牡丹林

① 湯顯祖《牡丹亭》全文

一、《牡丹亭》第一出 標目

【蝶戀花】〔末上〕忙處拋人閑處住。百計思量，沒個為歡處。白日消磨腸斷句，世間只有情難訴。玉茗堂前朝復暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負，牡丹亭上三生路。〔漢宮春〕杜寶黃堂，生麗娘小姐，愛踏春陽。感夢書生折柳，竟為情傷。

寫真留記，葬梅花道院凄涼。三年上，有夢梅柳子，於此赴高唐。果爾回生定配。赴臨安取試，寇起淮揚。正把杜公圍困，小姐驚惶。教柳郎行探，反遭疑激惱平章。風流況，施行正苦，報中狀元郎。杜麗娘夢寫丹青記。陳教授說下梨花槍。柳秀才偷載回生女。杜平章刁打狀元郎。

二、《牡丹亭》第二出 言懷

【真珠簾】〔生上〕河東舊族、柳氏名門最。論星宿，連張帶鬼。幾葉到寒儒，受雨打風吹。謾說書中能富貴，顏如玉，和黃金那裡？貧薄把人灰，且養就這浩然之氣。〔鷓鴣天〕「刮盡鯨鰲背上霜，寒儒偏喜住炎方。憑依造化三分福，紹接詩書一脈香。

能鑿壁，會懸梁，偷天妙手綉文章。必須砍得蟾宮桂，始信人間玉斧長。」小生姓柳，名夢梅，表字春卿。原系唐朝柳州司馬柳宗元之後，留家嶺南。父親朝散之職，母親縣君之封。〔嘆介〕所恨俺自小孤單，生事微渺。喜的是今日成人長大，二十過頭，志慧聰明，三場得手。

只恨未遭時勢，不免飢寒。賴有始祖柳州公，帶下郭橐駝，柳州衙舍，栽接花果。橐駝遺下一個駝孫，也跟隨俺廣州種樹，相依過活。雖然如此，不是男兒結果之場。每日情思昏昏，忽然半月之前，做下一夢。

夢到一園，梅花樹下，立著個美人，不長不短，如送如迎。說道：「柳生，柳生，遇俺方有姻緣之分，發跡之期。」因此改名夢梅，春卿為字。正是：「夢短夢長俱是夢，年來年去是何年！」

【九回腸】〔解三酲〕雖則俺改名換字，俏魂兒未卜先知？定佳期盼煞蟾宮桂，柳夢梅不賣查梨。還則怕嫦娥妒色花頹氣，等的俺梅子酸心柳皺眉，渾如醉。〔三學士〕無螢鑿遍了鄰家壁，甚東牆不許人窺！有一日春光暗度黃金柳，雪意沖開了白玉梅。

〔急三槍〕那時節走馬在章台內，絲兒翠、籠定個百花魁。雖然這般說，有個朋友韓子才，是韓昌黎之後，寄居趙佗王台。他雖是香火秀才，卻有些談吐，不免隨喜一會。門前梅柳爛春暉，見君王覺後疑。心似百花開未得，託身須上萬年枝。

三、《牡丹亭》第三出 訓女

【滿庭芳】〔外扮杜太守上〕西蜀名儒，南安太守，幾番廊廟江湖。紫袍金帶，功業未全無。華發不堪回首。意抽簪萬里橋西，還只怕君恩未許，五馬欲踟躕。「一生名宦守南安，莫作尋常太守看。到來只飲官中水，歸去惟看屋外山。」

自家南安太守杜寶，表字子充，乃唐朝杜子美之後。流落巴蜀，年過五旬。想廿歲登科，三年出守，清名惠政，播在人間。內有夫人甄氏，乃魏朝甄皇後嫡派。此家峨眉山，見世出賢德。

