妖牡丹
1. 仙劍奇俠傳一電視劇里彩依手下有一個叫花妖的牡丹的扮演者叫什麼名字
張怡美，她還演過《海派甜心》里的李佳佳。
2. 八仙過海和牡丹糾纏的哪個妖怪是誰
黃蟒精
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「此花福澤綿長」權
一個飄渺的聲音驚醒了沉睡了千年的魚心——一朵不斷修煉，不斷昏睡的小花妖，或許說她小妖已經不合適了，畢竟她已有了近兩千年的道行，可是這兩千年中她是在睡夢里修行了近一多半的時光。所以，兩千年只讓魚心修出了人身，其他卻未多有其他進益。
被驚醒的魚心，她頭一次覺得神清氣爽，似乎粘著她幾千年的睡神終於舍棄她而去了。魚心搖搖腦袋，沉甸甸的花朵兒迸發出一串銀輝。「哎！還是沒有靈入到花頂。」魚心嘆了口氣，發覺自己再也不能迷糊入定了，不甘不願的化為人形，倚在一株老銀杏樹邊問到，「黃婆婆，我這也睡不著了，可是靈還未到花頂，我該怎麼辦呢。」「你啊就是太懶了，看那蘭精和藤妖不過修煉了八百年就出去歷練了，現在不也是花神手下的小仙了，你也是積福不淺，長在了這個天地靈氣的節點上，睡著也成了修行，要不然你也不能得這般靈力。」銀杏樹搖搖樹冠，「也該出去歷練歷練了。」「好吧，也許換個地方我能讓靈力到達花頂吧……
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4. 修真小說，他有幾個弟子，一條叫冬天的狗是大師兄，還有兩個牡丹花妖，一條叫小角的蛟龍，忘了，求書名
是飛之鳥寫的《我意逍遙》。 主人公叫沙凌，朋友們叫他沙子，養了一條狗叫冬天。蛟龍名叫小角。大徒弟趙望，二徒弟陸銳，後來又收了好幾個徒弟的。
5. 予獨愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖牡丹之愛宜乎眾矣表達作者怎樣的思想感情
這段話側重描述了作者對蓮花廳把娟秀的芳姿，輕易超群的令德，特別是可靜而不可悔慢的嶔崎磊落的風范，做了有力的渲染。意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就猶如蓮花出淤泥而不染那末難。這也是他為官的經驗總結，由於他不想同流合污。從而表現了他為官正直，數洗冤獄，為民作主的正直之心。它通過對蓮花的形象和品質的描述，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者守身如玉的高潔人格和灑落的胸懷。揭發了作者內心深沉的概嘆。
6. 彼岸花,曼珠沙華,曼陀羅花,風信子,藍色妖姬,牡丹,圖片
彼岸花和曼珠沙華是一種花，即紅花石蒜。紅花石蒜是石蒜的一個變種。多年生草本植物。地下莖肥厚。葉線形，於花期後自基部抽生。花葶高30-60厘米，傘形花序頂生，花鮮紅，花筒較短，花被片狹倒披針形，向外翻卷，雄蕊及花柱伸出，姿態秀麗，花期7月~9月，盛開在七月，生長於夏日。性喜陰濕環境，怕強光直射，宜生長於疏鬆肥沃的沙壤土。分植鱗莖繁殖，通常3-4年分栽一次。
7. 聊齋里的牡丹花妖叫什麼名字
葛巾玉版
洛陽常大用酷愛牡丹。聽說曹州牡丹天下第一，他就跑到曹州，住專在一個大花園內屬，天天等著牡丹開放。待牡丹含苞欲放時，大用已身無分文了，他將值錢的東西和衣服典賣，仍等著看花。一天，大用碰到一艷麗女子，二人一見鍾情，那女子跟著大用回到洛陽，嫁給大用，她就是葛巾。後來，葛巾又把妹妹玉版嫁給了大用弟弟大器。一年後各生一子。二位女郎從不說自己的身世，在大用兄弟再三追問下她們才說：自己姓魏，母親被封為曹夫人。大用聽了更是奇怪。一是曹州沒有魏姓，二是這樣大的家族丟兩個女兒怎麼沒人找。帶著這兩個謎，大用又來到曹州，找到那座花園的主人，問起當地可有曹夫人。主人領他到一株大牡丹前說：「這就是曹夫人。」大用這才知道自己的妻子和弟妹都是牡丹花神變的。大用回到家後，葛巾告之：「三年前，看到你對牡丹情深，很感動，便變為女子嫁你，現在你知道真情，我要走了。」說完和玉版把孩子往地上一放，就無影無蹤了。幾天後，在放兒子的地方長出兩株牡丹，一紫一白，花朵像盤子大，花色艷麗。後人將這兩種名花叫「葛巾紫」、「玉版白」。
「莊子網」
8. 誰知道"庭前芍葯妖無格，唯有牡丹真國色。"出自哪首詩
出自唐代劉禹錫的《賞牡丹》
【出處】《賞牡丹》——唐·劉禹錫
庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
【譯文】庭前的芍葯妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。
(8)妖牡丹擴展閱讀
1、《賞牡丹》創作背景
此詩即寫唐人賞牡丹的盛況。關於此詩的創作時間與地點，由陶敏、陶紅雨校注的《劉禹錫全集編年校注》根據詩中用李正封「國色」之語推測此詩為公元828年（大和二年）至五年831年作者在長安所作；瞿蛻園的《劉禹錫集箋證》認為，此詩作於唐大和年間作者重入長安之時。
2、《賞牡丹》鑒賞
