郫縣牡丹節
⑴ 紅樓夢里關於牡丹的詩句
1. 求紅樓夢中對牡丹花的描寫
有人說曹雪芹的《紅樓夢》，是一部詩化了的小說傑作。它那行雲流水般的散文中，處處沁透著詩情的芬芳。《紅樓夢》中的大量詩詞曲賦，猶如鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星，閃耀出奇異的光芒。紅樓夢描寫牡丹花的詩句如下：
薛寶釵：牡丹
抽簽詩句：任是無情也動人。
原詩：
《牡丹花》唐·羅隱
似共東風利有因，絳羅高卷不勝春。
若教解語應傾國，任是無情也動人。
芍葯與君為近侍，芙蓉何處避芳塵？
可憐韓令功成後，辜負濃華過此身！
第六十三回，薛寶釵喝酒抽簽，抽的就是牡丹簽：
寶釵便笑道：「我先抓，不知抓出個什麼來。」說著，將筒搖了一搖，伸手掣出一根，大家一看，只見簽上畫著一支牡丹，題著「艷冠群芳」四字，下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：任是無情也動人。又注著：「在席共賀一杯，此為群芳之冠，隨意命人，不拘詩詞雅謔，道一則以侑酒。」眾人看了，都笑說：「巧的很，你也原配牡丹花。」說著，大家共賀了一杯。
答案似乎很明顯了。但是，我要說，《紅樓夢》的敘述，「互為本文」的地方太多，也就是說，並不能僅僅依靠這點，就說薛寶釵是牡丹，意識到這一點很重要。
我之所以確定薛寶釵就是《紅樓夢》里的牡丹花，並不僅僅依靠上述這一段文字來判定，其實暗示薛寶釵是牡丹花的證據，還有。
還記得賈寶玉曾經把豐滿的薛寶釵比作楊貴妃嗎？說她「體豐怯熱」。薛寶釵大怒說可惜自己沒有一個好哥哥。薛寶釵在憤怒之餘，其實還是很自信的，認為自己並不比楊貴妃差，只是自己的哥哥薛蟠很不爭氣，打死了人，不善理財，不善持家，否則，薛家也不會敗落如斯，要跑到賈府來尋求庇護。這是薛寶釵的難言之隱。這也就在一定程度上表明了薛寶釵與楊貴妃的本體與喻體的關系。
而楊貴妃呢？在中國傳統文化體系裡，就是牡丹花神。這出自一個著名的典故。
楊貴妃與牡丹的故事甚多，最著名的莫過於沉香亭前賞牡丹，李白為此醉寫《清平調詞三首》，將牡丹與楊貴妃相比擬，花與人融為一體，情趣盎然，為世人所贊美，所謂「雲想衣裳花想容」是也。
很顯然，從曹雪芹對薛寶釵的描寫來看，關於薛寶釵的花神的屬性的定位是較為一致的和沒有出入的，這一點十分重要。為此，我才以為，薛寶釵就是《紅樓夢》里的牡丹花，是「群芳之冠」。以上供參考。
2. 求紅樓夢中對牡丹花的描寫
寶玉忙說：「林妹妹怕冷，過這邊靠板壁坐。」
又拿個靠背墊著些。襲人等都端了椅子在炕沿下一陪。
黛玉卻離桌遠遠的靠著靠背，因笑向寶釵、李紈、探春等道：「你們日日說人夜聚飲博，今兒我們自己也如此，往後怎麼說人。」李紈笑道：「這有何妨。
一年之中不過生日節間如此，並無夜夜如此，這倒也不怕。」說著，晴雯拿了一個竹雕的簽筒來，裡面裝著像牙花名簽子，搖了一搖，放在當中。
又取過骰子來，盛在盒內，搖了一搖，揭開一看，裡面是五點，數至寶釵。寶釵便笑道：「我先抓，不知抓出個什麼來。」
說著，將筒搖了一搖，伸手掣出一根，大家一看，只見簽上畫著一支牡丹，題著「艷冠群芳」四字，下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：任是無情也動人。又注著：「在席共賀一杯，此為群芳之冠，隨意命人，不拘詩詞雅謔，道一則以侑酒。」
眾人看了，都笑說：「巧的很，你也原配牡丹花。」說著，大家共賀了一杯。
寶釵吃過，便笑說：「芳官唱一支我們聽罷。」芳官道：「既這樣，大家吃門杯好聽的。」
於是大家吃酒。芳官便唱：「壽筵開處風光好。」
眾人都道：「快打回去。這會子很不用你來上壽，揀好的唱來。」
芳官只得細細的唱了一支《賞花時》——《紅樓夢》63回「壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪」。
3. 描寫牡丹的詩句繁文
那也太多了，在大觀園里林妹妹的詩寫得最好了。
下面介紹幾首寫得比較好的。
葬花吟 花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？ 游絲軟系飄春樹，落絮輕沾撲綉簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處.手把花鋤出綉閨，忍踏落花來復去？柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發，明年閨中知有誰？三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮研能幾時，一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門.青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。願依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭， 何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。
爾今死去依收葬，未卜依身何日喪？依今葬花人笑痴，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 【詩詞鑒賞】 《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹藉以塑造這一藝術形象，表現其性格特性的重要作品。
它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫的文字。這首風格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術上是很成功的。
這首詩並非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？「願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。」
則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在。
這曾詩的另一價值在於它為我們提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。甲戌本有批語說：「余讀《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。
有客日：『先生身非寶主，何能下筆？」即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意，俟看玉兄之後文再批。』噫唏！阻余者想亦《石頭記》來的，散停筆以待。」
值得注意的是批語指出：沒有看過「玉兄之後文」是無從對此詩加批的；批書人「停筆以待」的也正是與此詩有關的「後文」。所謂「後文」毫無疑問的當然是指後半部佚稿沖寫黛玉之死的文字。
如果這首詩中僅僅一般地以落花象徵紅顏薄命，那也用不著非待後文不可；只有詩中所寫非泛泛之言，而大都與後來黛玉之死情節聲切相關時，才有必要強調指出，在看過後面文字以後，應回頭來再重新加深對此詩的理解。由此可見，《葬花吟》實際上就是林黛玉自作的詩讖。
這一點，我們從作者的同時人、極可能是其友人的明義《題紅樓夢》絕句中得到了證明。詩曰；傷心一首葬花詞，似讖成真自不如。
安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲？「似讖成真」，這是只有知道了作者所寫黛玉之死的情節的人才能說出來的話。以前，我們還以為明義未必能如脂硯那樣看到小說全書，現在看來，他讀到過後半部部分稿子的可能性極大，或者至少也聽作者交往的圈子裡的人比較詳盡地說起過後半部的主要情節。
如果我們說，明義絕句中提到後來的事象「聚如春夢散如煙」、「石歸山下無靈氣」之類，還可由推測而知的話；那麼，寫寶王貧窮的「王孫瘦損骨嶙峋」，和寫他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的「慚愧當年石季倫」等詩句，是再也無從憑想像而得的。上面所引之詩中的後兩句也是如此：明義說，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，讓寶、黛兩個有情人成為眷屬，把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續起來。