夫人單生小女，才貌端妍，喚名麗娘，未議婚配。看起自來淑女，無不知書。今日政有餘閑，不免請出夫人，商議此事。正是：「中郎學富單傳女，伯道官貧更少兒。」

【繞池游】〔老旦上〕甄妃洛浦，嫡派來西蜀，封大郡南安杜母。〔見介〕〔外〕「老拜名邦無甚德，〔老旦〕妾沾封誥有何功！〔外〕春來閨閣閑多少？〔老旦〕也長向花陰課女工。」

〔外〕女工一事，想女兒精巧過人。看來古今賢淑，多曉詩書。他日嫁一書生，不枉了談吐相稱。你意下如何？〔老旦〕但憑尊意。

【前腔】〔貼持酒台，隨旦上〕嬌鶯欲語，眼見春如許。寸草心，怎報的春光一二！〔見介〕爹娘萬福。〔外〕孩兒，後面捧著酒餚，是何主意？〔旦跪介〕今日春光明媚，爹娘寬坐後堂，女孩兒敢進三爵之觴，少效千春之祝。〔外笑介〕生受你。

【玉山頹】〔旦進酒介〕爹娘萬福，女孩兒無限歡娛。坐黃堂百歲春光，進美酒一家天祿。祝萱花椿樹，雖則是子生遲暮，守得見這蟠桃熟。〔合〕且提壺，花間竹下長引著鳳凰雛。〔外〕春香，酌小姐一杯。

【前腔】吾家杜甫，為飄零老愧妻孥。〔淚介〕夫人，我比子美公公更可憐也。他還有念老夫詩句男兒，俺則有學母氏畫眉嬌女。〔老旦〕相公休焦，倘然招得好女婿，與兒子一般。〔外笑介〕可一般呢！〔老旦〕「做門楣」古語，為甚的這叨叨絮絮，才到中年路。

〔合前〕〔外〕女孩兒，把台盞收去。〔旦下介〕〔外〕叫春香。俺問你小姐終日綉房，有何生活？〔貼〕綉房中則是綉。〔外〕綉的許多？〔貼〕綉了打綿。〔外〕甚麼綿？〔貼〕睡眠。

〔外〕好哩，好哩。夫人，你才說「長向花陰課女工」，卻縱容女孩兒閑眠，是何家教？叫女孩兒。〔旦上〕爹爹有何分付？〔外〕適問春香，你白日眠睡，是何道理？假如刺綉餘閑，有架上圖書，可以寓目。他日到人家，知書知禮，父母光輝。這都是你娘親失教也。

【玉抱肚】宦囊清苦，也不曾詩書誤儒。你好些時做客為兒，有一日把家當戶。是為爹的疏散不兒拘，道的個為娘是女模。

【前腔】〔老旦〕眼前兒女，俺為娘心蘇體劬。嬌養他掌上明珠，出落的人中美玉。兒啊，爹三分說話你自心模，難道八字梳頭做目呼。

【前腔】〔旦〕黃堂父母，倚嬌痴慣習如愚。剛打的鞦韆畫圖，閑榻著鴛鴦綉譜。從今後茶餘飯飽破工夫，玉鏡台前插架書。〔老旦〕雖然如此，要個女先生講解才好。〔外〕不能勾。

【前腔】後堂公所，請先生則是黌門腐儒。〔老旦〕女兒啊，怎念遍的孔子詩書，但略識周公禮數。〔合〕不枉了銀娘玉姐只做個紡磚兒，謝女班姬女校書。〔外〕請先生不難，則要好生管待。

【尾聲】說與你夫人愛女休禽犢，館明師茶飯須清楚。你看俺治國齊家、也則是數卷書。往年何事乞西賓，（柳宗元）主領春風只在君。伯道暮年無嗣子，（苗發）女中誰是衛夫人？

四、《牡丹亭》第四齣 腐嘆

【雙勸酒】〔末扮老儒上〕燈窗苦吟，寒酸撒吞。科場苦禁，蹉跎直恁！可憐辜負看書心。吼兒病年來迸侵。「咳嗽病多疏酒盞，村童俸薄減廚煙。爭知天上無人住，吊下春愁鶴發仙。」自家南安府儒學生員陳最良，表字伯粹。

