牡丹新聞

『壹』 請問牡丹花為什麼被作為國花謝謝。

不是牡丹，雖然曾經有人提議過，民間甚至國家機構都評選通過了「牡丹為國花專」的建議。但是我屬國從來沒有將任何一種觀賞類植物設定為法定國花，也就是說，中國目前沒有國花。 國花評選歷經20年，始終未有結果，有人叫好，有人反對，有人質疑。最近，中國林學會再次著手組織評選國花，並已呈報給全國人大審議。此番逐鹿，波瀾再起——— 由於沒有國花，在2001年的APEC會議上，新聞報道出現了「以中國國花牡丹為背景」的笑話；1999年昆明世界園藝博覽會上，國花的空缺，更成為悠悠古國的世紀遺憾。

牡丹象徵意義

1、牡丹小姐以它特有的雍容華貴和超過了武則天，在中國傳統意識中被視為百花王、驕傲爭霸世界第一象徵。牡丹
2、牡丹一樣有它的風骨和精神，古有「焦骨牡丹」的傳說，今有張抗抗的散文《牡丹的拒絕》，贊其驕傲，述其壯烈，譽其高貴堅定，品其卓爾不群。
3、牡丹在歐洲人心目中代表豪華，目前培植牡丹越來越普及。

『貳』 洛陽牡丹鮮花變塑料究竟發生了什麼

每年4月，洛陽都是全國的熱點，旅遊景點的香餑餑！但，萬萬沒想到的是，今年的洛陽回會以洛陽牡丹鮮花變塑料答這樣的方式上微博熱搜，被全國網友、遊客熱議！

在洛陽人心中，一向有口皆碑的旅遊名城洛陽，這次卻為一家景區的過失而背黑鍋，難免令網友氣憤失望傷心難過。

洛陽牡丹自古盛名，花色奇麗，有「洛陽牡丹甲天下」之譽。每一家景區、每一位洛陽人都應該珍惜這來之不易的美名！

希望洛陽能重視這個問題吧！

『叄』 菏澤被譽為牡丹之鄉，是真的嗎

2006年菏澤市被評為中國牡丹城。菏澤已更名為「牡丹區」菏澤具有「菏澤牡丹甲天下」之美稱。 菏澤市牡丹栽培歷史悠久，明代已負盛名。蒲松齡在其《聊齋志異》里就有「曹州牡丹甲齊魯」之說，並寫下了葛巾玉版的神話故事，後又有「中國牡丹之鄉」之稱。解放後，特別是改革開放以來，富有歷史傳統的曹州牡丹進入一個全新的發展時期。
目前，我市牡丹種植面積已達5萬多畝，品種多至600餘個。歷史上形成的包括葯物學、植物學、園藝學、地理學、文學藝術、戲劇曲藝、民俗學等多科在內的牡丹文化，是中華民族文化的組成部分。隨著市場經濟體制的建立，菏澤成立了牡丹研究所、天下第一香學會、研究會，系統研究開發、利用牡丹資源，服務於當地的經濟建設。
自1992年起，我市舉辦了「以花為媒、廣交朋友、文化搭台、經貿唱戲、開發旅遊、振興經濟」為宗旨的菏澤國際牡丹花會，至今已成功舉辦了十五屆，是繼洛陽牡丹花會後的全國第二大牡丹節會。每至花會，各種商貿活動、文藝活動珠聯璧合，遊客如織，商家雲集，帶來了社會效益和經濟效益雙豐收。牡丹產業已成為一方經濟的支柱產業，花隨人意，四季常開，美化著人們的生活，融入了人們的生活，並遠銷世界二十多個國家和地區。牡丹已成為菏澤人的驕傲，並為菏澤的經濟發展開辟了廣闊的前景。目前菏澤牡丹黑、紅、黃等九大花色1156個品種獲得國家質檢總局源產地標記注冊認證！
菏澤牡丹園是菏澤牡丹最多的地方，來菏澤不可不去牡丹園。2000年，菏澤被中國花卉協會命名為「中國牡丹之鄉」。2006年，菏澤被評為「中國牡丹城」。 我國書法協會名譽主席，著名書法家舒同曾為菏澤牡丹揮毫題下「曹州牡丹甲天下」。溥傑先生也曾經為菏澤牡丹留下過「天下第一香」的墨寶。菏澤牡丹還曾經被新聞界拍成電視、電影。新聞記錄片《泰山南北》中盛贊：「菏澤牡丹甲天下，天下牡丹出菏澤。」

