花開勝牡丹

『壹』 彼岸花開勝牡丹,下聯是什麼

上聯： 彼岸花開勝牡丹。

下聯： 隔江柳綠知春意。

橫批： 春滿人間

『貳』 國色天香牡丹詩詞

1、賞牡丹

唐代：劉禹錫

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

譯文

庭前的芍葯妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。

2、牡丹

唐代：李商隱

錦幃初卷衛夫人，綉被猶堆越鄂君。垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞鬱金裙。

石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。

譯文

織錦的簾帷剛剛捲起，是美艷的衛夫人；絲綉的褥被還堆擁著，是俊秀的越鄂君。既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動；又像在彎腰而舞，鬱金裙子正爭相迴旋。

它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？我是詩人江淹，在夢中得到了那支彩筆，想把清麗的詞句，題在花葉上寄給朝雲。

3、牡丹芳

唐代：白居易

牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。千片赤英霞爛爛，百枝絳點燈煌煌。

照地初開錦綉段，當風不結蘭麝囊。仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。

宿露輕盈泛紫艷，朝陽照耀生紅光。紅紫二色間深淺，向背萬態隨低昂。

映葉多情隱羞面，卧叢無力含醉妝。低嬌笑容疑掩口，凝思怨人如斷腸

濃姿貴彩信奇絕，雜卉亂花無比方。石竹金錢何細碎，芙蓉芍葯苦尋常。

遂使王公與卿士，游花冠蓋日相望。庳車軟輿貴公主，香衫細馬豪家郎。

衛公宅靜閉東院，西明寺深開北廊。戲蝶雙舞看人久，殘鶯一聲春日長。

共愁日照芳難駐，仍張帷幕垂陰涼。花開花落二十日，一城之人皆若狂。

三代以還文勝質，人心重華不重實。重華直至牡丹芳，其來有漸非今日。

元和天子憂農桑，恤下動天天降祥。去歲嘉禾生九穗，田中寂寞無人至。

今年瑞麥分兩岐，君心獨喜無人知。無人知，可嘆息。

我願暫求造化力，減卻牡丹妖艷色。少回卿士愛花心，同似吾君憂稼穡。

譯文

牡丹芳香啊牡丹芳香，黃金的花蕊開綻在紅玉的花房；幾千片花瓣赤霞似的燦爛，幾百枝花朵絳燭似的輝煌。照地生輝，剛展開錦綉的身段，迎風飄香，卻沒帶蘭麝的香囊。仙人的琪樹，被比得蒼白無色，王母的桃花，也顯得細小不香。

宿露浸潤，泛起紫閃閃的奇艷，朝陽照耀，放出紅燦燦的異光；紅紫深淺，呈現著不同的色調，向背低昂，變幻出無數的形狀。無力地卧在花叢，將息帶醉的身軀，多情地映著花葉，隱藏含羞的面龐。

嬌生生的笑容，彷彿想掩住香口，怨悠悠的情懷，好像在撕裂柔腸。稱姿貴彩，的確是超凡絕俗，雜卉亂花，哪裡能比美爭芳。石竹、金錢，固然是十分細碎，芙蓉、芍葯，也不過那麼平常。

於是乎引動了王公卿相，冠蓋相接地趕來觀賞；還有輕車軟轎的貴族公主，和那香衫細馬的豪家。寂靜的衛公宅閉了東院，幽深的西明寺開放北廊。雙雙舞蝶殷殷地陪伴看客，聲聲殘鶯苦苦地挽留春光。

擔心太陽曬損嬌姿，張起帷幕遮取陰涼。花開花落，二十來天，滿城的人們都像發狂。三代以後文采勝過實質，一般人都重華而不重實；重華直重到牡丹的芳菲，由來已久，並非始於今日。

元和皇帝很關心農桑，由於他體恤下民，天降吉祥。去年的嘉禾長出九穗，田中寂寞，沒有人理睬。今年的麥子分出兩枝，但是這些卻無人知曉，唯獨天子一個人內心感到喜悅．天降吉祥，沒人理會真叫人嘆息。

