牡丹亭讀後感
1. 觀牡丹亭有感我的愛情觀
牡丹亭讀後感(一)
高中買了西廂記沒看完，只知道裡面的一些詩句很美。這次花了好幾天把牡丹亭而且連著注釋好好地過了一遍。其間數度停頓，每一階段的感受是不一樣的。一開頭很順當，書我已經還了，我不能夠說出在具體哪個地方我如何如何，大概講十幾回的時候我覺得不就是做了個夢嘛，犯得著大費周章鋪演成戲么?但這也只是暫時的。 故事是建立在一系列巧合之上的，所謂無巧不成書是也。結尾大團合結局讓我不怎麼滿意，覺得不夠深刻也不現實。能有這樣的結局絕對是意外，甚至可以說是奇跡。只要中間哪個環節稍微合常理一點，比如柳夢梅怎麼就到了梅花庵里頭呢?恰巧就是在南安界內一座橋邊滑倒，恰巧就讓陳最良碰上，如果沒碰上呢，就不會進梅花庵，就不會進那後花園，戲也就完了。
這類不可思議的碰巧的事層出不窮，我直想真要來實踐一番，還不得要NG幾百萬次才可能有一次成功?不過，故事就這么安排了，就這么巧，咱們也不怎麼追究了。 可喜的是湯顯祖的文字功底詩詞素養十分了得，全出劇都用唱詞寫了出來，很美。而且杜麗娘的形象確實光鮮可愛。柳夢梅雖愛吹噓自己是擎天柱現世寶，但巧的是他就真能中上狀元。對杜麗娘也算痴心一片，有幾分可取之處。陳最良的形象從頭到尾塑造得也是很成功的。 杜家有良好的家教，我對杜寶的印象也不錯，對妻女都很有感情，也還算恪盡職守。就是淮城一役解圍那當口，我以為會使出什麼妙計，不想就寫兩通信去打發溜金王和他夫人，不承想居然還真給打發走了。那也真是巧了。在最尾一出里杜平章的表現尤其惹眼，在巨大的輿論壓力面前很好地堅持了人類的理性判斷。眾口一詞都說女兒死了三年給柳生挖墳救了回來，起死回生，柳生還登堂入室沒打聲招呼把婚就給結了(這很有違於當時的風俗傳統)，我當時就想杜平章快快認了女兒女壻這大團賀結局就愈發地無趣了。沒想到平章老先生還不依不撓，力排眾議，堅持理性判斷，不為情所動。稍微換一個有點科學常識的人都不相信一個人在埋在地里的棺材裡待了三年還能起死回生，換我我就不信。當然杜老爺出於維護自家聲譽，風綱紀常的考慮不能說絕然沒有，但我想這不是主要的。杜老這一番堅持不僅表現了杜老為人正直剛正的作派，還讓整出劇在最末尾形成了一個連綿的小高潮。湯顯祖不愧為劇作一大家。
回轉頭說一下柳夢梅，柳生在我看來絕對不同於一般的文弱書生。有一處表現得很明白，他乃壯男子也。杜小娘出墳還陽，身體虛弱，急需安神調養。石道姑問陳絕糧安神葯。陳絕糧回說壯男子褲檔布燒成灰服了，百試百靈。這光榮的任各自然責無旁貸地落到柳生身上。柳夢梅毫不含糊，當場就剪了下來燒灰入水給杜小姐服了，結果證明是有效的，這說明陳最良三代傳醫名不虛傳之外，更雄辯地說明了柳生果真一壯男子也。還有在中山嶴見寶打秋風，淮城鬧宴頂撞杜老爺，沒幾分勇力是做不到的。
相當久一段時間之前，R跟我聊到杜麗娘跟柳夢梅，當時我未曾讀過原著，對故事很不瞭然，心中慚愧。看得出R是以為我自應當知曉的，那時我不夠坦誠沒說我不曾讀過牡丹亭。而今讀罷，身心舒暢。 其實在文學作品裡頭，死而復生，生而復死，神神鬼鬼是不足為奇的，且放開心胸去關照。湯顯祖說得好，「情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。」真情到了，愛得死去活來，那是再平常不過的事了。
