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⑵ 換一個角度看問題 作文素材

換個角度看問題的故事素材及例子一、秀才趕考

一位秀才進京趕考，住在一家旅店裡。考試前兩天的晚上他做了三個夢：第一個夢是夢見自己在牆上種白菜；第二個夢是下雨天他戴了斗笠還打著傘；第三個夢是夢見和心上人脫光了衣服躺在一起背靠背。這三個夢意味著什麼，秀才摸不著頭腦，第二天他便去找算命先生解夢。算命先生聽完他述說三個夢後一拍大腿：「我看你還是打道回府吧，沒有什麼希望了。你想，高牆上種白菜不就是白種嗎？戴了斗笠還打著傘不是多此一舉嗎？和心上人脫光了衣服卻背靠背不是沒戲嗎？」秀才一聽，心一下掉進了冰窟窿，回旅店後便收拾包袱准備回家。店老闆感到有點奇怪，問他還沒考怎麼就要回去。秀才如此這般地把算命先生的解夢說了一遍。店老闆聽了樂著說：「依我看，這次你一定要留下來，希望大大地有。你想：高牆上種白菜不是高種嗎？戴斗笠還打傘不是有備無患嗎？你和心上人背靠背躺在一起不是說明你翻身的機會就要來了嗎？」秀才一聽，覺得挺有道理，於是一改心灰意冷的神態，精神飽滿地參加了考試，結果中了個探花。試想：如果這位秀才相信解夢先生的話，他還能夠改寫自己的人生嗎？而店主的一席話，使他換個角度看問題，因而也就獲得了意想不到的成功。如同一枚硬幣的兩面，人生也有正面和背面。愉快、光明、幸福、希望„„這是人生的正面；憂愁、黑暗、不幸、絕望„„這是人生的背面。
換個角度看問題的故事素材及例子二、牢騷滿腹者，不妨換個角度看問題。

相傳，有個寺院的住持，給寺院里立下了一個特別的規矩：每到年底，寺院里的和尚都要面對住持說兩個字。第一年年底，住持問新和尚心裡想說什麼，新和尚說：「床硬。」第二年年底，住持又問他心裡最想說什麼，他回答說：「食劣。」第三年年底，他沒等住持問便說：「告辭。」住持望著新和尚的背影自言自語地說：「心中有魔，難成正果，可惜！可惜！」新和尚選擇了人生的背面，他對待世事都持一種消極的心態，不知道換個角度看問題，總是一味地抱怨。而正是因為他的抱怨，也讓他失去了修成正果的機會。牢騷也好，抱怨也罷，都是因為抱有的心態不對，看問題的角度不對，如果能夠以積極的心態，能夠樂觀地換個角度看問題，相信人的心情會一下子好起來。事物在一個人心中的好壞，不在於事物本身，而在於人的心態，正如王國維先生所說：「以我觀物，故物皆著我之色彩。」牢騷滿腹者，不妨換個角度看問題，讓樂觀主宰自己，心情肯定會不一樣。
換個角度看問題的故事素材及例子三、富貴不全還是富貴無邊？

中國有一位著名的國畫家俞仲林擅長畫牡丹。有一次，某人慕名要了一幅他親手所繪的牡丹，回去以後，高興地掛在客廳里。此人的一位朋友看到了，大呼不吉利，因為這朵牡丹沒有畫完全，缺了一部分，而牡丹代表富貴，缺了一角，豈不是「富貴不全」嗎？此人一看也大為吃驚，認為牡丹缺了一邊總是不妥，拿回去准備請俞仲林重畫一幅。俞仲林聽了他的理由，靈機一動，告訴買主，既然牡丹代表富貴，那麼缺一邊，不就是富貴無邊嗎？那人聽了他的解釋，覺得有理，高高興興地捧著畫回去了。同一幅畫，因為心態不同，便產生了不同的看法。所以，凡事都應持一種積極的心態，往好處想，不要看什麼都不順眼，要學會換個角度看問題，這樣就會少些煩惱、苦痛、牢騷，多些歡樂、平安。

人生路上難免有許多的不盡人意，但我們不要死鑽牛角尖。換個角度看問題，有時會使沮喪，絕望的人看到希望，如同俗語所說「樹挪死，人挪活」「塞翁失馬焉知非福」等。下面那這一則故事就說明了這一點。

一位父親和他的兒子在路上看見一塊廢銅，父親問兒子這塊廢銅值多少錢，兒子說值3.5美分。父親說不對，值3.5美元，你可以把它加工成一塊銅的門把手後賣出去。他還說，別人認為1+1=2，但很多情況下1+1大於2。後來，兒子憑著這種1+1大於2的思維方式，辦起了銅加工業。有一次，自由女神像重新整修後，遺留下許多垃圾。市政府懸賞幾萬美元，僱人打掃都沒人願意，而這個從事銅加工業的兒子，自願免費組織清理現場。他把包括銅粉在內的各種金屬分類，製成諸如自由女神之類小旅遊紀念品出售，甚至連塵土都賣給了花店，結果，他賺了幾百萬元。
用1+1=2的常規思維看廢品，廢品還是廢品。從不同的角度，運用1+1大於2的思維看廢品。廢品可以變成財富。
如果當時是你，你又會怎樣做呢？
任何事情都不是絕對的。就看你怎麼去對待他。學會換個角度看問，常能海闊天空。