我願暫求掌握造化的主宰者，減卻牡丹妖艷的顏色，冷卻一下卿士們愛花的心情，都象天子一樣關心農業生產，人民就都得到幸福了。

4、牡丹

唐代：徐凝

何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。

疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。

譯文

有哪個人不喜歡牡丹花呢，盛開時獨佔了城中的美景。莫不是洛水女神在那裡翩舞吧，千嬌萬態如同燦爛的朝霞飛騰。

5、牡丹

唐代：羅隱

艷多煙重欲開難，紅蕊當心一抹檀。公子醉歸燈下見， 美人朝插鏡中看。

當庭始覺春風貴，帶雨方知國色寒。 日晚更將何所似，太真無力憑闌干。

譯文

牡丹初放光彩照眼，然而霧氣籠罩著它，似乎很難完全綻開，開放的花朵粉紅的花瓣包裹著深紅的花蕊。公子晚上醉酒歸來持燈觀看，佳人晨起梳妝折花插頭，直在鏡中看。

滿院牡丹盛開更覺春光可貴，雨水沾濕花瓣，讓人生出無限憐惜之情。經過一天的日曬，你猜它像什麼呢？像那靠著欄桿神情憊懶的楊貴妃。

『叄』 桃花開,杏花敗,芍葯花開,牡丹花敗什麼意思

二月杏花三月桃，牡丹過後芍葯嬌。自然花期下，這是一個開花的順序，當然版你也可以理解的更深一權點，象樓上說的年華流逝，總會有人替代你的位置，當然如果你不象理解的那麼悲觀，也可以理解成總會有新的代替舊的出現。或者是中性一點，就是時間是在不停的流轉，萬事萬物也在不停的更替。

『肆』 唯有牡丹真國色。唯有牡丹真國色花開時節動京城這首詩的意思，是出自哪裡的。

此句詩出自唐代詩人劉禹錫的《賞牡丹》，意思是：只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。

全詩為：

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

譯文為：

庭前的芍葯妖嬈艷麗卻格調不高，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。

京城：一般認為是指長安，但劉錟編的《詠花古詩欣賞》、鮑思陶等編的《中國名勝詩聯精鑒》以及謝明等編的《歷代詠物詩選讀》認為此詩中的京城是指洛陽。

(4)花開勝牡丹擴展閱讀：

我國人民早就把牡丹譽為百花之王，大約在隋朝，就已成為名貴的觀賞花卉。唐代流傳著武則天讓「牡丹充軍」的故事。說武則天稱帝，詔令百花在隆冬雪天開放，為之慶賀。「唯牡丹不從」，武則天一怒之下把它貶到洛陽，從此，洛陽牡丹便花繁色艷，有了「洛陽牡丹甲天下」的美譽。

《賞牡丹》就是劉禹錫創作的一首托物詠懷詩。此詩描繪了唐朝慣有的觀賞牡丹的習俗。前二句以芍葯「妖無格」和芙蕖「凈少情」襯托牡丹之高標格和富於情韻之美，可謂花中之最美者；後二句則以「花開時節動京城」之句，來表現人們傾城而出觀賞牡丹的熱鬧景象、

全詩用擬人對比和抑彼揚此的藝術手法，肯定了牡丹「真國色」的花界地位，真實地表現了當年牡丹花盛開引起京城轟動效應的情景。此外，唐代詩人白居易也有詩「花開花落二十日，一城之人皆若狂」，便反映了當時人觀賞牡丹的盛況。