牡丹亭讀後感(二)
《牡丹亭》一部中國經典古代小說，出生在崑曲發源地的我，也曾有幸看過由這部小說改編而成的戲曲。但由於年齡過小，一直未曾領略其精髓。如今我已是一名中專學生，再次拜讀這本小說，有了不一樣的感觸。
翻開已開始泛黃的書頁，想來是有些年數了。《牡丹亭》這本由湯顯祖創作的小說，語言細膩，文辭華麗。由於閱讀了大量的現在言情小說，他們都是實實在在的愛戀，多數是轟轟烈烈的愛情故事，而這部小說顛覆了我的看法，柏拉圖式的愛情可以存在。杜麗娘一個有著聰慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫頭春香的慫恿下決定去游園，游園前還打扮了一番。打扮本是為人看，但她說「恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧。則怕的羞花閉月花愁顫。」又怕被人看見。這確實是青春期少女很典型的心理狀態。「不到園林，怎知春色如許」，春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。帶著無限的傷懷杜麗娘回到了自己的閨房，不一會就覺得乏了，伏於案幾上，昏昏沉沉的睡去了。正因為這一睡，改變了她的命運，在夢中他夢見了一英俊瀟灑的少年郎，兩人情意綿綿，私下定了終身。在那之後麗娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。麗娘死後葬於梅花樹下，雖在冥界仍不忘尋覓夢中情郎，歷經千般苦難，終得大團圓。
文明禮貌月又開始了，哪些是文明行為，哪些又不是的報貼隨處可見，最顯眼的一條便是文明戀愛。雖說進了中專校，談談「戀愛」是很正常的，但要論起文明來，恐怕就差遠啦。時下流行的一句話：中學里戀愛的開始，便意味著分手的結局。我看就是最好的說明。
我走進圖書館，借了《牡丹亭》，早就聽說是一部將戀情寫的不錯的古代作品。我們且來看看它有哪些地方值得我們稱道。
《牡丹亭》中杜麗娘是一個知書答禮的富家小姐，而柳夢梅則是貧窮的文弱書生。文章雖然用極其荒誕的手法，讓杜麗娘死而復生，成就了一段佳話。但我們應該看到，即使他們不是富家小姐或貧弱書生，他們對對方的感情都是真摯的，是賦有責任感的。本書單此一點就值得我們學習。
當代中學生談戀愛，很大成分上都只是游戲，圖得一時快樂。中學里勤工儉學的學生還是很少的，大部分學生拿的都是家長辛苦掙來的錢，錢花完了，伸手向家長要，錢便來了，根本是衣食無憂。那些「鴛鴦們」自然不會考慮到出了中學校門以後的情況，即使明知是分手的結局，也還是樂不可止。培養出真感情的也不是沒有，但結局既然是分手，又何苦要傷了這份感情，要知道，身體上的傷痛不算什麼，心靈上的傷痛是無法彌補的啊!
感情本就是讓人難以琢磨的東西，而感情中的戀情又是一種特例。那是因為責任的存在，如果沒有弄清楚這一點，就不要談戀愛。也有人說：感情是可以培養的。話是不錯，但培養不是玩鬧開心，培養的目的到最後是要負責任的。我說不清楚，只道：那是別人的事，我不管，看不慣也無權過問。語文寫作能力差，也不去思考這些問題，我過的瀟灑快樂。既然沒有戀愛也能快樂，又為什麼一定要選擇戀愛的快樂呢?