試想，只要「沉痼」能起，「紅絲」也就能續，這與後來續書者想像寶、黛悲劇的原因在於婚姻不自主是多麼的不同！倘若一切都如程偉元、高鶚整理的續書中所寫的那樣，則寶玉已有他屬，試問，起黛玉「沉痼」又有何用？難道「續紅絲」是為了要她做寶二姨娘不成？ 此詩「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？……」等末了數句，書中幾次重復，特意強調，甚至通過寫鸚鵡學吟詩也提到。可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時，並非虛詞作比。
同時，這里說「他年葬儂知是誰」，前面又說「紅消香斷有誰憐」、「一朝飄泊難尋覓」等等，則黛玉亦如晴雯那樣死於十分凄慘寂寞的境況之中可以無疑。那時，並非大家都忙著為寶玉辦喜事，因而無暇顧及，恰恰相反，寶玉、鳳姐都因避禍流落在外，那正是「家亡莫論親」、「各自須尋各自門」的日子，詩中「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」或含此意。
「三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾」幾句，原在可解不可解之間，憐落花而怨及燕子歸去，用意甚難把握貫通。
現在，倘作讖語看，就比較明確了。大概春天裡寶黛的婚事已基本說定了，即所謂「香巢已。
4. 關於牡丹的古詩詞
1、木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落——王維《辛夷塢》
2、唯有牡丹真國色，花開時節動京城 。——劉禹錫《賞牡丹》
3、有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花。——劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》
4、天下真花獨牡丹。 ——歐陽修《洛陽牡丹記》
5、一年春色摧殘盡，再覓姚黃魏紫看。——范成大《再賦簡養正詩》
6、篔簹竟長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花。——韓愈《答張十一》
7、綠艷閑且靜，紅衣淺復深。花心愁欲斷，春色豈知心。——王維《紅牡丹》
8、惆悵階前紅牡丹，晚來只有兩枝殘。明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。——白居易《惜牡丹》
9、簇蕊風頻壞，裁紅雨更新。眼看吹落地，便別一年春。——元稹《牡丹》
10、閨中莫妒新妝婦，陌上面慚傅粉郎。昨夜月照深似水，入門唯覺一庭香。——韋庄《白牡丹》
11、洛陽人慣見奇葩，桃李花開未當花。須是牡丹花盛發，滿城方始樂無涯。邵雍《洛陽春吟》
12、牡丹奇擅洛都春，百卉千花浪糾紛。國色鮮明舒嫩臉，仙冠重疊剪紅雲。范純仁《牡丹》
13、綠艷閑且靜，紅衣淺復深。花心愁欲斷，春色豈知心。——王維《紅牡丹》
14、雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。——李白《清平調辭三首》
15、有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花。——劉禹錫《賞牡丹》
16、庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。惟有牡丹真國色，花開時節動京城。——劉禹錫《賞牡丹》
17、一叢深花色，十戶中人賦。——白居易《秦中吟·買花》
18、我願暫求造化力，減卻牡丹嬌艷色。少回卿士愛花心，同似吾君憂稼穡。——白居易《牡丹芳》
19、絕代只西子，眾芳惟牡丹。——白居易《牡丹》
20、我案花品，此花第一。脫落群類，獨當春日。——舒元輿《牡丹賦》
21、落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。竟誇天下無雙艷，獨占人間第一香。——皮日休《牡丹》
22、若教解語應傾國，任是無情亦動人。——羅隱《牡丹花》
23、天下真花獨牡丹。——歐陽修《洛陽牡丹記》
24、牡丹花之艷，而無甘實；荔枝果之絕，而非名花。——《書荔枝譜後》
25、三月牡丹呈艷態，壯觀人間春世界。——杜安世《玉樓春》
26、桃李花開人不窺，花時須是牡丹時。——邵雍《洛陽春吟》
27、若占上春先秀發，千花百卉不成妍。——司馬光《和君貺老君廟姚黃牡丹》
28、棗花至小能成實，桑葉雖柔解吐絲。堪笑牡丹大如斗，不成一事只空枝。——王溥《詠牡丹》
29、天香夜染衣猶濕，國色朝酣酒未蘇。——辛棄疾《鷓鴣天·祝良顯家牡丹一本百朵》
30、一年春色摧殘盡，更覓姚黃魏紫看。——范成大《再賦簡養正》
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5. 關於牡丹或菊花的古詩詞
唐•徐夤
虛生芍葯徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開。
唐•殷文圭
遲開都為讓群芳，貴地裁成對玉堂。
紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。
剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。
雅稱花中為首冠，年年長古斷春光。
南窗睡起（南宋•陸游）
夢中志卻在天涯，一似當年錦里時。
狂倚寶箏歌白薴，醉移銀燭寫鳥絲。
酒來郫縣香初壓，花送彭州露尚滋。
起坐南窗成絕嘆，玉樓乾鵲誤歸期。
題彭州丹景山白玉盤（馬大騤）
不厭山行遠，春得見此花。
晶瑩明月凈，搖碧羽衣斜。
沾袖馨香久，撩人艷慕賒。
天生非俗品，豈可亂塗鴉。
丹景山牡丹（清•玉闓運）
娟娟壓檻紅，曾苑玉台中。
探春伴霞倚，種玉許龍雲。
敷體個腴麗，含香共露風。
落紈比葉重，朱粉映膚融。
暄晴百種鳥，采霧一叢峰。
偏入永嘉水，應惜寵遲逢。
若遇祥光艷，誰希世俗容。
紅樓夢里黛玉寶釵眾姐妹所作菊花詩
憶菊
悵對西風何所思，難忘芳菲留情時。
幽幽靜靜望新客，雅雅清清慰故知。
北去離人苦情遠，南來歸雁相思痴。
冰心一片花魂附，聚散兩依應有期。
（二） 訪菊
秋上南山獨自游，夢中景象此間留。
出塵可比清荷韻，高潔更顯紫菊幽。
誰言寸心鎖東籬，豈知尺素扮金秋。
山風亦羨情悠遠，寒重寒凝藏枝頭。
（三） 種菊
藍天碧碧絮飄來，青苗慢移用情栽。
暮春時節細雨浸，金秋九月滿園開。
笑指長天雲千朵，淡對紅塵茶一杯。
待到漫天雪飛時，悄然離去化塵埃。
（四） 對菊
滿眼繁花處處金，園中有客思情深。
紅袖添香西窗剪，錦瑟無端相思吟。
縷縷幽香暗浮動，悠悠白雲渺鄉音。
曉寒霜重我重歸，比翼雙飛度光陰。
（五） 供菊
慢啟蓮步花圃中，帶露紫菊意雅幽。
素手採得一點韻，空瓶供奉三分秋。
天空飛燕傳新訊，案前孤影念舊游。
多情總被無情誤，暗香淡雅心中留。
（六） 詠菊
不懼冷霜寒露侵，冰心只為謝知音。
高山流水緲琴韻，紅葉秋風伴月吟。
一身傲骨如枝幹，滿腹華章藏花心。
誰說金菊花期短，悠然一夢到如今。
（七） 畫菊
尊前賦詩不知狂，驚羨雅魂難考量。
花前提筆凝眼眸，案上潑墨染秋霜。
濃情隱去隨風遠，淡心歸來與花香。
紅塵難留芳魂在，情思悠悠伴斜陽。
（八） 問菊
秋韻秋情難說知，叩訪錦菊在東籬。
舉杯邀月怎說早，斷水抽刀何意遲？
傲霜斗寒哪寂寞，賦詩寄情誰相思？
若解芳心花間問，執子之手待何時？
（九） 簪菊
日照東籬處處忙，綠葉黃花扮紅妝。
花中妾顏多嬌美，窗前郎心亦痴狂。
熾熱可比七月火，淡雅更如九秋霜。
信手拈來菊一枝，高情斜插在耳旁。
（十） 菊影
秋深霜浸寒重重，晚風吹拂菊夢中。
花枝綽綽搖清影，月輝縷縷鎖玲瓏。
香留人間魂歸遠，淚灑紅塵夢成空。
皓月憐花心亦碎，憑空一拜也朦朧。
（十一） 菊夢
霜凝露重和風清，月照菊心多空明。
意學雙飛花中蝶，魂系三生石上盟。
水月悠悠嘆緣斷，鏡花殘殘悲雁鳴。
一腔愁怨與誰訴，白雲千載代傳情。
（十二） 殘菊
秋意濃濃香漸遠，誰阻花謝小雪時。