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⑷ 因堅持而成功的名人事例

1、海倫凱勒

海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平，那麼，生活對她的不公平可謂到了極致。

她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落裡放聲痛哭，沒有人會責怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個植物人一樣由人服侍。

可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學習盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。她把她理想的天空塗上了人生最亮的色彩。

2、狄更新

英國著名作家狄更斯平時很注意觀察生活、體驗生活，不管刮風下雨，每天都堅持到街頭去 觀察、諦聽，記下行人的零言碎語，積累了豐富的生活資料。

這樣，他才在《大衛·科波菲 爾》中寫下精彩的人物對話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會背景描寫，從而成為英國 一代文豪，取得了他文學事業上的巨大成功。

3、司馬光

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床。

於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

4、包拯

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識。

尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

5、葉天士

葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第一名醫。

⑸ 三年作文素材

「難忘」它是一個什麼概念？朋友說它就像是一張白紙上滴上了一滴黑點，永遠也抹不去。不錯，它卻實如你所說，是一個永恆的概念。那是一個風雪交加的日子。這時的我還只有八歲，但學習負擔並不比現在輕，什麼課外補習、學跳舞、學圍棋。。。。。。一窩蜂的向我涌來。「等媽媽一會兒，今天雪太大了，你自己別摔了！還要拿那麼多的東西，我送你去吧！」身後傳來媽媽的聲音，我轉過頭，看著把自己裹得里三層外三層的媽媽（媽媽生病了）心中忽然有一股暖流涌過。在去老師家補課的路上，我和媽媽並排而行。路上的雪很厚，媽媽便轉過她那裹得只剩下眼睛的臉對我說：「你去我後面，踩著我的腳印走。」我不解地問：「為什麼啊？」媽媽笑著說：「這樣你的鞋就不會濕啊！「雖說當時只有八歲，但我還是理解」愛「字的含義的。愛無處不在，媽媽為了不讓我的鞋弄濕，在那寒冷的冬日裡，她留下了一個個溫暖我的腳印。在別人眼裡，也許這並不算什麼。但在我眼裡，它卻值得我珍惜一輩子。」逝者如斯夫，不舍晝夜「。時間像流水一樣消逝。轉眼已經過去了五年。時間在母親的臉上留下了輪廓，但那份愛，依舊如初。在記憶的銀河裡，這是『一顆璀璨無比的貝殼。』每當遭受到委屈，認為世界沒有愛的時候，」拾「起它，便是我安慰自己的最佳方法。