2. 青春版牡丹亭觀後感
[青春版牡丹亭觀後感]青春版牡丹亭觀後感作者：羅榮偉說來慚愧，作為一個地地道道的中國人，而且還在城裡住的人，已過是大學即將畢業的我,居然從未細心了解過中國傳統戲曲，青春版牡丹亭觀後感。想想也太OUT了。有一天劇院里放京劇電影《穆桂英掛帥》,因為我的父親愛看，而且看的人不多，我沒有買票就和父親堂而皇之地混了進去。到現唯一的印象是穆桂英的扮相非常美，背後還插著小旗子。關於傳統戲曲的記憶只有那一次，之後的所有記憶就被層出不窮的外國大片吞噬了。越到後來美國大片越來越多,一直感覺中國戲曲和我沒有什麼關系，那應該是老頭老太太喜歡的東西。第二次親密接觸中國傳統戲劇應該算是上大學的時候了。我上上了戲曲歷來課，而後看了王實甫的《西廂記》，我真正領略到了中國戲劇的文化魅力，真正喜歡上了元曲。盡管上高中的時候也學過關漢卿的《竇娥冤》，但除了六月雪加一個字"冤"，對戲劇體會不是那麼深刻。再之後，從陳凱歌的電影《霸王別姬》知道了戲班子是怎麼回事，慢慢的生活中出現的戲曲似乎多了起來，電視里、廣播里上不時聽上那麼一曲。直到今年看了陳凱歌的新片《梅蘭芳》，才知道當年中國傳統戲劇曾經如此輝煌，讓人如此瘋狂！看來"粉絲"最早是中國產的！於是產生了現場看一次傳統戲劇的沖動！當家人告訴我北大講堂上演崑曲牡丹亭，要不要去看的時候，我心裡其實想著是《西廂記》。"看！去看！"圓一次夢吧！當我看到字幕江蘇省蘇州昆劇院青春版《牡丹亭》中本時，依然還在"丈二和尚"，判官小鬼出場我心裡還在想這是西廂記嗎?這是哪一出戲啊?好像沒有啊?當杜麗娘出場，我才恍然！我真暈，這是牡丹亭！高中應試教育讓我知道了明代戲曲代表人物湯顯祖，也知道他的大作牡丹亭，但不知道牡丹亭是講什麼事情！真是慚愧！臉紅！還好四下漆黑一片。接下來就只用一個字形容感受了---"美"！1、故事美我國明代就有如此浪漫愛情故事，可見當時的文明程度。漢民族的含蓄和年輕人追求愛情的勇敢完美地結合在一起，放到現在都堪稱典範！當我們現代人還在討論清朝留下的封建禮教的時候，從元代的年輕人張生和鶯鶯到明代青年柳夢梅和杜麗娘已經實踐著現代年輕人的生活了！2、唱詞、唱腔、台詞美我不知道青春版牡丹亭和原來有什麼不同，但湯顯祖曲詞，與崑曲唱腔的婉轉、柔美珠聯璧合、相得益彰，配合現代感台詞彷彿柳夢梅和杜麗娘的故事就在我們身邊，痴情的柳夢梅對麗娘的呼喚，好像喊出的是我們曾經的呼喚！3、整個舞檯布景、燈光非常簡潔，背後的水墨山水、淡雅的牡丹，寫意傳情、含蓄悠遠，表現的是中華民族的性格和魅力，觀後感《青春版牡丹亭觀後感》。舞台美術設計美4、服裝設計美按道理說沒有比較就沒有發言權，但盡管沒有比較，依然能體會到整場服裝的現代感，服裝隨著劇情時而靚麗奪目，時而淡雅飄逸，還是一個字"美"。現代人總希望找到漢民族的傳統服裝，我感覺這套設計就不錯啊！5、舞蹈美印象中傳統戲劇除了武生的打戲之外，舞蹈動作應該相對較少，青春版的牡丹亭似乎融合了現代舞蹈、京劇動作為一體。同時，演員的舞蹈動作與舞美、燈光、服裝有機地結合在一起，有機地配合劇情的發展，讓整個舞台變大了，戲劇更美了。上面的5點純屬一個外行看的熱鬧。我一邊看一邊在想，我們總在說傳承中華文明，靠什麼?載體是什麼?中國戲劇集合了中華民族的傳統思想、文學、審美、歷史、武術等等，是中華文明的最好的載體之一，是中華文化的精華。竊以為，沒有看過中國傳統戲劇就枉為中國人！以前有人說京劇是國粹，我看崑曲是國粹中的精華，聽懂崑曲是要有中國傳統文化底蘊的，崑曲是中國傳統戲曲中的陽春白雪，絕不是雅俗共賞的東北二人轉。