余情有心知淡泊，殘枝無葉翠離披。
一枕空寂成心病，千朵浮雲送花遲。
年來花期再相會，明月清風說相思。
6. 紅樓夢黛玉有關花的詩是
《葬花詞》 花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？ 柔絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲綉簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴。 手把花鋤出綉簾，忍踏落花來復去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。 桃李明年能再發，明歲閨中知有誰？ 三月香巢初壘成，梁間燕子太無情！ 明朝花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。 明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。 獨把花鋤偷落淚，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。 青燈照壁人初睡，冷雨敲門被未溫。
怪儂底事倍傷神，半為憐春半惱春。 憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌奏，知是花魂與鳥魂？ 花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。 願奴此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘？ 未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。 質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜濃身何日喪？ 儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？ 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ （選自海燕出版社《紅樓夢》第二十七回：滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅 ） [編輯本段]【名家點評】 《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹藉以塑造這一藝術形象，表現其性格特性的重要作品。
它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫的文字。這首風格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術上是很成功的。
這首詩並非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？「願儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。」
則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在。
這曾詩的另一價值在於它為我們提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。甲戌本有批語說：「余讀《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。
有客日：『先生身非寶主，何能下筆？」即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意，俟看玉兄之後文再批。』噫唏！阻余者想亦《石頭記》來的，散停筆以待。」
值得注意的是批語指出：沒有看過「玉兄之後文」是無從對此詩加批的；批書人「停筆以待」的也正是與此詩有關的「後文」。所謂「後文」毫無疑問的當然是指後半部佚稿沖寫黛玉之死的文字。
如果這首詩中僅僅一般地以落花象徵紅顏薄命，那也用不著非待後文不可；只有詩中所寫非泛泛之言，而大都與後來黛玉之死情節聲切相關時，才有必要強調指出，在看過後面文字以後，應回頭來再重新加深對此詩的理解。由此可見，《葬花吟》實際上就是林黛玉自作的詩讖。
這一點，我們從作者的同時人、極可能是其友人的明義《題紅樓夢》絕句中得到了證明。詩曰： 傷心一首葬花詞，似讖成真自不如。
安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲？ 「似讖成真」，這是只有知道了作者所寫黛玉之死的情節的人才能說出來的話。 以前，我們還以為明義未必能如脂硯那樣看到小說全書，現在看來，他讀到過後半部部分稿子的可能性極大，或者至少也聽作者交往的圈子裡的人比較詳盡地說起過後半部的主要情節。
如果我們說，明義絕句中提到後來的事象「聚如春夢散如煙」、「石歸山下無靈氣」之類，還可由推測而知的話；那麼，寫寶王貧窮的「王孫瘦損骨嶙峋」，和寫他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的「慚愧當年石季倫」等詩句，是再也無從憑想像而得的。 上面所引之詩中的後兩句也是如此：明義說，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，讓寶、黛兩個有情人成為眷屬，把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續起來。
試想，只要「沉痼」能起，「紅絲」也就能續，這與後來續書者想像寶、黛悲劇的原因在於婚姻不自主是多麼的不同！倘若一切都如程偉元、高鶚整理的續書中所寫的那樣，則寶玉已有他屬，試問，起黛玉「沉痼」又有何用？難道「續紅絲」是為了要她做寶二姨娘不成？ 此詩「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？……」等末了數句，書中幾次重復，特意強調，甚至通過寫鸚鵡學吟詩也提到。可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時，並非虛詞作比。
同時，這里說「他年葬儂知是誰」，前面又說「紅消香斷有誰憐」、「一朝飄泊難尋覓」等等，則黛玉亦如晴雯那樣死於十分凄慘寂寞的境況之中可以無疑。那時，並非大家都忙著為寶玉辦喜事，因而無暇顧及，恰恰相反，寶玉、鳳姐都因避禍流落在外，那正是「家亡莫論親」、「各自須尋各自門」的日子，詩中「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」或含此意。
「三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾」幾句，原在可解不可解之間，憐落花而怨及燕子歸去，用意甚難把握貫通。
現在，倘作讖語看，就比較明確了。大概春天裡寶黛的。
7. 紅樓夢的詩詞
寶釵 牡丹 "艷冠群芳"
任是無情也動人. 註："在席共賀一杯，此為群芳之冠，慫嬉餉爽不拘詩詞雅謔，道一則以侑酒.
探春 杏花 "瑤池仙品"
日邊紅杏倚雲栽. 註："得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯."
李氏 老梅 "霜曉寒姿"
竹籬茅舍自甘心. 註："自飲一杯，下家擲骰."
湘雲 海棠 "香夢沉酣"
只恐夜深花睡去. 註："既雲`香夢沉酣'，掣此簽者不便飲酒，只令上下二家各飲一杯."
麝月 荼靡花 "韶華勝極"
開到荼靡花事了 註："在席各飲三杯送春."
香菱 並蒂花 "聯春繞瑞"
連理枝頭花正開 註："共賀掣者三杯，大家陪飲一杯."
黛玉 芙蓉 "風露清愁"
莫怨東風當自嗟 註："自飲一杯，牡丹陪飲一杯."
襲人 桃花 "武陵別景"
桃紅又是一年春 註："杏花陪一盞，坐中同庚者陪一盞，同辰者陪一盞，同姓者陪一盞."
⑵ 求成都比較好的紀念品
郫縣：蜀綉、川芎、郫縣豆瓣、郫筒酒、大蒜
蜀綉：