『肆』 為什麼牡丹被選為國花

國花是指以自己國內特別著名的花作為國家表徵的花，是一個國家領土完整、悠久的歷史文明和燦爛的文化，象徵民族團結的精神，高格精華的人格美德。但為各國人民高度重視，反映了對祖國的熱愛和濃郁的民族感情，並可增強民族凝聚力。很多國家以自己國內特別著名的花作為他們國家的象徵，並具有一定的涵意，這種花被稱為「國花」。
目錄[隱藏]

中國國花
歷史記載中國國花
芷蘭生於深林時仍然芳香
新中國成立中國蘭蕙蘭代表黨中央訪問日本
八一南昌蘭花革命起義
周恩來愛花：珍惜多於品賞
一國兩花
國花評選
國色天香會花牡丹
海峽兩岸同一花中國蘭
世界部分國家（地區）國花 中國國花
歷史記載中國國花
芷蘭生於深林時仍然芳香
新中國成立中國蘭蕙蘭代表黨中央訪問日本
八一南昌蘭花革命起義
周恩來愛花：珍惜多於品賞
一國兩花
國花評選
國色天香會花牡丹海峽兩岸同一花中國蘭世界部分國家（地區）國花

蕙蘭和白芷

[編輯本段]中國國花
中國是法制國家，為維護國花的尊嚴，應寫入憲法為了增強公民的國家觀念，發揚愛國主義精神。中華人民共和國國花的確定 像國旗、國歌、國徽的確定是一項重要內容，經全國人大審義才可施行。
中華人民共和國國花是中華人民共和國國家歷史悠久、領土完整和民族團結的象徵和標志。每個公民和組織，都應當尊重和愛護國花。 國家發布例如：國鳥、國樹、指動物和植物都寫入憲法，1990年6月19日通過中華人民共和國植物保護法，1988年11月1日通過中華人民共和國野生動物保護法。
國花空缺
全世界約有花卉3萬種，原產於我國的花卉就有1萬—2萬種。世界許多國家特別是歐洲國家為此贊譽「沒有中國的花卉，便不成花園」。目前，世界上已有100多個國家確立了自己的國花，中國是惟一尚未確立國花的大國。 由於沒有國花，在2001年的APEC會議上，新聞報道出現了「以中國國花牡丹為背景」的笑話；1999年昆明世界園藝博覽會上，國花的空缺，更成為悠悠古國的世紀遺憾……國花的評選必須具備四個條件：一是分布要廣泛；二是外觀要漂亮；三是要有深刻的文化內涵；四是要具備一定的經濟價值。
中國蘭花的中心蕙蘭1994年，農業部首次向全國人大提出關於盡快評定我國國花的議案，全國人大常委會責成中國花卉協會負責評選活動的具體組織實施。由於種種原因，在1995年的全國人大八屆三次會議上，評選牡丹象徵著雍容華貴，梅花象徵著堅韌內斂不符合中國政策，牡丹和梅花將禁止評選資格。台灣蘭花的中心中華蕙蘭
[編輯本段]歷史記載中國國花
中華民族大血脈中國國花蕙芷-------屈原
楚辭離騷------屈原
原文選段：中華民族大血脈中國國花蕙芷
一、昔三後之純粹兮， 固眾芳之所在；
昔：昔日，從前。後：上古稱君王。後面的，後代子孫。純：專一不雜亂，純粹，純潔。
粹：精華，國粹，我國文華的精華。 固：堅定，穩固，結實。眾：需多眾人，眾志成城，團結力量。芳：芳香，花草的香味；美好的德行或聲名流芳百世。所：處所。
譯文：從前三代君王總結出我國文化的精華，穩固眾人[眾志成城，團結力量]美好的德行或聲名芳香的花草所以存在；
二、 雜申椒與菌桂兮， 豈惟紉夫蕙芷；
雜：多種多樣的，不單純的，攙雜，混合。申：申明理由,申辯。椒：科類植物。菌：菌類。桂：常綠喬木。
豈：難到，卻。惟：惟有。紉：引線穿針。夫：一對，相對。蕙芷：蕙蘭和白芷。
譯文：攙雜多種植物集合在一起申辯理由椒科類與菌類喬木桂類植物，卻惟有紉一對蕙蘭和白芷；
三、彼堯舜之耿介兮， 既遵道而得路；
彼：知己，彼此。之：是省略的意識，是指禹帝。耿介：光明正直，耿直。
既：既能，既然。遵：依照，按照，遵循。道：道理，正當的事理。得：得到，獲得。 路：路途，途徑。台灣蕙蘭歸根