如果說沒有看過中國傳統戲劇就枉為中國人的話，那麼，沒有看過昆劇就枉為中國的文化人。說起來，城裡人挺慘！問問農村人，陝西人唱秦腔，河南人唱梆子，山東人唱呂劇，江浙人有崑曲、越劇，向前推10年，哪個縣劇團不走村串巷，搭一個土檯子就可以唱戲，全村一個不能少。哪個農村人沒有看過戲啊，城裡人連農村人都不如！農村人現代技術傳播的慢，但傳統文化根植的深。中國社會隨著改革開放的不斷深入，西方文化隨西方先進的科學技術同時湧入，中國傳統戲劇面臨著在現代社會條件下如何傳承的問題。演出結束，被打動的不僅僅是我，全場起立熱烈鼓掌。全體演職員謝幕，最後出來的居然是白先勇先生！直到散場之後，我跑到前台，買了本《北京大學白先勇崑曲傳承計劃》才知道原委。我們看的青春版的牡丹亭是這一計劃的一部分，白先勇先生是總製作人！到此，我不禁想起崑曲的保護來，崑曲是早在明代就家喻戶曉的，湯顯祖是在世界戲劇史上與莎士比亞齊名的崑曲劇作家，身段、唱腔極為講究、用詞清雅。而京劇是清代崑曲通俗化後的產物，很多京劇摺子戲直接照搬於崑曲。所以京劇無論從歷史上和文化內涵上都遠不如崑曲。盡管如此觀看它的人越來越少。幸運的是它被列入了世界非物質文化遺產。崑曲，又稱"崑腔"、"昆劇"，是中國古典戲曲的代表，很多劇種都是在昆劇的基礎上發展起來的，有"中國戲曲之母"之稱。崑曲的風格清麗柔婉、細膩抒情，表演載歌載舞、程式嚴謹；伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等(打擊樂俱備)。她的魅力在於古老，在於傳統，在於中華文明在其中的凝聚和閃現。所以我們應該去保護她。政府的主導角色,從業人員的主體作為,全社會的隱性義務。政府的主導角色,就是確立起由國家政府扶持崑曲事業的方針。從業人員的主體作為永遠是藝術傳承發展的根本。江蘇崑曲界是敬業的、積極的、焦灼的,他們對這份珍貴遺產的保護懷有極大的熱情、責任感和危機感,他們採取的最重要方式就努力讓崑曲在教習、排練、演出、與各界觀眾的交流等活的藝術生命運動中保持生機。（）〔青春版牡丹亭觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】
3. 牡丹亭 游園驚夢觀後感
正如我們所熟知的湯顯祖的《牡丹亭》唯美而動人。那麼由白先勇先生改編的《游園驚夢》更是唯美的演繹——青春版的《游園驚夢》。
三十年代的蘇州，得月樓的歌妓古翠花以其超凡脫俗的容貌和絕佳的崑曲造詣成為紅極一時的名妓，後嫁入當地豪門榮府。榮蘭是榮家的親戚，論輩分當與翠花的丈夫（榮老爺）稱得上是兄妹，身為女兒身的她卻有男兒之志，雖家道中落但一心要做時代女性，擺脫封建束縛報效國家。榮蘭和翠花雖然都是女性，但二人在舞台上卻是天生絕配，在演唱崑曲《牡丹亭》時，一飾杜麗娘一飾柳夢梅，配合得天衣無縫，羨煞旁人。侯門一入深如海，榮府枯燥的生活和人情的冷暖令翠花十分孤寂。榮蘭痴迷於翠花的美麗和哀愁，常常過府相伴對她關愛有嘉，兩人漸漸便生出曖昧的感情來，歷經幾番波折，最終相濡以沫共同生活。
一個奼紫嫣紅的年代；一座紙醉金迷的豪宅；一對相看儼然的美人。
這是一部對崑曲闡釋的很唯美的影片，而我對其中的細膩情感卻不能真正會意。也許是導演的執著追求，未必所有人都能得到很深刻的理解。但是崑曲在影片中有如詩一般將主人公的生活串聯起來。
"原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院？朝飛暮卷，雲霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤!"