蜀綉,又稱「川綉」，它以軟緞和彩絲為主要原料，運用獨特的綉技，綉制被面、枕套、衣、鞋和畫屏等。蜀綉的綉工和針法特點可以概括為：「針腳整齊，線片光亮，緊密柔和，車擰到家」。所謂「車」是指刺綉的關鍵部位，如動物 的眼睛，一朵花的花瓣等處，由中心起針，逐漸向四周擴展。所謂「擰」則是指運用 長短不同的針腳，從刺綉形象的外圍逐漸向內添針或減針。這種獨特的綉工使綉作品 有張有弛，濃淡適度，密疏得體，因而，蜀綉多有水墨寫意畫的藝術效果。
蜀綉是四川的一種傳統手工藝品。它同「江蘇蘇州的蘇綉、湖南長沙的湘綉和廣東的粵綉」一起並列為中國的四大名綉。蜀綉有自己獨特的運針方法和刺綉技藝，具有較強的表現力和藝術效果。人們把蜀綉的藝術風格概括為「嚴謹細膩的針法，淡雅清秀的色彩，優美流暢的線條，中國水墨畫的格調」。
蜀綉的品種豐富多彩，有偏重於實用價值的日用品，有偏重於藝術效果的欣賞品。有被面、枕套、綉花拖鞋及其它裝飾用品上百個花色品種。
川芎：
川芎分為壩川芎、山川芎和撫芎三種。 在平原栽培的川芎，一直要長到第二年「小滿」才成熟， 這時採收的川芎稱之「壩川芎」，其質地上乘。據科學檢驗測定，川芎含有揮發油、川芎內酯、阿魏酸、揮發性油狀生物鹼及酚性物 質等成份。 川芎以乾燥根狀莖入葯，性溫、味辛，可以鎮靜、鎮痛、催眠、降壓、擴張冠狀動脈、 增加冠狀動脈血流量、對抗心肌缺氧等。用川芎命名製成的「川芎茶調散」和「川芎 茶調丸」，對頭風痛、頭暈眩久而不愈者有特殊效果。
郫縣豆瓣：
郫縣豆瓣的產地是四川郫縣。郫縣地處成都平原中部，因得都江堰灌溉之利，盛產稻、小麥、油菜籽、胡豆（蠶豆）、 大麻等。這里的胡豆品質優良，以它作為主要原料加工製成的豆瓣醬，油潤紅亮，瓣 子酥脆，有較重的辣味，香甜可口，除用作調味外，也可單獨佐飯；用熟油拌，其味極佳。
豆瓣是烹制正宗川菜的主要輔料之一，因此四川城鄉居民都有自製豆瓣的習慣，豆瓣作坊、豆瓣廠到處可見。但是，四川豆瓣中最負盛名的只有兩個牌子：一是「郫縣豆瓣」，一是「資陽臨江寺豆瓣」。郫縣豆瓣的生產已有一百多年的歷史，其特色是：味辣、香酥、色紅，用以炒菜，分外提色增香，被譽為「川菜的靈魂」。
特別是用郫縣豆瓣烹制的「回鍋肉」、「豆瓣魚」、」麻婆豆腐」等，具有濃郁的四川風味，被公認為是川菜家常味中的代表作。
郫縣豆瓣由郫縣人陳守信始創於清康熙年間，至今已愈三百年歷史。其用料考究，以傳統工藝精釀發酵而成。色紅褐、油潤，瓣酥脆，醬酯香濃郁，是烹調川菜的必備調料，被譽為「川菜之魂」。
金堂：金堂臍橙、雲頂明參、大紅袍海椒、紅桔、廣柑、紅毛橙
臍橙：
金堂臍橙果大質優，單果重250克左右，皮薄無核，果面光滑、色澤鮮艷、肉質細嫩、化渣、味濃、有香氣，每100毫升含糖9.5克，酸0.898克，維生素C51.2毫克，可容性固形物12%，營養價值極高，實屬柑桔之珍品。
新津：徐公茶、火腿腸、辣椒、泡菜、雪梨、臍橙、黃辣丁、柚、河魚系列。
徐公茶
徐公茶由華夏茶文化專家、新津徐金華先生精工焙制之佳茗。徐公茶雅號碧潭飄雪。采明前上等細嫩碧綠茶芽，配質優形美伏天茉莉鮮朵，手工操作，精工窨制；芽因出雲霧山，攝天地氣，得個中三味；花因人工手擇，潔嫩如雪，自在清芬。發水沖泡，見湯色澄碧，彷彿幽潭，乳花飄忽，浮懸水空，似碧潭飄雪。輕呷細品，齒舌遍香，有綠茶清香味，得茉莉魂。
干辣椒
辣椒是新津縣歷史上有名的土特產品，主產於牧馬山區的花園、黃渡、普興、金華等地。牧馬山辣椒因色紅、肉厚、香辣、味醇而馳名遐邇，歷來為成都、新津的餐館和麵食店所需辣椒的主要來源。
柚
俗稱"氣（包）柑"。良好者有蔡灣、偏心、沙田、蓬溪、紅心、酸柚、人頭柚等。蔡灣柚是新津縣地方名柚，樹冠開張，果大皮薄，果肉淺黃，柔嫩多汁，酸甜可口，因產於花橋鎮蔡灣村而得名。此外臨江村張大公館果園的柚子，數量多，品質好，聲名遠播。
彭山：「金條子」海椒、彭祖壽柑、臍橙、彭祖牌曲酒、長春軍南味豆腐乳、杏仁豆瓣、甜皮鴨
蒲江：大五星枇杷、梨山粑梨、清見桔橙、米花糖、蛋苕酥、白菜豆腐乳、茶葉、脆皮腸、全興礦泉水、綠昌茗茶葉
大五星枇杷：
該品種果特大，商品性好。平均果重82克，最大203克。風味濃甜，糖度高，品質極上等。一般在5月中旬成熟，經濟價值高。
梨山粑梨：
該品種歷史悠久，色澤美，口感好，保健功能佳。味道香甜可口，酥脆化渣，順氣靜神，是消暑饋贈的上等佳品。
清見桔橙：
該品種無核，單果重200—300克。果面黃橙色，較光滑。果肉橙色，柔軟多汁，風味佳，果汁糖度12-13左右，12月中下旬著色，成熟期為次年3月中旬。
米花糖：
蒲江米花糖以「川蒲牌」米花糖系列和「蜀蒲牌」米花糖系列產品為主，主要有米花糖、蛋苕酥、脆脆娃薯片、黑米酥、玉米派、玉米皇、黑米皇等，其中「川蒲牌」蛋苕酥獲「四川省首屆旅遊產品金熊貓獎」。各種產品包裝精美、香脆可口、酥鬆化渣是上等的旅遊小食品。
蛋苕酥：
選用四川優質無污染之鮮紅苕（又名甘薯或地瓜）為主要原料加雞蛋、優質香米、麥芽糖等精製而成。主原料紅苕含有豐富的粘液蛋白，是一種多糖體和蛋白體的混合物，是一種最佳的營養食品，具有色澤金黃、鮮香可口、營養豐富等特點，是居家、旅遊、饋贈之佳品。
白菜豆腐乳：
蒲江特色傳統食品豆腐乳除「老字型大小」「蒲江牌」紅豆腐外，鄒家紅豆腐、紅鄉純紅豆腐、老王紅豆腐等都以色澤紅亮、香味醇厚成為老少皆宜的佐餐佳品。
茶葉：
蒲江縣有以四川綠昌茗茶業有限公司為龍頭的茶葉加工企業30餘家，茶葉產品有蒸青綠茶玉露、玉綠，高檔茶名茶雀舌、曲毫，以及烘青綠茶、炒青綠茶、珠茶、高檔毛峰茉莉花茶等幾十個品種。
脆皮腸：
佳享食品有低溫脆皮腸系列、高溫火腿和三文治、熱狗等產品，產品經低溫殺菌成熟加工而成，口感鮮脆、營養豐富、食用方便。
邛崍：文君酒、文君綠茶、絲綢製品、瓷胎竹編、邛陶（以邛崍美術陶器廠產品為上品）、邛竹杖（以石竹或羅漢竹為上品）
瓷胎竹編工藝品：
成都生產的竹編工藝品瓷胎竹編又稱「竹絲扣瓷」，是竹編工藝品中一種獨具特色的品種。它是以瓷器器皿為胎，用纖細如發的竹絲，柔軟如綢的竹蔑，依胎編織而成。
瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴格，在四川生產的一百多種竹子中，只選中了鄧昧山脈生長的慈竹，而且必須是節距在66厘米以上、無劃傷痕跡的「兩年青」壯竹。50公斤慈竹經反復挑選加工，最後只得成品竹絲400克。製成的經蔑薄如綢，緯絲綳如毛發，且粗細均勻，柔韌適度，原料製作的技術要求極高。
瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高，難度大。從起底、翻底、 翻頂、鎖口的全部工序，都要求不出現竹絲接頭，不出現絞絲、疊絲等技術差錯，始終保持經蔑緯絲比例勻稱，給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設計方面，已從俗稱「城牆垛垛」的簡單花邊發展到復雜多變的幾何圖案、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案。在編織技藝上，除了保持傳統的細密編之外，竹編藝人經過反復琢磨，又創造了特細編、疏編、疏密結合編、元心起花。弧形鎖花，以及條花、格花、鏈花、浪花、別花、穿花、貼花、漏花等十多種新工藝。瓷胎竹編工藝品，除了傳統的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產品外，還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等。
成都瓷胎竹編工藝廠是成都唯一專業化生產瓷胎竹編工藝品的工廠，坐落於成都解放北路一段12號。廠內設有小賣部，供遊人選購喜愛的工藝品，生產車間還對遊人開放，遊人可一睹竹編藝人的編織絕技。
瓷胎竹編是以精細彩色或素色的竹絲，均勻地編貼於潔白的瓷上，有很高的觀賞價值和裝飾價值，曾榮獲1915年巴拿馬國際博覽會獎章。現代又有不少陶胎、漆胎、玻胎、木胎、楠竹胎、竹壓胎和無胎竹編問世，為深受大眾喜愛的實用工藝品。
大邑：金蜜李、黃醪糟、唐場豆腐乳、栗子坪楊梅、鶴鳴山貢茶、白果、獼猴桃蘑芋、成都麻羊、「三木」葯材、黃連、棕片、山葯、雙河豆花、野豬肉
崇州：龍門貢茶、龍圖四九酒、九龍黑香糯貢米、川芎、鬱金、烏梅、枇杷茶
溫江：溫江醬油、天府牌廣味香腸、天府花生、精製掛面、溫江大蒜
都江堰：玉雕、都江青石器、青城茶、青城苦丁茶、青城竹杖、青城雲芽、青城蘭花、青城泡菜、青城老臘肉、中華彌猴桃、洞天乳酒、茅亭茶、川芎、澤瀉、杜仲、丹皮、黃柏、厚朴