祖父行醫。小子自幼習儒。十二歲進學，超增補廩。觀場一十五次。不幸前任宗師，考居劣等停廩。兼且兩年失館，衣食單薄。這些後生都順口叫我「陳絕糧」。因我醫、卜、地理，所事皆知，又改我表字伯粹做「百雜碎」。

明年是第六個旬頭，也不想甚的了。有個祖父葯店，依然開張在此。「儒變醫，菜變齏」，這都不在話下。昨日聽見本府杜太守，有個小姐，要請先生。好些奔競的鑽去。

他可為甚的？鄉邦好說話，一也；通關節，二也；撞太歲，三也；穿他門子管家，改竄文卷，四也；別處吹噓進身，五也；下頭官兒怕他，六也；家裡騙人，七也。為此七事，沒了頭要去。他們都不知官衙可是好踏的！況且女學生一發難教，輕不得，重不得。

倘然間體面有些不臻，啼不得，笑不得。似我老人家罷了。「正是有書遮老眼，不妨無葯散閑愁。」〔丑扮府學門子上〕「天下秀才窮到底，學中門子老成精。」〔見介〕陳齋長報喜。〔末〕何喜？〔丑〕杜太爺要請個先生教小姐，掌教老爺開了十數名去都不中，說要老成的。

我去掌教老爺處稟上了你，太爺有請帖在此。〔末〕「人之患在好為人師」。〔丑〕人之飯，有得你吃哩。〔末〕這等便行。〔行介〕

【洞仙歌】〔末〕咱頭巾破了修，靴頭綻了兜。〔丑〕你坐老齋頭，衫襟沒了後頭。〔合〕硯水漱凈口，去承官飯溲，剔牙杖敢黃齏臭。

【前腔】〔丑〕咱門兒尋事頭，你齋長干罷休？〔末〕要我謝酬，知那裡留不留？〔合〕不論端陽九，但逢出府游，則捻著衫兒袖。〔丑〕望見府門了。〔丑〕世間榮樂本逡巡，〔末〕誰睬髭須白似銀？〔丑〕風流太守容閑坐，〔合〕便有無邊求福人。

(1)牡丹林擴展閱讀

《牡丹亭》的愛情描寫，具有過去一些愛情劇所無法比擬的思想高度和時代特色。作者明確地把這種叛逆愛情當作思想解放、個性解放的一個突破口來表現，不再是停留在反對父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內。

作者讓劇中的青年男女為了愛情，出生入死，除了濃厚浪漫主義色彩之外，更重要的是賦予了愛情能戰勝一切，超越生死的巨大力量。戲劇的嶄新思想是通過嶄新的人物形象來表現的，《牡丹亭》最突出的成就之一。

無疑是塑造了杜麗娘這一人物形象，為中國文學人物畫廊提供了一個光輝的形象。杜麗娘性格中最大的特點是在追求愛情過程中表現出來的堅定執著。她為情而死，為情而生。她的死，既是當時現實社會中青年女子追求愛情的真實結果，同時也是她的一種超越現實束縛的手段。

② 湯顯祖《牡丹亭》全文

天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容，傳於世而後死。死三年矣，復能溟溟莫中其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生而不可與死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真？天下豈少夢中之人耶？必因落枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。

傳杜太守事者，彷彿晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至於杜守收拷柳生，亦如漢睢陽王收拷談生也。

嗟夫！人世之事，非人世所可書。自非通人，恆以理相格耳！第雲理之所必無，安知情之所必有邪！

拓展資料：

譯文：

天下女子的多情，難道還有像杜麗娘那樣的嗎？夢見那位情人就得病，一病而迅即不起，以至親手描繪自己的畫像傳於世以後就死了。死去三年了，又能在冥冥之中尋求到所夢的人而復生。像杜麗娘這樣，才可以稱得上是多情的人了。她的情在不知不覺中激發起來，而且越來越深，活著時可以為情而死，死了又可以為情而生。活著不願為情而死，死而不能復生的，都不能算是感情的極點啊。夢中產生的情，為什麼一定不是真的呢，天下難道還缺少這樣的夢中之人嗎？一定要挨到男女同席了才算是成親，等到掛冠辭官後才感覺安全的，都是只看事情表面的說法啊。

