青海花兒牡丹花

㈠ 關於青海花兒的歌詞

妹妹的山丹花兒開 (推薦個)

尕妹妹著大門上浪呀三浪，心兒呀跳著慌，想看我的尕妹妹桃花樣呀，妹妹山丹紅花開呀；聽說我著尕妹妹病哈了啊，阿哥哈別急壞，盛上些冰糖著看你來呀，妹妹山丹紅花開呀；開不開著個山丹花連根兒拿，送給我著旮妹妹著兩百斤半，我把你哈心疼著我把你哈愛呀，妹妹山丹紅花開呀，一天三趟著看你來呀

另外 介紹一下花兒吧！
花兒又名少年。花兒是產生並流行於甘、寧、青、新等地區的一種山歌，唱詞浩繁，文學藝術價值較高，被人們稱為西北之魂。花兒發源於臨夏，由於流行的地區不同，加之在發展過程中受到西北各民族文化的影響，因此形成不同的流派和藝術風格，六盤山花兒就是其中的一種。回族群眾喜愛花兒，是花兒的創造者、演唱者、繼承者和傳播者。花兒是心頭肉，不唱由不得自家，可見回族對花兒的喜愛程度。流行於固原地區的花兒主要有兩類：河州花兒和山花兒（俗稱乾花兒）。河州花兒委婉動聽，基本調式和旋律有數十種，變體甚多。形式上有慢調和快調。慢調多為4/4或6/8拍，唱起來高亢、悠長，曲首曲間和句間多用襯句拖腔，旋律起伏大，上行多用四度調進，高音區多用假聲。快調多為2/4或3/8拍，相對緊湊短小。河州花兒多為五聲微調，在文學上自成體系。一般每首詞由四句組成，前兩句常用比興，後兩句切題。字數上單雙交錯，奇偶相間，不像一般民歌那麼規整，故更加自由暢快。但是，固原回族多唱山花兒。山花兒在旋律上起伏較小，較多地應用五聲羽調和角調，襯詞襯句使用較少，段尾或句末用上滑音。在文學上除具有河州花兒的一些特徵外，還派生出一些變體，有時也採用信天游或一般民謠體。演唱形式有自唱式和問答式。曲目無令之稱，屬抒情短歌。花兒音樂高亢、悠長、爽朗，民族風格和地方特色鮮明。不僅有絢麗多彩的音樂形象，而且有豐富的文學內容。反映生活、愛情、時政、勞動等內容。用比、興、賦的藝術手法即興演出。雖然大部分花兒的內容與愛情有關，但在歌頌純真的愛和控訴封建禮教及社會丑惡現象給戀人造成生死苦難的同時，深刻反映了社會生活的各個方面，而且語言朴實、鮮明，比興借喻優美，有比較高的文學欣賞和研究價值。20世紀80年代，花兒的演唱形式已發展到花兒歌舞劇。

青海是花兒的故鄉，河湟花兒是西北花兒的精魂，最美的花兒是用三江最純凈的源頭之水澆灌的聖潔之花。居住在這里的漢、藏、回、土、撒拉等各族群眾，無論在田間耕作，山野放牧，外出打工或路途趕車，只要有閑暇時間，都要漫上幾句悠揚的「花兒」。可以說，人人都有一副唱「花兒」、漫「少年」的金嗓子。青海農民唱起「花兒」，村裡的張秀花、王富貴們就會淚水漣漣。花兒對青海人來說象每天的飲食一樣普通。

青海「花兒」曲調同樣極為豐富，據統計，河湟地區有上百種。不同的曲調有著不同的「令」。按流行地區分為「河州令」、「湟源令」、「川口令」、「循化令」、「互助令」、「西寧令」等；按照演唱民族劃分為「土族令」、「撒拉令」、「保安令」、「東鄉令」等；按照花兒的襯詞又分為「白牡丹令」、「尕馬爾令」、「花花尕妹令」、「好花兒令」、「溜溜兒山令」、「楊柳兒姐令」「水紅花令」、「咿呀咿令」等。

㈡ 折牧丹歌詞青海花兒

《折牡丹》

正月里到了炸茶里， 把牡丹花長到石峽里，

把牡丹花長到石峽里， 把把兒短了著專咋拿里。屬

二月里到了龍抬頭 把牡丹花長到洞里頭

把牡丹花長到洞里頭 身子兒尕了著跟不著

三月里到了三月三 把牡丹花長到風火灣

把牡丹花長到風火灣 當中里家閃出個青龍來

四月里到了四月八 把牡丹花長到刺底下

早起折起哈露水大 後晌里折去哈刺梅扎

五月十三的磨刀雨 把牡丹花長在神林里

把牡丹花長在神林里 折不上牡丹了傷心死

六月里到了熱難當 把牡丹花長著半城牆

葉葉兒綠來桿桿黃 十二朵牡丹全開上折不到家

十二朵牡丹全開上呀折不到家

(2)青海花兒牡丹花擴展閱讀：

《折牡丹》是青海花兒所演唱。青海是花兒的故鄉，河湟花兒是西北花兒的精魂，最美的花兒是用三江最純凈的源頭之水澆灌的聖潔之花。居住在這里的漢、藏、回、土、撒拉、蒙古等各族群眾，無論在田間耕作，山野放牧，外出打工或者路途趕車，只要有閑暇時間，都要唱上幾句悠揚的「花兒」。可以說，人人都有一副唱「花兒」、漫「少年」的金嗓子。青海農民唱起「花兒」，村裡的張秀花、王富貴們就會淚水漣漣。花兒對青海人來說像每天的飲食一樣普通。