彭州：敖平香花醋、彭州豆瓣、龍門山泉、桂花陶瓷、天彭老窖（過河香）、界牌慈菇、天彭特曲、新興麻梨、隆豐蒜苔、彭州柚、彭州洋芋
彭州大蒜：
四川省彭州市地處成都平原西北部，距成都市36公里，人口78萬，耕地66萬畝，幅員面積1420平方公里。境內鐵路、公路縱橫交錯，四通八達。氣候溫和（平均氣溫15.7度），土地肥沃，素有「天然溫室」之稱，年蔬菜種植面積60萬畝，年產蔬菜15億公斤，是全國五大商品蔬菜基地之一，全國無公害蔬菜示範基地，全國蔬菜質量示範區，中國西部最大的蔬菜生產基地，也是全國大蒜基地。
大蒜是彭州蔬菜的傳統的骨幹品種，歷史悠久，史書記載有400餘年；其色鮮質優，大蒜素、大蒜粉均高同類產品，2000年經國家農業部食品質量檢驗檢測中心（成都）檢測，認定為無公害蔬菜。
2002年，彭州市大蒜種植面積15萬畝，總產量7200多萬公斤，除留種後的商品蒜5800萬公斤。其中軟葉商品蒜（不產蒜苔）1700萬公斤，硬葉商品蒜（產蒜苔）商品量3800萬公斤，獨蒜商品量約300萬公斤。年產蒜苔7000多萬公斤。
目前，彭州大蒜種植已形成種植片區化，生產規模化，品種優質化，銷售批量化，特別是彭州境內湔江兩岸的隆豐鎮、九隴鎮、楠楊鎮、軍樂鎮一帶氣候極佳，各鄉鎮種植面積均在萬畝以上。在全國六大大蒜產區種植面積約佔1/5，產量約佔1/4。
彭州獨特的土壤、氣候、水質潤育出區別於全國任何地區的獨特的大蒜品種。彭州蒜有獨蒜、硬葉蒜、軟葉蒜三種。具有較高的食用、葯用價值，更是植種的優良品種。其特點是：
1、皮色紫紅，塊頭適中，包瓣勻整，蒜味特濃。
2、具有耐旱、耐寒、早熟、抗倒伏、抗病蟲害等優勢。植種的蒜種瓣小、瓣勻，成活率高，畝用種120-150公斤。硬葉蒜既收蒜籽，又收蒜苔，成本低、效益高。硬葉蒜（蒜苔畝產最高可達1000公斤，蒜籽畝產400-500公斤）畝年收入2000-3000元；軟葉蒜只產蒜籽不產蒜苔，可採收蒜苗、蒜籽，畝產蒜籽900-1000公斤，畝產蒜苗6000公斤。
3、具有較高的葯用價值，含有人體所需的各種微生素、氨基酸、大蒜素及微量元素，有促進食慾、殺菌抗癌、降壓、降血脂、降血糖、抗血凝，增加纖維蛋白溶解活性和防治動脈硬化的功能。所含丙烯二硫化物和二丙烯基二硫化物和二丙烯基硫化物及環蒜氨酸都高出白皮大蒜一倍以上。抗癌元素鍺和硒754PPM，居所有物質首位，具有深度開發前景。（其含量附後）
彭州大蒜以獨特的優勢走俏大江南北，主銷江西、江蘇、浙江、廣東、廣西、湖南、湖北、河南、雲南、貴州、香港等地，並出口越南、日本、泰國、韓國、新加坡等國家，特別是成為雲南、河南、浙江、廣東、廣西、湖南、越南、韓國等地引種、制葯的主要貨源。彭州大蒜每年5月上市，10月結束，6、7、8月是上市高峰。
新都：壽星柑、樟州柚、柳煙、葉兒粑、銀絲粉、新繁泡菜、桂花肉絲、桂花糕、薑糖、寶光素齋、刺綉、葯枕
新都桂花糕
新都桂花糕創制於明朝末期。它的特點：糕質細軟滋潤、色澤潔白，具有濃郁的桂花清香，入口化渣，口味清香，長期暢銷省內外。四川省商業局優質產品。
雙流縣：牧馬山麻羊、「二荊條」海椒、豐水梨、合江草編、九江雞蛋、鬱金、折耳根
牧馬山麻羊：
國家農業部認可的地方優良品種，肉質細嫩，無膻味；板皮細密，彈性好，拖力強，厚薄均勻，為製革的上等原料。本品種適應性廣，抗病能力強，被國家列入「良種蓄禽基因庫」，也是聯合國向第三世界國家推薦的畜牧良種之一。在國際市場享有盛譽。
「二荊條」海椒：
四川辣椒品種繁多，成都及周圍各縣培育的「二荊條」辣椒，以油亮鮮紅、香辣回甜等優點居全省之冠。全縣山區和平壩均種植海椒。其中牧馬山所產二荊條海椒最為有名。它色澤紅亮、椒角細長，椒尖有「j」形彎鉤，香味與辣味俱佳，干椒遠銷海外。四川1991國際電視節選用辣椒為會徽，正說明四川人酷愛辣椒。四川歷來是全國辣椒的主要產區之一。這種辣椒採用溫床育苗。曬干後鮮紅發亮，久不變色，已成為正宗川菜，各種名小吃和四川榨菜用以增香，添色、調味的必備輔料。
豐水梨：
果實碩大，扁園形或園球形。平均單果重為160克，果形整齊，果色黃褐，果肉白色，肉質細嫩。鬆脆多汁，石細胞少，風味甜，微香，品質優。可溶性固形物質為11.28%，果實7月中旬成熟。
合江草編：
地處縣東的合江鄉，盛產水稻、小麥和玉米，有大量的麥桿和玉米包殼。群眾中歷來有編草辮，做草帽的習慣，其產品以美觀、價廉、松軟耐用著稱，遠銷省內外。近幾年又將玉米包殼用來編織提包、坐墊、碗墊等，合江小學還將它與野草混編成「體育健美墊」。創出了一條「草編之路」。
九江雞蛋：
雙流縣的九江雞蛋，數量多，質量好，聞名遐邇。有人這么說：「成都市民吃的蛋，多是雙流供應的。」目前，正在積極推廣世界高產良種──迪卡褐殼蛋雞。
鬱金：
又名玉京，著名中葯材。縣內栽培已有900多年歷史。不僅暢銷國內，還向馬來西亞、菲律賓等東南亞國家出口。
折耳根：
折耳根又名魚腥草、豬屁股，是一種生長於田埂、路邊、溝旁、河邊潮濕之地的葯菜兼用型作物，人工栽培已獲成功。雅安三九集團、成都制葯廠均以魚腥草為原料生產魚腥草注射液投入市場，增加了魚腥草產業化開發步伐。它作蔬菜用，主要食用嫩葉和地下嫩莖，秋季的老葉曬干後作葯用，可涼拌、熱炒、作湯和腌漬，也可用現代保鮮技術加工，進行真空包裝，以涼拌為主，進入市場。魚腥草入葯，具有清熱解毒利尿消腫、化食鎮痛、止血之功效，可治療肺熱咳嗽、肺痛、氣管炎、熱痢、瘧疾、水腫、痔瘡、中暑、腸胃炎、疥癬等多種疾病。多食魚腥草有益健康。
龍泉水果之鄉
水蜜桃：春雷26號、27號、28號，5月中旬－6月中旬成熟。百鳳、皮球桃、大久保，6月中旬－7月成熟。晚北桃、京艷，8月底－10月成熟
枇杷：大五星、早中6號、77－1、80－2、龍泉1號、解放中，5月中旬－7月上旬成熟。
葡萄：巨峰 紅富士、康帶爾、藤稔、依豆，6月下旬－10月下旬成熟。
梨：鳳水、金花、金水、早酥、桂花，7月中旬－10月下旬成熟。
臍橙：棚那、華盛頓、紐荷爾，11月下旬－12月下旬成熟。
漆器
四川盛產的「生漆和丹朱」是生產漆器的主要原料，所以四川是中國漆器的主要產地之一。
成都生產的漆器有木胎、麻布脫胎紙胎、塑料胎等多個品種，其造型美觀大方、工藝精巧，漆面透明如水，光亮如鏡。成都漆器還有暗花、隱花、描繪等新工藝，使漆器產品更加豐富多彩。「雕花填彩」是成都漆器的主要工藝特色，藝人們用刀如筆，在胎底上雕刻各種花紋，填以色漆，反復打磨拋光而成。
成都生產漆器工藝品的主要廠家是成都漆器工藝廠，坐落於成都西幹道金河街81號。主要產品有漆器屏風、攢盒、出土文物復製品、漆畫藝術品等。
青城絲毯：
是用蠶絲和絹絲為原料，按傳統加工工藝、經手工紡織而成的工藝品。
位於都江堰市的青城絲毯廠是成都市生產絲織地毯、掛毯的專業生產廠家。絲毯樣式豐富多彩，產品特色是：毯面光潔、染色牢固、質地柔韌，富有彈性。青城絲毯既是優質外貿產品，也可作旅遊紀念品收藏。
全興大麴：
老牌中國名酒，有「美酒如詩」的稱譽。源於清代乾隆年間，初由山西人在成都開設酒坊，按山西汾酒工藝釀制。後來，釀酒藝人根據成都的氣候、水質、原料和窖齡等條件，不斷改進釀造工藝，終於創造出一套獨特的釀造方法，釀出了風味獨特的「全興大麴」。據資料記載，全興老窖取名於清道光四年，寓意為「全面興盛」。1951年在全興老號的基礎上成立了成都酒廠，從作坊式生產過渡到了工廠化大生產。
全興大麴以高粱、小麥為原料，輔以上等小麥製成的中溫大麴為糖化酵劑，採用「原窖分層堆糟法」生產工藝（成年老窖發酵要求達到「窖熟糟醇，酯化充分」），經嚴格蒸餾、精心勾兌，分壇定期貯存等步驟科學釀制而成。全興大麴以「窖香濃郁、醇和協調、綿甜甘冽、落口凈爽」的獨特風味被郭沫若譽為「延齡酒」。
蜀錦：
是一種具有兩千多年歷史的絲織品，它與「南京的雲錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦」並稱為中國的四大名錦。蜀錦系純真絲織品，質地柔軟，色彩艷麗、品種多樣、牢固耐用。
蜀錦經過兩千多年的發展，錦樣已有數百種之多。西南地區一些少數民族婦女用的圍腰、頭飾等都是用蜀錦紋樣作裝飾。隨著現代紡織工業的興起，成都蜀錦的生產日漸萎縮，現僅剩一家成都蜀錦廠。該廠位於成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂附近，生產的蜀錦品種主要有被面、衣料及各種裝飾錦。錦樣格調有：方方錦、月華錦、雨絲錦、烷花錦、鋪地錦、散花錦等諸多工藝品種。另外還有民族緞等供少數民族作服飾、宗教裝飾用的錦樣品種。