⑹ 牡丹江都有哪些自然景觀或人文景觀要寫作文，求素材！3Q！

牡丹江，不能算是地大物博，但是也是小巧玲瓏！ 牡丹江的旅遊景點不是很多，但都是經典！
1、牡丹江的鏡泊湖是第一選擇，鏡泊湖位於牡丹江市的西南面，總面積1200平方公里。是我國北方著名的風景區和避暑勝地，被譽為「北方的西湖」。其實，鏡泊湖底曾是牡丹江上游的古河道，大約一萬年以前這一帶火山噴發，形成了我國這一最大的高山堰塞湖。鏡泊湖南北長45公里，東西為狹長形，最寬處達6公里。湖面海拔350米，湖水南淺北深，最深處62米，最淺處只有1米，水面約90平方公里，容水量約16億立方米。這里環境幽雅，一片恬靜、秀麗的大自然風光，這正是鏡泊湖…有句話還比較出名：山上平湖水上山，北國風光勝江南，說的就是我們牡丹江鏡泊湖的吊水樓瀑布。
2、地下森林（即火山口森林）位於鏡泊湖西北約50公里處，坐落在張廣才嶺東南坡的深山內，海拔1000米左右，是國家級自然保護區。當遊人踏上張廣才嶺東南坡，沿著山路上行，登上火山頂時，眼前會突然出現一個個碩大的火山口，在長40公里、寬5公里的狹長形地帶上共有10個。它們的直徑在400米至550米之間，深在100米至200米之間。其中以3號火山口為最大，直徑達550米，深達200米。遊人站在火山口頂向下一望，只見陡峭的內壁上，林木鬱郁蔥…
3、大孤山，省級風景名勝區大孤山風景區位於丹東西南100公里處，東臨大洋河，南瀕黃海，峭拔突兀，孤峙海濱，總面積42平方公里，由大孤山古建築群、小島和鹿島三個景區組成。大孤山古建築群始建於唐代，是自然景觀和人文景觀的結合體，有天後宮以及十多個宮、殿，及戲樓，石佛塔和觀海亭組成。站在觀海亭舉目南眺，黃海碧波和鹿島風光盡收眼底。小島風景區主要由14個開關獨特的島嶼、遼闊的海域以及引人入勝的海水浴場組成，小島東西長3.5公里。
4、在牡丹江畔的江濱公園，聳立著一組碩大的石雕群像——八女投江群雕。該群雕1988年落成，高13米，長8.8米，採用花崗岩石材雕鑿而成，「八女投江」四個大字由全國政協主席鄧穎超書寫。1984年被國家列為二級文物。牡丹江市江濱公園的八女投江群雕也被批准為省級愛國主義教育基地。我們應該為她們這種「玉碎不改白，竹焚不毀節」的堅貞氣節而感到自豪！
5、興隆寺， 渤海興隆寺建築規模宏偉，清初，在中央大街東側的一座寺廟遺址上重新建寺，稱為"興隆寺"，俗稱"南大廟"。寺廟四周用玄武岩石築起圍牆，庭院中有三百多年樹齡的古榆，樹高葉茂。後又新植鑽天楊、垂柳等。庭院蔭郁蒼翠，綠草職茵，綴以砂石小徑，顯得格外幽雅。 興隆寺的五得廟宅，原是金代建立的石佛寺，元明時損壞，清初天聰元年在舊址重新修建。五殿均為木製斗拱結構，朱欄迴廊，雕梁.....
6、渤海風情園，渤海風情園位於渤海鎮西北，與唐代渤海國上京龍泉府遺址相連，距鏡泊湖風景名勝區僅18公里，日接待遊客能力達到3000人以上。該園以古渤海文化為底蘊，以民族民俗風情為特色，在稻田、水車、草木小屋的映襯下形成塞北特有的鄉村格調。園中主體景區為水域面積80公頃的玄武湖，湖中龍舟競渡、竹排戲水、遊船漂弋；湖濱造型各異的水車、草木屋星羅棋布；反映滿族先民、朝鮮族民俗村與湖中美景相映成趣；祭天壇、拜神殿、胡服騎射、雙馬抬轎、水簾洞、
7、威虎山影視城、海林市威虎山風景區位於黑龍江省東南部，虎峰嶺下，濱綏鐵路、301國道貫通景區。景區自然生態環境優越，豐茂的林木植被，獨特的氣象風光，構成了絢麗壯美的山水景色。「佛手山、人頭峰」等鬼斧神工的自然景觀為景區增添了靈性和神韻。具有獨特風格的俄羅斯建築群、東正教堂、中東鐵路專家樓、機車庫等，構劃出了景區的歷史文脈。威虎山風景區由俄羅斯風情園、威虎山影視城、東北虎林園錯落三點有致一線構成，是黑龍江省東部旅遊線上的一顆明珠。
8、楊子榮烈士陵園、楊子榮烈士陵園位於海林東帳篷山東側東山。沿著子榮街一直往前走即可進入陵園。陵園佔地面積7萬平方米，內立有紀念碑和楊子榮、馬路天、高波等烈士墓。楊子榮墓前立一石碑，上刻"楊子榮烈士之墓"，碑高31米，象徵英雄犧牲時31歲。陵園青松滿布。1978年擴建420平方米的"楊子榮烈士紀念館"，陳列烈士遺物和事跡。1983年建160平方米的博物館，陳列海林市出土的文物及物產標本。

⑺ 有沒有粉紅色的花啊

1、桃花

桃之夭夭灼灼其華，桃花具有很高的觀賞價值，是文學創作的常用素材。其花語及代表意義為：愛情的俘虜。每年3~6月份，各地會以桃花為媒，舉辦不同的桃花節盛會。

(7)牡丹素材擴展閱讀

1，小花白碧桃：開白色小花，花瓣橢圓形，花萼花較少，花枝多褐色，帶有綠斑。

2，大花白碧桃：開較大的白花，有著圓形花瓣，綠色的花枝上密生著細毛。

3，五色碧桃：又稱撒金碧桃，大部分花為白色或微帶紅絲，間有一枝或數枝花為粉紅色，也有一花或一花瓣白色與粉紅色各半。長圓形花瓣，花枝紅褐色。

4，千瓣桃紅：花為粉紅色，多為三輪花瓣，花絲粉紅。有些花則略近紅色，花絲紅色，花枝袍紅。

5，紅碧桃：開粉紅色花，近於重瓣，花枝紅褐色。

6，絳桃：花深紅色，萼筒紫褐色，深皺有毛。花枝綠褐色。

7，綠花桃：花瓣淺綠色，倒卵形，花枝綠色帶紅褐色斑點，花期較遲，大多 在4月中旬開花。

8，垂枝碧桃：枝下垂，花重瓣，花色有深紅、灑金、淡紅、純白多種。

此外還有壽星桃、紫葉桃等，前者開白花大花，花期較晚，樹形矮小，葉片較大；後者主要特徵是葉片帶紫色。另有白碧桃、單粉、品霞、五寶桃、照手紅、綠萼垂枝、二色桃、菊花桃和緋桃等種類。