此詩乃贊頌牡丹之作，其贊頌之手法，乃用抑彼揚此的反襯之法。詩人沒有從正面描寫牡丹的姿色，而是從側面來寫牡丹。詩一開始先評賞芍葯和芙蕖。芍葯與芙蕖本是為人所喜愛的花卉，然而詩人贊頌牡丹，乃用「芍葯妖無格」和「芙蕖凈少情」以襯托牡丹之高標格和富於情韻之美。
劉禹錫也懷著主觀感情，把芍葯說成雖妖嬈但格調不高。「芙蕖」，是在詩文中常以清高潔凈的面目出現的花卉，但劉禹錫大概因為她亭亭玉立於池面之中，令人只可遠觀而不可近玩的緣故，說她純潔而寡情。這里暗示了牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質，可謂花中之最美者。
9. 劉禹錫的[賞牡丹] 原文，注釋，出處
賞牡丹
唐代：劉禹錫
庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
譯文：
庭前的芍葯妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。
只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。
注釋：
牡丹：著名的觀賞植物。古無牡丹之名，統稱芍葯，後以木芍葯稱牡丹。一般謂牡丹之稱在唐以後，但在唐前，已見於記載。
庭前芍葯：喻指宦官、權貴。
芍葯：多年生草本植物，屬毛茛科，初夏開花，形狀與牡丹相似。
妖無格：妖嬈美麗，但缺乏標格。妖：艷麗、嫵媚。格：骨格。無格指格調不高。
芙蕖：即蓮花。
國色：傾國傾城之美色。原意為一國中姿容最美的女子，此指牡丹富貴美艷、儀態萬千。
京城：指唐朝的京師長安，長安是唐代的首都、京城。
(9)妖牡丹擴展閱讀：
此詩乃贊頌牡丹之作，其贊頌之手法，乃用抑彼揚此的反襯之法。詩人沒有從正面描寫牡丹的姿色，而是從側面來寫牡丹。詩一開始先評賞芍葯和芙蕖。芍葯與芙蕖本是為人所喜愛的花卉，然而詩人贊頌牡丹，乃用「芍葯妖無格」和「芙蕖凈少情」以襯托牡丹之高標格和富於情韻之美。
「芍葯」，本來同樣是一種具有觀賞價值的花卉，但據說到了唐代武則天以後，「牡丹始盛而芍葯之艷衰」 （王禹傅《芍葯詩序》）。以至有人將牡丹比為「花王」，把芍葯比作「近侍」。此處，劉禹錫也懷著主觀感情，把芍葯說成雖妖嬈但格調不高。
「芙蕖」，是在詩文中常以清高潔凈的面目出現的花卉，但劉禹錫大概因為她亭亭玉立於池面之中，令人只可遠觀而不可近玩的緣故，說她純潔而寡情。這里暗示了牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質，可謂花中之最美者。
這首詩本來是《賞牡丹》，可落筆卻不先說牡丹，而先對芍葯和芙蕖進行評賞。首句寫芍葯，這種同樣具有觀賞價值的花兒，較之牡丹更早為人們所喜愛。《詩經》就寫到過周朝鄭國的男女以芍葯相贈的歡樂場面，而同時期卻不見有關牡丹的記載。
所以宋代韓琦在《北第同賞芍葯》中寫道：「鄭詩已取相酬贈，不見諸經載牡丹。」但隨著時間的推移，社會習俗也在不斷地變化。到了唐代武則天執政以後，「牡丹始盛而芍葯之艷衰」，以至於有人將牡丹比為君王，把芍葯比作近侍。
芍葯地位的下降，劉禹錫認為其格調不高，所以說芍葯雖妖嬈而無格。芙蕖，即荷花，這是自屈原以來在詩文中經常以清高潔凈面目出現的花。大概由於它亭亭玉立於池塘水面之上，令人只可遠觀而不可近玩的緣故吧，劉禹錫覺得它雖純潔卻寡情。
至此前兩句已經分別對兩種可與牡丹並肩的花兒進行了評賞：芍葯的種植歷史悠久，也曾受到人們的喜愛，但卻「妖冶無格」；荷花也的確堪稱花中君子，清高潔凈，但卻冷艷寡情。至此為後兩句推出作者心中的最愛，可謂做足了鋪墊，唯有期待著作者心中的「花王」隆重登場了。
「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」「國色」，舊指一國中最美的女子。這里用來比喻牡丹，便將牡丹的超群姿色表現了出來。「真」字雖是副詞，卻加強了語氣；「唯有」是一種不二的選擇，增強了評賞的分量，照應了上面兩句。
包含著之所以作出如此不二的選擇，是經過了認真比較，確認了「非此莫屬」的地位的意思。在這樣的美好評價和高度概括之後，再以「花開時節動京城」作結尾，既反映了京城人賞花傾城而動的習俗，又從側面襯託了牡丹花的誘人魅力。
正是由於它具有令人傾慕的「國色」，才使得「花開時節」京城轟動，人們奔走相告，爭先賞玩。這短短四句詩，寫了三種名花，而其中又深含了詩人豐富的審美思想。詩人沒有忘記對芍葯與荷花美好一面的贊譽，卻又突出了牡丹的姿色，令人玩味無窮。
作為花木，本來無所謂格調高下和感情的多寡，但詩人用擬人化和烘托的手法，巧妙生動地把自然美變成了藝術美，給人留下了難忘的印象。
10. 妖嬈佳人,零落牡丹.這兩句是什麼意思
讓行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。生活中每一回真誠的履踐，都會令我們不由自主地萌發對自己心靈的感動。