『伍』 牡丹優雅詩詞

國色天香，是世人對牡丹的誇贊。

1600多年前，在河洛一帶，我國已經開始種植牡丹，唐宋時，洛陽形成賞花習俗。文人墨客留下許多關於牡丹的詩詞、書畫、傳說……

劉禹錫的「唯有牡丹真國色，花開時節動京城」傳為佳話。

四月天，隱娘分享10首牡丹詩詞，一起來欣賞牡丹之美。

《賞牡丹》

唐·劉禹錫

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

劉禹錫用側面襯托的手法寫牡丹之美。

庭院中的芍葯花艷麗雖艷麗，但格調不高；池面上的荷花明凈倒是明凈，卻缺少熱情。只有牡丹花才是真正的國色，是最美的花，當它開花的時候，其盛況轟動了整個京城。

這里「動」字用得極妙，彷彿使人看到了當時人們為了觀賞牡丹而萬人空巷、人頭攢動的生動場面。

《紅牡丹》

唐·王維

綠艷閑且靜，紅衣淺復深。

花心愁欲斷，春色豈知心。

王維寫牡丹開時的嬌艷可愛，凋謝時的惋惜哀愁，暗言春光易逝，紅顏易衰。

在美好的春天裡，牡丹花嬌嫩嫵媚，清香萬里，占盡了春情。然而，春天不能永駐，牡丹深知自己的芳香美色只能與春天同在。春天一去，它就會調零衰敗，漸漸枯萎。因此，人們只知道欣賞春色，欣賞牡丹花的鮮艷，而不知道它的一片愁心。

《牡丹》

唐·徐凝

何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。

疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。

徐凝將牡丹比作神女起舞，贊美牡丹的仙氣神韻。

暮春時節，群芳凋謝，牡丹獨開，享盡春光，占斷萬物之風光。

有哪個人不喜歡牡丹花呢，盛開時獨佔了城中的美景。莫不是洛水女神在那裡翩舞吧，千嬌萬態如同燦爛的朝霞飛騰。

《牡丹》

唐代：皮日休

落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。

競誇天下無雙艷，獨立人間第一香。

皮日休贊牡丹「獨立人間第一香」是有道理的。

牡丹開放，時值晚春時節，百花凋謝，落紅遍地，被人稱道百花之王的「牡丹仙子」卻亭亭玉立，一花獨放，開始散發著沁人心脾的芳香，故詩人極口贊揚牡丹巍然獨立，一花獨放，獨香天下，是人間第一花香。

《裴給事宅白牡丹》

唐·盧綸

長安豪貴惜春殘，爭賞街西紫牡丹。

別有玉盤承露冷，無人起就月中看。

暮春時期百花即將凋殘，只有慈恩寺里的紫牡丹還在吐蕊，紛芳滿枝

『陸』 芍葯花開勝牡丹 這是詩嗎 什麼詩里的

這好像是一句俗語吧?

『柒』 牡丹花開下一句是什麼

下句是：從容華貴

『捌』 山河難隔心相念，含羞微笑記我心。美如芙蓉勝牡丹，窈窕淑女君子求。許你一世歡顏笑，願君執手度百年！

雖然不押韻，但總體來說還是很有畫面感的。
山河難隔心相念，回首花開又十年。芙蓉水落勝牡丹，黛玉粉蝶笑自嘆。為你三生歡顏笑，執手玉蘭飛雲霄。
您看這么改怎麼樣？

『玖』 「牡丹花好空入目」這句話的出處是哪裡

一、「牡丹花好空入目」這句話——出自：明·佚名《增廣昔時賢文》。
「牡丹花好空入目，棗花須少結實成。」的意思是——
本義是說華而不實的牡丹花盡管好看， 但只能使人飽飽眼福，解決不了早已飢餓的肚子問題；這棗花雖然小，不惹人眼，但結出的棗子卻能食用，有益於人。這句《賢文》啟示我們，要說實話，做實事，少搞花架子。

二、《增廣昔時賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。《增廣賢文》是一部極有影響的蒙學讀本，作者和成書年代已無法確定。《增廣》從表面上看似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以「性本惡」為前提，以冷峻的目光洞察社會人生、親情被金錢污染，「貧居鬧世無人問，富在深山有遠親」；友情只是一句謊言，「有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人」；尊卑由金錢來決定，「不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人」；法律和正義為金錢所操縱；人性被利益扭曲；世故導致人心叵測；人言善惡難辯，「入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀」。《增廣》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。《增廣賢文》絕大多數句子都來自經史子集，詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒釋道各家經典，從廣義上來說，它是雅俗共賞的「經」的普及本。