記述杜太守事跡的故事，模仿了晉代武都太守李仲文、廣州太守馮孝將兒女戀愛的傳說。我稍加改動而寫成了這個劇本。至於杜太守拘押拷打柳夢梅，也就象漢代睢陽王拘押拷打談生了。

唉，人世的事情，不是人世所能理解透徹的。自己不是學問貫通古今的人，所以常常用「理」去加以推究了。只是一味強調（杜麗娘死而復生與柳夢梅結合的事）從理的角度看一定沒有，又怎麼知道從情的角度看一定存在呢？

湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。公元1583年（萬曆十一年）中進士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時行，降為徐聞典史，後調任浙江遂昌知縣，又因不附權貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。在戲曲創作方面，反對擬古和拘泥於格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關漢卿、王實甫齊名，在中國乃至世界文學史上都有著重要的地位。

③ 油料牡丹適合林下種植嗎

非常適合林下種植！大家都知道林下經濟產出低，宜林荒山荒坡大量閑置問題突出。為統籌林地資源的保護利用，國務院2010年正式批復實施了《全國林地保護利用規劃綱要（2010-2020年）》，是我國首個中長期林地保護利用規劃。國家林業局有關林下經濟的指導性意見指出，發展林下種植、林下養殖、相關產品採集加工和森林景觀利用等林下經濟，是通過改善民生來保護生態的成功實踐，已成為各地深化林業改革的重要內容，保護森林資源的有效方式，增加農民收入的主要途徑。這個是我們實現林下經濟的政策保證。那麼，油用牡丹該怎麼在林下種植呢？

油用牡丹對土壤要求最好選擇PH值在6.5—8.0之間；砂質土壤，林下的遮陽度在50%以下。

油用牡丹的品種選擇最好是鳳丹牡丹和紫斑牡丹，常用的是鳳丹牡丹。

遮陽度在50%以下的林地選擇2到3年的小苗，價錢低，成活率高，一旦超過3年以上的苗木，成本陡然升高，不作為推選。

整地要求：土壤要深翻30——40厘米，每畝一次性投入腐熟的農家肥1000到1500公斤，或者餅肥150到200公斤。同時要施入10到15公斤的辛硫磷顆粒劑和4到5公斤的多菌靈作為土壤殺菌殺蟲劑使用。

栽植密度，油用牡丹定植株行距為40×50厘米，畝株數為3300顆。如果在先期資金有壓力或者土地緊張的情況下，也可以加倍處理，就是說每畝栽植6600棵小苗。株行距20×50厘米,2年後可以採取隔一行間苗的方式，再移出3300棵開辟新的牡丹園。這是目前在實踐中總結出來的比較科學的方式。

油用牡丹幼苗成活率很高，但注意的是，必須使牡丹的根與土壤結合緊密，便於生新根，否則會出現過度消耗根內的營養，最終降低成活率。

新栽種的油用牡丹在2年生以前，苗的高度只有20到40厘米左右，需要在種植前兩年進行除草，否則有草與牡丹爭營養的現象，一旦牡丹苗茁壯成長，之後的管護工作就簡單多了。

④ 把薛寶釵比做什麼花林黛玉呢為什麼

薛寶釵比作牡丹，因其肌骨頗豐，形容艷麗，人多將其比作楊妃，正和了牡專丹雍容華貴、國色天香之本色。屬且牡丹一向被富貴人家所喜愛，唐代時就是武則天的最愛，也就暗合了薛寶釵被富貴人家賈府所中意的結局。而林黛玉被比作芙蓉，也就是荷花，皆因其行止高雅脫俗，不類俗物，有出淤泥而不染，濯清漣而不妖的品質，況書中林黛玉喜歡李義山的詩：「留得殘荷聽雨聲」，也為林黛玉遭受風雨摧殘的命運作了點醒之詞。

