，雪凍而花亦凍」。梅傲而不俗。其色分紅白及綠，另有蠟梅，色黃如蠟，香氣濃郁。梅壽可逾千載，枝幹虯曲，身姿蒼古，其芳愈寒愈媚，臨風寒勁挺傲然鐵骨，遇冰雪更添飄然風儀。梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱來更是造化奇絕，踏雪尋梅，呵氣凝香，滿目嬌色，風雅至致。

☆ 早在魏晉時期，梅花就被寫入詩歌中，人們首先把它作為一般春花春樹認識和描寫後來梅花漸漸上升為獨立的審美表現對象，而不僅僅作為春景的點綴。南朝鮑照在其《梅花落》中已經賦予了梅花高風亮節的品性。（以下取自網文《宋代詩歌中的梅花意象》）

☆ 宋代，生活在齷齪塵世，志不得伸的詩人們更與梅花結下了不解之緣，他們看到在寒霜季節盛開的梅花，傲雪耐寒，獨入清香，於是就把它詮解為一種孤高絕俗，貞潔自愛的君子情操，以梅隱喻自身的美德。北宋中期，經過蘇軾等人的吟詠，梅花的君子意象得到進一步深化。蘇軾寫了大量詠梅詩，在其詩中帶有強力主觀表現性，一方面，如前人一樣淋漓盡致地展現詩人孤芳自賞，幽潔自持的性格志趣，另一方面也寄託了內心深處與世委蛇而又不甘淪棄的孤清與落寞。

2006-3-8 15:37 回復

Greatcold
0位粉絲
3樓

☆ 到了南宋，國勢飄搖，社會動盪，土人階層渙散零落，詩人在受挫時感到塵世的不如意，而且還受道家逍遙自適人生哲學的影響，很多詩人寄情於山林，渴望過一種清凈無為與世無爭的生活，於是在詠梅詩中，出現了梅花另一個意象－－隱者高士的意象。

☆ 君子、隱士、處子玉女，梅花的這三個意象之所以能相融，是因為這三個意象都有共通的核心－－貞潔的象徵。以梅花來表達對遠方朋友的罹，也是古詩中梅花又一重要意象。詩人們詠梅絕不只是為了描摹梅的物態，更重要的是借梅怡情，抒懷，表節。詠梅詩之不同於一般的詠物詩，下是由於詩中報詠之梅，已經成為詩人心靈的客觀對應物，一代一代層累凝聚著深刻的含義，體現了中國傳統文人的獨立高傲的心靈境界。

牡丹：國花之爭關系產業經濟利益

☆ 牡丹，以其雍容華貴、富麗端莊的獨特魅力，自古以來，便被尊為「國色天香」、「花中之王」，成為中國的「國花」。

☆ 牡丹初無名，混稱芍葯。直到秦漢時始從芍葯中分出。到了魏晉南北朝時代開始繁榮起來，距今已有1500多年的栽培歷史。牡丹有「富貴花」「百兩金」之稱。寓意為「吉祥之物」「幸福之花」。牡丹也最具有時代精神和民族文化特色，象徵著我們國家和民族的興旺發達，繁榮昌盛，人民幸福生活的現實和孜孜不倦的追求。

☆ 目前我國許多地方都已行程牡丹種植產業，帶動了當地的經濟發展，提高了農民收入。第七屆牡丹觀賞節在巢湖市召開時，巢湖市市長夏望平就指出：「它（牡丹觀賞節）的宗旨在於文化搭台，經濟唱戲，科技唱戲。」

☆ 為什麼對於哪種花能夠入選國花大家如此緊張？有業內人士分析，除了對於花、花文化的熱愛，還有其他利益的考慮。一旦一種花得到「國花」的尊貴稱號，它以及相關的文化、產業、行業協會的發展將得到前所未有的重視，經濟效益是不可估量的。

各方觀點

☆ 牡丹和梅花，彼此還有一種文化意味上的分別。牡丹是大眾化的，是普羅大眾欣賞品位的代表。相對於牡丹的群體欣賞口味，觀賞梅花更多是一種個體的審美體驗，因為它歷來被更為敏感的知識分子所把持。無疑，梅花及其象徵的精神，是由歷代知識分子總結賦予的。時乖命蹇的時候，他們以梅花自我期許，並且把梅花人格化，甚至「梅妻鶴子」。普羅大眾在勤苦勞作之餘，可憐而有限的感官之娛，必然指向色彩濃烈喜慶的東西比如牡丹，而審美意義上的梅花之「瘦」，卻可能無法激起甚至無暇激起他們內心的共鳴。（選自李方《國花中的牡丹梅花之爭》）

☆ 如今，中國尚未決定現代意義的國花，是將分布在黃河流域的牡丹作為國花，抑或將分布在長江流域的梅花作為國花，中國有關方面為此猶豫不決。牡丹象徵著雍容華貴，與目前國家經濟現狀和政府所宣傳的「節儉」不甚相符；梅花象徵著堅忍內斂，與開放性的國家政策稍有出入。國花無法確定的背後似乎是上述理念沖突在起作用。（朝鮮日報《中國國花為什麼定不下來？》）