纏枝紋牡丹

① 元青花牡丹纏枝紋盤

元青花牡丹纏枝紋盤，真品收藏價值比較高的，真品一定要好好保存！

② 纏枝牡丹的植物文化

傳統吉祥紋樣。又名「萬壽藤」，寓意吉慶。因其結構連綿不斷，故內又具「生生不息」之意。是以容一種藤蔓卷草經提煉變化而成，委婉多姿，富有動感，優美生動。纏枝紋約起源於漢代，盛行於南北朝、隋唐、宋元和明清。纏枝紋以牡丹組成的稱「纏枝牡丹」；以蓮花、葡萄組成的稱「纏枝蓮」和「纏枝葡萄」；以人物和鳥獸組成的稱「人物鳥獸纏枝紋」。

③ 牡丹花的含義

牡丹圖案作為裝飾語言，具有濃郁民族氣息。這些牡丹紋樣(圖案)，是我國人民所喜愛的傳統圖案之一，她以富麗飽滿的形態和艷麗奪目的色澤，在我國人民心目中享有特殊的地位。作為本民族精神象徵，她融進了人們對生活的美麗憧憬和良好祝願，意寓著中華民族繁榮昌盛，源遠流長，正因為藝術家將此主觀意願生動地溶注在牡丹的形態之中，才使牡丹紋樣的生命力具有長久不衰的藝術魅力。
如洛陽宋代古墓壁畫和磚雕牡丹圖案，大理的木雕牡丹、西藏寺院和住宅中的牡丹圖，景德鎮的牡丹瓷器，四川的牡丹年畫等等，都具有民族特色。
在雲南省大理白族建築木雕上有許多牡丹圖案。如：「牡丹亭格扇門花心」；「牡丹盆花格扇門花心」；「牡丹童子可靠扇門花心」；「山茶牡丹格扇裙板」；「牡丹與卷草紋小花板」；「鳳穿牡丹格扇門花心」；「文豪雅趣格扇門花心(瓶插牡丹)；「春花(牡丹)秋果格扇門花心」；「博古瓶花(牡丹)格扇門」。
景德鎮瓷器的牡丹圖案也十分精美：「牡丹孔雀鳳凰圖盤」、「牡丹寶相花紋」、「青花牡丹孔雀圖盤」、「青花牡丹孔雀海馬圖壇」、「青龍牡丹唐草紋盤」、「青龍牡丹紋盤」、「赤彩牡丹孔雀圖盤」、「五彩牡丹鳳凰圖盤」、「青花牡丹鳳凰圖盤」、「剔紅牡丹孔雀大盤」、「青龍鳳凰寶相花唐草紋瓢瓶」、「五彩牡丹唐草紋碗」、「青花牡丹唐草羯磨紋碗」。
另外。各地保存的瓷器上也有牡丹圖案：「青花纏枝牡丹紋帶蓋梅瓶」、「影青刻龍鳳牡丹紋瓷罐」(青海)、「剔花牡丹紋瓷罐」(青海)、「剔紅雙龍牡丹山石紋盆」(北京)、「剔紅牡丹瓷蓋碗」(北京)、「唐三彩鳳嘴牡丹尊」(洛陽)、「唐三彩牡丹枕」(洛陽)。
歷代絲綢布錦上的牡丹圖案有：唐代「牡丹紋煙色暗花綢」、宋代「串枝牡丹紋羅」、「雲錦」(牡丹)圖案。現藏於日本正倉院的「唐錦」：獅子與唐草(牡丹)奏樂紋棉、紫地、織出獅子紋、左右配飾牡丹唐草並有琵琶、笛、鼓等奏樂者。另外唐花山羊紋錦：茶地以相對二山羊為圖案，間飾牡丹花，花型優美、動人。
在我國各寺院壁畫，或出土的古墓壁畫中都有許多牡丹圖案。
如：北京法海寺壁畫，繪有牡丹、蓮花、月季、芭蕉等；西藏的布達拉宮中的壁畫也繪有牡丹等吉祥之物。河南洛陽古墓博物館1、2、3、4號宋墓壁畫和磚雕上均有牡丹圖案；內蒙古昭烏達盟料峰三眼井村之墓壁畫上方各畫一束對稱牡丹花、券頂四角各畫一鳳凰作展翅飛翔狀，周圍點綴牡丹花紋。
在古代許多畫法上也冠以「牡丹」之名，如「牡丹塗」：用麻布做成球狀、粘取紋漆、在完成中塗漆面，全部紋轉一朵朵的花紋……花朵紋樣便自然形成。
「牡丹纏枝法」：用棉包在白土瓦灰填充料制備的漆面上壓旋，起出團體色螺紋，入蔭於後稍加打磨平整，現場刷緣漆、朱漆各一道，最後，磨顯出亮，效果似國色天香、錦族花團。
可見、牡丹文化深入我國民間，在歷代文人墨客平民百姓中廣為流傳。其中牡丹圖案又是人們喜聞樂見的一種主要形式。但是，究竟它的象徵意義或象徵性是什麼呢?
纏枝紋牡丹：傳統吉祥紋樣，又名「萬壽藤」，寓意吉慶。因結構連綿不斷，故又具「生生不息」之意。
牡丹與石頭或梅花組成的圖案寓意「長命富貴」。
鷺鷥與牡丹象徵「一路富貴」。
白頭翁(鳥)與牡丹象徵著「長壽富貴」或「富貴姻緣」。
牡丹玉蘭繪在一起，象徵「玉堂富貴」即「富貴之家」之意。
牡丹海棠繪在一起寓意「滿堂富貴」即老少同貴。
牡丹與魚繪於一圖案中，即「富貴有餘」。
牡丹圖案周圍飾月季、長春草等，象徵「富貴長春」。
瓶(平)插牡丹(富貴)其意表示：「富貴平安」。