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⑼ 高中作文素材精粹

[高中作文素材精粹]高中作文素材精粹2010年11月26日星期五下午01：14愚公●愚公移山的故事，在中國早已家喻戶曉，高中作文素材精粹。愚公是一個傑出的演講家，他不但能說服全家甚至左鄰右舍街坊鄰居都參加到開山修路的偉大工作中來，還以一段"子子孫孫無窮匱也"的精彩的氣吞山河的演說擊潰了以智叟為代表的反對派的進攻。愚公更是一個迎難而上的實幹家。最終，愚公和有著愚公精神的人類終於整頓山河，使天地煥然一新。(說與做持之以恆)陶淵明●晉陶潛做了80天彭澤縣令，郡里官員要來，按禮儀他須穿戴整齊行叩頭拜見禮，陶潛為人剛直，說："我豈能為了五斗米的官俸而折腰?"就放棄了官職回家閑居，並且為此作了一篇《歸去來兮辭》。(自由價值觀操守)●陶潛，一個小知縣，在動亂的魏晉年代，那個黑暗的年代，這個有骨氣的小吏，不為五斗米而折腰。命運總是如此捉弄人，陶淵明原來是在官場上混的小吏，卻在歸田園後能寫出那樣恬靜優雅，充滿泥土氣息的篇章。這是個啟示還是個諷刺?仕途中的敗者可以"守拙歸田園，開荒南野際"，達官顯貴卻逐水桃花東流去！或許陶淵明的桃花源是一個錯位，錯在動亂陰暗中，根本不會存在的太平，他本身就是一個錯位，一個詩人卻在仕途上廝混了無數紅塵歲月。可是，桃花源的美就美在這個亂世錯位，陶潛就貴在悟出"來者之可追"的道理。一個錯位，一個詩人，一個仙境聖地。(錯位)●安然處之是一種高雅，一種淡泊。還記得陶淵明的菊嗎?那個在深秋中傲然挺立的戰士。當牡丹在洛陽處處斗艷之時，遠方的山谷里惟有他獨自欣賞著自己的黃菊；在世人鄙薄的目光、自身貧寒的生活面前，他安然處之。沒有金車玉馬，紅粉朱樓，僅僅一舍茅屋，幾盆雅菊，一池清水，卻成就了一代文人曠世的高雅和千百年書生無盡的追求。當人們苦苦尋找桃花源的時候，也許他們忘了，那隻是陶潛一種高雅淡泊的情懷和安然處之的心態。(心態)●"少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。"三十載的官場生活，一萬多個日子濁氣的侵蝕，雕刻出的卻是一個出污泥而不染的陶翁。晉朝陰暗的天空下，前進著的只是金錢和權力，只是聲色犬馬的溫柔夢鄉。但意想不到的是，一株菊花，在那仍傲然挺立著，抗擊著黑暗與富貴，一個聲音高叫著："歸去吧，不如歸去，不如歸去！"(雕刻心中的的天使)項羽●看著站在烏江邊上的你，雄姿英發，豪情壯志。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的痴情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，"鬼雄"之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說"至今思項羽"了。(忘記與銘記)●"力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何"，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，"死亦為鬼雄"?如果你正在項王身邊，是否也會勸他"留得青山在，不怕沒柴燒"?江東父老們也期望著項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇自刎而死，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命枯萎了，但花香永世留香。或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄的本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。(自我認識與別人的期待)?●烏江畔，烏騅馬嘶鳴不已，四面楚歌。一把青鋒劍橫在頸前，剎那間，鮮紅鮮紅的血流過青白青白的鋒刃，那珍珠般的一滴滴的血染紅了傷痕累累的盔甲，也染紅了落日的余輝。烏騅悲鳴。他，就是項羽，亂世中的英雄。毛澤東說"不可沽名學霸王"，說項羽沽名釣譽，可是，我只看到了他的英勇。劉邦是帝王，而項羽，是一個實實在在的英雄，因為他不像劉邦那樣"明修棧道，暗渡陳倉"，他是君子。所以，當他兵敗烏江的時候，他選擇了"死亦為鬼雄"。也許，正是由於項羽在烏江自刎的一瞬間，才成就了他英雄的一生。(心靈的選擇)●烏江旁，戰馬的悲嘶響徹雲霄，你高舉長矛，以橫掃千鈞之勢奮力拚殺，江上飄來一隻小舟，你沒有選擇逃亡，而是從容地自刎。你敗了，徹底地敗了。然而，你實際上是可以選擇不敗的，鴻門宴上，你可以殺掉劉邦，你可以不相信劉邦的承諾，而你卻沒有這樣做。你雖然失敗，可你以英雄的身份活在人們心中，劉邦雖然勝了，可他永遠被人們稱為小人。烏江旁，你本可逃走，而你卻選擇血染烏江，當鮮血從你身上噴出的那一刻，你的靈魂得到了升華。你使我明白要選擇仁愛，選擇無悔。(心靈的選擇)孔子●高高的孔子祭壇上供奉著"大成至聖先師"的牌位。人們都稱孔子為"萬世師表"，孔子師郯子、師襄、萇弘、老聃"入太廟，每事問"，聖人尚且如此，何況我們呢?孔子的智慧，正是由於他對於世上的事物都有赤子一般的好奇心！好問，就是"聖人之所以為聖"的緣由。(問)●孔子"韋編三絕"，杜甫"讀書破萬卷"，也生動地告訴我們：如果想成為一名學問家，沒有"頭懸梁，錐刺股"的務實精神是不行的。