㈢ 青海花兒摘牡丹的歌詞

折牡丹的歌詞

㈣ 青海花兒歌詞1000首

妹妹的山丹花兒開
(推薦個)
尕妹妹著大門上浪呀三浪,心兒呀跳著慌,想看我的尕妹妹桃花樣呀,妹妹山丹紅花開呀;聽說我著尕妹妹病哈了啊,阿哥哈別急壞,盛上些冰糖著看你來呀,妹妹山丹紅花開呀;開不開著個山丹花連根兒拿,送給我著旮妹妹著兩百斤半,我把你哈心疼著我把你哈愛呀,妹妹山丹紅花開呀,一天三趟著看你來呀
另外
介紹一下花兒吧!
花兒又名少年。花兒是產生並流行於甘、寧、青、新等地區的一種山歌,唱詞浩繁,文學藝術價值較高,被人們稱為西北之魂。花兒發源於臨夏,由於流行的地區不同,加之在發展過程中受到西北各民族文化的影響,因此形成不同的流派和藝術風格,六盤山花兒就是其中的一種。回族群眾喜愛花兒,是花兒的創造者、演唱者、繼承者和傳播者。花兒是心頭肉,不唱由不得自家,可見回族對花兒的喜愛程度。流行於固原地區的花兒主要有兩類:河州花兒和山花兒(俗稱乾花兒)。河州花兒委婉動聽,基本調式和旋律有數十種,變體甚多。形式上有慢調和快調。慢調多為4/4或6/8拍,唱起來高亢、悠長,曲首曲間和句間多用襯句拖腔,旋律起伏大,上行多用四度調進,高音區多用假聲。快調多為2/4或3/8拍,相對緊湊短小。河州花兒多為五聲微調,在文學上自成體系。一般每首詞由四句組成,前兩句常用比興,後兩句切題。字數上單雙交錯,奇偶相間,不像一般民歌那麼規整,故更加自由暢快。但是,固原回族多唱山花兒。山花兒在旋律上起伏較小,較多地應用五聲羽調和角調,襯詞襯句使用較少,段尾或句末用上滑音。在文學上除具有河州花兒的一些特徵外,還派生出一些變體,有時也採用信天游或一般民謠體。演唱形式有自唱式和問答式。曲目無令之稱,屬抒情短歌。花兒音樂高亢、悠長、爽朗,民族風格和地方特色鮮明。不僅有絢麗多彩的音樂形象,而且有豐富的文學內容。反映生活、愛情、時政、勞動等內容。用比、興、賦的藝術手法即興演出。雖然大部分花兒的內容與愛情有關,但在歌頌純真的愛和控訴封建禮教及社會丑惡現象給戀人造成生死苦難的同時,深刻反映了社會生活的各個方面,而且語言朴實、鮮明,比興借喻優美,有比較高的文學欣賞和研究價值。20世紀80年代,花兒的演唱形式已發展到花兒歌舞劇。
青海是花兒的故鄉,河湟花兒是西北花兒的精魂,最美的花兒是用三江最純凈的源頭之水澆灌的聖潔之花。居住在這里的漢、藏、回、土、撒拉等各族群眾,無論在田間耕作,山野放牧,外出打工或路途趕車,只要有閑暇時間,都要漫上幾句悠揚的「花兒」。可以說,人人都有一副唱「花兒」、漫「少年」的金嗓子。青海農民唱起「花兒」,村裡的張秀花、王富貴們就會淚水漣漣。花兒對青海人來說象每天的飲食一樣普通。
青海「花兒」曲調同樣極為豐富,據統計,河湟地區有上百種。不同的曲調有著不同的「令」。按流行地區分為「河州令」、「湟源令」、「川口令」、「循化令」、「互助令」、「西寧令」等;按照演唱民族劃分為「土族令」、「撒拉令」、「保安令」、「東鄉令」等;按照花兒的襯詞又分為「白牡丹令」、「尕馬爾令」、「花花尕妹令」、「好花兒令」、「溜溜兒山令」、「楊柳兒姐令」「水紅花令」、「咿呀咿令」等。

㈤ 青海花兒折牡丹歌詞

三十、摘復牡丹。

積雪收集整理制（去掉了每節第二段的把字，初學者唱起來容易）

正月里到了炸茶哩，牡丹花，牡丹花長著個臘梅花兒開石峽里，牡丹花，折不上它。牡丹花長著個石峽里，牡丹花，把把兒短了著臘梅花兒開咋拿里。牡丹花，折不上它。

二月里到了著龍抬頭，牡丹花，牡丹花長著個臘梅花兒開洞里頭，牡丹花，折不上它。牡丹花長著個洞里頭，牡丹花，身子兒尕了著臘梅花兒開跟不著。牡丹花，折不上它。

三月里到了著三月三，牡丹花，牡丹花長著個臘梅花兒開烽火灣，牡丹花，折不上它。牡丹花長著個烽火灣，牡丹花，當中里家閃出個臘梅花兒開青龍來。牡丹花，折不上它。

四月里到了著四月八，牡丹花，牡丹花長著個臘梅花兒開刺底下，牡丹花，折不上它。早起里折去哈露水大，牡丹花，後晌里嘛折去哈臘梅花兒開刺梅扎。牡丹花，折不上它。

五月十三的磨刀雨，牡丹花，牡丹花長在個臘梅花兒開深林里，牡丹花，折不上它。牡丹花長在個深林里，牡丹花，折不上個牡丹著臘梅花兒開傷心死。牡丹花，折不上它。

六月里到了著熱難擋，牡丹花，牡丹花開著個臘梅花兒開半城牆，牡丹花，折不上它。葉葉兒綠來桿桿黃，牡丹花，十二朵嘛牡丹哈臘梅花兒開全開上。牡丹花，折到個家。

㈥ 青海花兒摘牡丹小調曲譜子

青海小調折牡丹曲譜子

㈦ 青海花兒摘牡丹歌詞

孫悟空