銀絲工藝品：
成都是我國銀絲工藝品的傳統產區之一。從成都前蜀皇帝王建墓中出土的玉冊、飾件、金銀器皿中可以看出，當時的銀絲製品已具有相當高的工藝水平。
銀絲工藝品是以白銀為原材料，運用花絲和點寞技法，按照設計的要求，交互運用填絲、累絲、炭絲、穿絲、搓絲等工藝，及在銀片上塹出點、線、面浮雕圖案組合而成。銀絲纖細僅及人的頭發的一半，最粗也不超過3毫米。銀絲工藝製作人員就用這些細如頭發、變化萬千的銀絲，描繪出不同藝術要求的花紋景物。有形態逼真的蒼松、翠竹、梅花、蘭草；有含苞怒放的牡丹、玫瑰、芙蓉、月季；也有形神兼備的人物、鳥獸、蟲魚和龍風呈樣之類的圖案，具有迷人的藝術效果。
成都金銀製品悠久，出土的戰國時期的金銀器已具有較高的藝術水準。成都銀絲工藝品因其工藝精湛而最具魅力。銀絲工藝品製作時抽白銀成絲，運用填、壘、穿、搓等技法，不用胎胚即成型。成品造型生動、剔透玲瓏，堪稱一絕。銀絲和銀片採用平填、累絲、鑲嵌、燒藍、浮雕等工藝技法，融為一體，具有豐富的層次和明暗對經。
成都銀器結構嚴謹，富於變化，題材豐富。屏、盒、茶具、花瓶等用具和飾物具有濃郁的民族風格和地方特色，深受玩家喜愛。
竹編：
竹編，是成都傳統工藝產品之一。其產品粗中有細，疏密有致、色調柔和，且千變萬化不失竹子本色。品種有籃、箕、碗、凳、椅、扇、燈、盒、吊籃等，既是家居必備之物，又是風格獨特的裝飾品。
⑶ 關於牡丹的千古詩句
1. 帶牡丹的千古絕句 具有激發人的志氣
賞牡丹 唐 劉禹錫 庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色，開花時節動京城。 牡丹詩 唐 徐凝 何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。
穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。 牡丹詩 唐 唐彥謙 顏色無因饒錦綉，馨香惟解掩蘭蓀。
那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。 牡丹詩 唐 殷文圭 遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。
紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。 剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。
雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。 牡丹 唐 薛濤 去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。
常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？ 傳情每向馨香得，不語還應彼此知。 只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。
牡丹詩 元 李孝光 富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。 畫欄綉幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠茵。
天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。 名花也自難培植，合費天工萬斛春。
牡丹詩 唐 李山甫 邀勒東風不早開，眾芳飄後上樓台。 數苞仙艷火中出，一片異香天上來。
牡丹詩 宋 謝枋得 蘭佩蓉裳骨相寒，山中何日鼎成丹。 春深富貴花如此，一笑尊前醉眼看。
紅牡丹 王維 綠艷閑且靜，紅衣淺復深。 花心愁欲斷，春色豈知心。
白牡丹 韋庄 閨中莫妒新妝婦， 陌上須慚傅粉郎。 昨夜月明渾似水， 入門唯覺一庭香。
吉祥寺花將落而陳述古期不至 蘇軾 今歲東風巧剪裁， 含情只待使君來。 對花無語花應恨， 直恐明年花不開。
惜牡丹花二首 白居易 一 惆悵階前紅牡丹， 晚來唯有兩枝殘。 明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。
寂寞萎紅低向雨， 離披破艷散隨風。 晴明落地猶惆悵， 何況飄零泥土中。
二 寂寞菱紅低向南，離披破艷散隨風。 晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。
賞牡丹一首 劉禹錫 庭前芍葯妖無格， 池上芙蕖凈少情。 惟有牡丹真國色， 花開時節動京城。
牡丹吟 邵雍 牡丹花品冠群芳，況是期間更有王。 四色變而成百色，百般顏色百般香。
2. 關於雲中牡丹的詩句
洛陽牡丹甲天下之（新） 洛陽牡丹看源頭 庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。 此詩系唐代大詩人劉禹錫所寫。
劉禹錫，字夢得，洛陽人。他說的京城，無非洛陽；他說的國色，乃大唐帝國最美的顏色。
豈止是大唐國色？泱泱華夏，綿綿數千年，無花出其右。國色即國花，牡丹實際上早已是中國的國花。
牡丹何時所生？牡丹從何而來？也許，洛陽並不是它的最早出生地和栽培地，但洛陽牡丹甲天下，洛陽牡丹的脈絡就是中國牡丹的歷史。 牡丹的由來——一個美麗的傳說 從前，在洛陽北邙山住著一對勤勞善良的夫妻。
小兩口男耕女織，恩恩愛愛，但有一樣不順心，成親三年還沒有孩子。醫也求了，神也拜了，不見靈驗。
這天，小兩口從一隻兇猛的老鷹的爪下救下一隻美麗的鸚鵡。鸚鵡知道小兩口的心事，從邙山仙人台上銜回來了靈芝草。
妻子吃了靈芝草，不多久，生了個胖小子，取名叫鸚哥。 鸚哥10歲那年，邙山上流行一種病，好多人染病卧床不起，爸爸不幸去世，媽媽也奄奄一息。
鸚哥決心找到仙人台，挖來靈芝草為媽媽治病。他走呀，走呀，也不知趟過幾條河，翻過幾道嶺，眼看走不動了，迎面遇到一位白鬍子爺爺。
白鬍子爺爺問小鸚哥為啥出遠門，鸚哥說要找靈芝草救媽媽。白鬍子爺爺搖頭說，你媽得的是冷熱病，靈芝草治不好。
他交給鸚哥一塊石頭，說：「你把這石頭磨成鑰匙，你媽的病才有指望。」說完，白鬍子爺爺不見了。
鸚哥來到河邊，找塊青石就磨開了石頭。手磨出血來了，膝蓋跪出血來了，這樣三天三夜，石頭終於磨成鑰匙。
白鬍子爺爺又出現了。他笑著誇贊小鸚哥一番，說，這鑰匙能打開王母娘娘瑤池的門，那裡面放有金丹，一粒就可救你媽媽的命。
說完，吹口仙氣把鸚哥送到了天宮。 鸚哥用石頭鑰匙開了瑤池的門，找到了金丹葫蘆，倒出一粒金丹。
他剛要出門，又想起邙山的鄉親們也需要金丹救命，便把葫蘆來個底朝天，盡其衣兜裝滿金丹。 也許是時間耽誤太久，王母娘娘發現金丹被偷，急忙仗劍追來。
鸚哥哪能跑過王母！正在焦急，忽從雲縫間見地上已是邙山，便不顧一切把金丹全部撒下，心想：我大不了一死，但鄉親們誰拾到金丹，或可保住一命。 王母娘娘抓住鸚哥，便要處死，白鬍子爺爺不知從哪裡又冒出來。
原來，他是南極仙翁。南極仙翁對王母娘娘說：「難得這孩子為鄉親們治病，可饒他不死。」
王母娘娘慈悲為懷，點頭應允。仙翁又告訴鸚哥，你撒下的金丹會即刻長出一種奇花，可用它的根熬葯治病，定安然無恙。
鸚哥回到邙山，果見滿山遍野都是鮮花。他把經歷告訴了媽媽和鄉親，大家把花根刨出來熬葯湯，喝了病立馬好了。
因這花是王母娘娘的金丹變的，人們給這花取名「母丹」，後又改為牡丹。 牡丹的由來——一幅圖畫的發現 上面的故事是洛陽民間傳說，而且是那種過去在夏夜麥場，外婆搖著扇子講述的傳說。
如今，這種傳說講上100遍也沒一個人相信。天工開物，自然造化，牡丹的出現是一種客觀存在，人類的認識有賴於發現。
歐陽修《洛陽牡丹記》載：「牡丹初不載文字，唯以葯載本草，然於花中不為高第。大抵丹、延已西及褒斜道中尤多，與荊棘無異，土人皆取以為薪。」
這是說，牡丹早先不過是野花，老百姓都拿它當柴火燒。 人們真正關注牡丹，是因為發現了牡丹的葯用價值。
人說，有巢氏架木為巢，使人們有了家的概念；燧人氏鑽木取火，使人們告別了茹毛飲血；伏羲氏漁獵狩耕，使人們懂得怎樣生存；神農氏嘗百草，使人們懂得如何與自然抗爭。神農嘗百草總結出《神農本草經》，將牡丹列為「中品」，「除症結瘀血，安五臟」。