三、內容介紹：
人貧志短，馬瘦毛長」、「有錢堪出眾，無衣懶出門」。財富的佔有程度往往決定了一個人的生活方式，怎樣才能富有呢？書中有兩種說法，一是「人無橫財不富，馬無夜草不肥」，二是「富從升合起，貧因不算來」。當金錢與其他事物相比時，書中說道：「錢財如糞土，仁義值千金」、「積金千兩，不如明解經書」、「許人一物，千金不移」、「黃金未為貴，安樂值錢多」。很顯然，《增廣賢文》認為金錢是不可缺少的，但有比金錢更重要的東西。
《增廣賢文》有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。書中說：「死生由命，富貴在天」、「萬事不由人計較，一生都是命安排」、「大家都是命，半點不由人」。由於「舉頭三尺有神明」，所以人們應該行善，「但行好事，莫問前程」、「人有善願，天必佑之」。那些做惡的，遲早會受到報應：「人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」、「善有善報，惡有惡報」。
《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則，雖然部分章節不可避免地帶有封建社會的胎痕，但同時卻具有反映時代風雲的歷史作用。全書以韻文的形式，將格言排列在一起，句法交錯，靈活多變，讀起來抑揚頓挫，琅琅上口。而那些精闢的格言警句絕非憑空而出，它們或來自古代文化典籍，或源於民間俚諺俗語，是對中國人處世經驗、智慧和原則的總結，含有深刻的哲理，讀來發人深省。尤其值得注意的是，這是一部老幼咸宜的著作，其中的許多格言至今仍在世界各地華人社會廣為流傳。增廣昔時賢文新解

【增廣昔時賢文】
奉勸君子，各宜守己，只此呈示，萬無一失。子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，多見闕殆，慎行其餘。」《增廣昔時賢文》是一本可以三代同讀的好書。古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也，古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。人生小幼，精神專利，長成己後，思慮散逸，固須早教，勿失機也。多聞闕疑，慎言其餘，多見闕殆，慎行其餘。」《增廣昔時賢文》是一本可以三代同讀的好書。古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也，古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。人生小幼，精神專利，長成己後，思慮散逸，固須早教，勿失機也。

『拾』 「唯有牡丹真國色，花開時節動京城」出自哪全文是什麼

這句詩出自《賞牡丹》。

原文：

《賞牡丹》

唐劉禹錫

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

譯文：

庭前的芍葯妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。

只有牡丹才是真正的天姿色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個長安城。

(10)花開勝牡丹擴展閱讀：

創作背景：

唐敬宗寶歷二年（826年），劉禹錫奉調回洛陽，任職於東都尚書省，開成元年（836年），改任太子賓客、秘書監分司東都的閑職，直至晚年，劉禹錫在洛陽常與朋友白居易、裴度、韋庄等交遊賦詩，唱和對吟，生活閑適。

開成二年（837年）五月辛未，適逢牛僧孺為東都留守，在洛陽南郭建造別墅，並把任淮南時，嘉木怪石，置之階廷，庭中種植大量牡丹，牛僧孺常與詩人白居易、劉禹錫等於庭中吟詩唱和賞牡丹，此詩即為劉禹錫此時所作。

劉禹錫此時期有多首賞牡丹詩詞，《思黯南墅賞牡丹》即是本文《賞牡丹》的姊妹篇。

賞析：

《賞牡丹》是唐代文學家劉禹錫所作的七言絕句，是一首托物詠懷之作。

此詩描繪了唐朝慣有的觀賞牡丹的習俗，以芍葯「妖無格」的和芙蕖「凈少情」襯托牡丹之高標格和富於情韻之美，其中也蘊含了詩人心中的理想人格精神。

全詩用對比和抑彼揚此的藝術手法，肯定了牡丹「真國色」的花界地位，真實地寫出了當年牡丹花盛開能引起京城轟動的巨大效應。