④ 纏枝紋名詞解釋

纏枝紋名詞解釋

纏枝紋，全稱"纏枝紋樣"，俗稱"纏枝花"，又名"萬壽藤"。因內其結構連綿不斷,故又具"生生不容息"之意，寓意吉慶。纏枝紋是以藤蔓卷草經提煉變化而成，委婉多姿，富有動感，優美生動。纏枝紋與蓮瓣紋、卷雲紋、如意紋、回字紋等一樣，都是中國古代漢族藝術品的重要裝飾紋樣，廣泛用於雕刻、陶瓷、傢具、漆器、編織、刺綉、玉器、年畫、剪紙、碑刻等，甚至連糕餅木范都離不開纏枝紋。

纏枝紋約起源於漢代，盛行於南北朝、隋唐、宋元和明清。明代或稱為"轉枝"，以植物的枝桿或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續或四方連續，循環往復，變化無窮。纏枝蓮、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類。纏枝紋以牡丹組成的稱"纏枝牡丹";以蓮花、葡萄組成的稱"纏枝蓮"和"纏枝葡萄";以人物和鳥獸組成的稱"人物鳥獸纏枝紋"。

⑤ 元青花纏枝牡丹紋梅瓶的介紹

高44厘米，口徑5.4厘米，梅瓶花色共分為五層，也就是說器身自上而下有五層圈帶專紋飾，肩上部繪有一周覆蓮紋屬，內有珊瑚、靈芝等「雜寶」紋樣。接下來是一圈纏枝牡丹紋飾。腹部周身繪滿纏枝牡丹青花圖案，緊接著是一條較窄的卷草邊飾。脛部裝飾有卷草紋及仰蓮如意紋一周。紋飾帶有寬有窄，其間以弦紋相隔，青花構圖嚴謹，層次分明，主題突出，渾然一體，顯得繁而不亂。筆意深沉有力，青色艷麗之中又帶古樸，風格生動豪放。

⑥ 青花纏枝牡丹表示什麼，有什麼寓意

富貴（牡丹）連年（纏枝）

⑦ 纏枝蓮和纏枝牡丹紋的區別

纏枝紋約起源於漢代，盛行於南北朝、隋唐、宋元和明清。明代或稱為「轉枝版」，以植物的枝權桿或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續或四方連續，循環往復，變化無窮。纏枝蓮、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類。纏枝紋以牡丹組成的稱「纏枝牡丹」；以蓮花、葡萄組成的稱「纏枝蓮」和「纏枝葡萄」；以人物和鳥獸組成的稱「人物鳥獸纏枝紋」。