《黃帝內經》《素問》篇則載：「清明次五日，田鼠化為（ ） 牡丹華。」言其清明之後是牡丹盛開之時。
黃帝被尊為中華人文始祖。《呂氏春秋》載：「中央土：中曰戊己。
其帝黃帝。」中央土，洛陽也。
黃帝把洛陽青要山作為「密都」，在《山海經》中有記載。密即蜜。
黃帝族以蜜蜂為圖騰，自然關注花開。 牡丹「唯以葯載本草」，自《神農本草經》、《黃帝內經》後屢見不鮮。
之後，人們又發現了牡丹的欣賞價值。南北朝時謝靈運在《太平御覽》中稱「永嘉水際竹間多牡丹」，韋絢在《劉賓客嘉話錄》中雲：「北齊楊子華有畫牡丹極分明」。
而王應麟在《海記》中更渲染了牡丹的規模栽培：「隋帝闢地二百里為西苑，詔天下進花卉，易州進二十箱牡丹，有赤頁紅、革呈紅、飛來紅、袁家紅、醉顏紅、雲紅、天外紅、顫風嬌等。」這也許就是洛陽牡丹人工栽培之始。
因無發現其他史料，中國的牡丹專家大多也傾向於把隋煬帝建西苑作為中國牡丹栽培史的源頭。 然而，這是源頭嗎？ 2005年9月，國家郵電部在洛陽舉行《洛神賦圖》特種郵票首發式。
《洛神賦圖》為東晉畫家顧愷之力作，其藝術價值不遜《清明上河圖》，現珍藏於北京故宮。 洛陽，曹魏之故都也。
曹植寫《洛神賦》就在洛陽。據說，洛神為伏羲之女宓妃，但曹植筆下的洛神實際寫的是甄氏。
曹植與甄氏相戀，而甄氏卻被迫嫁給了曹植的哥哥曹丕。曹丕當皇帝後又將甄氏賜死，而曹植又在洛河畔與甄氏夢中相會。
這曲折凄慘的故事終於成為曹植婉約動情的訴說。
3. 描寫牡丹的詩句繁文
那也太多了，在大觀園里林妹妹的詩寫得最好了。
下面介紹幾首寫得比較好的。
葬花吟 花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？ 游絲軟系飄春樹，落絮輕沾撲綉簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處.手把花鋤出綉閨，忍踏落花來復去？柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發，明年閨中知有誰？三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮研能幾時，一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門.青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。願依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭， 何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。
爾今死去依收葬，未卜依身何日喪？依今葬花人笑痴，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 【詩詞鑒賞】 《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹藉以塑造這一藝術形象，表現其性格特性的重要作品。
它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫的文字。這首風格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術上是很成功的。
這首詩並非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？「願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。」
則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在。
這曾詩的另一價值在於它為我們提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。甲戌本有批語說：「余讀《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。
有客日：『先生身非寶主，何能下筆？」即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意，俟看玉兄之後文再批。』噫唏！阻余者想亦《石頭記》來的，散停筆以待。」
值得注意的是批語指出：沒有看過「玉兄之後文」是無從對此詩加批的；批書人「停筆以待」的也正是與此詩有關的「後文」。所謂「後文」毫無疑問的當然是指後半部佚稿沖寫黛玉之死的文字。
如果這首詩中僅僅一般地以落花象徵紅顏薄命，那也用不著非待後文不可；只有詩中所寫非泛泛之言，而大都與後來黛玉之死情節聲切相關時，才有必要強調指出，在看過後面文字以後，應回頭來再重新加深對此詩的理解。由此可見，《葬花吟》實際上就是林黛玉自作的詩讖。
這一點，我們從作者的同時人、極可能是其友人的明義《題紅樓夢》絕句中得到了證明。詩曰；傷心一首葬花詞，似讖成真自不如。
安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲？「似讖成真」，這是只有知道了作者所寫黛玉之死的情節的人才能說出來的話。以前，我們還以為明義未必能如脂硯那樣看到小說全書，現在看來，他讀到過後半部部分稿子的可能性極大，或者至少也聽作者交往的圈子裡的人比較詳盡地說起過後半部的主要情節。
如果我們說，明義絕句中提到後來的事象「聚如春夢散如煙」、「石歸山下無靈氣」之類，還可由推測而知的話；那麼，寫寶王貧窮的「王孫瘦損骨嶙峋」，和寫他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的「慚愧當年石季倫」等詩句，是再也無從憑想像而得的。上面所引之詩中的後兩句也是如此：明義說，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，讓寶、黛兩個有情人成為眷屬，把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續起來。
試想，只要「沉痼」能起，「紅絲」也就能續，這與後來續書者想像寶、黛悲劇的原因在於婚姻不自主是多麼的不同！倘若一切都如程偉元、高鶚整理的續書中所寫的那樣，則寶玉已有他屬，試問，起黛玉「沉痼」又有何用？難道「續紅絲」是為了要她做寶二姨娘不成？ 此詩「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？……」等末了數句，書中幾次重復，特意強調，甚至通過寫鸚鵡學吟詩也提到。可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時，並非虛詞作比。
同時，這里說「他年葬儂知是誰」，前面又說「紅消香斷有誰憐」、「一朝飄泊難尋覓」等等，則黛玉亦如晴雯那樣死於十分凄慘寂寞的境況之中可以無疑。那時，並非大家都忙著為寶玉辦喜事，因而無暇顧及，恰恰相反，寶玉、鳳姐都因避禍流落在外，那正是「家亡莫論親」、「各自須尋各自門」的日子，詩中「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」或含此意。
「三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾」幾句，原在可解不可解之間，憐落花而怨及燕子歸去，用意甚難把握貫通。
現在，倘作讖語看，就比較明確了。大概春天裡寶黛的婚事已基本說定了，即所謂「香巢已。
4. 收集一些關於牡丹的詩
1.屈原《九歌·湘夫人》 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下 2.《秋窗風雨夕》 秋花慘淡秋草黃， 耿耿秋燈秋夜長。
已覺秋窗秋不盡， 那堪風雨助凄涼！ 淚燭搖搖爇短檠， 牽愁照恨動離情。 誰家秋院無風入， 何處秋窗無雨聲。
羅衾不奈秋風力， 殘漏聲催秋雨急。 不知風雨幾時休， 已教淚灑窗紗濕 3.李頎 【望秦川】 秦川朝望迥，日出正東峰。
遠近山河凈，逶迤城闕重。 秋聲萬戶竹，寒色五陵松。