譯文： 彼此堯帝舜帝和禹帝卻光明正直，既能遵循正當的道理而獲得可行途徑；
四、 何桀紂之猖披兮， 夫捷惟徑以窘步；
何：表示疑問。猖：兇猛，狂棄，獨棄。披：裂開，披開。夫：一對蕙芷。惟：惟有。徑：實徑，捷徑。
窘：為難，難住。步：腳步。
譯文： 何必如此夏桀商紂王獨棄 放肆披開了，一對蕙芷惟有的捷徑以困住停止了腳步；
五、惟夫黨人之偷樂兮， 路幽昧以險隘；
惟：惟有。 夫黨人：舊時稱為服勞役的人，夫役，私黨。路：路途，途徑。
幽：光線暗，幽禁。 昧：昏，糊塗，愚昧。險：可能遭受的災難。隘：險要的地方狹小。
譯文： 惟有夫役私黨派的人愉快 ，路途昏暗愚昧難以取勝；
總述：發揚中華先進文化，傳承歷史文明。歷史記載的美麗雅典中國國花蕙芷。以史為鑒，不忘國恥。愛國主義屈原滿腔熱血，寫出中華民族一家人遭難，中華大地血脈相親，當時昏暗時代，親族互相慘殺。愛國熱情屈原的心情卻是：「懷憂若若，愁思沸郁」。
屈原《楚辭七諫沉江》寫道：「不顧地以貪名兮，心怫鬱而內傷；聯蕙芷以為佩兮，過鮑肆而失香；」這句話是祖先維護中華民族團結美德的根蕙芷。 北京圖書館藏拓北巍十二:「塼堂已構，蕙芷長埋，銘;茲懿德，寄之不朽。」中華民族永垂不朽。
蕙芷代表國家的精神和形象
愛國愛民，玉樹（芝通芷）芷蘭佳子弟；
春風春雨，朱樓畫棟好家居。
——1918年5月孫中山再題廣東省梅縣鬆口銅琶鄉謝逸橋宅愛春樓 「玉樹芷蘭」，語出《晉書·謝安傳》，喻有志可成才之子女。玉樹：用玉做的樹；芷蘭：指蕙清廉堅貞的愛國愛民黨蘭和白芷，眾領群芳的香草。比喻有出息的子弟將來可報效國家和人民。
中國人民的氣息蕙蘭花
中之人賞蘭之色喜歡其恬淡素雅，西之人賞蘭之色喜歡其濃艷妖冶。中國自古以十由於受到德、道、佛的思想的影響，由於「天人合一」的宇宙觀的影響，他喜歡「順天意」，「行折中」，喜歡文質彬彬的君子風度，喜歡謙和素淡。-------李大釗
魯迅將蕙蘭寫進辛亥革命
一九一一年三月十八日，魯迅和周建人、王鶴照去游覽會稽山下大禹陵。出發前，魯迅將事先准備好的兩只油漆馬口鐵桶和一把銅 要大家帶上。到以大禹陵，瀏覽了禹廟、窆石亭，就上會稽山采蘭。後來，魯迅把這次上山的經歷，寫成《辛亥游錄》，刊在一九一二年二月出版的《越社叢刊》第一輯上，署名「會稽周建人喬峰」。
新中國新時代蕙芷
中國具有悠久的歷史和博大精深的中華文化內涵，蘭芷溢香正是豐富新時代、新中華黨和國家領導人提出， 構建和諧文明社會，提倡 和諧文明蕙蘭象徵清廉堅貞的黨中央，白芷象徵無私貢獻的人民大眾。
少帥張學良將軍詠芷蘭詩：「芳名譽四海，落戶到萬家，葉立含正氣，花妍不浮華，常綠斗嚴寒，含笑度盛夏，花中真君子，風姿寄高雅」。
朱德委員長游廣州蘭圃時，留下詩一首： 越秀公園花木林，百花齊放各爭春； 唯有蘭花香正好，一時名貴五羊城。蕙芷花芳香味，而是社會安定、政通人和的象徵。 文學巨匠沈從文在名著《桃源與沅州》中欣然撰寫：「小溪谷里生芷草，到如今還隨處可見。」芷草，芷：白芷，草：蕙蘭。抒發了作者熱愛家鄉，熱愛祖國壯麗山河的綿綿之情。芷蘭的清美芬芳美德，大美不言的韻致，自然會贏得人們各種贊譽和喜愛， 正如洞庭第一長聯中所雲：「沅芷南芬，澧蘭北秀」。范仲淹《岳陽樓記》:「岸芷汀蘭,鬱郁青青。 」 顏師古《幽蘭賦》："詠秀質於楚賦，騰芳聲於漢篇。"一個"秀"字將蕙芷品性概括無遺。梁宣帝《蘭詩》："開花不競節，含秀委微霜。" 蕙芷宋代向子湮《浣溪紗》詞上闕："綠玉叢中紫玉條，幽花疏淡更香饒，不將紅粉污高標。"當然這里的"高標"似指高出於幽花的綠葉，但其含義卻在贊美蕙芷風標靈風范，秀麗風范，千古傳誦品質。正如我們偉大的祖國鬱郁青青繁榮昌盛!秀麗河山！愛我中華！蕙芷！