蘇武●朔風凜冽，他與冷月作伴，北顧中原，將"生是大漢人，死是大漢臣"的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將"榮華富貴，千金封侯"的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念--銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳餚美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱--貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。(忘記與銘記)●好一個永遠的蘇武，他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。好一個永遠的蘇武，他用勇氣，忘卻了單於榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。(忘記與銘記)●《蘇武傳》中有這樣一個細節，當蘇武與其副使張勝同被單於抓獲後，面對單於的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報國，而張勝最終選擇了投降。以我們的常規推斷，對蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單於不可能不殺他。但正是由於蘇武的這種節操，卻贏得了單於的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛律，則被永遠地釘在了恥辱柱上。事實上，歷史上由於自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。(自尊與他尊)●蘇武牧羊19年而不投降的事跡早已家喻戶曉。蘇武的愛國、對國家的執著，對漢帝的忠心，對國家名譽的珍惜，對回歸國家的期盼等等，都成了我們效仿和談論的榜樣。然而，人分兩種，有人期盼回到祖國懷抱，有人卻一心想背叛祖國。特別在今天，君不見一些貪官污吏之徒，身在國內，心卻在國外。更有甚者，在國內貪污腐化，結黨營私，一聞風吹草動，馬上攜款私逃。既揮霍了國家的錢財，又敗壞了國家的形象。現代人尚不如蘇武，悲哀呀！(回歸與叛逃)蘇軾●左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎匹高頭大馬，浩浩盪盪踏過平岡，他挽弓射箭，呼嘯聲間射透天邊雲朵，霞光萬丈，那是他對豪邁忠義的褒獎和勇敢無畏的勛章，他在軍帳中端起一碗酒，二話不說乾脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿酒。他的斂衽微微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言--誓將大宋統一吾王！他再一次用肩膀撐起報效祖國的鐵膽丹心，用肩膀承擔統一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發紅的雙頰，將忠心與道義用肩挑！潑墨寫下："老夫聊發少年狂，左牽黃，左擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡…持節雲中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。"(肩膀)●他滿腔的報效祖國的熱血被一群小人破壞殆盡，他被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南。執著地掛念天下蒼生，為官一任，造福一方。杭州有蘇堤，惠州有蘇公祠。朝庭待他不好，但他待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，興修水利，解緩災役，他如此坦盪的胸懷，沒有裝下半分勾心鬥角的邪氣，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的肩膀，撐起熱愛生命、關懷百姓的愛民之心，用他的肩膀擔起"上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒"的豪言壯志。(肩膀)●又是頭上那一輪冰盤，在那天涯海角，偏遠的地方，你慢慢脫下蓑衣。你本來就帶著"一肚子不合時宜"，放逐海南，才讓你有了一片安靜的棲身地。"明月夜，短松岡"，孤燈昏影下，你在等待什麼?等待愛妻王弗?可她已逝去這么多年；等待長子蘇邁?可他畢竟不在身邊；等待子由?可惜"人有悲歡離合，月有陰晴園缺"…漸漸地，迷霧朦朧了你的雙眼，你使勁地揉，晶瑩的淚珠卻不自覺的落下。你自問並不是"揀盡寒枝不肯棲"，現在卻真的是"寂寞沙洲冷"。"烏台詩案"被貶黃州，在赤壁，當你高吟"千古風流人物"時，我知道，在你的心中，對朝廷早已沒有了等待。等待那冠冕堂皇的赦令?你早已沒有了耐心，還不如在海南，享受著"料峭春寒"，享受著"也無風雨也無晴"的生活。(等待)●想想文豪蘇軾，一生經歷坎坷，抑鬱不得志，身處黨爭漩渦，屢遭貶謫。更有朝中小人，嫉妒他顯赫文名，勾結起來排擠蘇軾，致使他晚年被貶海南，背井離鄉，何等悲哀！