⑤ 牡丹亭全文翻譯

天下女子的多情，難道還有像杜麗娘那樣的嗎？夢見那位情人就得病，一病而迅即不起，以至親手描繪自己的畫像傳於世以後就死了。

死去三年了，又能在冥冥之中尋求到所夢的人而復生。像杜麗娘這樣，才可以稱得上是多情的人了。她的情在不知不覺中激發起來，而且越來越深，活著時可以為情而死，死了又可以為情而生。

活著不願為情而死，死而不能復生的，都不能算是感情的極點啊。夢中產生的情，為什麼一定不是真的呢，天下難道還缺少這樣的夢中之人嗎？一定要挨到男女同席了才算是成親，等到掛冠辭官後才感覺安全的，都是只看事情表面的說法啊。

記述杜太守事跡的故事，模仿了晉代武都太守李仲文、廣州太守馮孝將兒女戀愛的傳說。我稍加改動而寫成了這個劇本。至於杜太守拘押拷打柳夢梅，也就象漢代睢陽王拘押拷打談生了。

唉，人世的事情，不是人世所能理解透徹的。自己不是學問貫通古今的人，所以常常用「理」去加以推究了。

只是一味強調（杜麗娘死而復生與柳夢梅結合的事）從理的角度看一定沒有，又怎麼知道從情的角度看一定存在呢？

原文：

天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。

如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。

夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。

傳杜太守事者，彷佛晉武都守李仲文，廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至於杜守收考柳生，亦如漢睢陽王收考談生也。

嗟夫，人世之事，非人世所可盡。自非通人，恆以理相格耳。第雲理之所必無，安知情之所必有邪！

(5)牡丹林擴展閱讀：

創作背景：

明王朝為了鞏固封建統治，定程朱理學為正統思想，宋明理學家從維護封建禮教出發在「情」與「理」的關繫上，把二者對立起來，把「理」說成純善的，而把「情」說成「惡」，是人慾，強調以理制情，直至滅情，提倡「存天理，滅人慾」。

皇帝和皇後親自編寫《女戒》之類書提倡「女德」，包括婦女貞潔等。商品經濟的發展，市民階級的興起，封建制度逐漸走向衰落。

明朝中期出現了一股懷疑程朱理學的思潮，出現了提倡個性解放，反對封建禮教的進步思想。在這樣的背景下，《牡丹亭》誕生了。

文章通過女主角杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事，熱情歌頌了杜麗娘的至情，歌頌了反道學、反禮教，追求愛情自由的斗爭精神。

作者：

湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。

公元1583年（萬曆十一年）中進士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時行，降為徐聞典史，後調任浙江遂昌知縣，又因不附權貴而免官，未再出仕。

曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。在戲曲創作方面，反對擬古和拘泥於格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關漢卿、王實甫齊名，在中國乃至世界文學史上都有著重要的地位，被譽為「東方的莎士比亞」。

⑥ 種植牡丹算生態林建設嗎

隨著現在人們的生活節奏在慢慢的變快，人們在追求物質的滿足的時候，也會對我們的生活質量有更高的追求。想要改變我們的生活，首先就要改變我們生活的環境。植物在我們的生活環境中起到了一個特別重要的作用，它不僅可以美化我們居住的場所，還可以凈化我們呼吸的空氣，舒緩我們的心情，減輕我們的壓力。花是一種很美麗又神奇的植物，它美麗的外表有著很特別的魔力，只要是你接觸它就會不自覺地喜歡上它。

不管是哪一種花都是我們人類的好朋友，是我們感情表達的一個寄託。 牡丹花是人人都比較喜歡的一種花朵，因為它美麗而又高貴的外表， 受到很多人的青睞。花中之王的稱號並不是白來的。我們就一起來了解一下這個美麗而又魅力無限的花朵吧 牡丹是一種落葉灌木植物，它的花莖很高。通常可以長到兩米左右。有很多又短又粗的小分枝，它的葉子是卵形的，顏色通常為綠色的，底下的一面是淡綠色的。