4. 牧丹亭二千字讀後感
牧丹亭二千字讀後感，具體如下：
「情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可
與死，死而不可復生者，皆非情之至也。」
——《牡丹亭》
第一次聽到這句話是在《北京愛情故事》里，沈冰的媽媽說的
。年輕時，沈冰的媽媽為了沈冰的爸爸留在一個村子裡教書育人。
在沈冰小時候，爸爸為了救落水的沈冰淹死了，她媽媽受不了刺激
，結果痴情成瘋。這是一句很美的古語！因為愛情，活著的人可以
思念成疾；因為愛情，所以我們可以執子之手與子偕老；因為愛情
，我們即使平凡，也要超越生死輪回；第二次聽到這句話，是在湯
顯祖與牡丹亭的課上老師說的。老師的語言並不華麗，不過，很好
聽。那時，語言也不能表達這一句話裡面所飽含的至情至性，或許
只有用一生的勇氣去嘗試一次後，才會體會裡面的堅決與不滅的希
望。
我們一生都在尋找真情。或許每個人都有那麼一段時間，那段
時間里，我們毫不放過別人一個小小舉動所帶來的善意，突然間，
又會怒不可遏的譴責對方偶爾的冷落。在現實面前我們卻一次又一
次的置疑，又一次一次的等待，當幸福來敲門的時候我們卻又一次
又一次把它推開，然後再去尋找所謂的美好與嚮往。在寂靜的深夜
，我常常會想，如果每一個人都可以真誠相待，以情換情，就不會
有那麼多不開心或者不公平。如果是這個樣子，那我的好朋友不也
會將關心和愛護分給無數個別人，我也就不會對他很重要了。過去
我知道真情是美好的，但是在看了《牡丹亭》後我更意識到，真情
是可遇不可求的。真情不能強求，真情不能濫竽充數，真情更不能
在我們都心浮氣躁的時候降臨於斯人。生命過於短暫，人生又過於
冗長。我能做的，就是安靜的靜守在心靈的原地，簡單的做人，用
心的做事，簡單的日子裡面自由有我最真實最純真的快樂。
杜麗娘和柳夢梅的愛情傳成佳話。但是，每個成功背後否會有
那麼一段絕望荒唐的往事，尤其是愛情。其實，我不相信，在21
世紀還會有像杜麗娘一樣剛烈痴情的女子，也不相信有像柳生為沒
有結果的人鬼之戀海誓山盟的男子。這種愛情太不平凡，以至於荒
唐。不過，卻給了我，不，還有我的同學門相信愛情的機會。對於
那些戀愛過或者不敢嘗試愛情的同學，杜柳的生死愛情故事，就是
一個很好的啟示錄了。再過兩年，我可能就得單獨生活在一個城市
里機械的做著某一件事，又或者會去愛一個不怎麼對的人，久了，
就會有一種想要逃離的沖動或者自暴自棄。那我希望自己可以回想
起，回想起現在的擁有的那份感動和執著。天下沒有不散的筵席，
如果能愛，請深愛！
有位旅行者，問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪？佛說：
冬天就要過去，留點記憶。我問佛：為什麼每次下雪都是我不經意
的夜晚？佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。我問
佛，為什麼別處下雪而我這里不下？佛說：不要羨慕別處的風景，
你身邊的才是最美的……吶，《牡丹亭》里有它的至情至愛，刻骨
銘心。但是小小的我，平凡的我，也可以活出自己本色。與其像杜
麗娘小娃一樣的傷春悲秋，我倒是希望自己可以像，舒婷的《致橡
樹》所寫，作為一株木棉，對愛情或者其他的感情保持一種相敬相
依的姿態。在如果生活太過平凡，那就不要刻意的追求不平凡；如
果生活驚濤駭浪，舟再小也會有自己的帆。生活里，你我都可以走
遠，保持本真，不要走偏。記得有個好友發表過一條心情所：「生
活，每天都是一場浩劫「。那個時候，我有挺深觸動。現在再看，
卻多了些頹廢傷感之意。只能說是以前我一直自認為覺得自己過得
不好，所以就喜歡寄託感情在這些傷懷之詞裡面罷了。其實，生活
呢，其實就是一碗杯水，沒有那麼多洶涌。我們每個人都在透過它
看世界，角度對了，彩虹也就出現了。杜麗娘在傷春寫真之事，也
算屬於少年時期的多愁善感，現在看起來她也應該再樂觀點兒的不
要因為相思而死，不過，為了湯顯祖的劇情，為了杜柳生死愛情的
佳話，麗娘還是必須得傷感下的。這樣的說法也沒有批評杜麗娘的
意思，調侃一下，活躍氣氛。不過，我必須承認，並大聲的說，至
情至性之人，無人能及麗娘夢梅二人也。
在這里一一細數《牡丹亭》給我哪些體會了。至情我想自己並
不能全懂，只要略懂就好了。因為至情至性太沉重，所以我明白有
這種東西就好。不是每一個人都能做到至情，所以至情才會讓人樂
此不疲，她才會獨有那雋永之美。我在平凡生活中能體會到至情，
就是像我們每個人的爸爸媽媽，為了愛情，敢用一輩子來承諾對方
，就算生活不再似青春那會兒激情四射。至情，人生之重！麵包會