緬懷毛主席1961年秋，看到我國古典屈原《離騷》原文"何桀紂之猖披兮,夫捷惟徑以窘步；惟夫黨人之偷樂兮， 路幽昧以險隘； 譯文： 何必如此夏桀商紂王獨棄 放肆披開了，一對蕙芷惟有的捷徑以困住停止了腳步；惟有夫役私黨派的人愉快 ，路途昏暗愚昧難以取勝；」古今祖先對夫役私黨派痛恨之入骨，維護正義寧磕死而不移的精神。
毛主席沉思片刻，揮毫慎筆寫下《七絕、屈原》光輝詩篇。「屈子當年賦楚騷, 手中握有殺人刀。 艾蕭太盛椒蘭少，一路沖向萬里濤。」 椒蘭：申椒， 蕙芷 。屈原《離騷》 蕙芷，蘭：蕙蘭 。 芷：白芷。 用蕙蘭和白芷象徵革命時代，黨和人民大眾緊密團結 賦予蕙芷來維護正義的革命精神和風范。
[編輯本段]芷蘭生於深林時仍然芳香
《孔子家語·在厄》：「芷蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困勞而改節。」譯文：芷蘭生長在深林，不會因為沒人欣賞就不美麗了。意思就是，一個品行好的 人，不論在哪裡，都會發光的。美德教育亦成為先秦時期儒家的共識。
這是孔子答子路的話。當時楚昭王聘孔子，孔子應聘而出於陳蔡。「陳蔡大夫相與謀曰：孔子聖賢，其所刺譏，皆中諸候之病。若用於楚則陳蔡危矣。於早派兵包圍了孔子，「孔子不得行，絕糧七日，外無所通，藜羹不充，從者皆病，孔子愈慷慨講，弦歌不衰」。這時子路說：「我聽說，做好事的老天報之以福，作惡的老天報之以禍。現在你老師積德懷義，而且身體力行很長時間，為什麼要困窮輊這樣啊？」於是孔子就列舉了歷史上伯夷叔齊、王子比干、伍子胥等賢德之人最後遭到不幸的事，說明夫遇與不遇者時也，賢不肖者才也，君子博學深謀而不遇時者眾矣，何獨丘哉？又舉了芷蘭不以無人而不芳作為生動的比喻來論證：「君子不為困窮而改節這一觀點。」
《荀子·宥坐》：「且夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。君子之學，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也。」後來朱熹永蕙芷詩為《蘭澗》：「光風浮碧澗，蘭枯日猗猗。竟歲無人采，含薰只自知。」康熙《詠幽蘭》：「婀娜花姿碧葉長，風來誰隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。」
台灣蕙蘭[ 蘭斌欣賞《幽蘭賦》顏師古 ]
惟奇卉之靈德，稟國香於自然。儷嘉言而擅美，擬貞操以稱賢。詠秀質於楚賦，騰芳聲於漢篇。冠庶卉而超絕，歷終古而彌傳。若乃浮雲卷岫，明月澄天，光風細轉，清露微懸，紫莖膏潤，綠葉木鮮，若翠羽之群集，譬彤霞之競然。感羈旅之招恨，狎寓客之流連。既不遇於攬采，信無憂乎翦伐。魚如陟以先萌，鵜雖鳴而未歇。願擢穎於金階，思結蔭乎玉池。泛旨酒之十醞，耀華燈於百枝。 《周易》中「同心之言，其嗅加蘭」。譯文：同心協力眾志成城，氣味象蘭花一樣芳香。
陶淵明《飲酒》：「幽蘭生前庭，含薰待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。」「蘭當為王者香」、「芷蘭生於深林，不以無人不芳」、「入芷蘭之室，久而不聞其香」。 宋末畫家鄭思肖畫蘭，連根帶葉均飄於空中，人問其故，他說：「國土淪亡，根著何處？」國，就是根，沒有國的人，是沒有根的草，不待風雨折磨，即枯萎了。陳之藩說：「是多少多少年的歷史，才產生一點傳統；是多少多少年的傳統，才產生一點風格。」《世外桃源》中也有「芳草鮮美，落英繽紛」。芳草是指蕙芷。
潘天壽《題蘭石圖》詩：「閑似文君春鬢影，清如冰雪藐姑仙。應從風格推王者，豈僅幽香足以傳。」蕙芷已成為歷代贊美中華民族人格美德境界。