牡丹的花朵都是單個的長在花枝的頂端，花朵非常的碩大，顏色也是非常鮮艷的。有紅色的。還有的是粉紅色的，我最喜歡的是白色的牡丹，高雅純潔，很是美麗。牡丹的品種也是很多的，在這些形形色色的花朵中總有你喜歡的那一種。 牡丹多生長在陽光比較充足的地方，且溫度一定要適宜。不宜過高，溫度太高會使它停止生長進入一個休眠期。所以我們在種植牡丹的時候一定要特別注意它生長的溫度。

我一般比較喜歡用種子來繁殖花卉，但是牡丹不適合用種子來繁育，因為牡丹花開花較晚，一般一株牡丹要長到五年以上才會開出花朵。所以我們進行庭院栽植的話就選擇一株四五年的牡丹花樹，把它分成幾個小株進行栽植，一定要選擇健康一點的母株，它的成活率也會更高一點。這樣等它成活以後，會很快的開出花朵來。 一定要選擇土壤較為疏鬆一點的土地來種，要有很好的透氣性，這樣才有利於它後期的生長。

然後還要給它適當的澆一點水，不過不宜太多。尤其是雨水較少的時候澆水是為了保持它的土壤濕潤。如果雨後有積水的時候我們也要進行及時的排水。以免過於濕潤會影響它的生長。 除了保持它的水分適宜之外，還要確保它有足夠的陽光。每一種植物的生長都是離不開陽光的滋潤的。只有充足的陽光它才能更好更健康地生長。開出的花才會更大，顏色也會更加的鮮艷。

不要把它種在背光的地方。一定要選一個向陽的好地方。 除了澆水，牡丹花的施肥也是有一定的要求的，首先在牡丹開花以前，為了使它開出更大更美的花朵，要給它施加一次翠姆特種肥料。等到牡丹花開以後，還要適當的再給它施一次肥，補充它的養分充足。因為花朵的開放也是需要消耗養分的，所以我們一定要及時的給它補充養分。在冬天來臨之際我們可以給它加施一些油餅肥料。可以幫助它更好的過冬。

因為冬天是比較寒冷的，需要充足的養分來保證它的生長。 牡丹花的成長也會生一些病害，最常見的就是褐斑病了，所以每年在牡丹開花以後一定要及時的給它噴灑預防病害的農葯。如果發現有生病的枝條。一定要隨時給它清理掉，以免影響了它整個植株的生長。

牡丹是一種很值得我們喜歡的花卉，當你見識到它盛開時的美麗的時候你會不自覺的被它吸引並喜歡上它。讓我們多了解一下它，走進它的世界，種植出更多更好的牡丹花來。

⑦ 牡丹的園林用途有哪些

牡丹為我國特產的傳統名花，曾作為我們的國花，在我國已有1500多年的栽培歷史，內其種類繁多，花色豐容富多彩，株形端莊，葉色深紫嫩綠，與花相映，相得益彰。每逢花季，芳姿艷質，超逸萬卉，清香宜人，觀賞價值極高，是我國傳統的庭院名貴花卉。在園林綠化中，無論孤植、叢植、片植都很適宜。牡丹也可盆栽，擺放園林主要景點中供觀賞、展覽，也可置於室內或陽台裝飾觀賞，還可作切花。

⑧ 畫牡丹的張什麼林是誰

畫家張林玉簡介：
張林玉，男，1974年生，文化中國實力派簽約書畫家,祖傳繪畫技法，畢業於洛陽大專學牡丹藝屬術創作研究院，國家一級美術師、著名國畫大師孫鈺德教授親傳弟子，張林玉老師的作品承傳了孫鈺德教授純正的立體牡丹技法，深得孫教授的贊許與畫界好評，現經孫教授同意將孫派立體牡丹推向社會，進入尋常百姓家。
是不是這個？話牡丹的好多啊，有具體點的指向嗎？