有的，這份情也會有的。現在，我希望做一個愛笑的女孩，做一個
敢愛敢恨的女孩，簡單並溫暖。我希望得到快樂並讓讓快樂感染身
邊的人。偶爾任性，卻不犀利；偶爾敏感，卻不神經質。樂意和大
家分享所有開心和不開心的事情。高興，就笑，讓大家都知道。悲
傷，就哭，然後當做什麼也沒發生。
5. 昆劇牡丹亭觀後感300字
1、用浪漫主義手法，通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，謳歌了反對封建禮內教和要求個性容解放的精神。 2、 用現實主義手法，批判了封建禮教害人，展現了社會動盪、民不聊生的社會生活。 3、優美的文字和唱詞，情景交融地委婉地表達了主人公傷感情懷，成為千古絕唱。
6. 戲劇評論《牡丹亭》200字作文
戲內——《天一閣》 我發覺我在很多時候心情總是不能釋懷的。原因也不是很清楚，自己也懶的去尋了。但是，看戲成了我煩躁時的最佳調味品。大概是在05年吧！我看了一出《藏書之家》（下文簡稱藏）。這出戲的原本歷史我沒有考究過，畢竟是戲嘛！當然會有刪改內容的，電視劇為了博得收視率不是也將其改成21世紀版的嗎？所以，我的要求不高，只要戲里有內涵，演員認真，我就愛看。《藏》說的是現今杭州的「天一閣」里的事情。杭州的天一閣是一座藏書樓，藏書非常廣。在明朝末年，負責守護書樓的是范容，而原本是范遷的，但是范遷卻應征打仗去了，因此，以弟換兄守護書樓。但是，清兵即將入關，到時烽煙四起，這些書將會被毀。書一毀，那後代子孫們就沒有書讀了，這就是天一閣的責任。但是，此時又有兩個大問題，一個問題是范家為了藏書，不惜賣掉良田，而范家的女人們也將自己的首飾變賣，為書樓捐獻了。而另一個問題是「禁書」。范家藏有李贄的《藏書》，這本書內的言論驚天地泣鬼神，被發現了後絕逃不過一死，但是范容卻非常崇敬這為李贄，並在李贄臨終前答應他會將《焚書》也一並求得，兩書合並，藏在天一閣。就這樣，他們的生活幾乎無法維持了。這個時候，范容的姨娘（范容生母早死，此為繼母）便讓范容代兄，與花家千斤花如箋結婚。但就在結婚的當天，范容不但不換上新郎的禮服，反而白衣素服在後院吹蕭，悼念李贄！新娘自己從後門進入，在進門時則聽到范容正在念李贄的詩《獨坐》。花如箋為嫁范門，十年苦讀，為的是有朝一日能登樓讀書。但是，范家的祖傳家規卻規定了，除了樓主以外，任何人不能登上書樓。原本還指望著用如箋的嫁妝來救天一閣的經濟危機，但如箋卻要以登樓讀書為條件。這件事只能作罷！不久就傳來了范遷陣地戰亡的死訊，如箋也即將離范家而去，但她看到藏書的艱辛之後，思想就開始動搖，結果願意留下來，並拿出自己的嫁妝。很幸運的，有了《焚書》的下落。知府孫大人願出售《焚書》，價格是紋銀十萬兩。范容求得如箋的十萬兩嫁妝，不料孫大人卻要如箋嫁給他。范容的姨娘在修夾牆時被磚頭壓傷，一命歸西。這個時候，范容終於明白了這些天的相處早已對嫂嫂產生了感情。現在是捨不得人了。可是如箋卻執意嫁人，為的是能順利收購《焚書》。於是，她身穿嫁衣，走出范門……主要的故事情節大致就是這樣的。我看貫了很多才子佳人的喜劇，現在看到這樣有歷史、有責任、有包袱的戲感覺又是不同了。它讓我深思，讓我回味。我看到網上很多人都批評這類戲不好，但是，我覺得它很完美。無論是從舞美、燈光、形象設計和唱腔設計上，都突破了以往那種循規蹈矩的模式，有了大膽和創新。給人的感覺不像是在看戲劇，反倒好像在欣賞梵高的藝術作品，感覺好像在尋找歷史給我們留下的彌族珍貴的痕跡。在這背後，回想一下，如果真的沒有人去守護那些書，那麼我們今人現在的文化水平究竟會有多高呢？如果沒有當時那些書，那麼，我們所謂的中國是五千年的文化古國，這句話有誰會相信呢？俗話說：前人種樹，後人乘涼。這句話一點也不錯，所以，我門真因該感謝這些捨命護書的人，否則，我們的歷史將不完整，我們的國家將會有空白。現在的天一閣經過整修已經成為了一個觀光景點。它的卻是飽經風霜了，站在這樣的一座建築前面，我怎能不心動呢2 戲曲源遠流長，是我國的經典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。 小的時候，看見自己的父母看戲曲時，我總認為他們實在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。 俗話說：「要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗。」不嘗不知道，一嘗嚇一跳呀！今天的語文課上，當我珍惜仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那麼的有藝術魅力呀！我真是井底之蛙呀！