『伍』 今天看新聞，說牡丹鸚鵡是國家二級保護動物！！

牡丹鸚鵡不是國家二級保護動物，牡丹鸚鵡原產於非洲，中國後作為觀賞鳥引進。中國原產的野版生鸚鵡大約有權7種，其中短尾鸚鵡、紅領綠鸚鵡、灰頭鸚鵡、花頭鸚鵡、大紫胸鸚鵡為中國國家二級保護動物。

國家是允許飼養買賣的。中國的牡丹鸚鵡都是中國國內人工繁殖的，當然允許買賣飼養，而且它們也是中國最常見的寵物鸚鵡之一。

『陸』 牡丹花，一年開幾次,大概什麼時候開

正常情況下牡丹一年開一次。一般是四月10號到4月20號，不過現在技術上可以提前到4月5號延遲到5月5號。

牡丹的生長習性

性喜溫暖、涼爽、乾燥、陽光充足的環境。喜陽光，也耐半陰，耐寒，耐乾旱，耐弱鹼，忌積水，怕熱，怕烈日直射。適宜在疏鬆、深厚、肥沃、地勢高燥、排水良好的中性沙壤土中生長。酸性或黏重土壤中生長不良。

充足的陽光對其生長較為有利，但不耐夏季烈日暴曬，溫度在25℃以上則會使植株呈休眠狀態。開花適溫為17-20℃，但花前必須經過1-10℃的低溫處理2-3個月才可。最低能耐-30℃的低溫，但北方寒冷地帶冬季需採取適當的防寒措施，以免受到凍害。南方的高溫高濕天氣對牡丹生長極為不利，因此，南方栽培牡丹需給其特定的環境條件才可觀賞到奇美的牡丹花。

(6)牡丹新聞擴展閱讀：

牡丹作為觀賞植物栽培，則始於南北朝。據唐代韋絢《劉賓客嘉話錄》記載：「北齊楊子華有畫牡丹極分明。子華北齊人，則知牡丹久矣。」又據《太平御覽》謝康樂說：「南朝宋時，永嘉（今溫州一帶）水際竹間多牡丹」。

「牡丹」這一名稱的出現，標志著牡丹栽培歷史的開始。明代李時珍《本草綱目》說：「牡丹雖結籽而根上生苗，故謂「牡「（意謂可無性繁殖），其花紅故謂「丹」。

花色澤艷麗，玉笑珠香，風流瀟灑，富麗堂皇，素有「花中之王」的美譽。在栽培類型中，主要根據花的顏色，可分成上百個品種。」牡丹品種繁多，色澤亦多，以黃、綠、肉紅、深紅、銀紅為上品，尤其黃、綠為貴。牡丹花大而香，故又有「國色天香」之稱。