可蘇軾卻是北宋文學的集大成者，他在詩、詞、書、畫、散文等方面的成就使他成為中國文學史上又一座難以逾越的高峰，而當初那些妒忌排擠他的人，誰又會記得呢?屈原●當柔白的月光灑滿江面，寂靜的湘江溫潤如一塊墨玉。微風輕輕地吹拂著你寬大的衣衫，寒意一點一點滲入你的心房。"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"，當初的你，是多麼意氣風發，可漸漸地，平--你的名字，卻變得和當時的環境多麼不相稱。奸佞小人張牙舞爪，大王大筆一揮，你以三閭大夫之尊被放逐。此刻，你在江邊想些什麼?抑或是等待著什麼?等待著楚王突然醒悟，將你重新召回?…縹緲的等待，到失望的等待，再到絕望的等待。你終於無法忍受，寧赴清流，以保清白之身。風，捲起水霧，似在低吟：這樣的等待太悲涼…●我彷彿看見屈原，一位優秀的哲人站在茫茫的江畔，他無比痛恨，痛恨當時的社會腐朽黑暗，痛恨自己的懷才不遇。他心系楚王，但卒不得志；終日為國思索，但統治腐敗，豈能同流合污?終日惶惶不安，留下了"寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也"，縱身投江而死，作文素材《高中作文素材精粹》。●屈原一生眷顧楚國，心系懷王，有著忠貞不渝的愛國精神。所作《離騷》感人肺腑，實乃其人生的寫照。當是時，眾人皆醉，舉世混濁，然屈原不同流合污，不隨波逐流，"舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒"，終不肯"以身之察察，受物之汶汶"，抱石投江而死。赴清流而保全自己的清白，這是一種難得的境界。●苦徹的水拍打著蒼涼的三千楚地，屈原徘徊於汨羅江畔，低吟著"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"的詩句，求索什麼?求索著楚地眾多生靈的安泰，求索著楚國萬世基業的牢固。但楚王親小人，遠賢臣，賢臣之言又怎麼能採納呢?結果屈原被放逐於汨羅江畔，江水時時泛起的波濤也洗不盡屈原心中的那份傷痛。聽到楚國滅亡的消息，屈原呆了，竟將自己的身軀交給了江水。您為什麼不苟且活著?為什麼不用自己的餘力為楚國再造一個太平盛世?意想不到的死亡，給後代帶來了端午的龍舟競發，給後人帶來了不朽的《離騷》絕唱，難道無數個意料之外，會創造無數個情理之中的創舉?(出人意料與情理之中)岳飛●"青山有幸埋忠骨"，一腔熱血，半世悲涼。月夜，你靜默地走出營帳，堅硬的鎧甲碰擊的聲音驚醒了帳外早已沉睡的士兵。你示意他睡下，手卻忍不住顫抖。你知道，那燙手的第十二道金牌，你無法承受它的重量。原本再過不久就能"直搗黃龍"，你卻要和你的岳家軍回朝。你知道，等待你的是什麼--是寒光閃閃的鍘刀，是秦檜猙獰的面孔。可憐大宋萬千子民，等待太久，心早已涼透。"虛負凌雲萬丈才，一生襟袍未曾開"，你仰天大笑，早已等待大敗金兀術，不想等來的卻是十二道金牌，你心中雖有遺恨卻只能是接受。胡虜肉，誰去飢餐?(等待)●我彷彿看見在宋金的戰場上，元帥岳飛那英姿勃發的英雄形象，他抱著收復失地的決心，忙著"收拾舊山河，朝天闕"的重任，在戰場上"仰天長嘯，壯懷激烈"，為了國家的安寧，為了百姓的平安，他奮不顧身，"三十功名塵與土，八千里路雲和月"，強烈的愛國熱情永遠地留在了歷史的道路上。(愛國)●金戈鐵馬去，馬革裹屍還。當岳飛在戰場勇戰金兵時，那是怎樣的一種氣概。但是，當"陷害"的聖旨招其還朝時，那又是何等的堅決。他分明可以選擇生的，但他卻選擇了尊嚴，選擇了忠誠。精忠報國--我在《滿江紅》中尋覓。(心靈的選擇)●歷史沉澱著先人用生命寫成的啟示，在歷史長河的上空凝聚成瓣瓣心香，沁人心脾。我想，我應該找得到答案。幾千年的風風寸雨雨，早已滌盪了風波亭上的點點殘血。岳飛在與敵人抗爭時，始終堅守自己，相信自己，他既不留戀秦漢時的明月，也不渴望唐宋時的清風，為的是堅守自己的信念。(相信自己與和聽取別人的意見)勾踐●苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。越王勾踐曾經敗到何種地步?為夫差駕車的馬夫！但他卻能忍辱負重，卧薪嘗膽，還令人在宮門外每日見到他都高唱："勾踐啊，你難道忘記恥辱了嗎?"信念的光芒驅散了現實的黑暗，他終於打敗了吳國，雄霸一方。(信念)司馬遷●"剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰。"千年前，你在獄中身心受辱，千年後，你的史書萬古流傳。你輕輕拂去創痛，只在史冊中沉澱著自己的靈魂。寫屈原，寫他浮游於塵世之外，白爵然不滓；與項羽，寫他不願苟活於世，烏江自刎。在一場場生與死的對話、一次次善與惡的對決中，你從筆鋒上超越了苦楚，沉澱了愁苦，於是，沒有彷徨和苦悶，有的只是瀟灑和解脫。●看著你坐在案邊奮筆疾書，寫著那部曠世之作。人們只會欽佩你，佩服你忘記了宮刑的痛苦與恥辱。僅憑著一股"究天人之際，通古今之變，成一家之言"的信念寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮耀。但是，你的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。人們銘記著你，就如記得你曾說過"人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。"李白●"酒入豪腸，七分釀成月光。"