這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎麼能比得上？難怪呀，老一輩的人都是那麼的熱衷於這些戲曲，那麼喜愛戲曲。 我現在才感受到什麼是「不看戲曲的人，枉做中國人」。不是嗎？這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們怎能忘記它們？如今的社會，我們這些青少年們的視野，已經轉移到流行音樂、影視和網路，我們似乎已經忘記了我們中華民族的傳統藝術。其實，當我們細心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發現它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。 戲曲的藝術魅力，我們怎可忘記？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統藝術，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去！
7. 牡丹亭讀後感六百字
《牡丹亭》一部中國經典古代小說，出生在崑曲發源地的我，也曾有幸看過由這部小說改編而成的戲曲。但由於年齡過小，一直未曾領略其精髓。如今我已是一名中專學生，再次拜讀這本小說，有了不一樣的感觸。
翻開已開始泛黃的書頁，想來是有些年數了。《牡丹亭》這本由湯顯祖創作的小說，語言細膩，文辭華麗。由於閱讀了大量的現在言情小說，他們都是實實在在的愛戀，多數是轟轟烈烈的愛情故事，而這部小說顛覆了我的看法，柏拉圖式的愛情可以存在。杜麗娘一個有著聰慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫頭春香的慫恿下決定去游園，游園前還打扮了一番。打扮本是為人看，但她說「恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧。則怕的羞花閉月花愁顫。」又怕被人看見。這確實是青春期少女很典型的心理狀態。「不到園林，怎知春色如許」，春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。帶著無限的傷懷杜麗娘回到了自己的閨房，不一會就覺得乏了，伏於案幾上，昏昏沉沉的睡去了。正因為這一睡，改變了她的命運，在夢中他夢見了一英俊瀟灑的少年郎，兩人情意綿綿，私下定了終身。在那之後麗娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。麗娘死後葬於梅花樹下，雖在冥界仍不忘尋覓夢中情郎，歷經千般苦難，終得大團圓。
文明禮貌月又開始了，哪些是文明行為，哪些又不是的報貼隨處可見，最顯眼的一條便是文明戀愛。雖說進了中專校，談談「戀愛」是很正常的，但要論起文明來，恐怕就差遠啦。時下流行的一句話：中學里戀愛的開始，便意味著分手的結局。我看就是最好的說明。
我走進圖書館，借了《牡丹亭》，早就聽說是一部將戀情寫的不錯的古代作品。我們且來看看它有哪些地方值得我們稱道。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
《牡丹亭》中杜麗娘是一個知書答禮的富家小姐，而柳夢梅則是貧窮的文弱書生。文章雖然用極其荒誕的手法，讓杜麗娘死而復生，成就了一段佳話。但我們應該看到，即使他們不是富家小姐或貧弱書生，他們對對方的感情都是真摯的，是賦有責任感的。本書單此一點就值得我們學習。
當代中學生談戀愛，很大成分上都只是游戲，圖得一時快樂。中學里勤工儉學的學生還是很少的，大部分學生拿的都是家長辛苦掙來的錢，錢花完了，伸手向家長要，錢便來了，根本是衣食無憂。那些「鴛鴦們」自然不會考慮到出了中學校門以後的情況，即使明知是分手的結局，也還是樂不可止。培養出真感情的也不是沒有，但結局既然是分手，又何苦要傷了這份感情，要知道，身體上的傷痛不算什麼，心靈上的傷痛是無法彌補的啊！
感情本就是讓人難以琢磨的東西，而感情中的戀情又是一種特例。那是因為責任的存在，如果沒有弄清楚這一點，就不要談戀愛。也有人說：感情是可以培養的。話是不錯，但培養不是玩鬧開心，培養的目的到最後是要負責任的。我說不清楚，只道：那是別人的事，我不管，看不慣也無權過問。語文寫作能力差，也不去思考這些問題，我過的瀟灑快樂。既然沒有戀愛也能快樂，又為什麼一定要選擇戀愛的快樂呢？
8. 青春版牡丹亭觀後感（字數一千五百字左右）
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