唐代劉禹錫有詩曰：「庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。在清代末年，牡丹就曾被當作中國的國花。1985年5月牡丹被評為中國十大名花之二。是中國特有的木本名貴花卉，有數千年的自然生長和1500多年的人工栽培歷史。在中國栽培甚廣，並早已引種世界各地。牡丹花被擁戴為花中之王，有關文化和繪畫作品很豐富。

『柒』 牡丹飄香，背後的價值有多大

牡丹花不僅具有觀賞價值，牡丹全身還都是寶，花、種、根、粉都有著很高的經濟價值。除觀賞外，其根可入葯，稱「丹皮」，可治高血壓、除伏火、清熱散瘀、去癰消腫等。歐陽修《洛陽牡丹記》載：「牡丹初不載文字，唯以葯載本草。神農嘗百草總結出《神農本草經》，將牡丹列為「中品」，「除症結瘀血，安五臟」。此外花瓣還可食用，其味鮮美。如今洛陽不斷開發以牡丹為特色的產品，牡丹酒、牡丹系列化妝品、牡丹精油、牡丹保健茶系列產品，以及牡丹月餅、牡丹餃子、牡丹滋補靚湯等一系列新型牡丹食品。如今，洛陽市已經申請獲得牡丹精深加工方面的國家專利20餘項，為牡丹研究成果的轉化提供了強有力的技術保障。此外，洛陽郵政局還開發出「千枚牡丹」個性化郵票系列產品，深受收藏愛好者的喜愛
在種植設計上，牡丹常構成園林的主體，形成牡丹景觀，多則千株或沒數萬株，或叢植，或群植，如王城公園、西苑公園，暮春時節，牡丹盛開，奼紫嫣紅，花團錦簇，艷冠群芳，蔚為壯觀。另外，用於鮮切花，被用作插花觀賞和禮儀之花。二是作為葯用。牡丹根中含有的牡丹酚原疳，為主要葯用成分，具有鎮痛散瘀和抑菌作用。三是用於食用。據史料載，牡丹花的食用始見於宋代。牡丹花瓣、花粉經化學分析，具有對人體有益的多種物質，食之有病可醫，無病可增加營養，強身健體。烤鴨的飲食文化中，有菜餚、花酒、點心等，從用料上講，有以花為主料者，有為輔料者，牡丹花在烹調上有煎、炸、蒸、釀等製法。
洛陽牡丹作為商品進行交易，見於唐代記載。白居易《移栽牡丹》詩中有「金錢買得牡丹栽」的詞句。其價值有數十千買一株的，有數萬買一株的，還有「一朵值千金」的。牡丹花王姚黃、花後魏家花嫁接苗的一個接頭竟值錢五千。明代亳州人尚以黃金購洛陽牡丹一株魏家花者。民國時期，由於戰爭頻仍，民不聊生，牡丹「花價甚廉」（李健人《洛陽古今談》）。當代洛陽牡丹商品化生產取得了長足的發展，建立了商品生產基地，採用國營、集體、個體一齊上的優惠政策，至1990年商品牡丹發展至600畝，總株數達百萬株以上。除滿足國內市場外，還開辟了國外市場，出口到法國、日本、美國、義大利、南非等國家和地區，使洛陽牡丹譽滿天下，取得了良好的經濟效益。
洛陽牡丹也有代言人了，他的名字叫「小破孩」。4月8日上午10時，「小破孩」代言洛陽國家牡丹園新聞發布會如期舉行。洛陽國家牡丹園用洛陽人自己創作的動漫角色進行形象代言，標志著洛陽文化產業的第一個「卡通大使」誕生。

『捌』 中國的國花到底是什麼為什麼有很多人說是牡丹還說央視有報道，可是網上查到並沒有法律意義。我認為...

中國國花無法確定的原因，我覺得並不僅是不同的理念和審美趣味的相左專，還應與中國國情密切屬相關。牡丹國色天香，富麗端莊，定為國花意味著國泰民安，興旺發達。然而當今中國，社會腐敗，貧富分化，民怨沸騰，政治、經濟危機四伏，如何能是太平盛世？梅花傲霜鬥雪，堅忍芳潔，不屈不撓的品格為無數仁人志士所喜愛。但若作為國花，又怎能保證不成為反抗的精神象徵？