⑧ 什麼是攀枝紋與纏枝紋的區別是什麼

攀枝紋的圖像主體是花，纏枝紋的圖像主體是枝葉。
攀枝紋的枝葉一枝到底，纏枝紋的枝葉層層分櫱。

⑨ 如何區別忍冬紋、卷草紋、纏枝紋

忍冬紋

一種瓷器裝飾紋樣，以忍冬植物為主題。忍冬亦稱金銀花、二花，為多年生常綠灌木，枝葉纏繞，忍歷嚴寒而不凋萎，因而得名。因它越冬而不死，所以被大量運用在佛教上，比作人的靈魂不滅、輪回永生。以後又廣泛用於繪畫和雕刻等藝術品的裝飾上

陶瓷裝飾中的忍冬紋通常是一種以三個葉瓣和一個葉瓣互生於波曲狀莖蔓兩側的圖案。忍冬紋的出現與佛教的傳入有關，始見於魏晉浙江一帶的青瓷上，盛行於南北朝時期。常與蓮瓣紋相配用作主題紋飾。主要表現手法是刻劃。

典型器物有北京故宮博物院收藏的南朝青釉刻花忍冬紋單柄，表現風格比較寫實。隋代瓷器雖繼續採用忍冬紋，但寫實性已經減弱，圖形和線條較注重概括和單純。唐代以後，忍冬紋漸被纏枝卷蔓的卷枝紋替代，而忍冬紋的基本形態則被卷葉紋所吸納和傳承。

from:忍冬紋-神州博古網
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卷草紋

又稱「卷枝紋」、「卷葉紋」，一種典型的瓷器裝飾紋樣，由忍冬紋發展而來，以柔和的波曲狀線組成連續的草葉紋樣裝飾帶。唐代已十分流行，日本人稱之為「唐草」。構圖機理似纏枝紋，以植物枝莖作連續波卷狀變形，以波狀線與切圓線相組合，作二方連續展開，形成波卷纏綿的基本樣式，再以切圓線為基幹變化出有規則的草葉或莖蔓，形成枝蔓纏卷的裝飾花紋帶。

卷枝紋與纏枝紋最大的不同在於僅出現枝莖或草蔓，不出現花卉或花果。纏枝紋寫實性仍較強，而卷枝紋則更具抽象性。卷草紋與卷葉紋也有細微差異。卷草紋只見莖蔓，不見葉形。卷葉紋則葉形明顯，極類忍冬紋。卷枝紋源於忍冬紋，但較之更規范也更細致，通常只作為輔助紋飾。唐五代越窯瓷器上常見此紋，宋代吉州窯、耀州窯、磁州窯、扒村窯等廣泛採用，自元以後盛行於景德鎮。表現技法有刻劃、彩繪等。

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纏枝紋

一種傳統的瓷器裝飾紋樣，明代或稱為「轉枝」，因其圖案花枝纏轉不斷而得名，明清時期尤以盛行。

構圖機理是以波狀線與切圓線相組合，作二方連續或四方連續展開，形成波卷纏綿的基本樣式，再在切圓空間中或波線上綴以花卉，並點以葉子，便形成枝莖纏繞、花繁葉茂的纏枝花卉或纏枝花果紋。纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹、纏枝石榴、纏枝靈芝、纏枝寶相花均屬此類。其中以二方連續形式的纏枝紋尤為常見，其構圖循環往復，變化多端且婉轉流暢，節奏明快。

纏枝紋表現手法有刻劃、模印、彩繪等。興起於宋代，以元、明、清三代尤為盛行，多作主題裝飾，也有作輔助紋飾運用者。其中宋耀州窯青瓷的刻劃纏枝紋尤顯畫意生動，手法嫻熟。明、清兩代還流行一種串枝紋，花枝在纏繞之中呈穿插狀態，形態頗似纏枝紋。

from: 纏枝紋-神州博古網
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具體的圖看看網頁里的幾張，多看看也許就明白了

ps：話說某晶已經好久沒回答問題了，一看見這華麗麗的紋飾又摸進來了…………orz ……我果然是視覺協會的…………一看見漂漂的東東就走不動步…………好想抱回家………… TAT

⑩ 青花纏枝蓮紋牡丹花大盤子

青花纏枝蓮紋牡丹花大盤子，時代特徵比較顯著；真品收藏價值十分高的；真品有一定市場潛力的。