客有歸歟嘆，凄其霜露濃。 4.高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭 5. 天凈沙 秋思. 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。
夕陽西下， 斷腸人在天涯。 6.李清照（一剪梅） 冰簟銀床夢不成，碧天如水夜雲輕. 雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明. 7.中秋 唐·元稹《菊花》 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 8.杜甫〖佐還山後寄三首〗 葳蕤秋葉少，隱映野雲多 9.杜 牧 暮雲收盡溢清寒 銀漢無聲轉玉盤 此生此夜不長好 明月明年何處看 10，九月九日憶山東兄弟 （唐）王維 獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。 11.憫 農 李 紳 春 種 一 粒 粟， 秋 收 萬 顆 子。
四 海 無 閑 田， 農 夫 猶 餓 死。 12.秋 詞 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排去上，便引詩情到碧霄。
5. 唐代寫牡丹的詩
1、庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。——出裝唐代：劉禹錫《賞牡丹》釋義：庭院中的芍葯花艷麗雖艷麗，但格調不高；池面上的荷花明凈倒是明凈，卻缺少熱情。
只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。2、何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。
疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。——出自：唐代 徐凝《牡丹》釋義：有哪個人不喜歡牡丹花呢，盛開時獨佔了城中的美景。
莫不是洛水女神在那裡翩舞吧，千嬌萬態如同燦爛的朝霞飛騰。3、錦幃初卷衛夫人，綉被猶堆越鄂君。
垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞鬱金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。
我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。——出自：唐代李商隱《牡丹》釋義：織錦的簾帷剛剛捲起，是美艷的衛夫人；絲綉的褥被還堆擁著，是俊秀的越鄂君。
既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動；又像在彎腰而舞，鬱金裙子正爭相迴旋。它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？我是詩人江淹，在夢中得到了那支彩筆，想把清麗的詞句，題在花葉上寄給朝雲。
(3)郫縣牡丹節擴展閱讀《牡丹》是唐代詩人李商隱創作的一首七律。此詩借詠牡丹抒發詩人對意中人的愛慕、相思之情，借絕色艷姝來比擬，以花寫人，並暗示意念中的情人如花似玉。
首聯結合典故描繪了一幅單株牡丹的特寫圖，頷聯展示牡丹隨風搖曳時的綽約豐姿，頸聯具體地描寫了牡丹的色香，尾聯反用夢中傳彩筆之典表明詩人心搖神盪的興奮激動之情。全詩構思巧妙，借物比人，又以人擬物，明寫牡丹，暗頌佳人，一實一虛，別具一格。
6. 關於牡丹的詩有哪些
蘇東坡 賞牡丹 春風小院都來時， 壁上惟見使君詩， 應問使君何處去， 憑君說與春風知， 年年歲歲何窮已， 花似去年人老矣， 去年崔護若重來， 前度劉郎在千里。
白居易 絕代只西子，眾芳惟牡丹。月中虛有桂，天上漫誇蘭。
夜濯金波滿，朝傾玉露殘。 性應輕菡萏，根本是琅玕。
奪目霞千片，凌風綺一端。稍宜經宿雨，偏覺耐春寒。
見說開元歲，初令植御欄。貴妃嬌欲比，待女妒羞看。
巧類鴛機織，光攢麝月團。 暫移公子第，還種杏花壇。
豪士傾囊買，貧儒假乘觀。 葉藏梧際鳳，枝動鏡中鸞。
似笑賓初至，如愁灑欲闌。詩人忘芍葯，釋子愧梅檀。
酷烈宜名壽，姿容想姓潘。 素光翻鷺羽，丹艷赩雞冠。
燕拂驚還語，蜂貪困未安。倘令紅臉笑，兼解翠眉攢。
少長呈連萼，驕矜寄合歡。息肩移九軌，無脛到千官。
日曜香房拆，風披蕊粉干。 好酬青玉案，稱貯碧水盤。
譬要連城與，珠堪十斛判。更思初甲坼，那得異泥蟠。
騷詠應遺恨，農經只略刊。魯班雕不得，延壽筆將殫。
醉客同攀折，佳人惜犯干。 始知來苑囿，全勝在林巒。
泥滓常澆灑，庭除又綽寬。 若將桃李並，更覺效顰難。
牡丹詩 唐•徐夤 虛生芍葯徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開。 唐•殷文圭 遲開都為讓群芳，貴地裁成對玉堂。
紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。 剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。
雅稱花中為首冠，年年長古斷春光。 南窗睡起（南宋•陸游） 夢中志卻在天涯，一似當年錦里時。
狂倚寶箏歌白薴，醉移銀燭寫鳥絲。 酒來郫縣香初壓，花送彭州露尚滋。
起坐南窗成絕嘆，玉樓乾鵲誤歸期。 題彭州丹景山白玉盤（馬大騤） 不厭山行遠，春得見此花。
晶瑩明月凈，搖碧羽衣斜。 沾袖馨香久，撩人艷慕賒。
天生非俗品，豈可亂塗鴉。 丹景山牡丹（清•玉闓運） 娟娟壓檻紅，曾苑玉台中。
探春伴霞倚，種玉許龍雲。 敷體個腴麗，含香共露風。
落紈比葉重，朱粉映膚融。 暄晴百種鳥，采霧一叢峰。
偏入永嘉水，應惜寵遲逢。 若遇祥光艷，誰希世俗容。
⑷ 有關牡丹的詩句
郡庭一作伯惜牡丹 唐 徐夤
腸斷東風落牡丹，為祥為瑞久留難。
青春不駐堪垂淚，紅艷已空猶倚欄。
積蘚下銷香蕊盡，晴陽高照露華干。
明年萬葉千枝長，倍發芳菲借客看。
牡丹 唐 徐凝 七絕
何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。
疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。
牡丹 唐 張又新 七絕
牡丹一朵值千金，將謂從來色最深。
今日滿欄開似雪，一生辜負看花心。
牡丹 唐 王睿
牡丹妖艷亂人心，一國如狂不惜金。
曷若東園桃與李，果成無語自成陰。
賞牡丹 唐 七絕 劉禹錫
庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
⑸ 關於牡丹的詞語
牡丹 唐·皮日休
落盡殘紅始吐芳,佳名喚作百花王。
競誇天下無雙艷,獨立人回間第一香。答
「庭前芍葯妖無格,池上芙蓉靜少情。唯有牡丹真國色,花開時節動京城。」
唐•徐夤
虛生芍葯徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開。
唐•殷文圭
遲開都為讓群芳，貴地裁成對玉堂。
紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。
剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。
雅稱花中為首冠，年年長古斷春光。
南窗睡起（南宋•陸游）
夢中志卻在天涯，一似當年錦里時。
狂倚寶箏歌白薴，醉移銀燭寫鳥絲。
酒來郫縣香初壓，花送彭州露尚滋。
起坐南窗成絕嘆，玉樓乾鵲誤歸期。
題彭州丹景山白玉盤（馬大騤）
不厭山行遠，春得見此花。
晶瑩明月凈，搖碧羽衣斜。
沾袖馨香久，撩人艷慕賒。
天生非俗品，豈可亂塗鴉。
丹景山牡丹（清•玉闓運）
娟娟壓檻紅，曾苑玉台中。
探春伴霞倚，種玉許龍雲。
敷體個腴麗，含香共露風。
落紈比葉重，朱粉映膚融。
暄晴百種鳥，采霧一叢峰。
偏入永嘉水，應惜寵遲逢。
若遇祥光艷，誰希世俗容。
⑹ 成都風俗是什麼
1、成都燈會
正月十五。成都燈會是在元宵賞燈習俗的基礎上發展起來的一種傳統民俗活動。從1962年起成都恢復春節燈會，會期一個月。燈會期間，公園內有民間曲藝、雜技、雜耍表演；有各種地方風味小吃；還有鑄糖人的擔子，賣風車的草把子，每屆燈會遊人都在百萬人次以上。