從來得意的你，一朝被貶，便踏上了綿延無盡的不歸路。你不歸，你在仕途上已無法回頭；你不歸，你的詩卻一路同行。你在詩、酒中沉澱自己，讓朝廷、官場上的痛凝成基石，沉澱在酒中，只是為你的詩，鋪墊上前行的路，沉澱自己，讓你的酒永遠清澈。(沉澱自己)●李白的一生充滿坎坷，但他很自信："仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。"李白曾對仕途充滿渴望，想憑借自己的滿腹經綸來一展鴻圖，然而，唐玄宗看中的只是他的文采："雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。"長安的生活讓李白心灰意冷，但是李白並未放棄對自身人格的追求："安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。"這也是一種境界，雖然身世大起大落，但總能以滿腔熱情去擁抱整個世界。●看著你在宮中自在逍遙，貴妃捧硯，力士脫靴。人們忘記了你鬱郁不得志的過往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因為，一句"天生我材必有用，千金散盡還復來"激勵了多少仁人志士，一句"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏"諷擊了多少權貴之勢。一股傲然之氣油然而生，人生這樣一回也無悔了。人們佩服你，銘記你。杜甫●看著你在成都郊外過著悠閑的日子，人們訝然於你的輕松，你忘記了你的不得志，卻依然記得黎民百姓的日子。因此，你說"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山"，這是怎樣的胸襟，讓後來人銘記於心。你的佳作，流傳百世。一個"詩聖"之稱，你當之無愧。莊子●面對俗人看來千載難逢的發達機遇，"莊子持竿不顧"，寧願放棄尊貴的相位，而去過食不果腹的窮酸日子。這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養出拒絕誘惑的驚人內力。莊子是一棵樹，一棵離群的、孤獨的樹，獨自在深夜看守心靈的月亮。他所追求的這種個體生命的自由，見諸生活，是一種享受；訴諸人生，則是一種審美。這確實是一種令人難以企及的嫵媚。(心靈的選擇)●莊子的一生是隱逸的一生，"至人無己，神人無功，聖人無名。"莊子從不曾因追求外在的名利而放棄自己的本真，失去自由。"天下莫大於秋毫之末，而泰山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭；天地與我並生，而萬物與我為一。"這是一種境界，對萬事萬物達到無分別狀態。獲得真正的解脫與自由，天地之間，任我逍遙游。(境界)●是否還能記起那個視楚國相位持竿不顧、依然決定"曳尾於塗中"的莊子?這個"心如澄澈秋水"，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業。是的，所有的人都希望如此。然而，莊子他自認為自己就是一棵樹、一棵捍衛心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土裡，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。(自我認識和他人的期待)●"一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。""弱水三千，我只取一瓢飲。"在如此清貧的生活之中，仍保有一顆寧靜與明鏡之心的人，非莊子莫屬。在功名利祿、宦海煙霧的俗世幾經浮沉，惟有莊子，常常磨洗那片心靈的明鏡，才不至被滔滔的官場蝸角虛名所動，始終保持一顆善鑒萬類的赤子之心。(買鏡)魯迅●總愛看魯迅先生的作品，記得魯迅先生在《阿Q正傳》中多次寫道：阿Q睡著了…我不解阿Q為什麼總是睡著，為什麼阿Q的麻木使作者痛心不已。其實，在那樣的環境下，阿Q不睡著又能怎麼樣?他不可能到夏瑜那裡去要求革命，不可能聯合王胡、小D朝趙太爺家扔炸彈，自然也不可能告訴祥林嫂"走自己的路，讓別人去說吧"…和大部分中國人一樣，阿Q只能又睡著了。睡著，是一種逃脫?睡著，是沒有參與資格狀態下體面的解脫方式?睡著，是出於一種"老子不幹了"的心理--簡而言之，睡著是因為睜了眼睛也看不懂。皇帝喜歡阿Q睡著，趙太爺喜歡阿Q睡著，一切因不合理秩序而得益的人，無不希望阿Q睡著。只有夏瑜，為阿Q的不願意醒來沉痛地哭泣…(問)史鐵生●史鐵生坐在輪椅上一連幾小時專心致志地想關於死的事，"一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日"，剩下的就是怎樣活的問題了。史鐵生在母親的幫助下。戰勝自我，走出生活困境，用自己的筆譜寫出人生的華章。(走出困惑)綜合●盤古承擔了開天闢地的重任，於是天地間慢慢地出現了生命；女媧承擔了煉石補天，於是有了奪目的七彩石；屈原肩負了楚國的興衰，於是有了《離騷》永傳後世；燭之武承擔了鄭國的安危，於是《左傳》中更添了一篇耀眼的文章。(承擔)●楚辭漢賦，魏晉文章，盡情地放逐著文人騷客們的奇特想像；在這里，你可以領略屈原《離騷》中的醇美風姿，也可以感受那"孔雀東南飛，五里一徘徊"的悲傷凄美的愛情…大氣的唐詩，雅緻的宋詞，承載著多少盛世繁榮的景象，又滲透了多少亂世中漂零的血淚。