牡丹酒樓

A. 電視劇裡面有個 紅牡丹 是個酒樓老闆娘,抗日片,片名是什麼

電視劇《三進山城》，寧靜主演

B. 牡丹大酒樓周歲宴一桌多少錢

應該是在2000元之間，這個價格雖然有點高,但是產品質量比較好，而且還需要根版據要求來定,價格低肯定質量權一般，如果想找個好點的，就需要加錢另選，自己考慮好性價比和需求。這種價格比較高的必須要慎重選擇，多作參考。

C. 福州西二環牡丹大酒樓坐幾路公交車

柳橋(醫大口腔醫院)-公交車站
車次：5路; 16路; 22路; 55路; 75路; 77路; 86路; 111路; 124路; 128路; 152路; 165路; 317路;
320路

D. 去菏澤看牡丹，住在哪裡比較方便

百事得抄大酒店--三星級襲,牡丹大酒店對過,中華路-華英路口0530-5598888

不錯的向你推薦這一家吧我去的時候都是在這家的干凈舒適最重要的是實惠。菏澤的牡丹花很出名的，哪個園子都是各有特色不過還是希望你不要錯過哦。現在去的話肯定很熱鬧的，提醒一下一定要早去，如果快的話5個小時左右就看一圈了

E. 八仙過海中到底有幾個女的

八仙過海中只有一位女性——何仙姑。

1、八仙過海簡介

八仙過海是一種流傳最廣的中國民間傳說。八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。

八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。

後來，人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。

2、八仙介紹

八仙人物出處不一，時代不同。最初見於史籍且確有其人的，是初盛唐時道術之士張果。五代宋初，關於呂洞賓的仙話傳說，流傳甚盛，與道教內丹修煉法的傳播相煽助，兩宋之際即盛傳「鍾呂金丹道」。

金元時全真道教興起，為回應民間信仰及傳說以宣揚其教法，將鍾離權、呂洞賓等推為北五祖，民間傳說、雜劇戲談等便與道教神仙相互演衍，八仙故事流傳益廣，內容益繁富。呂洞賓是八仙形成的核心人物，道教稱之為呂祖，各地道觀，尤其全真道觀祭祀不輟。

「八仙」一詞在中國歷史上一直擁有不同的含意，直至明吳元泰《八仙出處東游記》始定為：鐵拐李、鍾離權（漢鍾離）、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。

道教的八仙緣起於唐宋時期，當時民間已有「八仙圖」，在元朝馬致遠的《岳陽樓》、范子安的《竹葉船》和穀子敬的《城南柳》等雜劇中，都有八仙的蹤跡，但成員經常變動。馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》中，並沒有何仙姑，取而代之的是徐神翁。

在岳伯川《呂洞賓度鐵拐李岳》中，有張四郎卻沒有何仙姑。明《三寶太監西洋記演義》中的八仙，則以風僧壽、玄虛子取代張果老、何仙姑。

在民間，劉海（或作劉海蟾）雖然現代不在八仙當中，但在許多地區仍位於八仙之列。明《列仙全傳》用劉海頂替了張果老，在江西某些地區的「跳八仙」中，也有以劉海代替漢鍾離的，而台灣亦有用劉海替代藍采和。

3、傳說介紹

這天，八仙興高采烈地來到蓬萊閣上聚會飲酒。八仙每人准備一道菜，以當地的大蝦、海參、扇貝、海蟹、紅螺、真鯛等海珍品為主要原料，加工了8個拼盤、8個熱菜和1個熱湯。

拼盤各自用自己的寶物拼成圖案，造形生動別致，盤盤都有神話典故，不僅味道鮮美，還可觀賞助興；熱菜烹飪更為精緻，呈現蓬萊多處名勝景觀，巧奪天工；熱湯以八種海鮮加雞湯製成，味道鮮美奇特。

酒至酣時，鐵拐李意猶未盡，對眾仙說:「都說蓬萊、方丈、瀛洲三神山景緻秀麗，我等何不去遊玩、觀賞？」眾仙激情四溢，齊聲附和。呂洞賓說:「我等既為仙人，今番渡海不得乘舟，只憑個人道法，意下如何？」

眾仙聽了，欣然贊同，一齊棄座動身而去。（另一說八仙赴王母娘娘蟠桃會歸來。）八位仙人聚到海邊，個個亮出了自己的法寶。逍遙閑散的漢鍾離，把手中的芭蕉扇甩開扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深處漂去。

清婉動人的何仙姑步其後塵，將荷花往海里一放，頓時紅光四射，花像磨盤，仙姑亭亭玉立於荷花中間，風姿迷人。眾仙誰也不甘落後。吟詩行俠的呂洞賓、倒騎毛驢的張果老、隱跡修道的曹國舅、振靴踏歌的藍采和、巧奪造化的韓湘子、借屍還魂的鐵拐李紛紛將寶物扔入海中。

瞬間，百舸爭流，各顯神通，逞雄鎮海，悠然地遨遊在萬頃碧波之中。

八仙遨海，頓時海面如翻江倒海，滔天巨浪震動了東海龍王的宮殿。東海龍王急派蝦兵蟹將出海查巡，方知是八仙各顯其能，興海所為。東海龍王惱羞成怒，率兵出來干涉。八仙據理力爭，與之抗辯，東海龍王下令蝦兵蟹將搶走藍采和。

藍采和不甘示弱，與之爭斗，終因寡不敵眾，被抓住關進龍宮。眾仙見狀大怒，個個奮勇上前廝殺，在海里打起一場惡戰。眾仙連斬東海龍王兩個龍子，嚇得蝦兵蟹將魂飛魄散，屁滾尿流，紛紛敗下陣來。

東海龍王怒不可遏，急忙請來南海、北海、西海龍王，不制服眾仙誓不罷休。於是四海龍王催動三江五湖四海之海水掀起驚天巨浪，殺氣騰騰地直奔眾仙而來。

正在一觸即發之際，忽見金光閃爍，濁浪中閃出一條路來，原來曹國舅白雲板天生具有避水神力，他懷抱雲板在前開路，眾仙在後緊緊跟隨，任憑巨浪排山倒海，卻奈何不了他們。四海龍王見此情景，十分惱火，又調動了四海兵將准備再戰。

恰巧南海觀音（一說如來佛）從此處經過（或說專門來調停），便喝住雙方出面制止，東海龍王放出藍采和。八仙拜別觀音，各持寶物，乘風破浪、遨遊而去。

(5)牡丹酒樓擴展閱讀

1、何仙姑簡介

何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及時雨。歙南 覆船山，十道石門內，有座何仙姑廟，傳承千年，坐落在倒掛荷花的龍穴裡面，因為她在這個荷花形裡面羽化登仙的，隱喻二層意思。

一，倒掛，迎合 覆船 山的妙意（也稱佛全山，山上全是佛），是佛光覆蓋，普照的意思，二，荷花，佛的蓮花座，佛生於蓮，佛的空性，佛的根性。所以她的形象是手持荷花，是故雅稱：「荷仙姑」。

相傳，何仙姑於北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山位列八仙。

2、何仙姑身世

對中國傳統文化稍有了解者，就一定對關於「八仙」得故事與傳說不會陌生，「八仙」是：漢鍾離、張果老、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、韓湘子、藍采和、何仙姑八位神仙，他們都是，勤修「正善明德」，成就神仙職位者。

八仙之中，有一位唯一的女性，就是何仙姑，相傳於北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山位列八仙。

何仙姑是治世渡生得八仙之一，在華夏中國世界廣有信眾。西安建有八仙宮，在泰山王母池等處亦有香火。自唐宋以來，有關何仙姑與呂洞賓得事跡，載世頗多。

何仙姑在「八仙」中，是富於人情得女仙。因此，廟會活動——"何仙姑誕"，各地慶者甚重，廣州得增城慶祝誕期，是太陰歷：三月初七，西安八仙宮得慶祝誕期則以四月初九為准——因地點不同而慶祝日期略有差異。

何仙姑得家鄉與駐世來歷，也有多地之說，有廣東增城說，還有廣西、福建、浙江、安徽、湖南等多種說法。說法不一，大概是因為一直以來，各地慶祝何仙姑誕辰者甚多，人們出於敬禮之情，因此常常將何仙姑當作本地家鄉，靈應一方得長者仙師。

據《古今圖書集成·神異典》引《安慶府志》《祁陽縣志》《福建通志》《浙江通志》及《歙縣志》等方誌記載，在安徽桐城、祁門，福建武平，浙江昌化等地，都有"何仙姑"在當地治世渡生得靈跡仙蹤。

《浙江通志》與《歙縣志》中記載何仙姑，曾經於北宋、哲宗、元佑年間(1086-1094)，駐世教化一方。

《岫岩縣志》記載，位於遼寧省鞍山市岫岩縣韭菜溝千年聖地碧雲山雲霞古洞，也是上洞八仙何仙姑道場之一，當年何仙姑東游路過，仰慕美景，並在此采葯煉丹修行濟世渡人，取名雲霞洞。

F. 新的廈門牡丹大酒樓搬到體育路從文屏做公交坐幾路能到

公交線路：101路，全程約4.7公里

1、從牡丹國際大酒店(奧蘭朵西餐廳分店)步行約200米,到達西林雲頂站

2、乘坐101路,經過8站, 到達松柏站

3、步行約390米,到達體育路

G. 從廈門海滄未來海岸到廈門思明蓮前西路牡丹國際大酒樓乘幾路公交車

最簡單的方法。。就是附近坐公交車到石塘轉車，石塘幾個站都可以，比如：滄林路口、海滄醫院、海六路、房產、建行隨便哪一站下之後轉855到西林雲頂下車邊上就是了。