在這里，你可以隨著李白絢麗的詞采、天馬行空般的想像游歷祖國的大江南北，時而悠閑地"且放白鹿青崖間"，時而登臨那艱難異常、陰森凄然的蜀道，也可以隨著辛棄疾在"落日樓頭"，"斷鴻聲里"，登上望江樓，"欄桿拍遍"來排遣抑鬱與憂懷。(經典，此香如故)●可否記得，屈子苦苦行吟於江邊，最終毅然投身於汨羅江中；可否記得，詩仙李白"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏"，如此的瀟灑狂放與不羈。曾幾何時，偉大的革命家魯迅棄醫從文，嘻笑怒罵中，為國人闖出一片正義的天空；曾幾何時，散文大家朱自清，寧肯餓死，不吃美國的救濟糧！●直是蘇東坡的豪放，曲是李易安的婉約。蘇軾執鐵板銅琶高唱大江東去，朗聲笑對人生愁苦；李易安軒窗菱鏡思鴻雁飛過，鎖眉輕嘆黃昏寂苦。蘇詞如塞外風沙，帶著氣勢，"亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪"，讓人感受到自然的偉力；李詞似三月細雨，含著溫柔，"才下眉頭，卻上心頭"，帶你品嘗人間的悲苦離情。缺了蘇詞，宋詞猶百花園中少了修樹；少了李詞，宋詞則缺了靈動。蘇的豪邁與李的婉約共同譜寫出宋詞的不朽。(直與曲)●直是項羽烏江自刎，曲是韓信胯下受辱。李易安曾說："至今思項羽，不肯過江東。"杜樊川說："江東才子多才俊，卷土重來未可知。"江水碧寒，楚歌四起，西楚霸王心中滿是對江東父老的愧疚。冷月寒刀，熱血橫飛，寫盡了英雄末路的悲壯。直是血的噴射，是義的濃縮。韓信屈下大丈夫的身軀從市井流氓胯下鑽過，其屈辱非一言所能概括，但他後來率千軍萬馬馳騁沙場，盡顯男兒本色，成為一代將材。曲是力的含蓄，是量的積累。項羽之悲壯，韓信之堅忍，一起奏響了英雄無悔之歌。(直與曲)●直是屈原義赴汨羅，曲是蘇武塞外牧羊。屈原嘆君王昏庸，小人得志，污濁遍野，於是衣荷葉，插蕙草，跳入滾滾江水，超脫於塵俗污垢之外，永留一段芬芳。這是忠賢之臣對君王的以死報效，此壯舉如筆直的巨椽立於天地間，也永駐於萬民心中，雖歷經風雨，卻從未剝蝕。蘇武別妻離子，身負故國的誤解、蠻夷的壓迫，拒絕高官厚祿，獨守清貧寂苦，如一張彎弓，曲了一輩子，思白了發，愁駝了背，終能歸國，了卻他的臣子之忠。屈原懷瑾握瑜，以死抗爭，蘇武忍辱負重，終回故里，同樣都能映照出矢志報國的赤膽忠心。(曲與直)●18世紀法國著名思想家伏爾泰說得好：上天賜給人兩樣東西--希望和夢--來減輕他的苦難遭遇。沒有希望的人，就是死氣沉沉、沒有生氣的人。人一天也不能沒有希望。"夕陽無限好，只是近黃昏"的老人中，也不乏充滿希望的人。"老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。"貝多芬就是在滿腦子的創作計劃中溘然長逝的。(希望)●"大江東去，浪淘盡，千古風流人物"，蘇東坡的詞曠達豪放，激勵我們在挫折中也應豪情不滅；"楊柳岸，曉風殘月"，柳詠的詞含蓄婉約，給人別樣的唯美風情；"滿紙荒唐言，一把辛酸淚"，曹雪芹食粥著《紅樓夢》的故事流傳至今，他筆下性格各異的十二金釵令人感慨萬端。琴瑟琵琶、管弦絲竹，現今中國民樂已經在世界的舞台上大放異彩；吳道子的工筆，齊白石的水墨，更在歷史長河的畫卷中千古流芳！(讀)●人生的天平缺失了一部分，要努力創造其他的價值維持平衡。左丘失明了，《國語》給了他光明的眼睛。孫子腳臏了，《兵法》帶他馳騁戰場。屈原放逐了，《離騷》排遣他心中的苦悶。史鐵生殘疾了，頑強的意志撫平了他心靈的創傷。…看歷代先哲們，無不是平衡的先驅者，若誰再有不平，翻開歷史的書卷吧。(平衡)●姜太公垂鉤，願者上鉤，他於靜鉤中等待賢君，終成就大業。與此同時莊子心靜如水，原作一尾游魚，不復游進官場，千百年來羨煞後人，成就其高潔的美德。陶淵明採菊的田園情結讓他窺見山水的明朗，怡然自得。諸葛亮身居草廬，心思天下，等著指點江山之日，留下不朽戰果，讓人領略他的才氣智慧。…心的選擇不同，因而作為成就不同，他們都平衡了心願，該做什麼做什麼。貝多芬●耳聾卻寫出《第九交響樂》的貝多芬，一生走的路更是風風雨雨。他從小就受父親的壓迫，沒有歡樂的童年，到了中年又不幸身體出毛病，這樣一條人生之路你敢說平坦嗎?但他的前途不用說，人人皆知。後人對他的熱愛，對他的音樂的熱愛將永不消失。(黑暗與光明曲折與平坦)〔高中作文素材精粹〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】

⑽ 急求歷代詩人贊美牡丹的詩句（各一句，要有作者，出處）最好再附上中國名畫家畫的牡丹圖！！！

賞牡丹
唐 劉禹來錫
庭前芍葯妖無格，源池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色，開花時節動京城。
惜牡丹花二首 白居易
一
惆悵階前紅牡丹， 晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。
寂寞萎紅低向雨， 離披破艷散隨風。
晴明落地猶惆悵， 何況飄零泥土中。
二
寂寞菱紅低向南，離披破艷散隨風。
晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。
牡丹圖二首

明.唐寅

一

穀雨花枝號鼠姑，

戲拈彤管畫成圖。

平康脂粉知多少，

可有相同顏色無。

二

故事開元重牡丹,

沉香亭北冷泉南。

如今顏色還依舊,

風雨江東月潤三。